詩(shī)詞中“簾”的意象

　　簾這一意象在中國古代詩(shī)詞中具有很強的可塑性，適用于多種情境，可用于多種情感表達，運用廣泛。

　　“簾”本是中國人生活中尋常的物品。它靈活，不像門(mén)窗那般刻板固定，可隨意卷起或放下;它便捷卻好用，放下來(lái)，簾內簾外便形成一個(gè)區隔，收起來(lái)，空間頓時(shí)開(kāi)闊。當古代商業(yè)發(fā)展起來(lái)，“簾”又被用作最初的商店標識，或者說(shuō)成為最早的廣告形式。無(wú)論是家中之簾，還是招徠生意之簾，都屬日常習見(jiàn)的事物，簾的種類(lèi)繁多，從精致到粗樸、從華貴到淡雅，總能顯示出其不凡的魅力。加之簾內簾外令人產(chǎn)生的朦朧與模糊感，這一尋常之物便被詩(shī)人們在詩(shī)詞中大量運用，成為中國古典詩(shī)詞中獨具特色的一個(gè)意象。

　　簾作為詩(shī)詞中的意象，對情感起到一種修飾作用，表達了一種含蓄、委婉的情感�！堵曨�(lèi)》中有“簾，戶(hù)蔽也”。所謂戶(hù)蔽，必然是指簾的遮擋的作用。簾與門(mén)窗不同，門(mén)內之景是隔絕而不可見(jiàn)的，簾內之景，則是朦朧而綽約的，讓人不自主去聯(lián)想到風(fēng)吹開(kāi)珠簾那一霎那的驚艷。簾的遮擋所帶來(lái)的朦朧之感，正切合古典詩(shī)歌中追求的含蓄美感。自然而然的，簾字在詩(shī)歌中的整體印象是柔美而朦朧的。

　　于是，簾字似乎更適用于婉約些的作品。唯有含蓄精巧的作品才會(huì )細細把玩這“簾”中的奧妙。將這一意象體現地淋漓盡致。比如“簾幕中間燕子飛”或者是“小閣重簾有燕過(guò)”，隔著(zhù)簾幕，又見(jiàn)飛燕，自然而然地給了簾內人春將歸去的聯(lián)想。簾帶來(lái)了對美景難再，春之將逝的淡淡閑愁。因為相隔朦朧，于是淡淡，迷離婉約。春之將逝，題材本已不再有新意，但換了個(gè)視角，收斂了悲涼的情緒，就更顯得精巧幾番。值得注意的是，這種景象，雖是有悲，卻因“垂簾”、“飛燕”而不顯得涼，這便是簾字對于情感的淡化和收攏的作用。

　　簾這一意象在詩(shī)詞中的運用，不僅僅是一種修飾情感的作用，實(shí)際上，很多時(shí)候，簾本身就是一種情感的表達。除前面提及的例子外，簾憑借詩(shī)人豐富的意境創(chuàng )造力，在詩(shī)詞中有多種運用，形成了非常廣泛的詩(shī)境，如“簾幕生涼”的悲涼、“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”的靈動(dòng)輕快、“夜月一簾幽夢(mèng)”的幽靜、“卷上珠簾總不如”的明朗俏麗……各式各樣的情感，因詩(shī)人而有了各種變幻，這也恰恰是古詩(shī)詞最吸引人的地方。

　　談到簾隨詩(shī)人而產(chǎn)生的情感的變換，有兩句詩(shī)甚值一提，一是“金碧上青空，花晴簾影紅”(陳克的《菩薩蠻》)，一是“苔痕上階綠，草色入簾青”(劉禹錫《陋室銘》)。他們都用同一種寫(xiě)法，將外物之景映在簾上，卻各自朝著(zhù)不同的方向發(fā)展。“花晴簾影紅”中，將三物結合起來(lái)，花紅、簾紅、簾影紅，又用這一晴字點(diǎn)睛，將花色、花光、花氣三景都表現了出來(lái)，可謂之明艷。“草色入簾青”同樣有一映字，卻顯得清雅脫俗，全無(wú)之前的華貴綺麗。僅僅是顏色的變動(dòng)便會(huì )使整詩(shī)意境完全改變，簾的多變自然不必說(shuō)，所以對簾的分析應當著(zhù)眼于簾在詩(shī)歌中所創(chuàng )造的意境，也就是詩(shī)歌情感的孕育與表達。

　　當然，無(wú)論是對情感的修飾，還是對情感的直接表達，簾字絕不僅僅在婉約風(fēng)格的詩(shī)歌中有廣泛的運用。即便是豪放風(fēng)格的詩(shī)歌中，簾作為意象，也體現出傳情達意的功能。究其原因，要回到本文開(kāi)頭對“簾”字本身意義的解釋來(lái)看，簾不僅僅因其遮蔽、遮擋等功能而區隔了空間，還因其便捷、顯目、動(dòng)態(tài)等成為商家店鋪的標識和廣告媒體。在中國古代社會(huì )，提及這個(gè)功能，最容易令人想起的就是酒簾了!化酒簾為意象入詩(shī)詞，自然較之室內簾櫳多一份豪情。王以寧的《水調歌頭》中就有：“人在子亭高出，下網(wǎng)長(cháng)沙城郭，獵獵酒簾風(fēng)。”這算是用“簾”表達豪放情感的代表。而且這一用法也值得深深體味。一般來(lái)說(shuō)，與“獵獵”相襯，要么戰袍，要么西風(fēng)，非要寫(xiě)酒家招牌也必須用酒旗，那才有種豪氣在其中，簾的獵獵聲實(shí)在不夠響亮。但聯(lián)系上下文來(lái)看，人在高處，下望城郭，距離遠不說(shuō)，中間少不了霧沙阻隔，看起來(lái)定是極不清晰而有距離的。若此處用了旗字倒顯得太過(guò)清楚，太近了。將之前營(yíng)造的闊遠的意境減了不少。如此一來(lái)，用簾字，取其距離也是有些道理的。如此看來(lái)，即便是傳遞豪情，還是脫離不了簾字本身的空間意涵。

　　進(jìn)一步分析，我們會(huì )發(fā)現，簾之意象入中國古詩(shī)詞傳情達意，從用法上，精妙之處就在于對“簾”的空間意涵的運用，特別是簾將空間分成了簾內簾外，由此天然產(chǎn)生一種對比。詩(shī)人將這種對比信手取來(lái)，發(fā)揮到極致，諸如“簾下清歌簾外宴”(柳永《鳳棲梧》)，用“簾”字將兩景隔開(kāi)，卻又相互聯(lián)系，很好的表現出詩(shī)歌的場(chǎng)景，令人因聲而想見(jiàn)其人，于是婉婉引出下句。簾內外對比這一運用，最有名的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》中黛玉所作的詩(shī) ：“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人，人與桃花隔不。”通過(guò)這一簾內簾外的對比，兩相映照，惜花哀人的情感也就自然流露出來(lái)。簾的這一將兩物隔開(kāi)、相襯相比的功能也就巧妙的得到了運用。

　　綜上所述，簾這一意象在中國古代詩(shī)詞中具有很強的可塑性，適用于多種情境，可用于多種情感表達，運用廣泛。簾這種生活意象的獨特的空間意涵，使得詩(shī)詞的意境幽深，感情表達曲折迷離。用簾表達含蓄、委婉的感情，或許表達了中國古代文化審美對含蓄和委婉的推崇，但簾之所以能夠被用于此，也是因為簾對空間的遮擋產(chǎn)生的朦朧之感，由此生發(fā)出含蓄之美。含蓄是中國文化中自古以來(lái)推崇的一種美感，簾這一普通意象的運用，也體現了中國文化的這一特點(diǎn)，讀懂詩(shī)詞中簾之意象，或許對于我們了解中國文化的特點(diǎn)、理解中國人情感的特征，也是一個(gè)好的路徑。

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