三字經(jīng)故事：蘇洵發(fā)奮
蘇洵為文見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風(fēng)度，以下是小編J.L分享的三字經(jīng)故事：蘇洵發(fā)奮，更多三字經(jīng)閱讀請關(guān)注應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。
【蘇洵發(fā)奮】
蘇洵是北宋著(zhù)名的散文家，他和他的兩個(gè)兒(蘇拭、蘇轍)都以文采著(zhù)名，被后人合稱(chēng)為宋代“三蘇”。
蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣隨手翻書(shū)閱覽，無(wú)意中發(fā)現一篇關(guān)于古人愛(ài)惜時(shí)間、刻苦攻讀的故事。他認真地讀了一遍，感到這故事很生動(dòng)，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反復讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。
他覺(jué)得這故事好像是專(zhuān)為自己寫(xiě)的，不由得心中發(fā)出感嘆：“時(shí)光無(wú)情地飛逝，自己已經(jīng)快到而立之年了，雖然寫(xiě)過(guò)一些文章，卻都是些平庸之作，沒(méi)有什么大的建樹(shù)。”他想：現在不努力，還要等到什么時(shí)候啊!從這時(shí)起，蘇詢(xún)又開(kāi)始發(fā)憤苦讀。
經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，他覺(jué)得自己在學(xué)習上有了長(cháng)進(jìn)，就急急忙忙地參加錄取秀才和進(jìn)士的兩場(chǎng)考試，但兩次考試都落了榜。這件事對他的打擊很大，不過(guò)，他沒(méi)有灰心喪氣，決心重新振作起來(lái)。但他沒(méi)有理出頭緒，不知從哪兒做起。
有一天，蘇洵在書(shū)房里整理他以前寫(xiě)的書(shū)稿時(shí)，發(fā)現了自己的不足，因為連自己也感到不滿(mǎn)意，又怎能讓它們在世上流傳呢?于是他將這數百篇書(shū)稿統統抱出屋去，放在一個(gè)空地上，點(diǎn)上一把火，化為灰燼。
他之所以這樣做，正是為了堅定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個(gè)沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學(xué)習了。蘇詢(xún)有時(shí)在家閉門(mén)苦讀，有時(shí)奔走四方，求師訪(fǎng)友，一年到頭忙個(gè)不停，以致后來(lái)他兩個(gè)兒子的學(xué)習要靠他妻子教導。
經(jīng)過(guò)二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書(shū)籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說(shuō)，又同時(shí)對古今是非成敗的道理進(jìn)行探討，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫(xiě)起文章來(lái)，往往到了“下筆頃刻數干言”的程度。
他寫(xiě)了許多有研究?jì)r(jià)值的論文，受到了家鄉學(xué)者的傾慕，他自己也真正體會(huì )到成功的樂(lè )趣。
這時(shí)他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長(cháng)大成人，而且在他的影響下才華出眾，他就帶著(zhù)自己寫(xiě)的論文和兩個(gè)兒子到京城游學(xué)。當時(shí)，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修擔任翰林學(xué)士，他看了蘇洵的論文很賞識，認為這是當今最好的文筆。
歐陽(yáng)修平時(shí)非常器重有才華的學(xué)者，這次更不例外，于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時(shí)間，引起朝廷上下的震驚，京城內外的學(xué)者傳閱他的文章都贊不絕口，并且爭相效仿蘇詢(xún)的文章寫(xiě)作方法。
蘇洵這位晚學(xué)成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以后，還廣泛流傳著(zhù)贊譽(yù)蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹。”
蘇洵基本資料
蘇洵(1009~1066)，字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著(zhù)名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識，由此名聲大振。
后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風(fēng)度。著(zhù)有《嘉佑集》十五卷。
蘇洵，北宋散文家。漢族，與其子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山(今屬四川)人。應試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書(shū)省校書(shū)郎、文安縣主簿。長(cháng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。亦有一女，名喚小妹，人稱(chēng)蘇小妹。
據說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉佑元年(1056),他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很贊賞他的《權書(shū)》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉佑五年，任為秘書(shū)省校書(shū)郎。后與陳州項城(今屬河南)縣令姚□同修禮書(shū)《太常因革禮》。書(shū)成不久，即去世，追贈光祿寺丞。
蘇洵是有政治抱負的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”。在《衡論》和《上皇帝書(shū)》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為,要治理好國家,必須“審勢”、“定所尚”。他主張“尚威”，加強吏治，破茍且之心和怠惰之氣，激發(fā)天下人的進(jìn)取心，使宋王朝振興。由于蘇洵比較了解社會(huì )實(shí)際，又善于總結歷史的經(jīng)驗教訓，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀(guān)點(diǎn)還是切中時(shí)弊的。
曾鞏說(shuō)蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權書(shū)》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書(shū)》、《制敵》和《上皇帝書(shū)》，都論述了軍事問(wèn)題。在著(zhù)名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實(shí)際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策�！秾彅场犯M(jìn)一步揭露這種賄敵政策的實(shí)質(zhì)是殘民�！侗啤诽岢隽烁母锉�、恢復武舉、信用才將等主張�！稒鄷�(shū)》系統地研究戰略戰術(shù)問(wèn)題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽(yáng)的戰略錯誤。他還強調避實(shí)擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術(shù)原則。
蘇洵著(zhù)作,宋代以多種版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《類(lèi)編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉佑集》15卷。
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