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《勸學(xué)》語(yǔ)文課重點(diǎn)難點(diǎn)講解

時(shí)間:2025-10-11 01:02:45 勸學(xué) 我要投稿

《勸學(xué)》語(yǔ)文課重點(diǎn)難點(diǎn)講解

 。、本文的論證有何特點(diǎn)?

《勸學(xué)》語(yǔ)文課重點(diǎn)難點(diǎn)講解

  比喻論證本文以喻代議,寓議于喻,大量連續地使用比喻。全文共使用20多個(gè)比喻,說(shuō)理形象生動(dòng),使人應接不暇,卻無(wú)堆砌重復的感覺(jué)。設喻的形式多種多樣,有時(shí)用同類(lèi)事物設喻,從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題,強調作者的觀(guān)點(diǎn)。如登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫、積土、積水。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木和金石對照。設喻的方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內容各有側重,句式也多變,讀來(lái)無(wú)板滯之感。有的比喻,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”、“冰寒于水”。有的先設比喻,再引出道理。如“登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設比喻,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流”作進(jìn)一步論證。

 。、本文設喻十分豐富,使這篇闡述學(xué)習的道理的議論文變得形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力,請同學(xué)們認真總結本文設喻有何特點(diǎn)?

  本文是闡述學(xué)習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn):

 、 以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作喻體。如:“青,取之于藍,而青于藍”、“冰,水為之,而寒于水”、“輮木為輪”、“騏驥”、“駑馬”、“蚓”“蟹”等,都是日常生活中常見(jiàn)的事物。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

 、 設喻方式多樣:

 、 正面設喻。如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等,從正面闡明學(xué)習的重要性。

 、 正反設喻。如“蚓”和“蟹”,“騏驥”和“駑馬”,“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。

 、 反復設喻。如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對同一道理的理解。

 、 設喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:

 、 有的是將道理隱含于比喻之中。如“青出于藍”、“冰寒于水”、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

 、 有的先設喻,后引出道理。如第2段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也’的道理。

 、 有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

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