勸學(xué)教學(xué)設計
作為一名教職工，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是連接基礎理論與實(shí)踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結合具有溝通作用。教學(xué)設計要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的勸學(xué)教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勸學(xué)教學(xué)設計1
教學(xué)要求與目標：
1.學(xué)習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2.了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.識記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。
2.理解論述的角度和設喻的幾種形式。
3.熟練背誦課文。
教學(xué)方法：
本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦；最后，教師要給學(xué)生示范背誦，必要時(shí)還可以逐句地領(lǐng)讀。
誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
課時(shí)安排：
第一課時(shí)：以檢查預習方式統攝全文；作者簡(jiǎn)介；誦讀第1，2段。
第二課時(shí)：誦讀第3段；總結全文。
第三課時(shí)（前半課時(shí)）：連貫背誦全文。（注：后半課時(shí)用于預習《師說(shuō)》。）
預習安排
1.將下列各字的拼音寫(xiě)在課文中該字下面：
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃ�。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐▃hi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2.朗讀全文至少二遍。
3.從課文中找出幾句話(huà)作為你學(xué)習上的格言，抄在筆記本上，加以體會(huì )。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習情況。
1、友情提醒字詞讀音
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃ�。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐▃hi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2、指名讀
3、齊讀
二、作者簡(jiǎn)介。
荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱(chēng)為荀卿，后因避漢宣帝劉詢(xún)的諱而改稱(chēng)孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著(zhù)述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著(zhù)有《荀子》，現存32篇。
荀子在哲學(xué)上對古代唯物主義有所發(fā)展，他反對天命、鬼神迷信之說(shuō)，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著(zhù)名論斷，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的；強調天是物質(zhì)的天，是沒(méi)有意志的，人能認識天，就可以“制天命而用之”。他反對儒家的先驗論，認為人對客觀(guān)事物的認識，首先要通過(guò)感覺(jué)器官和外界事物的接觸。
在教育問(wèn)題上，他和孟軻的性善說(shuō)相反，認為人性生來(lái)是“惡”的，“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義之道”，才可以為善，重視環(huán)境和教育對人的影響。
三、誦讀第1段，并理解積累
1、誦讀
先給下列句子劃分節奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已輮／使之然也
木受繩／則直，金就礪／則利
君子博學(xué)／而日.參省乎己
則知明／而行無(wú)過(guò)矣
2、讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——
停止從比比以之為又曝
日——四個(gè)“而”
每日，名詞做狀語(yǔ)而1，2卻；而3并且；而4而且
“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái)。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解決疑難
3、學(xué)生練習翻譯
4、試背誦
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書(shū)），然后檢查試背，發(fā)現難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找觀(guān)點(diǎn)
提問(wèn)：這段話(huà)中哪句子是表述作者觀(guān)點(diǎn)的？（起句和結句。）
第二步：弄清設喻的內涵
提問(wèn)：這段話(huà)中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問(wèn)：這三組設喻從總體上看，說(shuō)明什么道理？（學(xué)習可以改變一個(gè)人，使之聰明賢惠——學(xué)習的意義）
6、熟練地誦讀這一段。
7、學(xué)生齊背一遍
四、誦讀第2段，并理解積累
1.指名讀
先劃分下列句子的節奏，要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。
吾／嘗·終日·而思矣，不知／須臾·之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非·加長(cháng)也，而見(jiàn)者／遠。
君子／生·非異也，善／假于物也。
2、齊讀
3、學(xué)生解釋詞語(yǔ)：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修飾關(guān)系；而3，5同，“然后”順承關(guān)系；而4，6，7，8同“卻”轉折關(guān)系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示動(dòng)作結果，課本注為“達到”是正確的。
“能水”──能，擅長(cháng)；水，名詞活用為動(dòng)詞，游水。
4、解決疑難
5、學(xué)生練習翻譯
6、學(xué)生先齊讀，后試背誦
7、文理分析。
教師提問(wèn)：本段有哪些設喻，先一一列舉出來(lái)。
�。á佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮�(jiàn)”；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩�；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問(wèn)：這些設喻各有什么作用？
�。á儆脕�(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強調學(xué)習的重要性。②承上句“登高”一語(yǔ)，作解釋?zhuān)f(shuō)明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）
小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。
主導問(wèn)：起句和結句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng )造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：學(xué)習了才能善假于物——學(xué)習的作用。
8、熟練地背誦這一段。
9、作業(yè)：看讀本中的文言文
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段，并理解積累
1.、指名讀
先劃分下列句子的節奏：
蚓／無(wú)·爪牙之利
非·蛇鱔之穴／無(wú)·可寄托者
2、齊讀
3、學(xué)生解釋詞語(yǔ)：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，兼詞，即一字兼兩詞
“無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
注意：而致千里——無(wú)以至千里，加線(xiàn)字有什么區別？（達到；到）
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強”——句式有何特點(diǎn)？（定語(yǔ)后置）
“上”“下”——名詞做狀語(yǔ)
“躍”“駕”——動(dòng)詞活用為名詞（跳一次的路程，走一天的路程）
4、解決疑難
5、學(xué)生翻譯
6、劃分層次，然后練習背誦。
第一層（首句，以句號為標志，下同）說(shuō)明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說(shuō)明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專(zhuān)一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長(cháng)，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。
7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專(zhuān)一——學(xué)習的態(tài)度
四、總結全文。
1.思想內容。
總結方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(huà)（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據，最后列表說(shuō)明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——不停止的學(xué)習，才能具有人生的意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——不停止的學(xué)習，才能變得聰明智慧（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累——不停止的.學(xué)習，需要有良好的學(xué)習態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀(guān)點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
2.設喻的運用。
教師說(shuō)明：嚴格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應稱(chēng)為“設喻論證”。
學(xué)生討論：(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么？(2)本文在設喻的運用上有哪些特點(diǎn)？
小結要點(diǎn)：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。
本文的設喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類(lèi)事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
2.對舉的運用。
說(shuō)明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物（包括同類(lèi)事物和相反事物）同時(shí)舉出，其句子構造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例（同類(lèi)事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。）
討論對舉的作用。教師要說(shuō)明一下：上述對舉句組又都是設喻，那是就其目的（說(shuō)明事理）來(lái)說(shuō)的，而討論對舉的作用則應從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來(lái)節奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類(lèi)事物對舉可以豐富內容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問(wèn)題獲得全面的認識。）
五、作業(yè)。
1.連貫地誦讀這篇課文。2.完成課后練習。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽(tīng)教師背誦一遍，指出背錯的地方（故意弄錯，至多三處）；學(xué)生互查。
二、檢查完成練習情況。（過(guò)程略，只附答案）
第一題（詳見(jiàn)上文）
第二題：1.包括“于”的三種用法：①相當于“從”，如“取之于藍”的“于”；②表示比較，如“青于藍”的“于”；③表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的兩種用法：①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代結果，以示將有所解釋?zhuān)纭安粡屯φ摺钡摹罢摺薄?.包括“而”的四種作用：①并列（“知明而行無(wú)過(guò)”）；②表修飾（“終日而思”）；③表轉折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
第三題：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四題（略）
勸學(xué)教學(xué)設計2
【學(xué)習目標】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個(gè)文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
3.學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述，探究作者的思想觀(guān)點(diǎn)。
【使用說(shuō)明】
1.第一課時(shí)落實(shí)學(xué)習目標1-2，第二課時(shí)落實(shí)學(xué)習目標3-4；
2. 第一課時(shí)落實(shí)基礎演練1-3，第二課時(shí)落實(shí)基礎演練4-5；
3. 第一課時(shí)落實(shí)合作探究1-4，第二課時(shí)落實(shí)合作探究5-10；
4. 第一課時(shí)落實(shí)鞏固訓練1-8，第二課時(shí)落實(shí)鞏固訓練9-13；
【知識導學(xué)】
1．關(guān)于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻�！秳駥W(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內容分前后兩個(gè)部分，前部分著(zhù)重闡明學(xué)習的重要性，后部分著(zhù)重闡明學(xué)習的方法。本文是原文前幾段的節錄，勉勵人們學(xué)習須持之以恒，以求增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當自強。（《神童詩(shī)》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕澲�，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(cháng)歌行》）
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng)。未曉不妨權放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書(shū)》）
讀書(shū)患不多，思義患不明�；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬）
春讀書(shū)，興味長(cháng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）
3．關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的'事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來(lái)打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語(yǔ)叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來(lái)作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說(shuō)明他們無(wú)私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來(lái)，可他們自己卻像越來(lái)越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來(lái)使用。比喻論證不是議論文寫(xiě)作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎演練】
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無(wú)過(guò)矣
2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無(wú)以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者( )
�。�17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
�。�19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫(xiě)填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見(jiàn)也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個(gè)比喻句。
5.結合已學(xué)知識，說(shuō)明加點(diǎn)虛詞的意義和用法
�。�1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應的用法的序號填在句后的括號里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。 e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
�、偾�，取之于藍而青于藍（ ）
�、诰硬⿲W(xué)而日參省乎已（ ）
�、畚釃L終日而思矣（ ）
�、芊e善成德，而神明自得（ ）
�、蓓橈L(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
�、扌妨蚨� ）
�。�2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）
�、偾�，取之于藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
�。�3）下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
�、偾嗳∮谒{，而青于藍 ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
�、芮劣诮瓰I ⑤頒白不負于戴于道路矣
�、奕接�、季路見(jiàn)于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說(shuō)說(shuō)第一段在文章中的作用和地位。
二、根據提示，梳理本文內容
文本圍繞“ ”從三方面展開(kāi)說(shuō)理分析，其中第二段從學(xué)習的 說(shuō)明道理，運用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習能夠 、 、 ，第三段從學(xué)習的 說(shuō)明道理，運用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習能夠 、 、 ，第四段從學(xué)習的 說(shuō)明道理，運用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習要求 、 、 。
三、分析第一段五個(gè)比喻句所表達的意思。
四、荀子說(shuō)，“青取之于藍而青于藍”，如果我們把這句話(huà)理解成自主學(xué)習、從師學(xué)習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀(guān)點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。
五、分析第三段五個(gè)比喻句所表達的意思。
六、我們今天認為，在一個(gè)人獲得教養的途徑上，“思”是一個(gè)很重要的方面，荀子卻說(shuō)“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，這應該怎樣理解？
七、分析第四段十個(gè)比喻句所表達的意思。
八、結合文本，說(shuō)說(shuō)本文比喻說(shuō)理的特點(diǎn)
九、荀子認為學(xué)習可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著(zhù)怎樣的評價(jià)和認識？
十、在知識急增的社會(huì )，我們對于學(xué)習的看法發(fā)生了很大的變化。你認為荀子的觀(guān)點(diǎn)是否過(guò)時(shí)？有哪些觀(guān)點(diǎn)需要補充發(fā)展？
勸學(xué)教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
知識目標
1、掌握關(guān)鍵字詞及重要的文學(xué)常識，積累成語(yǔ)，翻譯課文
2、理解文章內容，背誦課文，理解文章主旨
能力目標
引導學(xué)生反復朗讀課文，逐步深入品味人物語(yǔ)言，分析人物性格
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
引導學(xué)生明白后天學(xué)習的重大作用，勉勵學(xué)生重視讀書(shū)，養成讀書(shū)的好習慣
教學(xué)重難點(diǎn)
1、有感情的朗讀課文并背誦
2、在學(xué)習的過(guò)程中懂得“人生需要在學(xué)習中不斷進(jìn)步”的道理
3、學(xué)習通過(guò)品評人物語(yǔ)言分析人物性格
教學(xué)方法
朗讀法：根據本文以對話(huà)為主的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀，包括自由朗讀、齊讀、分角色朗讀等
自讀法：本文是自讀課文，要求學(xué)生利用課下注釋和工具書(shū)翻譯課文，提高自讀的能力
教學(xué)用具
多媒體教學(xué)
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
司馬光砸缸
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
《資治通鑒》我國最大一部管理學(xué)典籍�！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(cháng)篇編年體史書(shū)，共294卷，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開(kāi)始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計跨16個(gè)朝代，共1363年。它是中國最詳盡的.編年體史書(shū)，在中國史書(shū)中有極重要的地位。有“鑒前世之興衰，考當世之得失”之稱(chēng)。
司馬光（1019—1086），北宋時(shí)期著(zhù)名政治家，史學(xué)家，散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，出生于河南省光山縣，字君實(shí)，號迂叟，世稱(chēng)涑水先生。司馬光自幼嗜學(xué)，尤喜《春秋左氏傳》。
北宋熙寧三年（1070年），司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽(yáng)十五年，專(zhuān)門(mén)從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085年），任尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著(zhù)作收在《司馬文正公集》中。
三、關(guān)于孫權和呂蒙（課下注解）
四、讀課文（教師范讀、學(xué)生齊讀）
五、字詞疏通
以小組為單位，交流一下大家的重點(diǎn)字詞和字詞疑點(diǎn)。
1、每個(gè)小組至少提出3個(gè)重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過(guò)程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。
——給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。
A、成語(yǔ)：
【刮目相待（看）】指別人已有顯著(zhù)進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。
【吳下阿蒙】比喻人學(xué)識尚淺。
B、重要文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等整理歸類(lèi)。
實(shí)詞
�。�1）當涂———當權，當道（2）辭———推托（3）孤———古時(shí)王侯自稱(chēng)
�。�4）卿———古代君對臣或朋友間的愛(ài)稱(chēng)
�。�5）見(jiàn)———了解（6）往事———歷史
�。�7）孰———疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”（8）及———到了……的時(shí)候
�。�9）過(guò)———經(jīng)過(guò)、到
�。�10）更———重新（11）見(jiàn)事———認清事物
�。�12）拜———拜見(jiàn)（13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
�。�14）大兄——即長(cháng)兄，這里是對同輩年長(cháng)者的稱(chēng)呼
虛詞
�。�1）豈———反問(wèn)副詞“難道”（2）但———只，只是
�。�3）乃、遂———于是，就（4）大———副詞，非常
�。�5）即———副詞，就（6）何———疑問(wèn)副詞，怎么
通假字
�、偾浣癞斖空剖拢ā巴俊蓖ā巴尽保┠悻F在掌握軍國大事
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個(gè)研究經(jīng)書(shū)的博學(xué)之人嗎？
古今異義
�、俟鹿帕x：古代王侯的自稱(chēng)。今義：“孤單”“孤苦”。
�、诓┦抗帕x：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的官。今義：學(xué)位最高一級。
�、鄣帕x：只。今義：轉折連詞。
�、芡鹿帕x：歷史今義：以往的事情
一詞多義
乃：乃不知有漢（竟）蒙乃始就學(xué)（才）
見(jiàn)：見(jiàn)漁人（看見(jiàn)）見(jiàn)往事耳（知道）
特殊句式
蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句———狀語(yǔ)后置）
3、請一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認真聽(tīng)。注出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。（教師總的指導）
六、自由朗讀課文（要求讀出文中人物的感情、語(yǔ)調）
七、揣摩人物語(yǔ)言、形象
我們學(xué)了很多描寫(xiě)人物的方法（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫(xiě)方法呢？
——對話(huà)。我們知道對話(huà)是人講的話(huà)，不同的人有不同的語(yǔ)氣、不同的語(yǔ)言、不同的神態(tài)。請我們同學(xué)以四人小組為單位朗讀，一個(gè)人扮演一個(gè)角色。試著(zhù)把握課文中人物的感情、語(yǔ)調。
請幾個(gè)小組來(lái)讀一讀，互相交流。
歸納：“今當涂掌事，不可不學(xué)！”雙重否定，語(yǔ)氣堅決，對呂蒙的厚望和嚴格要求
“蒙辭以軍中多務(wù)”不想學(xué)，借口推托
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪�。ú粣�，責備）但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益”現身說(shuō)法，有不悅，責備，更是語(yǔ)重心長(cháng)。讓呂蒙心服口服
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”十分驚奇，又情不自禁的發(fā)出贊嘆
“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”呂蒙為自己的進(jìn)步感到自豪，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有壑的自信
小結：孫權——平易近人，對部下要求嚴格，有居高臨下的王者權威
呂蒙——善于接受別人的正確建議，使自己得以提高，頗有幽默感
魯肅——忠厚長(cháng)者，對呂蒙的進(jìn)步毫不掩飾的夸贊；講禮節，“拜蒙母”。
八、快速背誦競賽
九、課堂小結
這是的一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習的文章。我想我們大家要反問(wèn)一下自己：我是一個(gè)好學(xué)的人嗎？我正在用學(xué)習完善、發(fā)展自己?jiǎn)�？如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認識到學(xué)習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
十、板書(shū)設計
勸學(xué)————不學(xué)（懇切）吳下阿蒙
又勸————就學(xué)（關(guān)心）刮目相看
論議————結友（驚贊）
十一、教后反饋
勸學(xué)教學(xué)設計4
【教學(xué)內容】《勸學(xué)》
【課型】新授課
【教學(xué)目標】
1. 知識與技能：
�、僦笇W(xué)生通過(guò)翻譯課文，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫(xiě)全文。
�、诹私獗疚牡淖h論結構，學(xué)習掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證;
2. 過(guò)程與方法：
教師指導，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，掌握本文的文言知識點(diǎn)，并學(xué)習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法;
3. 情感與價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.指導學(xué)生積累重要的文言知識點(diǎn)，背誦默寫(xiě)全文;
2.了解本文的議論結構，學(xué)會(huì )本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1. 學(xué)習運用本文的比喻論證的方法;
2. 勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習;培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
【第一課時(shí)】教學(xué)重點(diǎn)：指導學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識點(diǎn) 課前布置預習：
讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識點(diǎn)，有不明白的地方標注在課本上。
一. 導入：
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》 有云：百川東到海，何時(shí)復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò), 知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么, 獲取知識的途徑是什么? 答案只有一個(gè), 就是學(xué)習�？梢哉f(shuō), 人的一生都處于不斷的學(xué)習中。大家有沒(méi)有想過(guò)，我們如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為, 大幅度地提高學(xué)習效率呢?這一點(diǎn), 古人已為我們指明了方向, 兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性。
二.作者介紹：
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識點(diǎn)：
1. 首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn
2. 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。 3. 學(xué)生個(gè)別朗讀課文， 根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。
4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識點(diǎn)，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點(diǎn)句子，注意要“直譯”：
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
2. 假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
3. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 4. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
(10分鐘后老師觀(guān)察學(xué)生交流的結果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識點(diǎn)，檢查學(xué)生對重點(diǎn)句子的翻譯情況)
1. 梳理文言知識點(diǎn)：
�、偻僮郑�
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧 雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦 木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲 ②古今異義
假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
用心一也
古義：因為心思 今義：專(zhuān)心、認真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒 今義：壞人的黨羽或幫兇
�、壑攸c(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
�、苤攸c(diǎn)虛詞：于、者、而(課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)
而：連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。 .
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己 .
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。 .
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 .
連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折 .
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
�、菰~類(lèi)活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也
�、尬难跃涫剑�
判斷句：青，取之于藍
固定格式：無(wú)以至千里(“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此)冰，水為之
定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
2. 翻譯重點(diǎn)句子：
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì )智慧明達，行為也不會(huì )有過(guò)錯了。
2. 假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車(chē)馬的人，并不是善于走路， 卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
4. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。
五.小結本課時(shí)：
本節課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識點(diǎn)，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。
六.布置作業(yè)
1.梳理本文“于”、“者”的用法。
2.背誦第一、二段。
【教學(xué)過(guò)程】【第二課時(shí)】
一.復習上節課知識導入
提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思，如勸(勸勉、鼓勵)，絕(橫渡) 翻譯：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
二.整體感知全文
1. 讀課文，根據標題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2. 中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么? 明確：二三四段是對第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習具有重大的意義;
第三段：學(xué)習具有重要的作用; 第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
3. 分析第二段：第2段互動(dòng)探討課文分析： 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
4. 分析第三段：
提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設喻說(shuō)理
請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的`關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 。
5. 分析第四段：
提問(wèn)：第四段作者又運用了幾個(gè)比喻?請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運用了什么手法?
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語(yǔ)勢、增強說(shuō)服力。
五.小結全文：
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.拓展探究：
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀(guān)點(diǎn)?
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(cháng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(cháng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。
七、布置作業(yè)
1. 背誦全文;
2. 嘗試用比喻論證的手法來(lái)寫(xiě)一段話(huà)，說(shuō)明環(huán)境對人的影響，200字左右。
附板書(shū)設計：
學(xué)不可以已
學(xué)習的意義：提高自己，改變自己(比喻論證)
學(xué)習的作用：彌補不足(比喻論證)
學(xué)習的方法、態(tài)度：積累，恒心，專(zhuān)心(比喻論證、對比論證)
(比喻論證：道理明白、具體生動(dòng)、深入淺出)
勸學(xué)教學(xué)設計5
教學(xué)目標
1、積累重要文言實(shí)詞虛詞和句式等重要的語(yǔ)言現象。
2、理解文中論證論點(diǎn)的方法：比喻對比
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、詞句知識的理解與歸納
2、在理解的基礎上熟讀成誦，準確默寫(xiě)。
教學(xué)方法
1、借助注釋研讀翻譯課文。
2、討論、分析比較、誦讀
教學(xué)過(guò)程
一、復習導入：檢查課后學(xué)習情況。
1、齊讀課文
2、默寫(xiě)易錯字：
槁暴須臾舟楫跬步駑馬蛇鱔蛟龍板演默寫(xiě)
跂而望假與馬鍥而不舍金石可鏤輮以為輪
二、研習新課。
�。ㄒ唬�、研習一、二兩段
1、齊讀1、2自然段。1、結合注釋自讀理解、疏
2、布置學(xué)生結合注釋疏通兩段文意，由學(xué)生自主發(fā)通文意。要求：
言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決，教師適當引導。（1）小聲朗讀，讀準字音，
如無(wú)學(xué)生提問(wèn)，教師針對重點(diǎn)、難點(diǎn)予以提問(wèn)，檢查讀準節奏。
其自讀情況。（2）看注釋?zhuān)ㄎ囊狻?/p>
3、在學(xué)生問(wèn)答學(xué)習的基礎上，補充歸納1、2兩個(gè)�。�3）圈畫(huà)重點(diǎn)，標出難點(diǎn)。
節的知識點(diǎn)。
�。�1）重點(diǎn)字詞。
學(xué)不可以已。動(dòng)詞，停止。
木受繩則直。受，經(jīng)過(guò)；繩，名詞用作動(dòng)詞，用線(xiàn)量
�。�2）通假字
雖有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬。
輮使之然也：“輮”通“煣”，用火烘烤使木材彎曲。
則知明而行無(wú)過(guò)矣�！爸蓖ā爸恰币�(jiàn)識。2、自主學(xué)習結束后，
�。�3）詞類(lèi)活用提出自己不懂的問(wèn)
�、倬硬⿲W(xué)而日參省乎己名詞作狀語(yǔ)，每天。
題，向其他同學(xué)求助。
�、谄淝幸幮稳菰~作名詞弧度，曲度
�、圯娨詾檩喪箘�(dòng)用法用火烤使之彎曲
�、苣臼芾K則直，金就礪則利繩，名詞用作動(dòng)詞；
直、利，形容詞用作動(dòng)詞，變直、變鋒利
�。�4）古今異義詞
�、賱駥W(xué)：古：勸勉，鼓勵；今：說(shuō)服勸解
�、谳娨詾檩啠汗�，“以之為”把它變成；今：認為
�、劢鹁偷Z則利。古，泛指金屬制的刀斧；今，指稀有金屬黃金。
�。�5）特殊句式
�、匐m有槁曝，不復挺者，輮使之然也。判斷句
�、谇�，取之于藍，而青與藍。狀語(yǔ)后置句
4、問(wèn)題探究
�。�1）開(kāi)頭一段在文章有和作用？交流、討論
開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)，意在強調：
�、賹W(xué)習的意義非常重大。
�、趯Υ龑W(xué)習應該才去的.態(tài)度和方法。
�。�2）第二段是如何論證學(xué)習在人的改造提升中的重要性的？
比喻論證。用“青”“冰”“木”“金”的比喻說(shuō)明客觀(guān)事
物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展、提高。意在突出“學(xué)
習”對人的改造作用。
�。�3）句中“日參省乎己”跟上文哪一句是照應的？
與論點(diǎn)“學(xué)不可以已”中的“已”遙相呼應。突出
要想“知明而行無(wú)過(guò)”，就必須要不斷學(xué)習。
�。ǘ┭辛暤谌�1、結合注釋自讀理解、
1、齊讀第三自然段。疏通文意。要求：
2、布置學(xué)生結合注釋疏該段文意，由學(xué)生自主發(fā)言，（1）小聲朗讀，讀準字
提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決，教師適當引導。音，讀準節奏。
如無(wú)學(xué)生提問(wèn)，教師針對重點(diǎn)、難點(diǎn)予以提問(wèn)，檢（2）看注釋?zhuān)ㄎ囊狻?/p>
查其自讀情況。（3）圈畫(huà)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、在學(xué)生問(wèn)答學(xué)習的基礎上，補充歸納該段知識點(diǎn)。
�。�1）重點(diǎn)字詞。2、自主學(xué)習結束后，提
須臾博見(jiàn)聞?wù)哒眉倥c馬致千里絕江河出自己不懂的問(wèn)題，向
�。�2）通假字其他同學(xué)求助。
君子生非異也通“性”天性資質(zhì)
�。�3）詞類(lèi)活用
非利足也使動(dòng)用法使走得快
非能水也名詞用作動(dòng)詞游泳
登高而招形容詞用作名詞高處
4、問(wèn)題探究
本段闡明利用外部條件的重要性，借此證明人通過(guò)學(xué)
習能彌補自身不足。君子所以能超越一般人，并非先天
素質(zhì)高，而完全在于善于通過(guò)后天的學(xué)習，獲得成功。
思考：該段是如何論證“學(xué)習能彌補不足”？
明確：
�。�1）對比論證“終日而思”與“須臾之所學(xué)”
“跂而望”與“登高之博見(jiàn)”
�。�2）比喻論證“登高而招”見(jiàn)者遠；“順風(fēng)而呼”聞?wù)哒?/p>
“假與馬”致千里“假舟楫”絕江河
這些效果的取得，都是因為借助利外界條件。
三、課堂總結
1、齊聲朗讀1--3節。
2、君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，
而是靠后天善于學(xué)習，本節課我們通過(guò)對前三段課文的學(xué)
習，深深地感受到了學(xué)習的重要意義和重要作用。深深地
感受到了學(xué)習不可或缺，更不能停止。
四、作業(yè)
1、背誦1--3節
2、完成筆記，歸納整理本節課所學(xué)重要基礎知識。
板書(shū)設計
勸學(xué)
提升自己
學(xué)習的意義改變自己-----比喻論證
學(xué)，不可以已完善自己
學(xué)習的作用-------拓展自己-------類(lèi)比論證
勸學(xué)教學(xué)設計6
教學(xué)目的：
1、了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
2、積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教法設計：
本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
教學(xué)時(shí)數：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)
一、導入
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
三、作者簡(jiǎn)介。
荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱(chēng)為荀卿，后因避漢宣帝劉詢(xún)的諱而改稱(chēng)孫卿。趙國人。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著(zhù)有《荀子》，現存32篇。荀子在哲學(xué)上對古代唯物主義有所發(fā)展，他反對天命、鬼神迷信之說(shuō)，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著(zhù)名論斷，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的；強調天是物質(zhì)的天，是沒(méi)有意志的，人能認識天，就可以“制天命而用之”。打從春秋戰國諸子百家爭鳴以來(lái)，荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”一直就是思想家討論人性的焦點(diǎn)，孟子認為人性本善，善源來(lái)自于惻隱之心（人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！度纸�(jīng)》），而荀子卻以為人性本來(lái)就是惡的，所有的善都來(lái)自于后天的人為。
他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達20個(gè)，且形式靈活。
四、預習課文。
預習安排
1、將下列各字的拼音寫(xiě)在課文中該字下面：
輮（）雖又槁（ｇǎｏ）暴（）礪（）參（ｃ�。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐ǎ┟髭枺ǎ┥ǎ┓钱愐蝉停ǎ耄酲K（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）
2、朗讀全文至少二遍。
3、從課文中找出幾句話(huà)作為你學(xué)習上的格言，抄在筆記本上，加以體會(huì )。
檢查預習
1、叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己抄下了哪些句子。
�。ㄖ饕木渥佑校骸皩W(xué)不可以已�！薄熬硬⿲W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！薄熬由钱愐�，善假于物也�！薄板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保�
2、提問(wèn)：秦以前還沒(méi)有“對偶句”的概念，但先秦著(zhù)作中已經(jīng)出現了許多跟對偶句相似的句組，有些甚至算得上是對偶句，試從這篇課文里找出幾個(gè)例子來(lái)。
�。ā澳臼芾K則直，金就礪則利�！薄暗歉叨�，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒��！薄板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保�
提示學(xué)生：掌握這些句組的特點(diǎn)，可以幫助我們記誦這些課文。
3、正音，然后齊讀全文。
4、提問(wèn)：
�。�1）古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。（“善假于物”。）追問(wèn)：宇宙飛船的發(fā)明，是現代科學(xué)進(jìn)步的結果，也是學(xué)習的結果。在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造，說(shuō)明人是“善假于物”的。）
�。�2）毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“今日記一事，明日悟一理，久而成學(xué)�！边@說(shuō)的是學(xué)習的道理。在這篇課文中有哪些話(huà)講的也是這個(gè)道理？（“積土成山……金石可鏤”。）
追問(wèn)：這段話(huà)的關(guān)鍵是哪個(gè)字？（“積”）
提示：學(xué)習必須日積月累，才能有成。
四、講解第一自然段。
1提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
五、講解第二自然段。
1、誦讀的準備。先給下列句子劃分節奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已輮／使之然也；木受繩／則直，金就礪／則利；君子博學(xué)／而日參省乎己
則知明／而行無(wú)過(guò)矣
注意：虛詞要輕讀；加橫線(xiàn)的虛詞可讀出延長(cháng)音。
讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：
“已”──在現代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）
“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同�！白砸詾椤笔亲约赫J為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）
“雖”──這個(gè)“雖”跟下面兩句話(huà)中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）
“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái)。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、學(xué)生練習背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書(shū)），然后檢查試背，發(fā)現難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步：找觀(guān)點(diǎn)
提問(wèn)：這段話(huà)中哪些句子是表述作者觀(guān)點(diǎn)的？（起句和結句。）
追問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著(zhù)有一連串的設喻，這些設喻是證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而是用來(lái)證明結句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。）
再追問(wèn)：既然如此，起句和結句所表述的觀(guān)點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來(lái)證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）
補充問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話(huà)中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）
第二步：弄清設喻的內涵
提問(wèn)：這段話(huà)中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問(wèn)：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認為這是簡(jiǎn)單的重復？（不是，因為三者的角度不同。）
再追問(wèn)：它們的角度不同表現在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們（經(jīng)過(guò)學(xué)習，其思想、道德的境界高于學(xué)習之前，智力發(fā)達程度也高于學(xué)習之前。②說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì )恢復到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來(lái)比喻學(xué)習可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無(wú)過(guò)”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續的動(dòng)作，又包含了“不可以已”的`意思�？梢�(jiàn)這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀(guān)點(diǎn)。）
3總結本段：以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。明確：論述學(xué)習的重要性。
4、熟練地誦讀這一段。
六、留作業(yè)。
1。誦讀第3、4段，并思考下列問(wèn)題：
�、俚�2段沒(méi)有現成的句子可用來(lái)概括本段的基本觀(guān)點(diǎn)，試自行概括。
�、诘�3段有哪些設喻用于說(shuō)明學(xué)問(wèn)依靠積累？哪些設喻用于說(shuō)明學(xué)習要“用心專(zhuān)一”？
第2課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
背誦第一段，試背第3、4段。
二、誦讀第3段。
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節奏，要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）。
吾／嘗終日而思矣，不如／須臾之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非加長(cháng)也，而見(jiàn)者／遠。
君子／生非異也，善／假于物也。
后解釋詞語(yǔ)：
“終日而思”和“跂而望”──結構相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現代語(yǔ)表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。
“彰”──就是“明”的意思。，光彩奪目之意。
“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──或以為同“至”，非是�！爸隆迸c“絕”對應，都表示動(dòng)作結果，課本注為“達到”是正確的。
“能水”──今南方亦有“會(huì )水”一詞，指游泳而言。
2、學(xué)生練習背誦。方式同前。
3、文理分析。
教師提問(wèn)：本段有哪些設喻，先一一列舉出來(lái)。
�。á佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮�(jiàn)”；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩�；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問(wèn)：這些設喻各有什么作用？
�。á儆脕�(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強調學(xué)習的重要性。
再追問(wèn)：結句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”。）它們是不是簡(jiǎn)單的重復？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng )造之物，二者有層次高低之分。）
小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。
主導問(wèn)：起句和結句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng )造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：能學(xué)習才能善假于物（板書(shū)）。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說(shuō)“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、誦讀第4段。
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節奏：
蚓／無(wú)爪牙之利
非蛇鱔之穴／無(wú)可寄托者
后解釋下列詞語(yǔ)：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。
“無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
2、劃分層次，然后練習背誦。
第一層（首句，以句號為標志，下同）說(shuō)明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說(shuō)明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專(zhuān)一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長(cháng)，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專(zhuān)一。
四、總結全文。
1、思想內容。
總結方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(huà)（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據，最后列表說(shuō)明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——意義（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀(guān)點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
2、設喻的運用。
教師說(shuō)明：嚴格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應稱(chēng)為“設喻論證”。
學(xué)生討論：（1）從本文看，運用設喻的基本原則是什么？（2）本文在設喻的運用上有哪些特點(diǎn)？
小結要點(diǎn)：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。（附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò)，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）
本文的設喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類(lèi)事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
五、留作業(yè)。
1、連貫地誦讀這篇課文。
2、完成課后練習。
3、下面是一個(gè)作文題，想想該怎么做。
談“善假于物”——荀子《勸學(xué)》讀后
第3課時(shí)
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽(tīng)教師背誦一遍，指出背錯的地方；學(xué)生互查。
二、完成練習。
1、課本練習題；2、練習冊；
勸學(xué)教學(xué)設計7
【教學(xué)目標】
�。�、積累和掌握文言詞類(lèi)和句式現象；
�。�、學(xué)習比喻論證的方法和“對比論證”的行文方式；
�。�、了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
�。�、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系？
�。�、本文的比喻論證有何特點(diǎn)？
【教學(xué)過(guò)程設計】
一、導入本文
由先秦文學(xué)談“百家爭鳴”；綜合上節課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡(jiǎn)介
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng)；主要思想：
�。�、法后王；
�。�、人定勝天；
�。�、人性惡，重視教育。
其思想主要體現有《荀子》一書(shū)，被郭沫若稱(chēng)為先秦散文“四大臺柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴密。
三、解題
勸，即“勸勉，鼓勵”。
四、誦讀第一段
�。�、誦讀的準確。先劃分節奏，糾正字音；
�。�、學(xué)生朗讀第一段；
�。�、學(xué)生歸納其中的詞類(lèi)現象，文言句式；老師指導；
�。�、指名學(xué)生口譯第一節；
�。�、文理分析：
�、� 本節的觀(guān)點(diǎn)是什么？
�、� 作者采取什么方法，如何論證觀(guān)點(diǎn)的？
�、� 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？
�、� 這一節作者從學(xué)習的哪個(gè)層而來(lái)“勸學(xué)”的.。
五、誦讀第二節
�。�、主要步驟同上（第一節）；
�。�、文理分析：
�、� 本節的論點(diǎn)是什么？
�、� 此節作者依然采取比喻論證，馬上一節不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內涵。
�、� 此節的第一句有內容上如何理解？在結構上起到怎樣作用？
�、� 這一節從學(xué)習的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)？
六、誦讀第三節
�。�、主要步驟同上；
�。�、文理分析：
�、� 劃分層次，概括層意；
�、� 第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論證的？
�、� 第二層除了喻證還運用了什么論證方法？
“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側重哪個(gè)角度的對比？
“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側重哪個(gè)方面的對比？
�、� 最后一層內容如何理解？
�、� 這一節側重從學(xué)習的哪個(gè)角度來(lái)“勸學(xué)”？
七、全體學(xué)生一起朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
�。�、背誦全文；
�。�、完成教師布置的練習題。
【附板書(shū)設置】
一、學(xué)不可以已
�。�、通過(guò)學(xué)習，可超越前人（橫向）；
�。�、通過(guò)學(xué)習，可提高自身（縱向）；
�。�、總結：只要學(xué)習，必有進(jìn)步，甚至“知明而行無(wú)過(guò)”。
──學(xué)習的意義
二、學(xué)習要善假于物
�。�、過(guò)渡：承上啟下；
�。�、比喻論證。
──學(xué)習的方法
三、學(xué)習必須
�。�、善于積累：正、反；
�。�、持之以恒：主觀(guān)、客觀(guān)；
�。�、用心專(zhuān)一。
──學(xué)習的態(tài)度、精神
勸學(xué)教學(xué)設計8
教學(xué)目標
1、培養誦讀的能力和閱讀文言文的語(yǔ)感。
2、掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。
3、掌握課文出現的通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、熟讀成誦。
2、疏通文意，掌握、積累文言常用實(shí)詞，文言常用虛詞
3、掌握課文出現通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。
2、教法及手段朗讀法講解法討論法
一、導入新課
培根：知識就是力量。獲取知識的途徑有哪些？
二、作者介紹（結合注釋①）：
荀子（約公元前313—前238），名況，當時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。
三、解題。
作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1、對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3、復習初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
�。�1）君子曰：學(xué)不可以已。
�。�2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
�。�4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
�。�5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)：
1、認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2、書(shū)面作業(yè)：“練習”二、三。
3、背誦課文。
教學(xué)目標
1、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
2、理清文章思路，把握中心。
3、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法：朗讀法講解法討論法
一、復習上節課知識導入
上節課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
1、檢查學(xué)生的學(xué)習情況
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調教育和后天學(xué)習的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法。
2、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯讀錯的字
二、師生共同研習課文
1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止、
(2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解？“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養的人
2、研習第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段
(2)把握觀(guān)點(diǎn)：這一節主要談了學(xué)習的哪個(gè)方面?用什么方法來(lái)論述的?
明確：學(xué)習的意義；比喻。
�。�3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語(yǔ)提綱。1青出于藍2冰寒于水3直木為輪4木受繩5金就礪
以青青于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)一定變化會(huì )進(jìn)一步提高、發(fā)展。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?說(shuō)明客觀(guān)事物可以后天改造，改變
“木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�
�。�4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的.？請分析說(shuō)明
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
�。�5）學(xué)生齊讀第2段
3、研習第3段。
�。�1）學(xué)生齊讀第3段
�。�2）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�。�3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博見(jiàn)2登高而招3順風(fēng)而呼4假輿馬5假舟楫
�。�4）要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過(guò)程。
明確：客觀(guān)事物通過(guò)善假于物可以彌補自身不足
引申出人通過(guò)善假于物可以彌補自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習
�。�5）小結
本段談的是學(xué)習的作用,說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來(lái)說(shuō)明，本段再次采用比喻論證。
�。�6）學(xué)生齊讀第3段，對照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。
4、師生共同研習第4段
1、請學(xué)生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問(wèn)題?可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?
明確：主要論述學(xué)習態(tài)度與方法
可分為三個(gè)層次。
�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
�、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
3作者是用什么方法論述問(wèn)題的?
明確：比喻、對比
4本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處
明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，即道理明白、具體生動(dòng)。
5學(xué)生齊背第4段。
三、總結全文。
1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
2、齊讀全文,體會(huì )本文善用比喻、正反對比論證、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
3、結合自身的學(xué)習經(jīng)歷，談?wù)勀銓髯拥挠^(guān)點(diǎn)的看法。
四、布置作業(yè)
1、背誦全文，預習下一課。
2、完成《資源與學(xué)案》練習。
五、板書(shū)設計
勸學(xué)《荀子》
�。�1）學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)
�。�2）學(xué)習的意義提高自己比喻
改變自己
�。�3）學(xué)習的作用——彌補不足
�。�4）學(xué)習的態(tài)度、方法對比
積累
堅持
專(zhuān)一
王鵬
勸學(xué)教學(xué)設計9
一、教學(xué)目標
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準備
課前讓學(xué)生結合書(shū)后思考練習題預習課文。
五、教學(xué)過(guò)程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內容并結合學(xué)生自主預習的結果，提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問(wèn)：
a、請問(wèn)本段論述了什么內容？
b、運用什么方法論述的？
c、本文作者運用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結論？
g、此句與本段哪句相照應？
�。▎�(wèn)題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習的意義為何？）
3）教師總結
荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變?yōu)椤吧啤�。這里作者運用5個(gè)比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習，人的知識、才能、品德會(huì )不斷地增進(jìn)、提高，達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問(wèn)：
本段寫(xiě)了幾層內容？
第一層闡明什么內容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
�。▎�(wèn)題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導學(xué)生自主剖析第二段的.層次和主旨——學(xué)習的重要性）
3）教師總結
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運用大量的比喻，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導學(xué)生仿照第二段的學(xué)習方法自主學(xué)習第三段（本段主要論述什么問(wèn)題？分幾層？作者是用什么方法論述問(wèn)題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處？）
4、請同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
5、布置作業(yè)：寫(xiě)一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
勸學(xué)教學(xué)設計10
總學(xué)習目標：
1.學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習之道，了解人獲取教養的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)。
2.初步了解關(guān)掌握閱讀現代文的一般步驟與方法。
3.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
5.掌握一些基本古文學(xué)常識
課時(shí)按排：8-10課時(shí)
求學(xué)之道——①勸學(xué)
教學(xué)目標：1）借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
2）樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
3）掌握一些基本古文學(xué)常識。
教學(xué)重點(diǎn)：1）學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2）掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：對荀子的學(xué)習觀(guān)的理解。
教學(xué)過(guò)程：
第一、二課時(shí)：
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、導入新課：從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
一、作者簡(jiǎn)介：荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他強調教育和禮法的作用，強調教育的功能，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的'重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人本性。他的思想體現在荀子一書(shū)中.《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品。荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，多用比喻排比，這些在《勸學(xué)》中有所體現�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
二、自學(xué)提示：請同學(xué)們查古漢語(yǔ)字詞典，掌握重點(diǎn)詞，并思考幾個(gè)問(wèn)題
勸，君子，已；藍，青，雖，挺，就，暴；須臾，望，疾，至，能水，絕，生，聞；跬，駕，鏤，用，跪，強，躁
1、中心論點(diǎn)是什么？怎么理解？
2、分了那幾個(gè)論點(diǎn)論述？
3、采用了什么論述方法，找出相關(guān)句子
三、課文分析：
1、解題：《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)是什么意思？趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”什么意思？ “勸勉”�！皠瘛钡姆斌w字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵學(xué)習。
2、文章結構：（分析同時(shí)串講課文）
* 論點(diǎn)：學(xué)不可以已（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山）
已：停止11]一生都不能停止 2]方法態(tài)度是：持之以恒
* 論證過(guò)程：為什么學(xué)？怎么學(xué)？
1] 君子[有學(xué)問(wèn)有修養的人，古今異義。此處增強論據力度[曰：學(xué)不可以已[停止]。青[n.]，取之于藍[于藍取之]，而青[adj.]于藍；冰，水為[凝結]之[代冰]，而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅，以火烘木，使之彎曲]以為[做成]輪，其曲[彎度]中規。雖[即使]有[又]槁暴[曝，曬干]，不復挺[直]者，輮使之然[（彎曲成）這樣]也。故[所以]木受繩[經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)]則直，金[金屬刀，借代。]就[接近，靠近]礪[磨刀石，即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利，君子博學(xué)[廣泛學(xué)習]而[并列]日[n作狀，每日]參省[參，檢查。省，省察]乎[于]己，則知[智]明而行無(wú)過(guò)矣。
青——藍；水——冰；木——輪；金——利
外物加工結果
1 博學(xué)日參省乎己知明而行無(wú)過(guò)
五個(gè)比喻（嘗試背誦）
2] 吾嘗[曾經(jīng)]終日而[表修飾]思矣，不如須臾[片刻]之所學(xué)也；吾嘗跂[提起腳跟]而望矣，不如登高之博[眺望[見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠[人在遠處也能看見(jiàn)]；順風(fēng)而呼，聲非加疾[強，宏大]也，而聞?wù)哒肹清楚，明顯（欲蓋彌彰）]。假[借助，利用]輿[車(chē)]馬者，非利足[腳步快]也，而致[達到。注意字形]千里；假舟楫[槳，這里是用作借代指船]者，非能水[n作動(dòng)，游水]也，而絕[橫渡]江河，君子生[性，本性，資質(zhì)]非異[（同一般人）沒(méi)有差別]也，善假于物也。
1 順風(fēng)而呼聞?wù)哒�；登高而招�?jiàn)者遠；假輿馬至千里；假舟楫絕江河
善假于物的結果 君子生非異
1 學(xué)習的結果能： 提高改變自身；彌補不足學(xué)不可以已
五個(gè)比喻（嘗試背誦）
3] 積土成山，風(fēng)雨興[興，起]焉[兼詞，于此]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然，“得”是通.全句意為：精神智慧就得到提升]，圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉，表肯定的語(yǔ)助詞]。故不積跬[半步]步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥[千里馬]一躍，不能十步；駑馬十駕[馬拉車(chē)走一天為一駕]，功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤[雕刻]。蚓無(wú)爪牙之利[難點(diǎn)：之，定語(yǔ)后置標志，鋒利的爪牙]，筋骨之強，上食埃土[細土]，下飲黃泉[地下泉水]，用心一也[舊版，用：以，因為。一，專(zhuān)一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾]，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托[藏身]者，用心躁[浮躁，不專(zhuān)心]也。
積土成山，風(fēng)雨興；積水成淵，蛟龍生 積1、
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海 不積1、
騏驥一躍，不能十步；朽木不折 舍1、
駑馬十駕；金石可鏤 不舍
無(wú)爪牙之利，筋骨之強-上食埃土，下飲黃泉 專(zhuān)1、
六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托 躁
學(xué)習方法態(tài)度：積累、堅持、專(zhuān)心
十個(gè)比喻（嘗試背誦）
* 論證手法：比喻：形象生動(dòng)
排比：說(shuō)理透徹氣勢磅礴
對比論證：鮮明有理
四、知識點(diǎn)小結：（字詞句段）
* 第一組：通假字
�。ǎ欤┹妑óu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
�。�2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
�。�3）給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
�。�4）復習初中知識，綜合思考和練習二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞溫故知新
于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍
苛政猛于虎介詞：比而青于藍
告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣
潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣
* 取之于藍（介賓后置）；無(wú)爪牙之利（定語(yǔ)后置）
* 見(jiàn)文章結構 分析。
勸學(xué)教學(xué)設計11
預習
◎你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”的意思嗎？這兩個(gè)成語(yǔ)就出自本文。參考注釋?zhuān)笾伦x懂課文，了解文章所講的故事。
◎朗讀課文，注意讀出文中人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣。
………………………………
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
………………………………
1.節選自《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1956年版）。題目是編者加的。孫權（182-252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽(yáng)）人，三國時(shí)吳國的創(chuàng )建者�！顿Y治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學(xué)家。
2.呂蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權手下將領(lǐng)。
3.卿：古代君對臣的愛(ài)稱(chēng)。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。
4.當涂：當道，當權。
5.辭：推托。
6.務(wù)，事務(wù)。
7.孤：古時(shí)候王侯的自稱(chēng)。
8.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。
9.博士:專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
10.邪：Yé，語(yǔ)氣詞，后寫(xiě)作“耶”。
11.但：只，只是。
12.涉獵：粗略地閱讀。
13.見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。
14.及：等到。
15.過(guò)：經(jīng)過(guò)。
16.尋陽(yáng)：古縣名，治現在今湖北黃梅西南。
17.今者：如今，現在。
18.才略：才干和謀略。
19.非復：不再是。
20.吳下：指吳縣，今江蘇蘇州。
21.阿蒙：呂蒙的小名。阿，名詞詞頭。
22.更：重新。
23大兄：長(cháng)兄，這里是對朋友輩的敬稱(chēng)。
24.見(jiàn)事：知曉事情。
◎思考探究
一朗讀課文，理解大意。說(shuō)說(shuō)孫權為什么要勸呂蒙學(xué)習，又是怎樣說(shuō)服呂蒙的。
二課文是怎樣表現呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？
三誦讀下列句子，體會(huì )加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
2.但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
3.大兄何見(jiàn)事之晚乎！
◎積累拓展
四文言文中的稱(chēng)謂語(yǔ)非常豐富，有自稱(chēng)，有他稱(chēng)（除一般他稱(chēng)，又有愛(ài)稱(chēng)，敬稱(chēng)等）。說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)的稱(chēng)謂語(yǔ)分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。
1.卿今當涂掌事，不可不學(xué)！
2.孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
3.卿今者才略，非復吳下阿蒙！
4.大兄何見(jiàn)事之晚乎！
五參考下面的提示，把課文翻譯為現代漢語(yǔ)。
翻譯提示：
留——國號、年號、地名、書(shū)名、人名等可以保留，直接使用；
替——用現代漢語(yǔ)雙音詞替換古代漢語(yǔ)單音詞；
調——調整語(yǔ)序，使其符合現代漢語(yǔ)的表達習慣；
補——補充省略部分，使意思完整；
刪——刪去無(wú)實(shí)在意義的詞，不譯。
《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計13
一、導入新課，激發(fā)興趣
1.導入
先集體背誦課文。預設：大多數同學(xué)背的不錯。還有幾位同學(xué)不熟。所以老師經(jīng)常會(huì )遇到這樣的難題：對一些不肯用功學(xué)習的同學(xué)應該如何勸導他呢。無(wú)獨有偶，三國時(shí)，孫權也遇到了這樣的難題，他怎么勸的呢？今天我們一起學(xué)習《孫權勸學(xué)》。（板書(shū)課題及作者）
2.了解作家作品
誰(shuí)能簡(jiǎn)介作家作品，要求背著(zhù)說(shuō)。
二、引導自學(xué)，發(fā)現問(wèn)題
1.根據你們的學(xué)習經(jīng)驗，你覺(jué)得本課我們應重點(diǎn)學(xué)習什么。（提示：知識、寫(xiě)法）
認定目標：學(xué)生根據所學(xué)參與確定學(xué)習目標。師總結出示目標。
孔子云：“學(xué)然后知不足�！苯處熢疲骸白灾鲗W(xué)習，體會(huì )深刻�！睂�(zhuān)家說(shuō)：“喂大的學(xué)生是無(wú)能的學(xué)生�！爆F在你們就自己動(dòng)手，豐富頭腦吧。
出示自學(xué)提示：
�。ń處熝惨�，指導學(xué)生自讀，并隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況）
三、點(diǎn)撥導學(xué)，合作探究
�。ㄒ唬┧自�(huà)說(shuō)，眾人拾柴火焰高，今天你們是燒多大的火呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的疑問(wèn)。
學(xué)生提出小組內沒(méi)有解決的疑問(wèn)。
競爭促進(jìn)合作，我們分組分角色朗讀課文，看哪組能把文中的人物讀活。（分旁白、孫權、魯肅、呂蒙）
�。ǘ┤喾纸巧首x課文
幸運總是愛(ài)給有準備之人的，智慧之花會(huì )落入誰(shuí)家呢？
�。ㄈ﹤溥x題目。
由學(xué)生自選人物。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。
然后教師給小組打分。
張弛有度，緊張過(guò)后我們一起來(lái)思考。
�。ㄋ模┧伎加懻�
1.概括課文主要情節。（板書(shū)）勸－學(xué)－贊
2.課文在情節詳略處理上有什么特點(diǎn)？引申出文章重點(diǎn)在勸及側面描寫(xiě)的作用。
如果我把后兩個(gè)情節改一下：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，蒙侃侃而談。你看如何？
3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
預設：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。
從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：體味人物語(yǔ)言的情味。
揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
設置意圖：為了讓學(xué)生體驗本課主要內容和寫(xiě)作特點(diǎn)，我設計了這樣的問(wèn)題：如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。然后從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。為了讓學(xué)生體味人物語(yǔ)言的情味。
我一改以往的直接提問(wèn)：你從對話(huà)中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因為這樣，學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味。
對這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的：
教師先做示范：
然后，我鼓勵學(xué)生超越范例進(jìn)行寫(xiě)作練習。下面就是課堂片段：學(xué)生練習。
陳思宇：呂蒙暗自高興，想：魯肅既然如此說(shuō)我，想必我的進(jìn)步真是不小。當初聽(tīng)孫權的話(huà)真是對了�，F在我已文武雙全，由此看來(lái)，讀書(shū)真是受益不淺呀。想到這，不由自主道：“士別三日，即更刮目相待。大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
聶藝菲：孫權心想：“呂蒙這個(gè)人物有的是勇氣，缺少的是智謀。如果多讀書(shū)，就會(huì )彌補這些不足的。那樣我身邊就會(huì )多了一位文武雙全的好將軍了。那樣，我何愁難以創(chuàng )建大業(yè)呢。想到這，孫權便苦口婆心地對呂蒙說(shuō)：“你現在當政掌權，可不能不學(xué)習呀！”
孫海清：魯肅面容可掬，心里想道：“這個(gè)呂蒙，如今不僅武功高強，居然也知兵法，懂謀略。與以往的那個(gè)呂蒙比起來(lái)，真是煥然一新，真讓人大吃一驚。說(shuō)道：“你現在的才略，不再是當初的那個(gè)不讀書(shū)的阿蒙了�！庇窒耄哼@回我應該與他結為兄弟，以后對我也有幫助，否則，豈不可惜了。于是結為好友而別。
四、當堂訓練，內化所學(xué)
還記得我的那個(gè)難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù)，你們也一定會(huì )是個(gè)優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。
設置勸學(xué)語(yǔ)言情境，進(jìn)行對話(huà)描寫(xiě)訓練（見(jiàn)課件）。
楊勝男：“學(xué)無(wú)止境，以后的日子還長(cháng)者呢！現在苦點(diǎn)累點(diǎn)，以后就會(huì )苦盡甘來(lái)的。你現在的問(wèn)題是不會(huì )合理安排時(shí)間，改進(jìn)學(xué)習方法后，你會(huì )更棒的！”
趙倩：其實(shí)學(xué)習方法和心態(tài)很重要。有了好的學(xué)習方法并能合理地安排時(shí)間，學(xué)起來(lái)就不費勁了。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的學(xué)習態(tài)度，那么學(xué)什么都是白學(xué)，因為他根本就沒(méi)用心學(xué)。如果把學(xué)習當成樂(lè )趣，不也是很好嗎？
徐德漩：爸爸，您還是需要學(xué)習的。學(xué)無(wú)止境，如果把知識比作海洋，您學(xué)到的只不過(guò)是滄海一粟而已。所以只有不斷的學(xué)習，才會(huì )彌補我們的不足。那樣您就更受別人尊重了。
王雪：爸爸，社會(huì )在進(jìn)步，不能因為學(xué)歷高就不學(xué)。還有許多的新鮮知識等著(zhù)你去學(xué)，有許多新的事物等你去發(fā)現呢。不學(xué)就跟不上時(shí)代的步伐了。
李丹：不要找客觀(guān)理由，我是領(lǐng)導，但現在還得學(xué)習呢！咱們倆現在有可比性嗎？沒(méi)聽(tīng)過(guò)：“活到老，學(xué)到老�！眴�？學(xué)習對工作也有幫助呀！現在還有老年大學(xué)呢！再說(shuō)了，工作干好了，還能加工資呢，這不是一舉兩得嗎？
王藝學(xué)：爸爸，知識永遠是新鮮的，即使對老人也是。一個(gè)八十歲的老人還學(xué)會(huì )了好幾門(mén)外語(yǔ)呢！所以你也應該學(xué)習，再說(shuō)，你如果博學(xué)些，您的下屬不是會(huì )更欽佩您嗎？你工作不就更好做了嗎？咱們倆一起學(xué)吧。
王彬：學(xué)習是你的唯一出路啊。只有好好學(xué)習，才能日后回報社會(huì )，成為國家的棟梁之才。你看我，以前不學(xué)習，成績(jì)倒數�，F在我知道了學(xué)習的重要性，用心學(xué)了，也從中體會(huì )到了樂(lè )趣。你也試一試吧。
五、反思總結，質(zhì)疑求學(xué)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因為它文質(zhì)兼美。生動(dòng)的述說(shuō)、形象的描繪、深刻的內涵都會(huì )啟迪著(zhù)我們。
從這個(gè)故事中你得到怎樣的啟示？
學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過(guò)本課的學(xué)習，你有什么收獲或疑問(wèn)嗎？
你能用一句話(huà)總結一下嗎？
六、分層作業(yè)，異步達標
必做題：用成語(yǔ)“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
選做題：仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示，請用300字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
后記：
我們學(xué)校所進(jìn)行的'“創(chuàng )建新課堂、構建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標，我要求學(xué)生根據以往的學(xué)習經(jīng)驗體會(huì )本課學(xué)習目標。這樣學(xué)生通過(guò)學(xué)習體驗能主動(dòng)有意識地掌握學(xué)習重點(diǎn)。
從我的教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗，他們就會(huì )有一個(gè)生動(dòng)具體的感知，這樣才會(huì )觸發(fā)他們擁有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收獲會(huì )讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心。
實(shí)踐證明我的教學(xué)設計既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味又能在體會(huì )理解課文的重點(diǎn)和特色時(shí)得以寫(xiě)作上的訓練。
從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養在提高，有的還能熟練地運用古文去擴寫(xiě)。
例如，附學(xué)生作業(yè)舉例：
周鴻基：受到輔導后，他的成績(jì)突飛猛進(jìn)，真應對他刮目相待了。
佟佳：幾天前，他還是個(gè)淘氣包，現在，他懂事了，知道用功學(xué)習了。真可謂“士別三日，當刮目相待了”
崔浩然：你現在知識如此豐富，再也不是當初的吳下阿蒙了。
邵丹：他以前什么都不知道，現在卻宛如一位學(xué)者，真是士別三日，當刮目相待了。
從課后作業(yè)中能看出大多數同學(xué)都能感受到每個(gè)人物的心理，揣摩出人物的神態(tài)。
徐德漩：肅想：蒙不過(guò)是個(gè)只知弄兵器的武夫，才疏學(xué)淺。我難為難為他，也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開(kāi)始談?wù)摫�，沒(méi)想到，呂蒙的回答竟很有見(jiàn)解。他十分驚訝地說(shuō)：“你今天的才干不再是當初的那個(gè)阿蒙了。
王翹楚：當魯肅尋陽(yáng)時(shí)，呂蒙與他大談破魏、蜀之道，講的精妙之極。魯肅大驚道：“以你現在的才能和謀略，已不再是以前的那個(gè)吳下阿蒙了。
張燦宇：蒙談了一會(huì )軍機大事，也想趁機嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺。不想，待魯肅講完后，呂蒙就事論事，侃侃而談，借古喻今，頭頭是道，直說(shuō)的魯肅張口結舌、目瞪口呆。驚呼道：“呂大人今日的才干和謀略，再也不是當日的吳下阿蒙了。
姜楠：你今天的才學(xué)已在我之上，你過(guò)去武藝過(guò)人，英勇善戰，今又文才非凡、真是文武雙全，再不是原來(lái)的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才��！
王迪峰：初，孤令卿當涂掌事、，乃因卿有治軍軍平戰之勇。而卿之智術(shù)淺短，誠不可做大事。孤拒有江東，已歷三世，國險而民附，欲內修政務(wù)，卿不可不學(xué)！
汪瀾：肅與蒙論議，知蒙羞于兵法，厭讀兵書(shū)。故，初欲使蒙難堪。奈何！今日之蒙，非復吳下阿蒙。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！泵C思之，吾應與之交好，此乃真博學(xué)矣！
勸學(xué)教學(xué)設計12
�。ㄒ唬┱f(shuō)教材。
《孫權勸學(xué)》是人教版新課標語(yǔ)文七年級下冊第三單元的一篇課文，講的是孫權勸說(shuō)東吳大將呂蒙認真學(xué)習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡(jiǎn)練生動(dòng)，用語(yǔ)不多，但能在寥寥數語(yǔ)中描摹出人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、情態(tài)和心理，人物個(gè)性鮮明，躍然紙上，堪稱(chēng)人物語(yǔ)言描寫(xiě)的精品之作。同時(shí)文章宣揚了一種謙虛好學(xué)，重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價(jià)值。
�。ǘ┱f(shuō)教學(xué)設想。
新課程理念下的文言文究竟應該怎么教？本人的理解和做法是：堅持“吟誦為本、注重基礎、品味探究、適當運用”的.十六字方針。讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣；讓學(xué)生通過(guò)掃清字詞障礙，增強文言文的閱讀興趣和閱讀能力；讓學(xué)生增強文學(xué)欣賞能力；讓學(xué)生能根據文章的情節、內容、人物性格等信息進(jìn)行合理的想象、推理，進(jìn)行擴寫(xiě)、補寫(xiě)、續寫(xiě)、演課本劇等，對文本進(jìn)行創(chuàng )造性閱讀。
�。ㄈ┱f(shuō)教學(xué)目標。
“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇�！边@是新課程標準對初中文言文教學(xué)的基本要求。
我把本文的教學(xué)目標確定為：
知識與技能目標：
1、了解并積累文中的一些常用文言詞語(yǔ)，掌握并能運用文中的成語(yǔ)。
2、弄清文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦。
2、品味人物對話(huà)的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng )造性閱讀。
過(guò)程與方法目標：
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗故事情節、人物個(gè)性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。（在師生、生生交流中，達到知識互補和提高，有助于營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性）
情感目標：
培養學(xué)生虛心接受正確意見(jiàn)，不斷追求進(jìn)步，努力讀書(shū)學(xué)習的精神
�。ㄋ模┱f(shuō)教學(xué)方法
精心制作PPT課件，讓多媒體輔助教學(xué)。
�。ㄎ澹┱f(shuō)教學(xué)過(guò)程。
見(jiàn)教學(xué)設計。
勸學(xué)教學(xué)設計13
【教學(xué)建議】
1、本文篇幅短小，淺顯易懂，學(xué)生自讀，當堂背誦全文。
2、借助課本注釋和工具書(shū)弄清文章的意思，積累文言字詞，學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)，并能夠用現代漢語(yǔ)復述課文內容。
3、引導學(xué)生反復朗讀，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )文中三位人物說(shuō)話(huà)的口吻、神態(tài)、心理。
4、可與王安石的《傷仲永》相比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，想想方仲永、呂蒙的變化對你有什么啟示。
5、建議課外觀(guān)看電視連續劇《三國演義》中與課文內容相關(guān)的情節，從而加深對課文內容的理解。
【教學(xué)設計】
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
1、圖片導入法：教師展示三國時(shí)期人物孫權、魯肅、呂蒙三個(gè)人物的圖片或畫(huà)像，由學(xué)生對這三個(gè)人物的討論、認識引入課文內容。
2、故事導入法：教師適當介紹文中三個(gè)人物的一些故事，導入課文。
3、名言積累導入法：課前布置學(xué)生收集并記誦有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習的名言，課堂上相互交流，認識讀書(shū)、學(xué)習的重要性，進(jìn)而導入課文內容。
4、教師誦讀導入。
二、誦讀課文，熟悉課文內容
聽(tīng)課文錄音或教師范讀后，學(xué)生朗讀。提醒學(xué)生注意下列字音：
卿qīng涉shè豈qǐ邪yé孰shú遂suì
三、理解翻譯課文，掃清文字障礙
1、學(xué)生就文中字詞提出質(zhì)疑。
【初】當初。 【謂……曰】對……說(shuō)。 【以】用，拿。
【豈】表反問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，難道。 【但】只。 【耳】語(yǔ)氣助詞，罷了。
【孰若……】誰(shuí)(哪一個(gè))比得上……。 【所益】所收獲的、所得到的好處。
【就】從事，做。 【議論】商討、論說(shuō)(天下大事)。
【士】士大夫或讀書(shū)人。此指有才德有志氣的人。
【三日】虛數，指多天。 【之】助詞，取消句子獨立性，不譯。
【遂】于是，就。 【而】連詞，表承接關(guān)系。
2、學(xué)生結合書(shū)下注解及補充注釋翻譯課文，教師訂正。
3、學(xué)生再次朗讀課文，體會(huì )人物對話(huà)的語(yǔ)氣，揣摩人物的心理。
�、徘浣癞斖空剖�，不可不學(xué)!
語(yǔ)氣堅決果斷，神態(tài)嚴肅，既嚴格要求，又充滿(mǎn)期望。
�、曝M欲卿治經(jīng)為博士邪!
反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備惱怒之意。
�、乔溲远鄤�(wù)，孰若孤?
神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切，以自己的經(jīng)歷向呂蒙說(shuō)明“學(xué)”的可能性。
�、惹浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!
既感到驚奇，又為呂蒙的進(jìn)步感到由衷的高興，側面表現呂蒙因“學(xué)”而取得了很大進(jìn)步。
�、纱笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
指責中帶有自豪，以當之無(wú)愧的.坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。
4、歸納文言字詞。
�、抛⒁夤糯姆Q(chēng)呼。
孤：古代王侯的自稱(chēng)。
卿：古代君對臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。
大兄：即長(cháng)兄，這里是對同輩年長(cháng)者的稱(chēng)呼。
�、谱⒁庖惶幪厥獾恼Z(yǔ)言表達方式。
謂……曰：對……說(shuō)。
�、亲⒁夤沤癞惲x的詞語(yǔ)。
但：但當涉獵(只)
往事：見(jiàn)往事耳(歷史)
過(guò)：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(到)
博士：治經(jīng)為博士(當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的官)
�、茸⒁庖辉~多義的詞語(yǔ)。
以蒙辭以軍中多務(wù)(用)自以為大有所宜(認為)
見(jiàn)見(jiàn)往事耳(了解)大兄何見(jiàn)事之晚乎(認清)
�、勺⒁饩淠┱Z(yǔ)氣詞所表達的語(yǔ)氣。
例子參見(jiàn)課后練習，此略。
�、史e累運用成語(yǔ)。
�、賲窍掳⒚桑罕扔魅藢W(xué)識尚淺�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以至窮困而富有了，都可以說(shuō)：非復吳下阿蒙。
造句：這人啊，可真是“三十年河東，三十年河西”，以前只是個(gè)窮小子的小王，而今卻成了大企業(yè)家，不再是吳下阿蒙了。
�、诠文肯啻褐赣眯碌难酃鈦�(lái)對待。
造句：平時(shí)不善言語(yǔ)、性格內向的張軍，這次卻在全國的數學(xué)奧林匹克競賽中獲得了一等獎，大家不得不對他刮目相待了。
四、探究質(zhì)疑，深入研討
1、質(zhì)疑：孫權勸學(xué)，取得了很好的效果，請問(wèn)他怎樣勸學(xué)的?
討論歸納：首先是一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的身份“不可不學(xué)”;其次是現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。從而使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中，即可以看出他善于勸學(xué)，又可以感受到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份。
2、質(zhì)疑：魯肅與呂蒙的對話(huà)，可謂是一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。請問(wèn)作者在此描寫(xiě)二人的對話(huà)對表現文章的主旨有何作用?
討論歸納：二人的對話(huà)，既從側面烘托出了孫權勸學(xué)的顯著(zhù)成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書(shū)、學(xué)習的重要性。
3、質(zhì)疑：魯肅為什么與呂蒙結友?
討論歸納：在東吳，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，是周瑜之下的二號人物。魯肅之所以與呂蒙結友，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明了魯肅的愛(ài)才、敬才，二人的情投意合。這也是從側面表現了孫權勸學(xué)的結果以及呂蒙才略的驚人增長(cháng)。
4、質(zhì)疑：“士別三日，即更刮目相待”現已演變成一耳熟能詳的成語(yǔ)。請問(wèn)這一成語(yǔ)帶給你哪些啟示?
討論歸納：這一成語(yǔ)告訴我們，事物是在不斷發(fā)展變化的，人也是在不斷發(fā)展變化的，不能拿老眼光看人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。
5、質(zhì)疑：呂蒙的變化對你有什么啟示?
討論歸納：讀書(shū)學(xué)習大有益處，人只有不斷地學(xué)習，才能提升自我，增長(cháng)識與才干。
五、總結
本文篇幅短小，淺顯易懂，語(yǔ)言凝練，含義豐富。以對話(huà)刻畫(huà)人物，善于通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現人物性格。文章材料取舍、詳略安排得當，同時(shí)很好地運用了側面烘托及對比的手法，突出了孫權的善“勸”，告訴了人們讀書(shū)學(xué)習的重要性，勸人上進(jìn)成才，讀書(shū)明理。
【教學(xué)反饋】
一、解釋下列加點(diǎn)的詞
1、蒙辭以軍中多務(wù)( )
2、但當涉獵( )
3、見(jiàn)往事耳( )
4、即更刮目相待( )
二、把課文分為兩段，寫(xiě)出段意
第一段：
第二段：
三、翻譯下面文言句子
1、卿今者才略，非復吳下阿蒙!
勸學(xué)教學(xué)設計14
教學(xué)目標
1．掌握文中涉及的重點(diǎn)文言詞的含義。
2．在朗讀的基礎上，能借助注釋和工具書(shū)正確翻譯課文；理解文意，品味人物對話(huà)，評說(shuō)人物特點(diǎn)。
3．領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：理解并積累文中涉及的文言詞語(yǔ)及兩個(gè)成語(yǔ)，把握文意。
2．難點(diǎn)：品味人物對話(huà)并據此評說(shuō)人物形象的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)方法與準備
1．方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。
2．準備：課件。
教學(xué)步驟
一）創(chuàng )設懸念，導入新課
同學(xué)們，在中國古代，曾有這樣一個(gè)故事：群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。大家知道這個(gè)故事嗎？知道這位小英雄是誰(shuí)嗎？對，他就是司馬光，司馬光不僅是一位機智勇敢的好伙伴，也是一位學(xué)識淵博的文學(xué)家、史學(xué)家，在他的著(zhù)名書(shū)籍《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：三國時(shí)期，吳國孫權手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，英勇善戰，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領(lǐng)荊州，在麥城生擒關(guān)羽父子，立下了赫赫戰功，深受吳王孫權常識。但他年青時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，斗大的字不認識幾個(gè)，孫權多次勸他學(xué)習，他總是找各種借口推辭，還說(shuō)自己一介武夫，只要會(huì )領(lǐng)兵打仗就行了，這不，孫權又來(lái)勸學(xué)了，這次結果如何呢？咱們一起來(lái)看一看。
二）范讀課文，正音斷句
1．師范讀，生聽(tīng)讀，注意正音斷句
�。ɡ蠋熛劝颜n文朗讀一遍，請大家聽(tīng)清字音，明確停頓）
�。ㄍ瑢W(xué)們想不想向老師一樣將課文流利地背誦出來(lái)呀？其實(shí)這并不難，只要我們把這遍文章的字音讀準了，停頓讀清了，文意讀明白了，再加上反復誦讀，同學(xué)們就一定會(huì )比老師背誦得更好，大家有沒(méi)有信心？下面就讓我們從第一步讀準字音，讀出停頓開(kāi)始。）
接下來(lái)請同學(xué)們自由地朗讀課文，結合課本上的注釋?zhuān)x準字音，讀出停頓。開(kāi)始，生自由讀文。
2．生試讀（其它同學(xué)認真聽(tīng)，并在讀音的停頓方面給予評價(jià)），生評議，師隨機糾正。
三）自讀課文，疏通文意
1．借助課文注釋和工具書(shū)，讀譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)疑問(wèn)之處，（先自已獨立思考，邊讀邊譯。后交小組討論，最后提交全班交流）小組討論解決或師生全班共同解決。
四）演讀課文，感知內容
1．演讀課文，模仿并感受人物對話(huà)中的語(yǔ)氣、神態(tài)、心理，評說(shuō)人物形象特點(diǎn)。（板書(shū)：對話(huà) 善勸 肯學(xué) 敬才）
�。ㄗx準字音，讀出停頓，讀懂文意，這是學(xué)習古文的基礎，而要真正要將古文吟誦出來(lái)，還需要讀出文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調，把握不同人物在不同情景下的不同的語(yǔ)氣，對于不同的.文章，我們讀出語(yǔ)氣的方法是不同的，）下面請同學(xué)們找出孫權與呂蒙對話(huà)兩句話(huà)，結合標點(diǎn)和人物身份，討論一下孫權的這三句話(huà)該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”
權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�
�。ㄑ詾樾穆�，我們通過(guò)孫權對呂蒙這一番既嚴厲又包含關(guān)懷的苦口婆心的勸告當中，我們可以看出孫權這個(gè)人有什么特點(diǎn)？）
試著(zhù)按照前面的方法，對魯肅和呂蒙的對話(huà)也揣測一下，想想該用什么樣的語(yǔ)氣讀呢？
從他們的對話(huà)中可以看出魯肅是一個(gè)什么樣的人，呂蒙又是一個(gè)什么樣的人？
五）賽讀課文，探究質(zhì)疑
1．賽讀，嘗試背誦
2、與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點(diǎn)）
本文選自《資治通鑒》，司馬光編寫(xiě)的目的在于能給后人一些啟示，里面的很多人，很多事對于我們做人做事都是很有啟迪的，王安石先生也曾寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于學(xué)習的文章叫《傷仲永》，同是寫(xiě)學(xué)習，兩篇文章在內容和寫(xiě)法上有什么不同呢？請同學(xué)們大膽地議議，說(shuō)說(shuō)。
六）拓展延伸，布置作業(yè)（選做）
1．課下搜集與學(xué)習有關(guān)的名言、故事，第二天交流。
3. 以《方仲永巧遇呂子明》為題，寫(xiě)一篇想象作文。
最后老師想送給大家一句話(huà)：“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)”，希望大家在知識的海洋里乘風(fēng)破浪，揚帆遠航！
勸學(xué)教學(xué)設計15
教學(xué)目標：
1、知識目標：整體把握課文，認識到讀書(shū)學(xué)習的重要性，學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，體會(huì )人物語(yǔ)言的情味，學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
2、能力目標：能正確翻譯全文。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：理解本文開(kāi)卷有益的主旨，養成勤學(xué)的觀(guān)念和習慣。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀整體把握課文，小組合作準確翻譯、研討理解內容及作者思想。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，能正確翻譯全文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
第1課時(shí)
目標：反復朗讀課文，翻譯疏通，積累詞語(yǔ)，初步了解大意。
教學(xué)過(guò)程：
導入課文
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習，大字不識幾個(gè)。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作家作品
1、司馬光(1019--1086)，字君實(shí)，陜西下縣人，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》。
2、《資治通鑒》 》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
3、簡(jiǎn)介文中的三個(gè)人物
孫權：(182—252)字仲謀，吳郡富春人，三國時(shí)吳國的建立者
魯肅：學(xué)識淵博，孫權的謀士。
呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將。
三、朗讀課文
1、教師范讀課文，注意注音和句讀。
2、讀準字音：卿豈邪更孰遂
3、學(xué)生朗讀課文。
四、反復朗讀，看書(shū)下注釋?zhuān)g，了解全文大意
1、積累詞語(yǔ)：
謂：對……說(shuō)卿：君對臣的稱(chēng)呼，你當涂：當道，當權掌事：掌管?chē)掖笫罗o：推托多務(wù)：事情多治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典博士：學(xué)官但：只不過(guò)涉獵：粗略地閱讀吳下阿蒙今義：泛指缺少學(xué)識文才的人，學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了。更：重新刮目相待，指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
2、譯文：當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管?chē)掖笫�，不能不學(xué)習!”呂蒙以軍中事多推辭。孫權說(shuō)：“我難道是要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士嗎?只應當粗略地閱讀，了解過(guò)去的歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，跟呂蒙議論事情，十分驚奇地說(shuō)：“以你現在的才干、謀略來(lái)看，不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就應當重新另眼看待，長(cháng)兄知道這件事太晚了!”魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友后就分別了。
五、概括課文情節，初步感知內容(出示問(wèn)題，允許討論)
1、孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么? (勸學(xué))
2、呂蒙接受了孫權的建議嗎? (辭學(xué)——就學(xué))
3、課文是怎樣表現呂蒙學(xué)習的效果的? (通過(guò)呂蒙與魯肅的“論議”來(lái)表現)
4、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)? (大驚——結友)
六、作業(yè)：熟讀課文
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)
司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》�！顿Y治通鑒》 》是司馬光主持編纂的`一部編年體通史
情節：孫權——勸學(xué)
呂蒙——辭學(xué)----就學(xué)
魯肅——大驚----結友
第2課時(shí)
目標：整體把握課文，認識到讀書(shū)學(xué)習的重要性，理解本文開(kāi)卷有益的主旨，養成勤學(xué)的觀(guān)念和習慣，體會(huì )人物語(yǔ)言的情味，學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習情節導入新課。
二、研討課文：
1、思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“嘆學(xué)”，“就學(xué)”、“結友”則一筆帶過(guò)。 ②正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“論議”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。 ③情節以人物對話(huà)為主。
【勸學(xué)教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《勸學(xué)》教學(xué)設計12-18
《勸學(xué)》教學(xué)設計12-14
勸學(xué)教學(xué)設計10-05
《勸學(xué)》的教學(xué)設計07-29
勸學(xué)教學(xué)設計11-12
《勸學(xué)》教學(xué)設計09-28
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設計10-09
初中《勸學(xué)》教學(xué)設計08-01