踏莎行 秦觀(guān)賞析
《踏莎行·郴州旅舍》是宋代詞人秦觀(guān)的詞作。此詞大約作于紹圣四年（1097）春三月作者初抵郴州（今屬湖南）之時(shí)。以下是具體介紹。供參考！
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
關(guān)于這首詞，古代曾有人認為是作者饋贈長(cháng)沙義倡的。其實(shí)，與南宋洪邁《夷堅志》及清代趙翼《陔余叢考》的有關(guān)記載和引述不同，這首詞的內容與義倡事無(wú)涉，主要是表達作者的貶謫羈旅之苦。我們往往有這樣的感受，讀秦觀(guān)的這首詞，不禁聯(lián)想到屈靈均、曹子建、陶淵明、李義山等。屈原帶著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民的孤憤跳進(jìn)了汨羅江;曹植把他被猜忌被迫害的心靈托付給洛水女神;陶淵明不愿為五斗米折腰，向往“桃花源”;而李商隱在黨爭中無(wú)辜受牽連的怨憤，也曾在西溪、瑤池中尋求寄托。如果把末二句，說(shuō)成是單純?yōu)榱艘粋�(gè)女子，與詞意不符。此時(shí)此刻，由于難以排遣的孤獨和苦悶，作者可能思念或懷戀某一使他得到過(guò)安慰的女子，但他更加苦苦追求的是前程，用今天的話(huà)說(shuō)就是事業(yè)。只不過(guò)作為婉約詞人的秦觀(guān)，不能把這種心思直言不諱地寫(xiě)到詞里。其實(shí)他的苦悶正在這里。因為對秦觀(guān)來(lái)說(shuō)，要追求一個(gè)女子，在當時(shí)的社會(huì )狀況下并不難。他在這方面，沒(méi)有什么值得人們同情的苦惱。這首詞絕不能牽強附會(huì )地說(shuō)成什么贈妓詞。
這首著(zhù)名的詞是秦觀(guān)在北宋紹圣四年(1097)作于郴州貶所的。此時(shí)的秦觀(guān)，如“牛李黨爭”中的李商隱類(lèi)似，受到翻來(lái)復去的北宋新舊黨爭的波及和株連。哲宗趙煦紹圣元年(1094)新派再起，不僅作為舊黨的蘇軾弟兄遭到貶謫，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)，也未能幸免，先后由京師被貶到杭州、處州，繼而又遭到謁告，被削秩，再貶郴州。他面對接踵而來(lái)的政治迫害，感到無(wú)路可走。詞的開(kāi)頭，是說(shuō)云霧遮住了樓臺，在朦朧的月光下，看不清渡口。人說(shuō)秦詞深婉，擅表心曲。首二句，不僅是工整的對句，也不只是狀景，而是少有的情景交融的佳句。其中“失”字和“迷”字，既準確地勾勒出景物的模糊輪廓，又恰切地寫(xiě)出了作者無(wú)限凄迷的意緒。
第三句的“桃源”，是指陶淵明在《桃花源記》中描繪的世外桃源。其地在武陵(今湖南常德)，離郴州(今湖南郴州市)不遠。武陵是避亂之地�！疤以赐麛酂o(wú)尋處”，是說(shuō)作者因找不到這樣的避亂之地而痛苦。秦觀(guān)正是在被現實(shí)壓迫得無(wú)法逃匿的情況下，才急于找到這個(gè)避難的“桃源”的。他的《點(diǎn)絳唇·桃源》里的 “塵緣相誤，無(wú)計花間住”，寫(xiě)的當是同樣的心情。
然而，“桃源”找不到，又住在遠離京師的郴州旅舍里，本來(lái) 就容易產(chǎn)生客舍似家家似寄的思鄉之情，更何況這是一個(gè)偏遠的貶所。四、五二句正是著(zhù)意渲染這個(gè)處所的冷峭和凄涼。王國維認為秦觀(guān)的詞能以境勝，把自己的心情移到景物上去，創(chuàng )造“有我之境”，并說(shuō)：“少游詞境，最為凄婉。至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而凄厲矣�！�(《人間詞話(huà)》)還有人稱(chēng)“杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”為“尤堪腸斷”句。關(guān)于這一句，詞史上有一段趣話(huà)：
《詩(shī)眼》云：后誦淮海小詞云：“杜鵑聲里斜陽(yáng)暮�！惫�(黃庭堅)曰：“此詞高絕。但既云‘斜陽(yáng)’，又云‘暮’，則重出也�！庇摹靶标�(yáng)”作“簾櫳”。余曰：“既言‘孤館閉春寒’，似無(wú)簾櫳�！惫唬骸巴麟m未必有簾櫳，有亦無(wú)害�！庇嘣唬骸按嗽~本模寫(xiě)牢落之狀，若曰簾櫳，恐損初意�！毕壬唬骸皹O難得好字，當徐思之�！比挥嘁虼藭跃浞ú划斨丿B�！盾嫦獫O隱叢話(huà)》前集卷五十句法重疊當然不好，問(wèn)題是“斜陽(yáng)暮”三字不但不重復，還可以從中想見(jiàn)明晰的時(shí)間順序和豐富的內涵——作者由于心事重重.月夜不眠，想到在現實(shí)中欲歸無(wú)路，理想中的仙境又無(wú)處尋找.感到“孤館”格外冷落。白天無(wú)所事事，又擔心夜晚來(lái)臨。眼看太陽(yáng)從偏西到?jīng)]落，難熬的月夜又將周而復始。正在作者為即將降臨的夜晚發(fā)愁時(shí)，耳邊又響起杜鵑“不如歸去”的凄厲之聲。試想這是多么難堪的境況，正與一個(gè)被貶謫的詩(shī)人的心境相吻合。在《點(diǎn)絳唇·桃源》里，有“煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮”句。同一個(gè)“斜陽(yáng)暮”，在同一個(gè)作者的作品中反復出現，可見(jiàn)對其有愛(ài)之不舍的心情�！兑翱蛥矔�(shū)》(卷二十)的作者王梆說(shuō)得好：“《詩(shī)眼》載，前輩有病少游‘杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’之句，謂‘斜陽(yáng)暮’似覺(jué)意重。仆謂不然，此句讀之，于理無(wú)礙。謝莊詩(shī)曰：‘夕天際晚氣，輕霞澄暮陰�！宦�(lián)之中，三見(jiàn)晚意，尤為重疊。梁元帝詩(shī)：‘斜景落高舂’。既言‘斜景’，復言‘高舂’，豈不為贅?古人為詩(shī)，正不如是之泥�！边@種解釋很有說(shuō)服力。
過(guò)片以下二句原是常見(jiàn)的典故，表示親友間的寄贈和慰藉。前者見(jiàn)《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長(cháng)安與曄，并贈詩(shī)曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈一枝春�！薄笳呤钦f(shuō)魚(yú)能傳遞書(shū)信，典出《玉臺新詠》題名漢蔡邕《飲馬長(cháng)城窟行》詩(shī)的“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)�！边@兩句是說(shuō)作者在郴州旅舍，不斷收到親友的寄贈。
詞中接下去的“砌成”句，一方面是說(shuō)得到親友的寄贈，增加了離恨;另一方面又聯(lián)想到事業(yè)和前程在無(wú)休止的黨爭漩渦中漸漸地被淹沒(méi)，便無(wú)限怨恨�！捌龀伞�，言恨之層層疊疊，猶如恨山怨墻厚重難量。
作者身閉“孤館”，極端愁苦，親友的寄贈沒(méi)能使他得到安慰，反倒更勾起被貶謫的怨恨。這一腔怨恨到哪里傾吐呢?詞尾的二名句，當是這種心情曲折委婉地發(fā)泄。此二句或從唐戴敘倫《湘南即事》詩(shī)：“沅湘日夜東流去，不為愁人住少時(shí)”變化而來(lái)，都是埋怨江水無(wú)情地拋開(kāi)自己而流去。這種如癡如呆的怨絕語(yǔ)，說(shuō)明作者真是一個(gè)走投無(wú)路的“傷心人”，《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷五十引《冷齋夜話(huà)》說(shuō)：“東坡絕愛(ài)其尾兩句，自書(shū)于扇曰：‘少游已矣，雖萬(wàn)人何贖?”’
當然，這首詞的好處，不僅在末二句。整首詞都是咀嚼無(wú)滓，回味無(wú)窮，“借眼前之景，而含萬(wàn)里不盡之情”。(《跋米元覃書(shū)秦少游詞》)關(guān)于秦觀(guān)的詞，黃庭堅說(shuō)：“語(yǔ)意極似劉夢(mèng)得楚、蜀間語(yǔ)�！敝茌x又說(shuō)毛滂《惜分飛》(淚濕闌干花著(zhù)露)“語(yǔ)盡而意小盡，意盡而情不盡，何酷似少游也?”(《清波雜志》卷九) 《瞿髯論詞絕句》則云：“秦郎淮海領(lǐng)宗風(fēng)，小闋蘇門(mén)亦代雄。等是百身難贖語(yǔ)，郴江北去大江東�！边@些評論，對我們閱讀秦觀(guān)的這首詞很有啟發(fā)。
核心情感
貶謫之苦：“孤館閉春寒” 直接點(diǎn)明身處偏遠驛站的孤寂，“無(wú)尋處” 暗含對理想境遇（如 “桃源”）的絕望。
思鄉懷人：“驛寄梅花”“魚(yú)傳尺素” 借古代傳信典故，表達對親友的思念，以及書(shū)信難解愁緒的無(wú)奈。
身世之嘆：結尾 “為誰(shuí)流下瀟湘去” 以郴江自喻，反問(wèn)中藏著(zhù)對自身命運不由己的悲憤。
關(guān)鍵藝術(shù)手法
情景交融：開(kāi)篇 “霧失”“月迷” 營(yíng)造朦朧凄冷的氛圍，直接烘托內心的迷茫；“杜鵑聲”“斜陽(yáng)暮” 是古典詩(shī)詞中 “悲秋”“思鄉” 的典型意象，強化悲涼感。
用典自然：“桃源” 化用陶淵明《桃花源記》，象征避世的理想之地，反襯現實(shí)的殘酷；“驛寄梅花” 出自陸凱寄梅贈友的故事，“魚(yú)傳尺素” 源自漢樂(lè )府，兩處典故均服務(wù)于 “思鄉” 主題。
以景結情：結尾不直接抒情，而是借郴江繞山卻流向瀟湘的自然景象，將無(wú)形的 “恨” 轉化為有形的江水，余味悠長(cháng)。
文學(xué)地位與背景
1. 創(chuàng )作背景
這首詞寫(xiě)于秦觀(guān)被貶郴州（今湖南郴州）期間。當時(shí)北宋新舊黨爭激烈，秦觀(guān)因屬 “舊黨” 屢遭貶謫，郴州是他被貶途中的重要一站，詞作正是他此時(shí)心境的真實(shí)寫(xiě)照。
2. 文學(xué)地位
被王國維在《人間詞話(huà)》中評價(jià)為 “少游詞境，最為凄婉”，是秦觀(guān) “婉約詞風(fēng)” 的巔峰之作。
詞句 “霧失樓臺，月迷津渡”“郴江幸自繞郴山” 流傳甚廣，成為后世描寫(xiě) “貶謫之愁” 的經(jīng)典范式。
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