鵲橋仙秦觀(guān)課件
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要進(jìn)行細致的課件準備工作，教案是描述如何進(jìn)行一堂課的教學(xué)，通常都是教師書(shū)面上的文字，課前備課是一線(xiàn)教師進(jìn)行教學(xué)的重要環(huán)節，我們應該怎么寫(xiě)課件呢？下面是小編收集整理的鵲橋仙秦觀(guān)課件，希望對大家有所幫助。
鵲橋仙秦觀(guān)課件 1
教學(xué)目標
1.了解作者的生平及其思想意識
2.把握詞中經(jīng)典名句的文本含義及其延伸內涵。3.理解詞人表達的愛(ài)情觀(guān)，并樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)導入：
愛(ài)情是人類(lèi)最珍貴最美好的情感之一，對愛(ài)情的傳誦古今中外皆有，外國我們比較熟悉的有《羅密歐與朱麗葉》，中國的則有四大愛(ài)情傳說(shuō)(白蛇傳、孟姜女、梁祝、牛郎織女)。其中牛郎織女出現在很多膾炙人口的佳作中，而最早以此為題材的詩(shī)歌應該是《古詩(shī)十九首》里邊的《迢迢牽牛星》，但是流傳最為廣泛、經(jīng)久不衰的應該要算秦觀(guān)的《鵲橋仙》了。在詠牛郎織女的詩(shī)詞作品中，詩(shī)人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上，對此傾注了他們的同情。而在這首《鵲橋仙》中，秦觀(guān)卻從一個(gè)嶄新的角度來(lái)看待牛郎織女的愛(ài)情，并表達了他對牛郎織女純潔高尚的愛(ài)情的熱情贊頌，寫(xiě)出了“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的千古絕句。
一、秦觀(guān)簡(jiǎn)介：
秦觀(guān)，字少游，又字太虛，號淮海居士。北宋著(zhù)名詞人，是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同。雖然也有少數具有豪放特色的作品，但從總體來(lái)看，他是一個(gè)標準的婉約詞人。他流傳下來(lái)的詞作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他歷來(lái)被視為婉約派的大家之一。
從內容看，秦觀(guān)詞所反映的生活面比較窄，直接表現國計民生的重大題材幾乎沒(méi)有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。
秦觀(guān)詞表現愛(ài)情，大多真摯而高雅，揭示出心靈深處的共鳴，在一定程度上，把愛(ài)情升華到美的高度來(lái)審視。
二、解題：
《鵲橋仙》，詞牌名，此調專(zhuān)詠七夕。鵲橋，據說(shuō)牛郎織女長(cháng)年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會(huì )。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來(lái)，自覺(jué)搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會(huì )。
三、基本解讀：
1.“纖云弄巧，飛星傳恨”這兩句點(diǎn)出了織女會(huì )牛郎時(shí)的情景。有景有情，情景交融�！袄w云”“飛星”是相會(huì )的景物描寫(xiě)。
2“纖云弄巧”纖薄輕盈的云彩，變幻出優(yōu)美巧妙的圖案，不僅暗示織女精巧絕倫的手藝，而且我們描繪了一幅美麗的初秋夜空圖�！芭焙汀皞鳌弊謹M人化手法，點(diǎn)出漫天瑰麗的云霞和流星也都頗通人性，一個(gè)為他們的相會(huì )感到高興，另一個(gè)為他們傳遞著(zhù)離愁別恨。
1.在《迢迢牽牛星》中，也有描寫(xiě)織女的`心靈手巧的句子，是怎么說(shuō)的?(纖纖擢素手，札扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。)這是直接描寫(xiě)心靈手巧的織女因相思而終日不成章，突出相思之深之苦，《鵲橋仙》卻是委婉含蓄，二者大相徑庭。
2.“銀漢迢迢暗渡”經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，兩人終得一見(jiàn)�！疤鎏觥辈粌H形容銀河之遼闊，牛女相距之遙，相見(jiàn)之難，也表明他們的相思如銀河水綿綿無(wú)邊�！鞍怠弊忠皇屈c(diǎn)出會(huì )于七夕之夜;二是表明相會(huì )無(wú)聲無(wú)息，人們難以察覺(jué)。
3.“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數�！边@是對牛郎織女鵲橋相會(huì )的議論�！敖痫L(fēng)玉露”指秋風(fēng)白露，這里點(diǎn)明時(shí)令，牛郎織女雖然終年難得一見(jiàn)，卻心心相印、息息相通，在這樣一個(gè)美麗的秋夜他們終于得以相會(huì )，一述衷腸，其情意纏綿，已勝過(guò)了人間普通男女的日夜廝守。金風(fēng)玉露，不單指秋天的風(fēng)露，更是一個(gè)大背景。詞人把這次珍貴的相會(huì )映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，更顯出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。
小結：上闋寫(xiě)聚會(huì )，寫(xiě)這對情侶奔赴鵲橋相會(huì )時(shí)急迫而欣慰的心情。
4.“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路�！边@幾句寫(xiě)兩位主人公相會(huì )時(shí)的情景�！叭崆樗扑�，“似水”照應前面的“銀漢迢迢”，即景設喻，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河之水，既深且長(cháng)�！凹哑谌鐗�(mèng)”，“如夢(mèng)”，一是甜美，二是短暫。在此是二者兼備。同時(shí)，這還是他們相會(huì )時(shí)復雜的心情寫(xiě)照。他倆平時(shí)只能在夢(mèng)中相見(jiàn)，此時(shí)真的相會(huì )了，卻又“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)”了。這是久別重逢后人們常有的心態(tài)。但這畢竟不是夢(mèng)，因為歸路就在身后�！叭填欩o橋歸路”，“忍顧”是不忍回頭看。相逢太短，不忍分離。剛剛借以相會(huì )的鵲橋，轉眼又成分別的歸路。才相見(jiàn)又分離，一次短暫的相見(jiàn)卻又是此后長(cháng)別離的開(kāi)始。正是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”!
5.如果是柳永，在這鵲橋歸路前的心情一定是：此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?(柳永《雨霖鈴》)如果是李清照，在這離別時(shí)的反應自然是：不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。(李清照《永遇樂(lè )》)但是，秦觀(guān)卻在山窮水盡的之處獨辟蹊徑，道出了“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的千古絕唱�！俺耗骸�，指朝夕相聚。盡管相會(huì )的時(shí)間極其短暫，但只要彼此誠摯地相愛(ài)，即使終年天各一方也比朝夕相處的庸俗情趣可貴得多。這是詞人對牛郎織女的愛(ài)情的熱情歌頌，也是他申明的愛(ài)情觀(guān)：愛(ài)情所追求的不是朝朝暮暮的相依相隨，而是心靈上最充分最徹底的契合。只要愛(ài)得深，愛(ài)得專(zhuān)一，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )。
這兩句是感情色彩很濃的議論，與上片的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”遙相呼應，使得全詞在結構上，敘事與議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。同時(shí)，這兩句升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明代沈際飛評價(jià)說(shuō)：“世人詠七夕，往往以雙星會(huì )少離多為恨，而此詞獨謂情長(cháng)不在朝暮，化腐朽為神奇!”這是此詞與包括《迢迢牽牛星》在內的其他詠七夕的作品最大的不同。
小結：下闋寫(xiě)離別，寫(xiě)他們將別時(shí)以長(cháng)久相愛(ài)的誓言互勉。
四、思考：
關(guān)于愛(ài)情，舒婷在她的詩(shī)歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛(ài)情觀(guān)，她是這樣說(shuō)的：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚!”用比較通俗的話(huà)來(lái)講，就是“不求天長(cháng)地久，只求曾經(jīng)擁有�！睂Ρ惹赜^(guān)的“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，同學(xué)們更贊賞哪一種觀(guān)點(diǎn)呢?
解釋?zhuān)?/strong>
兩者提倡的都是一種純潔的愛(ài)，這樣的愛(ài)情都是美好的，無(wú)所謂對錯。
舒婷詩(shī)倡導的是一種轟轟烈烈的愛(ài)，敢于沖破世俗枷鎖的愛(ài)。這是一種感性之愛(ài)，充滿(mǎn)激情，但是缺乏理性。
秦觀(guān)詞倡導的是一種超凡脫俗的心靈之愛(ài)。此愛(ài)圣潔無(wú)比，是一種理性與感性結合的愛(ài)：因為深?lèi)?ài)，所以選擇堅守;因為堅守，所以愛(ài)得深刻。
現在同學(xué)們芳華正茂，對異性有朦朧的情感是正常的。但希望同學(xué)們能夠理性地思考：這種情感真的是愛(ài)嗎?如果不是，自不必說(shuō)。如果是，那也不妨告訴自己再等等，等到條件成熟了，再去追求朝朝暮暮。
鵲橋仙秦觀(guān)課件 2
教學(xué)目標：
1、感受《蝶戀花》等詞孤獨凄清的意境和空虛惆悵的心境，體會(huì )作者因“不見(jiàn)所思”引發(fā)的傷離愁緒。
2、鑒賞《鵲橋仙》淡而不傷的風(fēng)格,體會(huì )此詞從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道，善于議論，在議論中抒情，頗具創(chuàng )新的精神。
3、領(lǐng)悟《青玉案》造語(yǔ)精工，巧用博喻的特色，記憶名句，深刻領(lǐng)會(huì )這些名句的意蘊。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟詩(shī)歌“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的內涵，把握移情于景手法的運用。
2、體會(huì )活用前人文句的作用，鑒賞幽深婉約的意境，纏綿多情的內容。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入：古人說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已�！比擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。為傷別離，古人留下了多少讓后人唱詠不盡的名篇佳作。
二、推進(jìn)新課：
1、言情：
1）言語(yǔ)之情。指心意。
2）談情說(shuō)愛(ài)或描述男女情愛(ài)。
3）.抒情。
3、言情詞的特色：一是深曲委婉，纏綿悱惻的相思離別之詞；二是一些“緣事而發(fā)”、“即事名篇”，大膽謳歌純潔愛(ài)情，深刻批判封建禮教的詞；三是一些“言近旨遠”、“寄慨遙深”之作；四是真摯動(dòng)人的悼亡之作。
三、學(xué)習課文：
�。ㄒ唬�、《蝶戀花》
1．作者簡(jiǎn)介：晏殊(991—1055)，字同叔，謚元獻，撫州臨川(今屬江西)人。自小聰慧，少年以神童應昭，賜同進(jìn)士出身。仕途顯達，官至宰相。他喜歡賓客，樂(lè )于引薦人才，愛(ài)好文藝。他家常常盡日宴飲，宴必“歌樂(lè )相佐”，他的家庭實(shí)際就是一個(gè)文藝沙龍。據記載，他能詩(shī)能文，著(zhù)作豐富，但對他來(lái)說(shuō)最有成就的是詞�，F存詞130多首，編集成《珠玉詞》。晏殊的詞，主要承襲晚唐、五代的遺風(fēng)，多為遣興娛賓而作，內容比較狹窄，大多是反映士大夫宴游嘉會(huì )的生活以及對良時(shí)易逝、歡事無(wú)多的感慨。描寫(xiě)男女相思、離情別緒的作品，是晏殊詞另一主要內容。晏殊詞的主要成就還是在藝術(shù)上。王灼說(shuō)：“晏元獻公長(cháng)短句，風(fēng)流蘊藉，一時(shí)莫及。而溫潤秀潔，亦無(wú)其比�！�(《碧雞漫志》)“溫潤秀潔”四個(gè)字，較準確地概括了晏殊詞的藝術(shù)風(fēng)格，而且作者的主張也正是這樣�！肚嘞潆s記》載了晏殊這么一段話(huà)：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說(shuō)其氣象。若‘樓臺側畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛、‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)之類(lèi)是也�！痹谶@里雖專(zhuān)道“吟詠富貴”，但也可代表他對詞的表現手法的主要見(jiàn)解。他常用委婉手法，巧妙地運用景物暗示的能力去表現作品的主題。造語(yǔ)工妙，是晏殊詞的一大特色。
2．基本解讀：這是一首閨怨詞，是一支思婦懷遠的情歌。（主旨）
1）“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙來(lái)去�！睂�(xiě)景，寫(xiě)思婦居住環(huán)境的景物，這是她清晨起來(lái)所目睹的景色�！熬铡�、“蘭”，顯得高雅，住處種有菊花、蘭花，說(shuō)明她生活在有一定身份的人家。菊“愁煙”，蘭“泣露”，早晨的霧氣籠罩在菊花上，在她看來(lái)像是蓋上一層憂(yōu)愁的煙；蘭花上的朝露，在她看來(lái)像是相思人灑的相思淚�！傲_幕輕寒”，讀到下文可知這“寒”是秋寒，但與其說(shuō)是秋寒，不如說(shuō)是人的內心的孤單造成的凄寒�！把嘧与p來(lái)去”用燕侶雙飛，反襯自己的獨處。
2）“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)�！边@是思婦追述昨夜因相思而通宵不寐的情形�！半x恨”是此詞的眼睛，全篇只此兩字點(diǎn)題�！懊髟虏恢O”，埋怨明月，是無(wú)奈，是自怨�！爸O”，人格化的寫(xiě)法，月本無(wú)靈性，此處賦之以靈性，說(shuō)月本來(lái)應該同情我的“離恨”之苦，可是她不�！靶惫獾綍源┲鞈�(hù)”，說(shuō)明整夜沒(méi)睡，“到曉”即從昨晚到天亮�！爸鞈�(hù)”，補寫(xiě)其生活環(huán)境，從而暗示其身份。
3）“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)�！彼紜D的視線(xiàn)又回到早晨的眼前景�！拔黠L(fēng)凋碧樹(shù)”，昨晚這庭院里的樹(shù)還是碧綠的，可經(jīng)過(guò)昨夜一夜秋風(fēng)的吹打，已凋零不堪了。這里語(yǔ)帶夸張，極言西風(fēng)摧殘力之強。這是比喻，用“西風(fēng)凋碧樹(shù)”之烈，比喻相思對“我”的煎熬和摧殘之甚。
4）“獨上高樓，望盡天涯路�！毙袨槊鑼�(xiě)，通過(guò)行為細節的描寫(xiě)來(lái)揭示人物的內心世界。相思是“無(wú)計可消除”的，“獨上”、“望盡”都是在十分無(wú)奈的情況下，企圖借以排解相思而發(fā)出的近乎下意識的行為�！蔼毶稀闭諔懊娴摹把嘧与p來(lái)”和“離恨苦”�！案邩恰闭諔爸鞈�(hù)”，再補寫(xiě)其居住環(huán)境�！疤煅穆贰�，說(shuō)明伊人離家很遠。這望，并沒(méi)有什么預定的目的，不是得到什么消息說(shuō)他可能今天會(huì )回來(lái)，而僅僅是為了寬解一下相思的痛苦罷了�？墒峭麩o(wú)所得，反而使相思更加強烈。
5）“欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處�！蓖豢傻�，那就給他寫(xiě)封信，倒一倒內心深處的苦水，或許會(huì )得到某種慰藉，可是他的行蹤不定，“山長(cháng)水闊”，信往哪兒寄?無(wú)從寄，又加了層痛苦。
6）小結：我國古代藝術(shù)有一個(gè)明顯的特點(diǎn)是，突出神似，不大注重形似。這個(gè)思婦的.身材容貌如何，作者沒(méi)有給讀者作任何審美提示，全由讀者自由聯(lián)想。而她對丈夫的刻骨思念，這種思念對她的煎熬之苦，卻給讀者留下了極其鮮明而深刻的印象。
3．鑒賞要點(diǎn)：
1）體會(huì )文人言情雅詞的特點(diǎn)。它所表現的是普普通通的離愁別恨，是刻骨的相思。但整個(gè)行文都非常含蓄委婉。全篇只有“離恨苦”點(diǎn)題，其余都是間接地暗示出來(lái)，讓讀者思而得之。
2）行文高度凝練而流轉自如，顯示出作者駕馭語(yǔ)言的深厚功力�；蚪杈笆闱�，或比喻，或襯托，或擬人，各種手法的運用自然妥帖，沒(méi)有絲毫刀斧痕跡。通篇章法靈活而結構嚴整，前后照應，針線(xiàn)細密。例如，對抒情主人翁的身份，沒(méi)有一個(gè)字直接道及，但從她的居處環(huán)境及其行為方式，讀者自然可以思而得之。而她的居處環(huán)境，也沒(méi)有一句作正面介紹，而是緊密結合她的行為心理的描寫(xiě)來(lái)逐步交代出來(lái)，處處都給讀者留有一定的聯(lián)想空間。
�。ǘ�、學(xué)習《鵲橋仙》
1．作者簡(jiǎn)介：秦觀(guān)(1049—1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。他是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同。雖然也寫(xiě)有少數具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱(chēng)標準的婉約詞人。他流傳下來(lái)的詞作，只有90首左右，但由于這些作品有很高的藝術(shù)成就，名篇佳作不少，歷來(lái)都被視為婉約派的大家之一。從內容看，秦詞所反映的生活面比較窄，直接表現國計民生的重大題材的幾乎沒(méi)有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。秦觀(guān)詞表現愛(ài)情，大多真摯而高雅，不停留在色相的美好、感官的愉悅的淺層描寫(xiě)，而能夠揭示出心靈深處的共鳴，在一定程度上，把愛(ài)情升華到美的高度來(lái)審視�！皩⑸硎乐�，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著(zhù)特色。秦觀(guān)很善于將仕途失意、人生困頓的感慨融會(huì )到離情別恨的描寫(xiě)中去。秦觀(guān)因與蘇軾的關(guān)系，一進(jìn)入仕途，就被視為舊黨的成員，在新黨執政期間，一貶再貶，最后遠謫郴州(今湖南)、雷州(今廣東)，一生坎坷不平，潦倒失意。這種身世飄零落拓的感慨，常常流露在愛(ài)情描寫(xiě)之中。
2，基本解讀：這是一首以牛郎織女的愛(ài)情故事為吟唱對象的情歌。
牛郎織女的愛(ài)情故事，從漢代以來(lái)，流傳非常廣泛，以這個(gè)故事為創(chuàng )作題材的詩(shī)歌，古來(lái)很多。牛郎和織女都是勞動(dòng)青年，他們是很恩愛(ài)的一對，但是天帝竟然罰他們遠隔銀河兩岸，一年只能在農歷七月七日會(huì )面一次，而且當夜就要分開(kāi)。這對仙侶的遭遇多么不幸，多么值得同情。天帝多么恨心，多么令人憎惡。古來(lái)關(guān)于這個(gè)題材的詩(shī)歌的主題大都在這些方面，但秦觀(guān)的這首詞卻一反傳統，不是表現對牛郎織女的同情，而是對他們進(jìn)行熱情的歌頌，從中表達了自己超越常人的愛(ài)情觀(guān)。
1)“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度�！边@三句是描寫(xiě)牛郎織女七夕相會(huì )的情形�！袄w云弄巧”，寫(xiě)景，云天之景。這絢麗的云彩，襯托著(zhù)仙侶的美好相逢。作者還設想，這彩云是織女的巧手繡成的�！帮w星”，指牛郎星和織女星�！皞骱蕖�，互相訴說(shuō)長(cháng)期離別的憾恨。這是“暗度”之后，相逢之時(shí)的情形。為適合詞律，作此調整�！般y漢迢迢暗度”，仙侶慢慢地度過(guò)鵲橋幽會(huì )，極富仙味。
2)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數�！边@是對牛郎織女相會(huì )的高度評價(jià)和頌揚�！敖痫L(fēng)玉露”，緊扣季節和時(shí)間，即初秋的夜晚，同時(shí)補一筆景物描寫(xiě)�！敖稹�、“玉”顯然帶有褒揚和贊美的感情色彩。這冰清玉潔的背景，象征著(zhù)愛(ài)侶心靈的高尚純潔。詞人認為，這對仙侶，盡管一年才能見(jiàn)面一次，但是他們的愛(ài)情堅貞不渝，經(jīng)得起時(shí)間的考驗，歷久不衰，而且恩愛(ài)彌篤。這樣理想、圣潔、永恒的“仙愛(ài)”，相會(huì )一次，比凡俗的平庸之愛(ài)強得多。
3)下片，寫(xiě)牛郎織女的離別�！叭崆樗扑�，佳期如夢(mèng)”，又是熱情的贊美。這溫柔纏綿的摯愛(ài)，就像那迢迢銀漢之水既深且長(cháng)�！叭鐗�(mèng)”，一是甜美，二是短暫，在此二者兼備。正當他們如膠似漆、難舍難分的時(shí)候，他們分手的時(shí)間到了�！填欩o橋歸路”，哪能忍心回頭看那回去的路呢?真是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”啊!但是不忍別，也不得不別了�！皟汕槿羰蔷瞄L(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！边@是詞人對牛郎織女的愛(ài)情的熱情歌頌，也是他申明的愛(ài)情觀(guān)。在作者看來(lái)，愛(ài)情所追求的是心靈上的最充分最徹底的契合。只要愛(ài)得深，愛(ài)得專(zhuān)一永久，即使不能朝夕共處，也同樣是美滿(mǎn)幸福的。
3．鑒賞要點(diǎn)：此詞頗具創(chuàng )新精神。從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道。善于議論，在議論中抒情。上片和下片的歇拍兩句，都是議論也都是抒情。這些議論，新穎獨到，很能啟迪人。與此相關(guān)，所抒發(fā)的情感也顯得真摯高尚。
三、青玉案
1．作者簡(jiǎn)介：賀鑄(1052一1125)，字方回，號慶湖遺老，衛州共城(今河南輝縣)人�！懊财娉�，色青黑而有英氣”(陸游《老學(xué)庵筆記》卷八)，因為為人秉性剛直，仕途不得志，始為武弁，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。賀鑄博學(xué)強記，藏書(shū)豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數量?jì)H次于蘇軾。賀鑄也是跟蘇門(mén)關(guān)系密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風(fēng)格多樣，其中有少數豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛(ài)國詞的先聲。其詞集《東山詞》(一名《東山寓聲樂(lè )府》)，又名《賀方回詞》。
2．基本解讀：這是一支描寫(xiě)單相思的痛苦的情歌。（主旨）抒情主體是男性。他對一位美人極其愛(ài)慕，但又揣摸不到對方究竟對自己有無(wú)愛(ài)意，于是他就被這種單相思折磨得苦不堪言。
1)“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳塵去�！卑涤貌苤病堵迳褓x》對洛神的描寫(xiě)�！傲璨ā�，即“凌波仙子”，在此是指抒情主體所傾慕的人�！安贿^(guò)橫塘路”，她總是不從我的住地橫塘這邊經(jīng)過(guò)�！暗克�、芳塵去”，我每次都只能用目光送她遠去�！胺級m”，她的長(cháng)裙揚起的芳香的煙塵。飽含贊美之意。長(cháng)期以來(lái)就是這樣可望而不可即。
2)“錦瑟華年誰(shuí)與度?月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處�！彼敲烂畹那啻耗耆A，究竟要和誰(shuí)一起度過(guò)呢?名花何屬呢?她對我有沒(méi)有意思呢?哎!天才曉得�！板\瑟華年”，化用李商隱《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！薄霸聵蚧ㄔ�，瑣窗朱戶(hù)”，描寫(xiě)她的居住環(huán)境，華貴而高雅，充滿(mǎn)傾慕、愛(ài)羨之情�！按褐帯�，猶言天曉得。但不說(shuō)天，而說(shuō)“春”，自然會(huì )給人以青春愛(ài)情方面的聯(lián)想。
3)下片濃墨大書(shū)單相思的痛苦�！帮w云冉冉蘅皋暮”，描繪了一個(gè)自吐心曲的處所。這里暗用了江淹《休上人怨別》中“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”的情景。曹植《洛神賦》中也有“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田”的句子。這本來(lái)是一個(gè)期待伊人到來(lái)的幽美高雅之所，曹植就是在這里遇到宓妃的。但是，抒情主人公并非約會(huì )，他只是來(lái)這里單相思。思不可得，并沒(méi)有見(jiàn)到伊人的蹤影。于是用彩筆來(lái)傾訴心曲�！安使P新題斷腸句”，用猶如江淹曾在夢(mèng)中得到郭璞授予的富于才華的彩筆來(lái)寫(xiě)情詩(shī)，來(lái)傾注令人悲欲斷腸的“閑愁”。這里所謂閑愁，就是所謂愛(ài)情的痛苦�！叭魡�(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！蔽疫@閑愁共有多少呢?回答是：多到無(wú)法計量，多到好比廣闊平原上的茂密如煙的春草，好比江南暮春時(shí)節滿(mǎn)城飄飛的柳綿，好比梅子黃時(shí)的連月不停的毛毛細雨。這幾句，古來(lái)備受激賞。作者也因這一名句，而得到時(shí)人給予的一個(gè)雅號“賀梅子”。那么其妙在何處?概括起來(lái)至少有下面幾點(diǎn)：一是設喻精當。閑愁是抽象的事物，通過(guò)這三個(gè)比喻，顯得非常形象，非常具體可感，給人以極其鮮明的印象。而且春草、飛絮、黃梅雨都給人以愁絲連綿不斷的聯(lián)想。二是巧用博喻。用多個(gè)喻體來(lái)比喻同一個(gè)本體，稱(chēng)為博喻。博喻是比喻的一種擴展，一種延伸。成功運用博喻，可以更加鮮明更加強烈地突出所要表現的事物的本質(zhì)特征。這里的運用是非常成功的。三個(gè)喻體都有一個(gè)共同的突出的特征，即多到無(wú)法計量，而且還在發(fā)展變化，越來(lái)越多。三是比中有興。三個(gè)喻體都分別是一個(gè)相對獨立的景物描寫(xiě)，都是江南暮春時(shí)節所特有的景色。因而，它們除了用來(lái)作形象的比喻以外，還共同構成了一個(gè)春去夏來(lái)的境界。而這樣的境界，與“閑愁”又非常和諧渾融。在文學(xué)作品中，凡是寫(xiě)到愛(ài)情不如意的，大都會(huì )聯(lián)想到暮春，從而用自然的春去夏來(lái)，比況人的青春易逝。這里也用了這個(gè)傳統的表現方法。
讀到這里，我們非常自然地感覺(jué)到抒情主人公的“閑愁”確實(shí)多得不得了。但這究竟是一首地道的情歌呢，還是以情歌為載體，別有寄托呢?許多人都認為是有所寄托的。但具體寄托了什么，說(shuō)法不盡一致。我們認為，這樣的詞就當作單純的愛(ài)情作品來(lái)讀，也是具有很高的藝術(shù)價(jià)值的。如果有寄托，詞中所描寫(xiě)的美人，可以理解為作者的政治理想，其中的閑愁，就是作者執著(zhù)追求而理想終究不能實(shí)現的苦悶。如果從這個(gè)角度去理解，這多情種的失戀的悲歌，實(shí)際是士不遇的浩嘆。
3．鑒賞要點(diǎn)：言情詞的精品。詞作把單相思這種人們多少都有過(guò)體驗而不易說(shuō)清楚的情感活動(dòng)，表現得惟妙惟肖，給讀者以極深刻的印象，具有極強的藝術(shù)感染力。造語(yǔ)精工，巧用博喻，最突出的表現是最后幾句。
鵲橋仙秦觀(guān)課件 3
教學(xué)目標：
鑒賞《鵲橋仙》淡而不傷的風(fēng)格,體會(huì )此詞從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道，善于議論，在議論中抒情，頗具創(chuàng )新的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟詩(shī)歌“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的內涵，把握移情于景手法的運用。
2、體會(huì )活用前人文句的'作用，鑒賞幽深婉約的意境，纏綿多情的內容。
教學(xué)過(guò)程：
一、背景材料
這是宋代詞人秦觀(guān)以牛郎織婦鵲橋相會(huì )的傳說(shuō)，歌頌永恒而堅貞不渝的愛(ài)情。
秦觀(guān)（1049—1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵人。少舉進(jìn)士，不中，曾見(jiàn)蘇軾于徐州，蘇軾以為有屈、宋之才，王安石亦謂其詩(shī)清新似鮑、謝。為蘇門(mén)四學(xué)士之一，擅詩(shī)文，詞為北宋大家，與黃庭堅并稱(chēng)“秦七黃九”。有《淮海詞》。
《鵲橋仙》，詞調名，出《風(fēng)俗記》：“七夕，織女當渡河，使鵲為橋口�！倍嘁栽伵＠煽椗鄷�(huì )事。
二、這首詞以七夕織女渡銀河與牛郎相會(huì )的古老傳說(shuō)為題材，歌頌永恒而堅貞不渝的愛(ài)情。
三、層次結構
上闋寫(xiě)織女與牛郎相會(huì )。
下闋抒依依不舍之情。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
語(yǔ)言清新凝練，織女的形象雖然著(zhù)墨不多，但通過(guò)環(huán)境的渲染，心情的刻畫(huà)，而寫(xiě)得鮮明優(yōu)美，濃厚深摯的情意表達得委婉含蓄。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
如何理解“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”？
兩人的愛(ài)情若是堅貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？這兩句歌頌真摯不渝的愛(ài)情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會(huì )，畢竟地久天長(cháng)；人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補充說(shuō)明“金鳳玉露一相逢，便勝卻，人產(chǎn)間無(wú)數”之意。這一反常人愛(ài)情觀(guān)的看法，使詞的意境為之一新。
鵲橋仙秦觀(guān)課件 4
教學(xué)目標：
1、了解詞人秦觀(guān)和他的創(chuàng )作。
2、賞析《鵲橋仙》詞，認識秦觀(guān)反傳統的愛(ài)情觀(guān)。
3、培養高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析《鵲橋仙》的獨特之處。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養高尚的審美情趣。
教學(xué)方法：
朗讀、鑒賞、比較、引導、討論。
教學(xué)構想：
《鵲橋仙》(秦觀(guān))一詞是一首敘寫(xiě)牛郎織女神話(huà)歌頌永恒愛(ài)情的七夕詞。關(guān)于本詞教學(xué)，首先確定宋詞鑒賞的依據：1、“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！�(王國維《人間詞話(huà)》);2、“詩(shī)的境界是情趣與意象的結合�！�(朱光潛《詩(shī)論》)。再根據教學(xué)內容和教學(xué)對象來(lái)確定教學(xué)重難點(diǎn)。因為教授的對象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)在高一學(xué)過(guò)《迢迢牽牛星》一首七夕詩(shī)，教材又是選修教材，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀(guān)的這首詞的獨特的情趣上。教學(xué)過(guò)程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進(jìn)行。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內容，體味情感，在對比中深化思維，提高品位。
本節課力圖在課堂上呈現學(xué)生主體、教師主導的教學(xué)狀態(tài)，運用材料比較討論培養學(xué)生高尚的審美情趣，運用文章精要之處培養學(xué)生思維的深刻性，設置引讀性的疑問(wèn)，設置探索性的疑難，促使學(xué)生思維深化，引導學(xué)生對語(yǔ)言形式進(jìn)行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語(yǔ)言的要點(diǎn)，由淺入深、層層設問(wèn)，以訓練思維的深刻性。這樣最大限度地給學(xué)生以思維的啟迪和感情的碰撞。
在教學(xué)方法上，側重于朗誦教學(xué)和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩(shī)詞對照，從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結秦觀(guān)在本詞中所體現出來(lái)的輕松的筆調、纏綿的'感情和高遠的格調等不一樣的情趣。另外，本節課的一大亮點(diǎn)就是拓展討論對比古今愛(ài)情觀(guān)，不僅培養學(xué)生高尚的審美情趣，還能引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導入：
牛郎織女這一古老的神話(huà)故事，在古詩(shī)詞中，早已是寫(xiě)濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀(guān)詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀(guān)的何種情趣呢?這節課我們一起來(lái)認識秦觀(guān)，走進(jìn)鵲橋仙，徜徉在七夕詩(shī)詞中，揭開(kāi)謎底。
(二)知人論世(課前預習)：
秦觀(guān)(1049—1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。雖然也寫(xiě)有少數具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱(chēng)標準的婉約詞人。秦觀(guān)十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識，他和黃庭堅、晁補之、張耒被當時(shí)人稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。他的詞長(cháng)于寫(xiě)景抒情。音律諧美，語(yǔ)言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。秦觀(guān)詞的內容，局限于歌唱男女間的愛(ài)情和抒寫(xiě)個(gè)人的愁怨。他的詞風(fēng)，遠襲溫庭筠，近效柳永�！皩⑸硎乐�，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著(zhù)特色。
(三)賞析秦觀(guān)詞《鵲橋仙》——舊題材新情趣
(1)讀一讀(整體感知)：集體讀;分組讀;個(gè)人讀;聽(tīng)讀;誦讀。
板書(shū)：上片(相逢)
下片(離別)
(2)議一議(問(wèn)題賞析)：
問(wèn)題一：意象(云、星、銀漢、風(fēng)、露等)的修飾語(yǔ)有何作用?
問(wèn)題二：數字“一”和“無(wú)”有何妙用?
問(wèn)題三：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?”有何修辭手法?
問(wèn)題四：“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”表達了怎樣的愛(ài)情觀(guān)?
(3)比一比：比較意象比較情感。
�、佟豆旁�(shī)十九首》：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
�、诶钋逭铡缎邢阕印て呦Α罚翰蓦H鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
�、坳處椎馈耳p鴣天·七夕》：日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計，咫尺涼蟾亦未圓。
�、鼙容^下列愛(ài)情觀(guān):
執子之手，與子偕老。(《詩(shī)經(jīng)》)
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼;愿得一心人，白頭不相離。(卓文君《白頭吟》》)
兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。(秦觀(guān)《鵲橋仙》)
不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。(現代歌詞)
與其在自行車(chē)上歡笑，不如在寶馬車(chē)上哭泣。(網(wǎng)絡(luò )語(yǔ))
(4)重難點(diǎn)分析：如何理解“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”?如何樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)?
教師點(diǎn)撥：兩人的愛(ài)情若是堅貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢?這兩句歌頌真摯不渝的愛(ài)情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會(huì )，畢竟地久天長(cháng);人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補充說(shuō)明“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”之意。這一反常人愛(ài)情觀(guān)的看法，使詞的意境為之一新。
(四)熟讀成誦。
(五)小結：不管是何種愛(ài)情觀(guān)，只要利己又不損人，我看都行。秦觀(guān)的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說(shuō)歌頌堅貞愛(ài)情的優(yōu)秀詞作。秦觀(guān)此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨運。秦觀(guān)否定的是朝歡暮樂(lè )的庸俗生活，歌頌的是天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。這就是《鵲橋仙》的新情趣：輕松的筆調纏綿的感情高遠的格調，也是我們這節課的收獲。
(六)作業(yè)：1、背誦默寫(xiě)《鵲橋仙》;
2、選讀一首言情詞，準備參加朗誦會(huì )。
四、板書(shū)
鵲橋仙
——一樣別離另樣情
秦觀(guān)
內容上片：相逢下片：離別
舊題材歡娛嫌短，聚少離多哀婉凄楚
新情趣仙侶之愛(ài)心靈契合的地久天長(cháng)(贊)
凡俗之愛(ài)貌合神離的朝朝暮暮(否)
筆調輕松感情纏綿格調高遠
鵲橋仙秦觀(guān)課件 5
【教學(xué)目標】
1、感受秦觀(guān)婉約的詞風(fēng)。
2、鑒賞本詞的情致理趣。
【重難點(diǎn)分析】
這首詞取材于人們所熟知的牛郎織女的民間傳說(shuō)，理解起來(lái)難度不大。背誦也不難，指導抓住關(guān)鍵句和韻腳，掌握兩組對仗的關(guān)系就可背誦下來(lái)。
【課時(shí)安排】
0.5課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導入新課：
“七夕”是一個(gè)美好而充滿(mǎn)神話(huà)色彩的節日。杜牧《七夕》詩(shī)云“天階夜色涼如水，臥看牽�？椗恰�。相傳這天夜晚（陰歷七月初七）是分居銀河兩側的牛郎織女一年一度相會(huì )的日子。這個(gè)漢魏以來(lái)就流傳的美麗神話(huà)，引起了古往今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。其中，最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則要推秦觀(guān)的`《鵲橋仙》了。
秦觀(guān)（1049~1100），北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年（1085）進(jìn)士及第。曾任秘書(shū)省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊堂，多次遭受打擊，最后貶到遙遠的西南，死于放還途中。他長(cháng)于詩(shī)文，詞更享有盛雀，有《淮海詞》。秦觀(guān)為蘇門(mén)四學(xué)士之一（其余三學(xué)士是黃庭堅、晁補之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內容多寫(xiě)柔情，亦有感傷身世之作。風(fēng)調婉約清麗，辭情兼勝。
二、誦讀，直譯：
輕云變幻奇巧，流星傳達離別之恨，牛郎織女暗夜渡過(guò)天河。在秋風(fēng)吹拂玉露籠罩的夜晚相逢一次，便勝過(guò)人間的無(wú)數相會(huì )。柔美纏綿的感情像水一樣難分，美好的相會(huì )時(shí)期如在夢(mèng)里，哪里能夠忍心回看那鵲橋歸路。兩人的感情若是長(cháng)久之時(shí)，又哪里在乎朝朝暮暮的相聚！
三、名句賞析：
“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”蘊含著(zhù)一個(gè)怎樣的哲理？
明確：這兩句是詞的結句，寫(xiě)兩位主人公的心愿。意思是盡管相會(huì )短暫，但只要雙方真摯地相愛(ài)，堅定不移，則年年必有此會(huì )，這是無(wú)盡期的愛(ài)、永恒的愛(ài)；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛(ài)與人間有盡期的愛(ài)相比，豈非“勝卻無(wú)數”嗎？這里包蘊著(zhù)短暫與永恒的辯證法，也有詞人注重高質(zhì)量的愛(ài)情觀(guān)。
四、小結：
全詞寫(xiě)的是牛郎織女七夕一相逢的神話(huà)愛(ài)情故事。句句寫(xiě)天上事，句句寫(xiě)牛郎織女事，但讀者同時(shí)感受到詞人句句在寫(xiě)人間，處處在以牛郎織女之情喻人間之情。詞意蘊藉精警，天人相應，情境優(yōu)美，實(shí)為傳誦不衰之千古抒情絕唱。
五、背誦：
秦觀(guān)《鵲橋仙》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
品讀《鵲橋仙》北宋。秦觀(guān)
【注釋】
鵲橋仙：此調專(zhuān)詠牛郎織女七夕相會(huì )事，始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞。
纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。
金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。
玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì )。
忍顧：怎么忍心回顧。
【譯文】
彩云顯露著(zhù)自己的乖巧，流星傳遞著(zhù)牛女的愁恨。
縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。
團圓在金風(fēng)習習霜降日，勝過(guò)了人間多少凡俗情。
莫說(shuō)這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時(shí)光恍如夢(mèng)。
莫感慨牛郎織女七夕會(huì )，莫悲傷人生長(cháng)恨水長(cháng)東。
只要是真情久長(cháng)心相印，又何必朝夕相聚度此生。
【賞析】
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛(ài)情。結句“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀(guān)，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。
此詞熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，敘寫(xiě)牽牛、織女二星相愛(ài)的神話(huà)故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛(ài)情。詞中明寫(xiě)天上雙星，暗寫(xiě)人間情侶；其抒情，以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。
鵲橋仙秦觀(guān)課件 6
教學(xué)目標：
1、了解詞人秦觀(guān)和他的創(chuàng )作。
2、賞析《鵲橋仙》詞，認識秦觀(guān)反傳統的愛(ài)情觀(guān)。
3、培養高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
核心素養：
語(yǔ)言建構與運用：掌握有關(guān)詞的知識點(diǎn)以及秦觀(guān)的有關(guān)文學(xué)常識。對秦觀(guān)其人及其詞有一定的了解。
思維發(fā)展與提升：賞析《鵲橋仙》詞，認識秦觀(guān)反傳統的愛(ài)情觀(guān)。
審美鑒賞與創(chuàng )造：引導學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內容以及內涵。
文化傳承與理解：體會(huì )詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(cháng)的情緒，知人論世，感受詞人的“不圓”與“圓”，獲取更深層次的審美體驗和人生體悟。
1、賞析《鵲橋仙》的獨特之處。
2、培養高尚的審美情趣。
學(xué)生在高一學(xué)過(guò)《迢迢牽牛星》一首七夕詩(shī)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀(guān)的這首詞的獨特的情趣上。課前讓學(xué)生感知詩(shī)歌，并背誦。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內容，體味情感，在對比中深化思維，提高品位。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
十多年前，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著(zhù)抽屜里滿(mǎn)是風(fēng)花雪月的詩(shī)詞，因為里面有“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離愁別恨，有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的悲歡離合，我為她而喜，為她而悲。浪漫的愛(ài)情和經(jīng)典的詩(shī)詞一結合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂牽夢(mèng)縈。這種感覺(jué)或許能在今天這節課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來(lái)欣賞北宋婉約詞人秦觀(guān)的一首《鵲橋仙》
二、誦讀詞作，整體感知
示范誦讀
學(xué)生讀先讀順（掃字詞障礙），再讀懂意思（掃詞句障礙），把握詞的內容
學(xué)生自由誦讀了1—2遍后，然后請一個(gè)同學(xué)們起來(lái)示范讀
齊讀（參照老師的節奏、快慢、情感的起伏）
設問(wèn)：詞作里面有故事，寫(xiě)了一個(gè)什么故事？（可以提示：抓寫(xiě)事情的詞語(yǔ)：暗度；歸）
�。ò鍟�(shū)：牛郎織女鵲橋相會(huì )）
哪幾句是寫(xiě)相會(huì )的情景的？（景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢；情：柔情似水）
�。ò鍟�(shū)：纖云飛星金風(fēng)玉露；柔情）
詞人對牛郎織女的相會(huì )發(fā)出了怎樣的感慨和評價(jià)？
�。ń痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數；兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）
三、具體鑒賞
�。ㄒ唬o橋上的愛(ài)情——唯美
學(xué)生在讀懂句子的基礎上再讀一遍，然后思考問(wèn)題：詞人說(shuō)牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無(wú)數”你覺(jué)得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢？（提示學(xué)生上一步的板書(shū)中切入，即抓住寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句分析）
預設生成：
“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔；“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。
襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛(ài)人的到來(lái)作著(zhù)精心的準備，她沉浸在愛(ài)的甜蜜中，歡愉的心情了然可見(jiàn)。
“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過(guò)夜空，不時(shí)閃過(guò)長(cháng)長(cháng)的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩
襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現象，詞人賦之以情感，寫(xiě)出了相會(huì )的牛郎織女相思之苦，相盼之切。
“銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠，暗襯相思之苦，相見(jiàn)之難
“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時(shí)節，以“金”、“玉”相飾
賦寒涼季節以吉祥的喜慶（舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和）
寫(xiě)出了情感的珍貴真摯純潔
“柔情似水”：情深意重，繾綣美好
“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，真是相見(jiàn)時(shí)難別亦難��！
結語(yǔ)：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛(ài)的人情深意長(cháng)，景美，人美、情美，成
就著(zhù)這個(gè)古老愛(ài)情故事的唯美，難怪秦觀(guān)感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
�。ò鍟�(shū)：唯美）
�。ǜ惺苓@樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛(ài)情吧，誦讀。）
�。ǘo橋里的人生——豁達
這首詞作寫(xiě)于北宋年間，到現在已千年，為什么會(huì )流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛(ài)情嗎？
�。枥L美麗的愛(ài)情故事的.確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個(gè)原因，但不是最根本的原因）。
明人沈際飛評“（世人詠）七夕，往往以雙星會(huì )少離多為恨，而此詞……化腐朽為神奇！”
�。▽⑦@句話(huà)打在屏幕上）
然后比較歷代三首詠嘆七夕愛(ài)情故事的詩(shī)作
�。ㄆ聊怀鍪净蚶蠋熆谑觯�
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”（《迢迢牽牛星》）
“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中”（白居易《七夕》）
“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節只供愁嘆。（清納蘭容若鵲橋仙（七夕）
設問(wèn)：同學(xué)們是否贊同這句話(huà)？是否能從詞中找到依據？”腐朽“是什么？”神奇“又在何處？
明確：學(xué)生會(huì )找到兩處”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數“
“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”
比較后得出結論：歷代詩(shī)歌詠嘆七夕是悲吟尋恨（腐朽），而秦觀(guān)多了豁達之氣（神奇）。
秦觀(guān)為什么會(huì )有這樣的豁達理性？他是什么樣的人？有什么的人生，什么樣愛(ài)情？
�。ㄆ聊簧洗虺鰞删湓�(huà)）“古之傷心人也”—馮煦在《宋六十一家詞選例言》
“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂(yōu)中”。
�。ㄒ肭赜^(guān)生平資料，事先發(fā)給學(xué)生）
設問(wèn)1：同學(xué)們看完資料后，有什么認識？
可能有的看法：沒(méi)看到他的豁達，就看到他的失意
但看到了他作為文人的多情，癡情。
設問(wèn)2：正所謂人生不圓，愛(ài)情不圓，而以詩(shī)歌圓之，那秦觀(guān)在這愛(ài)情詞作里面是如何去圓的呢？
提示：就詞作中的這個(gè)愛(ài)情故事而言，我們用現實(shí)的角度看，哪些地方是我們現實(shí)的愛(ài)情中所不希望的情形，請同學(xué)們默讀詞作思考。
明確：
“一相逢”“勝無(wú)數”：牛郎織女雖然是一年見(jiàn)一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感情，真摯，純潔，忠貞，愛(ài)情的質(zhì)量遠遠高于人間無(wú)數朝歡暮樂(lè )的庸常夫妻
次數少，但情意深。
“銀漢迢迢”柔情似水
“佳期如夢(mèng)”愛(ài)情綿長(cháng)，不可斷絕
“忍顧鵲橋歸路”兩情久長(cháng)
找出來(lái)后追問(wèn)：而秦觀(guān)是怎么去看這些不如意的？（抓住剛才找出的不如意一一作解釋?zhuān)?/p>
小結語(yǔ)：，詞人對鵲橋相會(huì )中牛郎織女的種種失意予以修復，消解著(zhù)原本存在牛郎織女心里，也存在蕓蕓
眾生眼里的哀傷。正因為一次次痛徹心肺愛(ài)情失意，才有了愛(ài)的真諦的透徹領(lǐng)悟；正因為一次次命運弄
人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失意中看到美，從少看到多，從短看到長(cháng)。所以詞人會(huì )感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂”此愛(ài)只應天上有，人間哪得幾回聞“
也正因為此，我們才能看到他的至情至純。
�。ㄔ僮x詞作，感受愛(ài)的豁達，感受詞人至情至純的情懷）
�。ㄈo橋中的文化——經(jīng)典
因為有了至真至純的情感交織，《鵲橋仙》里的愛(ài)才能如此完美，因為有了至徹至透的人生領(lǐng)悟，愛(ài)才能如此豁達，至愛(ài)之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛(ài)的文化的經(jīng)典。
這里面有我們民族傳統的東西，大家是否能發(fā)現呢？
明確：塑造的藝術(shù)形象：傳統的藝術(shù)形象（織女）
“纖云弄巧”這可以是一個(gè)勞動(dòng)的場(chǎng)面，沉浸在愛(ài)情中的織女體現中國傳統女性的勤勞巧慧
詠嘆的情感：忠貞
西方“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”
表達情感的方式：七夕節
�。ń榻B七夕節的傳統習俗）乞巧、求子、祈福、種生等等
�。▽Ρ痊F在的七夕節和我們熱衷于過(guò)西方的“情人節”）
小結：這首詞作將繼續流傳，一定是要有我們現在正在丟失但卻有慢慢重塑價(jià)值的東西，文化是任
何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。
課堂總結
一對苦苦等待的愛(ài)人，讓我們感受了愛(ài)的唯美、情的永恒。
一場(chǎng)朝暮期盼的相聚，也讓我們品茗了愛(ài)的堅貞、人生的真諦。
而一段蕩氣回腸的傳說(shuō)，更讓我們涵詠了中國文化的綿延悠長(cháng)。
鵲橋仙秦觀(guān)課件 7
一、教學(xué)目標
知識與能力
掌握《鵲橋仙》的創(chuàng )作背景、詞牌特點(diǎn)及秦觀(guān)婉約詞風(fēng)。
理解詞中意象（如“纖云”“飛星”“金風(fēng)玉露”等）的象征意義，分析其如何營(yíng)造意境。
過(guò)程與方法
通過(guò)誦讀、對比閱讀、小組討論，體會(huì )秦觀(guān)對牛郎織女傳說(shuō)的創(chuàng )新詮釋。
學(xué)習“以景襯情”“虛實(shí)結合”等藝術(shù)手法，提升古典詩(shī)詞鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
感悟秦觀(guān)對愛(ài)情的獨特理解，理解“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的哲理內涵。
引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，培養對古典詩(shī)詞的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析意象與意境，理解秦觀(guān)對傳統愛(ài)情題材的創(chuàng )新。
難點(diǎn)：把握“短暫與永恒”的辯證關(guān)系，體會(huì )詞中蘊含的理性與感性交融的愛(ài)情觀(guān)。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄�5分鐘）
情境導入：
展示牛郎織女傳說(shuō)相關(guān)圖片或視頻片段，提問(wèn)：“傳統詩(shī)詞中，牛郎織女的故事常被用來(lái)表達什么情感？”（預設答案：離別之苦、聚少離多等。）
引出課題：“秦觀(guān)的《鵲橋仙》卻突破傳統，提出了全新的愛(ài)情觀(guān)，讓我們一同探究�！�
�。ǘ┲苏撌溃�5分鐘）
作者介紹：
秦觀(guān)（1049—1100），字少游，北宋婉約派代表詞人，與黃庭堅、晁補之、張耒并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。
風(fēng)格：語(yǔ)言工巧精細，音律諧美，情感細膩，多寫(xiě)男女情愛(ài)與仕途失意。
創(chuàng )作背景：
相傳此詞為秦觀(guān)在七夕夜感懷自身情感經(jīng)歷所作，借牛郎織女傳說(shuō)抒發(fā)對堅貞愛(ài)情的贊美。
�。ㄈ┱b讀感知（10分鐘）
教師范讀：
強調韻律與節奏（如“纖云弄巧，飛星傳恨”中的平仄交替）。
學(xué)生自由誦讀：
要求：讀準字音，初步感受詞的意境。
全班齊讀：
教師指導情感表達，如“忍顧鵲橋歸路”的凄婉，“又豈在朝朝暮暮”的豁達。
�。ㄋ模┪谋举p析（20分鐘）
上闋：相逢之景
“金風(fēng)玉露”為何“勝卻人間無(wú)數”？
�。ㄒ龑W(xué)生理解：自然之景的永恒與人間之愛(ài)的易逝形成對比。）
“纖云弄巧”：纖薄的云彩變幻出精巧圖案，暗喻織女的心靈手巧。
“飛星傳恨”：流星傳遞相思之苦，賦予牛郎織女動(dòng)態(tài)的哀愁。
“金風(fēng)玉露一相逢”：秋風(fēng)白露中的短暫相會(huì )，象征愛(ài)情的純潔與珍貴。
意象分析：
問(wèn)題探討：
下闋：離別之情
“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”：
突破傳統“歡娛苦短”的哀嘆，主張愛(ài)情應超越時(shí)間與空間的限制。
對比《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》中“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”的無(wú)奈，體會(huì )秦觀(guān)的'創(chuàng )新。
“柔情似水”：比喻，將情感比作流水，突出纏綿悱惻。
“佳期如夢(mèng)”：比喻，強調相會(huì )之短暫如夢(mèng)境般虛幻。
修辭手法：
哲理升華：
藝術(shù)手法總結：
虛實(shí)結合：上闋實(shí)寫(xiě)相會(huì )場(chǎng)景，下闋虛寫(xiě)離別后的堅守。
以景襯情：通過(guò)“纖云”“飛星”“銀漢”等意象烘托情感。
議論與抒情融合：結尾以議論點(diǎn)明主旨，深化情感。
�。ㄎ澹┩卣褂懻摚�10分鐘）
古今愛(ài)情觀(guān)對比：
“執子之手，與子偕老�！保ā对�(shī)經(jīng)》）
“愿得一心人，白頭不相離�！保ㄗ课木�
“不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有�！保ìF代歌詞）
展示不同愛(ài)情觀(guān)的名句：
討論：你更贊同哪種愛(ài)情觀(guān)？秦觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)對現代人有何啟示？
聯(lián)系現實(shí)：
引導學(xué)生思考：在快節奏的現代社會(huì )中，如何理解“堅守與陪伴”的意義？
�。┱n堂小結（5分鐘）
內容回顧：
秦觀(guān)通過(guò)《鵲橋仙》重新詮釋牛郎織女傳說(shuō)，歌頌超越世俗的愛(ài)情。
情感升華：
愛(ài)情的真諦不在于朝夕相伴，而在于心靈的契合與永恒的堅守。
作業(yè)布置：
背誦全詞，并撰寫(xiě)一篇300字短文，談?wù)勀銓Α皟汕槿羰蔷瞄L(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的理解。
四、板書(shū)設計
鵲橋仙·秦觀(guān)上闋：相逢意象：纖云、飛星、銀漢、金風(fēng)玉露→純潔、珍貴下闋：離別修辭：比喻（柔情似水、佳期如夢(mèng)）→纏綿、短暫哲理：兩情久長(cháng)→超越時(shí)空藝術(shù)手法：虛實(shí)結合、以景襯情、議論抒情融合
五、教學(xué)反思
通過(guò)對比閱讀與討論，學(xué)生能深入理解秦觀(guān)對傳統題材的創(chuàng )新，但對“短暫與永恒”的辯證關(guān)系仍需進(jìn)一步引導。
可結合現代愛(ài)情故事或影視作品，增強學(xué)生對古典詩(shī)詞的現實(shí)共鳴。
鵲橋仙秦觀(guān)課件 8
一、教學(xué)目標
引導學(xué)生熟練誦讀《鵲橋仙纖云弄巧》，體會(huì )詞的韻律之美，準確把握詞的節奏與情感基調，達到流暢背誦的程度。
深度剖析詞的文本，使學(xué)生理解秦觀(guān)通過(guò)描繪牛郎織女鵲橋相會(huì )的故事，所傳達的真摯、堅貞的愛(ài)情觀(guān)，提升學(xué)生對古典詩(shī)詞內涵的理解能力。
培養學(xué)生賞析古典詩(shī)詞的藝術(shù)手法，如情景交融、比喻、擬人等，學(xué)習秦觀(guān)詞婉約清麗的風(fēng)格特點(diǎn)，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
啟發(fā)學(xué)生思考古代愛(ài)情詩(shī)詞中蘊含的情感與價(jià)值觀(guān)，聯(lián)系現實(shí)生活，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
解讀《鵲橋仙纖云弄巧》的詞句，幫助學(xué)生理解每一句詞所描繪的畫(huà)面與傳達的情感，梳理詞的敘事脈絡(luò )，從相會(huì )前的期待、相會(huì )時(shí)的甜蜜到相別時(shí)的不舍，讓學(xué)生清晰把握全詞結構。
品味詞中精妙的藝術(shù)手法，如“纖云弄巧，飛星傳恨”的擬人手法賦予云彩和流星以人的情感；“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的比喻將情感具象化，分析這些手法對表達主題的作用。
深入領(lǐng)會(huì )秦觀(guān)在詞中所表達的愛(ài)情觀(guān)，理解“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這一經(jīng)典名句的內涵，體會(huì )其超越時(shí)空與世俗的愛(ài)情理念。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生透過(guò)詞的表面意象，如“金風(fēng)玉露”“鵲橋歸路”等，深入挖掘其背后所蘊含的深層情感與象征意義，感受詞中營(yíng)造的深遠意境。
幫助學(xué)生理解秦觀(guān)作為婉約派詞人，如何以細膩委婉的筆觸表達深沉濃烈的情感，體會(huì )其詞風(fēng)與豪放派的差異，提升對不同詞風(fēng)的鑒賞能力。
讓學(xué)生結合自身生活體驗，對秦觀(guān)的愛(ài)情觀(guān)進(jìn)行思考與討論，將古典詩(shī)詞中的情感智慧與現代生活相聯(lián)系，形成自己對愛(ài)情的理性認知。
三、教學(xué)方法
誦讀法：通過(guò)教師范讀、學(xué)生自由讀、集體齊讀等多種形式，讓學(xué)生在誦讀中感受詞的韻律節奏，初步體會(huì )詞的情感。
問(wèn)題引導法：設置一系列有針對性的問(wèn)題，如“詞中哪些地方體現了牛郎織女相會(huì )的不易？”“‘金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數’妙在何處？”等，引導學(xué)生深入思考，主動(dòng)探究詞的內涵與藝術(shù)特色。
比較分析法：將《鵲橋仙纖云弄巧》與之前學(xué)過(guò)的描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)詞，如《迢迢牽牛星》對比，分析不同詩(shī)人對相同題材的不同處理方式，加深學(xué)生對本詞的理解。
小組討論法：組織學(xué)生分組討論秦觀(guān)的愛(ài)情觀(guān)與現代愛(ài)情觀(guān)的異同，激發(fā)學(xué)生思維，培養學(xué)生的合作探究能力與語(yǔ)言表達能力。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄�5分鐘）
多媒體展示七夕節相關(guān)圖片，如牛郎織女鵲橋相會(huì )的畫(huà)作、民間乞巧活動(dòng)場(chǎng)景等，引導學(xué)生回憶七夕節的傳說(shuō)，邀請幾位同學(xué)簡(jiǎn)要講述牛郎織女的故事。
提問(wèn)：“在大家的印象中，牛郎織女的愛(ài)情故事是怎樣的？用幾個(gè)詞語(yǔ)形容一下�！睂W(xué)生回答后，教師總結：“牛郎織女的愛(ài)情歷經(jīng)重重阻礙，聚少離多，卻始終堅貞不渝。古往今來(lái)，眾多文人墨客以此為題材創(chuàng )作詩(shī)詞，今天我們就來(lái)學(xué)習秦觀(guān)的《鵲橋仙纖云弄巧》，看看他筆下的牛郎織女愛(ài)情有何獨特之處�！�
�。ǘ┳髡呒氨尘敖榻B（3分鐘）
介紹作者秦觀(guān)：秦觀(guān)（1049-1100），北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。他是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，長(cháng)于詩(shī)文，詞更是享有盛譽(yù)。其詞作受自身坎坷經(jīng)歷以及與歌女交往生活的影響，內容多寫(xiě)男女情愛(ài)，也有感傷身世之作，風(fēng)格凄迷幽婉、清麗曲雅，是婉約派的代表詞人之一。
說(shuō)明創(chuàng )作背景：雖無(wú)確切資料表明《鵲橋仙》的具體創(chuàng )作背景，但可推測秦觀(guān)借牛郎織女的故事，融入了自己對愛(ài)情的感悟以及對人生境遇的思考，以委婉方式抒發(fā)情感。
�。ㄈ┏踝x感知（10分鐘）
教師富有感情地進(jìn)行范讀，要求學(xué)生在傾聽(tīng)過(guò)程中注意字音、節奏與語(yǔ)氣。范讀結束后，標注出節奏劃分與重點(diǎn)字音，如“纖云/弄巧，飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度”，“迢迢（tiáo）”“金風(fēng)玉露（lù）”等。
學(xué)生自由朗讀，初步感受詞的韻律與節奏，嘗試把握情感基調。之后請兩到三名學(xué)生進(jìn)行朗讀展示，其他同學(xué)認真傾聽(tīng)并評價(jià)其朗讀的優(yōu)點(diǎn)與不足，教師進(jìn)行總結與指導，強調上片寫(xiě)牛郎織女奔赴相會(huì )時(shí)的急迫與欣慰，語(yǔ)速可稍快，語(yǔ)調上揚；下片寫(xiě)分別時(shí)的不舍與誓言，語(yǔ)速放緩，語(yǔ)調深沉。
全班齊聲朗讀，在朗讀中整體感知詞的內容，思考問(wèn)題：這首詞描繪了怎樣的畫(huà)面？表達了怎樣的情感？學(xué)生發(fā)言，教師引導總結：詞描繪了牛郎織女七夕鵲橋相會(huì )以及分別的畫(huà)面，表達了他們之間真摯深沉的.愛(ài)情，以及對愛(ài)情長(cháng)久的堅定信念。
�。ㄋ模┪谋窘庾x（20分鐘）
講解上片
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”：提問(wèn)學(xué)生“弄巧”一詞的妙處，引導分析出此詞運用擬人手法，既寫(xiě)出了織女的心靈手巧，又描繪出天空中彩云變幻多姿的美妙景象，仿佛云彩也在為牛郎織女的相會(huì )而高興�！帮w星傳恨”中，讓學(xué)生思考“恨”從何來(lái)，理解牛郎織女長(cháng)期分離的愁苦通過(guò)流星傳遞出來(lái)�！般y漢迢迢暗度”點(diǎn)明他們在遼闊銀河上艱難跋涉，“迢迢”突出距離之遠，“暗度”營(yíng)造出神秘而靜謐的氛圍，體現相會(huì )的不易。
“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”：提問(wèn)“金風(fēng)玉露”僅僅指秋天的風(fēng)露嗎？引導學(xué)生理解這不僅點(diǎn)明相會(huì )的時(shí)節，更營(yíng)造出一種圣潔、美好的氛圍，在這樣的背景下，牛郎織女的相逢顯得格外珍貴，他們之間的愛(ài)情超越了世俗間平凡的相聚，“勝卻人間無(wú)數”突出了這份愛(ài)情的超凡脫俗。
講解下片
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”：請學(xué)生分析“柔情似水”的比喻效果，體會(huì )其將牛郎織女的柔情比作綿綿不斷的流水，形象地展現出他們情感的深厚與溫柔�！凹哑谌鐗�(mèng)”寫(xiě)出相會(huì )的短暫與美好，仿佛夢(mèng)境一般不真實(shí)，同時(shí)也傳達出他們對相聚時(shí)光的珍惜�！叭填欩o橋歸路”中，讓學(xué)生理解“忍顧”一詞所包含的不忍離別、痛苦無(wú)奈的復雜情感，剛剛相會(huì )又要分離，令人心碎。
“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”：組織學(xué)生討論這句詞的含義與價(jià)值，引導總結出它揭示了愛(ài)情的真諦，即真正的愛(ài)情不在于朝夕相伴，而在于彼此心靈相通、感情長(cháng)久。這一觀(guān)點(diǎn)超越了時(shí)空限制，具有深刻的哲理與永恒的價(jià)值，成為千古傳頌的愛(ài)情名言。
�。ㄎ澹┧囆g(shù)特色賞析（10分鐘）
情景交融：引導學(xué)生回顧詞中描寫(xiě)的景物，如纖云、飛星、銀河、金風(fēng)玉露等，分析這些景物描寫(xiě)如何與牛郎織女的情感緊密融合。例如，“纖云弄巧，飛星傳恨”，通過(guò)云彩的變幻和流星的飛逝，將喜悅與愁苦之情融入其中，讓學(xué)生體會(huì )到景中含情、情因景生的妙處。
修辭手法：重點(diǎn)分析比喻和擬人手法。比喻方面，“柔情似水”將情感具象化，使抽象的感情變得生動(dòng)可感；擬人手法如“纖云弄巧，飛星傳恨”，賦予自然景物以人的情感與動(dòng)作，使畫(huà)面更具感染力，讓學(xué)生思考這些修辭手法對增強表達效果的作用。
語(yǔ)言風(fēng)格：引導學(xué)生體會(huì )秦觀(guān)詞婉約清麗的語(yǔ)言風(fēng)格，詞中用詞細膩、柔和，如“纖云”“柔情”等，沒(méi)有直白的情感宣泄，而是以委婉含蓄的方式表達情感，讓學(xué)生感受這種風(fēng)格獨特的藝術(shù)魅力，與豪放派詞風(fēng)形成對比。
�。┩卣寡由欤�7分鐘）
多媒體展示舒婷《神女峰》中“與其在懸崖展覽千年，不如在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚”的詩(shī)句，組織學(xué)生分組討論：秦觀(guān)的愛(ài)情觀(guān)與舒婷的愛(ài)情觀(guān)有何不同？你更認同哪種愛(ài)情觀(guān)？為什么？
每個(gè)小組推選代表發(fā)言，分享小組討論結果。教師引導學(xué)生從愛(ài)情的持久性、表達方式、對現實(shí)生活的啟示等多方面進(jìn)行思考與交流，尊重學(xué)生的不同觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)引導學(xué)生樹(shù)立積極健康的愛(ài)情觀(guān)。
�。ㄆ撸┱n堂小結（3分鐘）
回顧《鵲橋仙纖云弄巧》的主要內容，總結詞中描繪的牛郎織女愛(ài)情故事，強調秦觀(guān)通過(guò)優(yōu)美的詞句、精妙的藝術(shù)手法所傳達的真摯愛(ài)情觀(guān)。
再次強調古典詩(shī)詞的魅力與價(jià)值，鼓勵學(xué)生在課后繼續誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，深入體會(huì )其中蘊含的情感與智慧，提升自身文學(xué)素養與審美水平。
�。ò耍┳鳂I(yè)布置（2分鐘）
背誦并默寫(xiě)《鵲橋仙纖云弄巧》，加深對詞的理解與記憶。
以“我眼中的愛(ài)情”為主題，寫(xiě)一篇300字左右的短文，結合《鵲橋仙》中秦觀(guān)的愛(ài)情觀(guān)與自己的生活感悟，闡述自己對愛(ài)情的理解與看法。
五、教學(xué)資源
多媒體課件，包含七夕節相關(guān)圖片、秦觀(guān)簡(jiǎn)介資料、《鵲橋仙纖云弄巧》原文及注釋、相關(guān)詩(shī)詞對比材料等。
音頻文件，用于教師范讀的配樂(lè )以及播放專(zhuān)業(yè)的詩(shī)詞朗讀音頻，輔助教學(xué)。
鵲橋仙秦觀(guān)課件 9
一、教學(xué)目標
知識與技能：了解秦觀(guān)及其生平簡(jiǎn)介；掌握《鵲橋仙》的基本內容和藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀、討論等方式深入理解詞作的情感內涵；學(xué)會(huì )運用聯(lián)想想象等方法體會(huì )詩(shī)歌意境。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：培養對中國傳統文化的興趣；感悟真摯美好的愛(ài)情觀(guān)。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解并背誦《鵲橋仙》，感受詞中所表達的情感。
難點(diǎn)：分析該詞的藝術(shù)特色，如情景交融的手法等。
三、課前準備
教師準備：搜集關(guān)于秦觀(guān)及《鵲橋仙》的相關(guān)資料；制作PPT或視頻輔助材料。
學(xué)生準備：預習課文，嘗試理解大意；收集一些有關(guān)牛郎織女神話(huà)故事的信息。
四、教學(xué)過(guò)程
導入新課（5分鐘）
介紹中國傳統的七夕節以及牛郎織女的故事。
引出本節課的主題——《鵲橋仙》。
作者簡(jiǎn)介（5分鐘）
簡(jiǎn)單介紹秦觀(guān)的生活年代、主要成就及其在宋詞中的地位。
初讀感知（10分鐘）
播放《鵲橋仙》朗誦音頻，讓學(xué)生跟隨朗讀。
分組討論初次閱讀后的感受，鼓勵學(xué)生分享自己的看法。
細讀賞析（20分鐘）
分析每句詞的意思，特別注意那些富有象征意義的.詞語(yǔ)。
探討詞中所展現出來(lái)的浪漫主義色彩以及對美好愛(ài)情的追求。
討論“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”這句話(huà)背后的深刻含義。
拓展延伸（10分鐘）
對比其他詩(shī)人描寫(xiě)牛郎織女題材的作品，如杜牧的《秋夕》等，探討不同作者筆下的愛(ài)情觀(guān)念有何異同。
引導學(xué)生思考現代社會(huì )中人們對于愛(ài)情的看法是否有所變化？
課堂總結（5分鐘）
回顧本節課主要內容，強調《鵲橋仙》不僅是一首優(yōu)美的情詩(shī)，也是中華民族文化寶庫中的瑰寶之一。
布置作業(yè)：背誦全文，并寫(xiě)一篇讀后感。
五、板書(shū)設計
主題：《鵲橋仙》——穿越時(shí)空的愛(ài)情贊歌
關(guān)鍵詞：秦觀(guān)、牛郎織女、七夕、愛(ài)情
藝術(shù)特色：情景交融、浪漫主義
鵲橋仙秦觀(guān)課件 10
一、教學(xué)目標
語(yǔ)言建構與運用：反復誦讀，把握詞的節奏與韻律；品味“弄”“傳”“忍”等關(guān)鍵詞語(yǔ)的精妙；感知秦觀(guān)語(yǔ)言婉約清麗、意境深遠的風(fēng)格。
思維發(fā)展與提升：通過(guò)對比閱讀（如與《迢迢牽牛星》對比），探究秦觀(guān)對傳統牛女故事主題的突破與升華，發(fā)展批判性思維和比較思維能力。
審美鑒賞與創(chuàng )造：賞析“金風(fēng)玉露”“柔情似水”等意象的運用，體會(huì )詞中營(yíng)造的純真愛(ài)戀、高尚悲壯之美，提升古典詩(shī)詞的審美鑒賞能力。
文化傳承與理解：理解詞作所歌頌的忠貞不渝的愛(ài)情觀(guān)，探討其在當代社會(huì )的價(jià)值與意義，傳承中華優(yōu)秀傳統文化中的精神內核。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：賞析詞的藝術(shù)手法（情景交融、虛實(shí)結合、象征比喻），品味語(yǔ)言，感受意境。
難點(diǎn)：理解“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的深刻內涵，把握秦觀(guān)對愛(ài)情主題的獨特升華與創(chuàng )新。
三、教學(xué)方法
誦讀法、提問(wèn)引導法、小組合作探究法、比較閱讀法。
四、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
五、教學(xué)準備
多媒體課件、朗讀音頻、《迢迢牽牛星》對比材料。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)情境導入，激發(fā)興趣(3分鐘)
提問(wèn)導入：同學(xué)們，你們知道七夕節嗎？這個(gè)節日起源于哪個(gè)美麗的民間傳說(shuō)？（學(xué)生回答：牛郎織女）
教師闡述：牛郎織女的故事凄美感人，古往今來(lái)，無(wú)數文人墨客為之吟詠。大多詩(shī)詞都著(zhù)眼于故事的`悲劇色彩，書(shū)寫(xiě)離愁別恨。然而，北宋詞人秦觀(guān)的一首《鵲橋仙》，卻另辟蹊徑，唱出了一曲愛(ài)情的千古絕唱。今天，就讓我們一起走進(jìn)這首詞，感受它的獨特魅力。
出示課題：《鵲橋仙·秦觀(guān)》
(二)初讀感知，把握韻律(7分鐘)
聆聽(tīng)范讀：播放名家朗誦音頻，讓學(xué)生初步感受詞的音韻美和情感基調。
學(xué)生自由朗讀：學(xué)生自由朗讀，讀準字音，讀通句子。（注意：纖[xiān]云，飛星傳[chuán]恨，銀漢迢迢[tiáo]）
指導誦讀：
“纖云弄巧，飛星傳恨”——輕快中帶一絲惆悵。
“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”——感嘆、贊美，語(yǔ)速可稍慢。
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”——纏綿、不舍，充滿(mǎn)柔情。
“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”——高昂、堅定，升華主題。
齊聲朗讀：全班有感情地齊讀全詞。
(三)精讀品析，合作探究(20分鐘)
任務(wù)一：上闋繪景——相逢之美好
提問(wèn)：上闋寫(xiě)了哪些意象？描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？
明確：“纖云”“流星”“銀河”“鵲橋”“金風(fēng)玉露”。描繪了牛郎織女在七夕之夜，于鵲橋相會(huì )的優(yōu)美畫(huà)面。
品字：“弄”“傳”二字好在哪里？
明確：“弄”字賦予云彩靈性，仿佛在精巧地變幻，暗示這是“乞巧”之夜�！皞鳌弊肿屃餍浅蔀榍楦械氖拐�，生動(dòng)傳達了牛女終年不得相見(jiàn)的離愁別恨（“恨”）。
名句賞析：如何理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”？
小組討論后明確：①“金風(fēng)玉露”不僅點(diǎn)明秋令，更象征著(zhù)愛(ài)情的高尚純潔和環(huán)境的圣潔。②詞人將短暫的相逢置于永恒的背景下，通過(guò)“一”與“無(wú)數”的對比，突出強調了他們愛(ài)情質(zhì)量的至高無(wú)上，超越了世俗平庸的朝夕相伴。這是情感的第一次升華。
任務(wù)二：下闋抒情——離別之豁達
提問(wèn)：下闋哪句話(huà)寫(xiě)出了相見(jiàn)后的分別？
明確：“忍顧鵲橋歸路”——不忍心回頭看那鵲橋歸路。一個(gè)“忍”字，寫(xiě)出了無(wú)限辛酸和難舍難分的情態(tài)。
品句：“柔情似水，佳期如夢(mèng)”用了什么修辭？有何效果？
明確：比喻。將纏綿的情感比作“水”，將短暫的相會(huì )比作“夢(mèng)”，極言柔情之綿長(cháng)、佳期之短暫、幸福之虛幻，甜蜜中蘊含著(zhù)巨大的悲傷。
探究主旨句：“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”為何能成為千古名句？它與傳統的離愁別緒詩(shī)詞有何不同？
�。ê诵沫h(huán)節）小組合作，對比閱讀：出示《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》（“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”），對比二者情感基調的差異。
明確：傳統詩(shī)歌多寫(xiě)哀怨。秦觀(guān)卻一反常態(tài)，變哀怨為曠達。他不再沉溺于離別的痛苦，而是對愛(ài)情進(jìn)行了全新的詮釋?zhuān)簮?ài)情的價(jià)值在于質(zhì)量的堅貞不渝，而不在于形式的朝暮相守。這是一種超凡脫俗、理想化的愛(ài)情觀(guān)，是情感的第二次也是最高的升華，給予了人們巨大的精神慰藉和力量。
(四)總結提升，拓展延伸(5分鐘)
藝術(shù)特色總結：
意象優(yōu)美：纖云、星漢、金風(fēng)玉露，構筑清麗意境。
情感真摯：哀婉中見(jiàn)豁達，惆悵中有昂揚。
立意高遠：突破傳統，歌頌永恒的真情。
文化傳承：討論：在通訊發(fā)達的今天，“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的觀(guān)念過(guò)時(shí)了嗎？它對我們有何啟示？
�。ㄒ龑W(xué)生認識到，這種觀(guān)點(diǎn)強調精神契合與情感忠誠，在現代社會(huì )對于異地戀、事業(yè)與家庭的平衡等問(wèn)題，仍有積極的指導意義。）
(五)布置作業(yè)，鞏固學(xué)習(5分鐘)
基礎題：背誦并默寫(xiě)全詞。
拓展題（二選一）：
A.將《鵲橋仙》改寫(xiě)為一篇優(yōu)美的散文。
B.以“我眼中的秦觀(guān)愛(ài)情觀(guān)”為題，寫(xiě)一段300字左右的短評。
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