古代愛(ài)情詩(shī)《〔寫(xiě)真寄夫》原文及賞析
欲下丹青筆,先拈寶鏡寒。
己驚顏索寞, 漸覺(jué)鬢凋殘。
淚眼描將易,愁腸寫(xiě)出難。
恐君渾忘卻,時(shí)展畫(huà)圖看。
舊時(shí)女子,似女蘿攀附于松柏,終生依附于自己的丈夫,一旦被棄,不幸將永遠伴隨。古詩(shī)有“上山采蘼蕪”,卓文君有《白頭吟》,自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)為女子無(wú)辜遭捐棄而鳴不平的詩(shī)文頗多,這也必然會(huì )引起相當多的已被棄和未被棄的女子心靈的震顫,因而她們也用自己的筆,為自己鳴不平。
薛媛以一女子而入《唐才子傳》,與諸才女并被譽(yù)為“皆能華藻,才色雙美者也”。據晚唐范攄《云溪友議》載:薛媛之夫濠梁(今安徽省鳳陽(yáng))南楚材遠游陳穎(今河南省許昌),受到陳穎牧(地方長(cháng)官)的器重,欲以女妻之,南楚材感知遇之恩,已允諾,遂遣家仆返故里取琴書(shū)等物。薛媛知丈夫不念糟糠之情,有“別倚絲蘿之勢”,因此對鏡自畫(huà)肖象并詩(shī)《寫(xiě)真寄夫》以寄之。據載,南楚材見(jiàn)詩(shī)、畫(huà)而自愧,遂與薛媛偕老。
詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題,從描繪欲下筆寫(xiě)真這樣的心理活動(dòng)落墨,寫(xiě)真必要對鏡,帶出第二句“先拈寶鏡寒”這樣的動(dòng)作,而統攝全篇的“寒”字,在句末點(diǎn)出,可謂詩(shī)眼,它意在言外地透露出丈夫離家日久,妻子牽腸掛肚,久已無(wú)意梳妝,今日拈鏡自照,頓覺(jué)鏡中人已今非昔比,于是一股寒意沁透心脾,而全詩(shī)詩(shī)意,皆從此一“寒”字流出。
頷聯(lián)即著(zhù)筆描繪鏡中的自己�！耙洋@顏索寞,漸覺(jué)鬢凋殘,”索寞,無(wú)生氣的樣子;凋殘,稀疏。欲對鏡自畫(huà),必端詳自己,首先讓詩(shī)人驚訝的是昔日的花容月貌已變?yōu)榻袢盏你俱泊魷?繼而又發(fā)覺(jué)昔日的如云青絲,已變?yōu)榻袢盏聂W發(fā)稀疏,韶華失去,青春難駐的悲哀,使詩(shī)人涕淚滂沱。這兩句詩(shī),從動(dòng)作上說(shuō),是完成了從粗打量到細端詳的一個(gè)過(guò)程;從心緒上說(shuō),是從初見(jiàn)“顏索寞”的驚訝到再見(jiàn)“鬢凋殘”的悲哀,而老之將至的凄涼也已從字里行間瀉出。
“淚眼描將易”,指自畫(huà)象;“愁腸寫(xiě)出難”,指內心郁結。以容易畫(huà)出的是容顏索寞,反襯難以?xún)A訴的是內心郁結,一易一難,以易寫(xiě)難,把詩(shī)人內心那份猶豫遲疑、愁腸百結、欲罷不甘、欲畫(huà)不忍的矛盾心理,刻畫(huà)得真切感人而又維妙維肖。
尾聯(lián),結出寫(xiě)真寄夫的主旨�！翱志郎喭鼌s,時(shí)展畫(huà)圖看”�？�,擔憂(yōu),怕。渾,全。詩(shī)人已完全窺知丈夫的心意,這兩句無(wú)異于在說(shuō):即使你重結絲蘿,也不該忘了糟糠之妻;即使你無(wú)意返里,也應該時(shí)時(shí)看看我的畫(huà)象。怨恨、譴責、對昔日情分的不舍,對不忘糟糠的企盼,皆隱含于遲疑難決的動(dòng)作和期期艾艾的述說(shuō)中。
在四十個(gè)字的一首小詩(shī)里,既描繪了人物的心理活動(dòng),又刻畫(huà)了人物的神態(tài)動(dòng)作,細膩而又層次分明。整首詩(shī)的基凋是怨而不怒,不失之為溫柔敦厚。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,徐徐道來(lái),感情真摯哀傷,令人心顫:封建社會(huì )的弱女子,即使面臨著(zhù)被拋棄的命運,也無(wú)力與之抗爭。
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