黃帝內經(jīng)靈樞篇第64篇陰陽(yáng)二十五人
本篇根據陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，指人體稟賦不同的各種體質(zhì)歸納為木、火、土、金、水五種類(lèi)型，每一類(lèi)型，又以五音的陰陽(yáng)屬性及左右上下等各分出五類(lèi)，合為二十五種人。其中木形之人分為上角、大角、左角(少角)、鈦角(右角)、判角之人;火形之人分為上徵、質(zhì)徵(太徵)、少徵、右徵、質(zhì)判之人;土形之人分為上宮、太宮、加宮、少宮、左宮之人;金形之人分為上商、鈦商、右商、左商、少商之人;水形之人分為上羽、大羽、少羽及眾之為人，桎之為人五類(lèi)。
【原文】
黃帝曰：余聞陰陽(yáng)之人，何如?伯高曰：天地之間，六合之內①，不離于五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽(yáng)之人不與焉。其態(tài)又不合于眾者五，余已知之矣。愿聞二十五人之形，血氣之所生別，而以候，從外知內，何如?
岐伯曰：悉乎哉問(wèn)也，此先師之秘也，雖伯高猶不能明之也。黃帝避席遵循而卻②曰：余聞之，得其人弗教，是謂重失③，得而泄之，天將厭之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢揚之。岐伯曰：先立五形，金、木、水、火、土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。黃帝曰：愿卒聞之。岐伯曰：慎之慎之，臣請言之。
木形之人，比于上角④，似于蒼帝⑤。其為人，蒼色，小頭，長(cháng)面，大肩，背直，身小，手足好。有才，勞心，少力，多憂(yōu)，勞于事。能春夏，不能秋冬，感而病生。足厥陰，佗佗然。大角之人，比于左足少陽(yáng)，少陽(yáng)之上，遺遺然。左角(一曰少角)之人，比于右足少陽(yáng)，少陽(yáng)之下，隨隨然。鈦角(一曰右角)之人，比于右足少陽(yáng)，少陽(yáng)之上，推推然。判角之人⑥，比于左足少陽(yáng)，少陽(yáng)之下，栝栝然。
火形之人，比于上徵⑦，似于赤帝。其為人，赤色，廣⑧，脫面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿(mǎn)。有氣，輕財;少信，多慮，見(jiàn)事明，好顏，急心，不壽暴死。能春夏，不能秋冬，秋冬感而病生。手少陰核核然⑨。質(zhì)徵之人，比于左手太陽(yáng)，太陽(yáng)之上，肌肌然⑩。少徵之人，比于右手太陽(yáng)，太陽(yáng)之下，慆慆然。右徵之人，比于右手太陽(yáng)，太陽(yáng)之上，鮫鮫然。質(zhì)判之人，比于左手太陽(yáng)，太陽(yáng)之下，支支頤頤然。
土形之人，比于上宮，似于上古黃帝。其為人，黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱(chēng)，行安地，舉足浮安。心好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。足太陰，敦敦然。太宮之人，比于左足陽(yáng)明，陽(yáng)明之上，婉婉然。加宮之人，比于左足陽(yáng)明，陽(yáng)明之下，坎坎然。少宮之人，比于右足陽(yáng)明，陽(yáng)明之上，樞樞然。左宮之人，比于右足陽(yáng)明，陽(yáng)明之下，兀兀然。
金形之人，比于上商，似于白帝。其為人，方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發(fā)踵外，骨輕。身清廉，急心靜悍，善為吏。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太陰，敦敦然。鈦商之人，比于左手陽(yáng)明，陽(yáng)明之上，廉廉然。右商之人，比于左手陽(yáng)明，陽(yáng)明之下，脫脫然。左商之人，比于右手陽(yáng)明，陽(yáng)明之上，監監然。少商之人，比于右手陽(yáng)明，陽(yáng)明之下，嚴嚴然。
水形之人，比于上羽，似于黑帝。其為人，黑色，面不平，大頭廉頤，小肩，大腹，動(dòng)手足，發(fā)行搖身，下尻長(cháng)背，延延然。不敬畏，善欺紿人，戮死。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。足少陰，汗汗然。大羽之人，比于右足太陽(yáng)，太陽(yáng)之上，頰頰然。少羽之人，比于左足太陽(yáng)，太陽(yáng)之下，紆紆然。眾之為人，比于右足太陽(yáng)，太陽(yáng)之下，潔潔然。桎之為人，比于左足太陽(yáng)，太陽(yáng)之上，安安然。是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。
黃帝曰：得其形，不得其色，何如?岐伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時(shí)年加，感則病行，失則憂(yōu)矣。形色相得者，富貴大樂(lè )。黃帝曰：其形色相勝之時(shí)，年加可知乎?岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七歲，十六歲，二十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，皆人之大忌，不可不自安也，感則病行，失則憂(yōu)矣，當此之時(shí)，無(wú)為奸事，是謂年忌。
黃帝曰：夫子之言，脈之上下，血氣之候，以知形氣，奈何?岐伯曰：足陽(yáng)明之上，血氣盛則髯美長(cháng);血少氣多則髯短;故氣少血多則髯少;血氣皆少則無(wú)髯，兩吻多畫(huà)。足陽(yáng)明之下，血氣盛則下毛美長(cháng)至胸;血多氣少則下毛美短至臍，行則善高舉足，足趾少肉，足善寒;血少氣多，則肉而善瘃;血氣皆少，則無(wú)毛，有則稀枯悴，善痿厥足痹。
足少陽(yáng)之上，氣血盛則通髯美長(cháng);血多氣少則通髯美短;血少氣多則少髯，血氣皆少則無(wú)須，感于寒濕則善痹、骨痛，爪枯也。足少陽(yáng)之下，血氣盛則脛毛美長(cháng)，外踝肥;血多氣少則脛毛美短，外踝皮堅而厚;血少氣多則胻毛少，外踝皮薄而軟;血氣皆少則無(wú)毛，外踝瘦無(wú)肉。
足太陽(yáng)之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛;血多氣少則惡眉，面多少理;血少氣多則面多肉;血氣和則美色。足太陰之下，血氣盛則跟肉滿(mǎn)，踵堅;氣少血多則瘦，跟空;血氣皆少則喜轉筋，踵下痛。
手陽(yáng)明之上，血氣盛則髭美;血少氣多則髭惡;血氣皆少則無(wú)髭。手陽(yáng)明之下，血氣盛則腋下毛美，手魚(yú)肉以溫;氣血皆少則手瘦以寒。
手少陽(yáng)之上，血氣勝則眉美以長(cháng)，耳色美;血氣皆少則耳焦惡色。手少陽(yáng)之下，血氣盛則手卷多肉以溫;血氣皆少則寒以瘦;氣少血多則瘦以多脈。
手太陽(yáng)之上，血氣盛則多須，面多肉以平，血氣皆少則面瘦惡色。手太陽(yáng)之下，血氣盛則掌肉充滿(mǎn);血氣皆少則掌瘦以寒。
黃帝曰：二十五人者，刺之有約乎?岐伯曰：美眉者，足太陽(yáng)之脈，氣血多;惡眉者，血氣少;其肥而澤者，血氣有余;肥而不澤者，氣有余，血不足;瘦而無(wú)澤者，氣血俱不足。審察其形氣有余不足而調之，可以知逆順矣。
黃帝曰：刺其諸陰陽(yáng)，奈何?岐伯曰：按其寸口人迎，以調陰陽(yáng)，切循其經(jīng)絡(luò )之凝澀，結而不通者，此于身皆為痛痹，甚則不行，故凝澀。凝澀者，致氣以溫之，血和乃止。其結絡(luò )者，脈結血不和，決之乃行。故曰：氣有余于上者，導而下之，氣不足于上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明于經(jīng)隧，乃能持之。寒與熱爭者，導而行之，其宛陳血不結者，則而予之。必先明知二十五人，則血氣之所在，左右上下，刺約畢也。
【注釋】
�、倭现畠龋毫现笘|南西北四方和上下。六合之內意思是宇宙間。
�、谧裱鴧s：不敢前進(jìn)和后退的意思。
�、壑厥В菏Ф质�，兩次損失的意思。
�、苌辖牵菏俏逡糁�，屬木，是以木音做為分類(lèi)的符號。
�、萆n帝：神話(huà)中的上天五帝之一。東方色青為蒼帝，所以是形容木形的人皮膚呈現蒼色。
�、夼薪侵耍号薪�，即大角之下，比于左足少陽(yáng)。
�、呱厢纾横�，五音之一。
�、鄰V：指掌背部的肌肉寬廣。
�、岷撕巳唬赫鎸�(shí)的意思。
�、饧〖∪唬盒稳萑艘�(jiàn)識短淺。
慆慆然：形容人多疑。
鮫鮫然：踴躍的意思。
支支頤頤然：形容怡然自得無(wú)憂(yōu)愁的意思。
敦敦：誠實(shí)敦厚的意思。
婉婉：平和、柔順的意思。
坎坎：喜悅的樣子。
樞樞：圓潤婉轉的意思。
兀兀：用心的意思。
廉廉：廉潔的意思。
脫脫：瀟灑的意思。
監監：明察是非的意思。
嚴嚴：嚴肅莊重的樣子。
廉頤：廉，是菱形;頤，是口角后腮之下的部位。
延延：形容很長(cháng)的樣子。
汗汗：形容水面廣大無(wú)際的樣子。
頰頰：得意的意思。
紆紆：迂曲的意思，這里形容性情不直爽。
潔潔：安靜的樣子。
安安：形容泰然自若的樣子。
至其勝時(shí)年加：加，應做“忌”。所謂年忌，就是不利于其人的年齡。當形色相勝的時(shí)候，正值有年忌相加，這樣的年齡容易患病。
髯：面頰部位的胡須叫髯。
兩吻多畫(huà)：吻，即口角;畫(huà)，即口角的紋理。
瘃：凍瘡的意思。
通髯：兩頰的胡須向上連接耳旁的鬢角。
胻毛：即脛毛。指小腿部的毫毛。
毫毛：指眉毛處的長(cháng)毛。
惡眉：指眉毛粗疏不齊。
跟空：足跟部肌肉瘦弱。
髭：指口唇上邊的胡須。
有約：指有原則的意思。
決：開(kāi)泄的意思。
【譯文】
黃帝說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)人有陰陽(yáng)類(lèi)型的不同，是如何區別的呢?伯高說(shuō)：天地之間，宇宙之內，一切事物的變化，都離不開(kāi)木、火、土、金、水五行，人也是這樣。所以五五二十五種類(lèi)型的人，各有不同，但并不包括陰陽(yáng)兩類(lèi)人。這二十五種類(lèi)型的人與陰陽(yáng)之人的五種形態(tài)不一樣，我已知道陰陽(yáng)之人的五種形態(tài)，還想聽(tīng)聽(tīng)二十五種人的形態(tài)，以及由于血氣不同所產(chǎn)生的不同特點(diǎn)，如何從人體外在的表現得知內部的情況呢?
岐伯說(shuō)：您問(wèn)得真詳細啊!這是先師秘藏的心得，就是伯高也不能徹底講清楚其中的道理。黃帝離開(kāi)座位，后退幾步，很恭敬地說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)遇到可以傳授寶貴經(jīng)驗的人而不傳，是嚴重的損失，而得到了一種秘術(shù)，輕易泄漏出去，更是為人們所厭惡的。我愿聽(tīng)你講明其中的道理，并將其藏在金柜里，不敢隨便傳揚出去。岐伯說(shuō)：首先應當明確木、火、土、金、水五種類(lèi)型，然后再根據五種顏色的不同，辨別上述五種人的差異，這樣就很容易知道二十五種人的形態(tài)了。黃帝說(shuō)：請詳細地講解一下。岐伯說(shuō)：一定要非常謹慎，就讓我講一講吧。
木形的人，屬于木音中的上角，就像東方的蒼帝一樣。這樣的人，皮膚呈現蒼色，頭小面長(cháng)，肩背寬大，身直，手足小，多有才能，多勞心思慮，體力不強，多憂(yōu)愁事物。這樣的人對于時(shí)令，能耐受春夏的溫熱，不能耐受秋冬的寒涼，在秋冬季節容易感邪而生病，屬于足厥陰肝經(jīng)。具有柔美而穩重的特征，是稟受木氣最完全的人。稟木氣之偏者有四，分為左右上下：左之上方屬于木音中大角一類(lèi)的人，類(lèi)屬于左側足少陽(yáng)經(jīng)之上的，其特征是美長(cháng)而逶迤。右之下方，在木音中屬于左角一類(lèi)的人，類(lèi)屬于右足少陽(yáng)經(jīng)之下的，其特征是處事隨和而又順從。右之上方，在木音中屬于鈦角類(lèi)型的人，類(lèi)屬于右足少陽(yáng)經(jīng)之上的，其特征是積極、向上、進(jìn)取。左之下方，在木音中屬于判角的人，類(lèi)屬于左足少陽(yáng)經(jīng)之下的，其特征是舉止大方，剛正不阿。
火形的人，屬于火音中的上徵，就像南方的赤帝一樣。這樣的人，皮膚呈赤色，脊背寬廣，顏面瘦小，頭小，肩背髀腹各部的發(fā)育均勻美好，手足小，步履穩健，心性急躁，走路時(shí)身體搖晃，肩背部肌肉豐滿(mǎn)，辦事時(shí)有氣魄，輕錢(qián)財，但又少守信用，多思慮，分析問(wèn)題明快、透徹，面部顏色紅潤健康，性情急躁，不能長(cháng)壽，多暴病而死。能耐受春夏的溫熱，不能耐受秋冬的寒涼，秋冬季節易感受邪氣而生病。這一類(lèi)型的人，屬于手少陰心經(jīng)，是稟火氣最俱全的一類(lèi)人，其特征是認識事物深刻，講求實(shí)效。稟火氣之偏的有上下左右四類(lèi)：左之上方，在火音中屬于質(zhì)徵類(lèi)型的人，類(lèi)屬于左手太陽(yáng)經(jīng)之上，其特征是為人比較輕浮，見(jiàn)識膚淺。右之下方，在火音中屬于少徵類(lèi)型的人，類(lèi)屬于右手太陽(yáng)經(jīng)之下，其特征是善動(dòng)而多疑。右之上方，在火音中屬于右徵類(lèi)型的人，類(lèi)屬于右手太陽(yáng)經(jīng)之上，其特征是踴躍而不甘落后。左之下方，在火音中屬于質(zhì)判類(lèi)型的人，類(lèi)屬于左手太陽(yáng)經(jīng)之下，其特征是無(wú)憂(yōu)無(wú)愁，樂(lè )觀(guān)、怡然自得。
土形的人，屬于土音中的上宮，就像上古的黃帝一樣。這樣的人，皮膚呈現黃色，面圓，頭大，肩背部發(fā)育勻稱(chēng)美好，腹大，下肢股脛修長(cháng)健美，手足小，肌肉豐滿(mǎn)，全身上下都很勻稱(chēng)，步履穩健而行走時(shí)腳步落地也很輕，人也安靜，做事慎重，樂(lè )意幫助別人，不喜歡權勢，善于團結人。能耐受秋冬的寒涼而不能耐受春夏的溫熱，在春夏季節易感邪生病。這一類(lèi)型的人屬于足太陰脾經(jīng)，是稟土氣最完全的人，其特征是誠實(shí)忠厚。稟土氣之偏的有左右上下四類(lèi)：左之上方，在土音中屬于太宮類(lèi)型的人，類(lèi)屬于左足陽(yáng)明經(jīng)之上，其特征是平和、柔順。左之下方，在土音中屬于加宮類(lèi)型的人，類(lèi)屬于左足陽(yáng)明經(jīng)之下，其特征是端莊持重、樂(lè )觀(guān)無(wú)憂(yōu)。右之上方，在土音中屬于少宮類(lèi)型的人，類(lèi)屬于右足陽(yáng)明經(jīng)之上，其特征是言語(yǔ)圓潤婉轉。右之下方，在土音中屬于左宮類(lèi)型的人，類(lèi)屬于右足陽(yáng)明經(jīng)之下，其特征是獨立奮進(jìn)。
金形的人，屬于金音中的上商，就像白帝一樣。這樣的人，皮膚呈白色，面部呈方形，頭小，肩背瘦小，腹小，手足小，足跟堅硬，行動(dòng)輕快，稟性廉潔，情性急躁，靜則安，動(dòng)則悍猛，適合于做官吏。能耐受秋冬的寒涼，不能耐受春夏的溫熱，在春夏季節易感邪生病。這一類(lèi)型的人，屬于手太陰肺經(jīng)，是稟金氣最全的人，其特征是堅強不屈。稟金氣之偏的有上下左右四類(lèi)：左之上方，在金音中屬于鈦商類(lèi)型的人，類(lèi)屬于左手陽(yáng)明經(jīng)之上，其特征是廉潔自好。左之下方，在金音中屬于左商類(lèi)型的人，類(lèi)屬于左手陽(yáng)明經(jīng)之下，其特點(diǎn)是美俊而瀟灑。右之上方，在金音中屬于右商類(lèi)型的人，類(lèi)屬于右手陽(yáng)明經(jīng)之上，這類(lèi)人的特點(diǎn)是善于明察是非。右之下方，在金音中屬于少商類(lèi)型的人，類(lèi)屬于右手陽(yáng)明經(jīng)之下，這類(lèi)人的特點(diǎn)是嚴肅莊重。
水形的人，屬于水音中的上羽，就像黑帝一樣。這類(lèi)人皮膚呈現黑色，面不平，頭大，頰部較寬廣，肩部瘦小，腹大，手足好動(dòng)，行走時(shí)身體搖晃，尻尾部較長(cháng)，脊背部也較長(cháng)，對人不敬重也不會(huì )懼怕，善于欺騙別人，容易被人戮殺。能耐受秋冬的寒涼，不能耐受春夏的溫熱，在春夏季節易感邪生病。這類(lèi)人類(lèi)屬于足少陰腎經(jīng)，是稟水氣最全的人，其特征是心胸狹窄，為人卑下。稟水氣之偏有左右上下四類(lèi)：右之上方，在水形中屬于大羽類(lèi)型的人，類(lèi)屬于右足太陽(yáng)經(jīng)之上，其特征是神情多揚揚自得。右之下方，在水形中屬于少羽類(lèi)型的人，類(lèi)屬于左足太陽(yáng)經(jīng)之下，這類(lèi)人的特征是經(jīng)常心情郁悶不舒。左之下方，在水音中屬于左羽一類(lèi)的人，類(lèi)屬于右足太陽(yáng)經(jīng)之下，這類(lèi)人的特征是文靜坦白，潔身不貪。左之上方，在水音中屬于右羽類(lèi)型的，類(lèi)屬于左足太陽(yáng)經(jīng)之上，這類(lèi)人的特征是泰然自若。以上木、火、土、金、水五種形態(tài)的人，因各自的稟賦不同，特征也各不相同，所以有二十五種不同的變化。
黃帝說(shuō)：人若是有以上二十五種類(lèi)型的某一形體特征，卻沒(méi)有相應的皮膚顏色，又是怎么一回事呢?岐伯說(shuō)：按照五行生克的規律，若是出現了形體的五行屬性克制皮膚顏色的五行屬性，或皮膚顏色的五行屬性克制形體的五行屬性的反�，F象，每逢遇到年忌相加，如果再感受了邪氣則會(huì )生病，生病若有失治、誤治，或稍一疏忽，而未重視調養，則有生命危險。如果形體與皮膚顏色相稱(chēng)，則是富貴健康的象征。黃帝說(shuō)：在形體和膚色相互克制的時(shí)候，能夠知道年齡的禁忌嗎?岐伯說(shuō)：凡人的年忌，從七歲這一大忌算起，以后每加九歲為一大忌，七歲，十六歲，二十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，在這些年忌里，人要十分注意對自己身體和精神的調養，不然就很容易感受邪氣而產(chǎn)生疾病，若再稍有疏失，則會(huì )危及到生命。所以人每逢遇到這些年忌的年齡時(shí)，就要特別注意調養，絕對不能做奸邪事情。
黃帝說(shuō)：先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，手足的十二經(jīng)脈在人體的上部和下部循行，根據經(jīng)脈氣血盛衰的變化，怎樣才知道形體的表現呢?岐伯說(shuō)：足陽(yáng)明經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體的上部。若血、氣充足旺盛，則兩頰的胡須長(cháng)而美觀(guān);如果血少而氣多，則胡須較短;如果氣少血多，胡須則稀少;如果氣血都不旺盛，則會(huì )完全沒(méi)有胡須，口角兩旁的紋理較多。足陽(yáng)明經(jīng)氣血盛衰的變化，表現在人體的下部，若血、氣旺盛，則下部的毛較長(cháng)而美，并可延長(cháng)到胸部;如果血多氣少，則陰毛短而美，可延長(cháng)到臍部，行走時(shí)喜好高舉兩足，足趾的肌肉較少，足部常常感到寒冷;如果血少氣多，則容易長(cháng)凍瘡;如果血氣都少，則沒(méi)有陰毛，即便有，也稀少枯焦，容易患痿、厥、痹等病。
足少陽(yáng)經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體的上部。氣血均旺盛的，則兩頰連鬢的胡須美好而長(cháng);血多氣少的，則兩頰連鬢的胡須美好而短;如果血少氣多，則胡須少;血、氣都不旺盛的，則沒(méi)有胡須，感受寒濕之邪后，則容易患痹癥、骨節疼痛、爪甲枯干等病。足少陽(yáng)經(jīng)脈氣血盛衰的變化，顯現在人體的下部，氣血均旺盛的，則腿脛部的毛美而長(cháng)，足外踝部肌肉肥厚;血多氣少的，則腿脛部的毛美而且短，足外踝部的皮膚堅硬且厚;血少氣多的，則腿脛部的毛就會(huì )比較少，外踝部皮膚薄弱而軟;血、氣都少的，則腿脛部無(wú)毛，足外踝部瘦弱而沒(méi)有肌肉。
足太陽(yáng)經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體的上部。如果氣血旺盛，則眉毛清秀美好，且有較長(cháng)的毫毛;如果血多氣少，則眉毛粗疏不齊，面部多有細小的紋理;血少氣多的，則面部肉多;氣血調和則面色潤澤柔美。足太陽(yáng)經(jīng)脈氣血盛衰的變化，反映在人體的下部。如果血氣旺盛，則足跟部肌肉豐滿(mǎn)、堅實(shí);如果氣少血多，則足跟部肌肉瘦弱、空軟無(wú)力;如果血都不充足的就會(huì )容易發(fā)生痙攣轉筋，足跟骨疼痛之病。
手陽(yáng)明經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體的上部。若血氣旺盛，則口唇上邊的胡須美;如果血少氣多，則口唇上邊的胡須粗疏無(wú)華。手陽(yáng)明經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體的下部。若血氣旺盛，則腋毛美好，手掌魚(yú)際部的肌肉溫暖;氣血都虛弱的，則手部的肌肉消瘦而寒涼。
手少陽(yáng)經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體的上部。若血氣都旺盛，則眉毛美好而且長(cháng)，耳輪顏色紅潤;如果血氣都虛少，則耳輪焦干，顏色暗而無(wú)華。手少陽(yáng)經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體的下部，如果氣血旺盛，則手部的肌肉豐厚、溫暖;如果氣血都虛弱，則手部的肌肉瘦削、寒涼;氣少血多的，則手部肌肉消削，而且脈絡(luò )多浮現于外。
手太陽(yáng)經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體上部。如果血氣旺盛，胡須就較多，面部多肉且平展;如果血氣都不充足，則面部肌肉消瘦，面黑暗淡無(wú)光。手太陽(yáng)經(jīng)脈氣血盛衰的變化，體現在人體的下部。若氣血旺盛，則手掌部肌肉豐滿(mǎn);如果氣血不充足，則手掌部的肌肉消瘦、寒涼。
黃帝說(shuō)：對于這二十五種不同類(lèi)型的人，在針刺治療時(shí)有一定的原則嗎?岐伯說(shuō)：眉毛美好，說(shuō)明足太陽(yáng)經(jīng)脈氣血旺盛;眉毛稀疏，則表明氣血虛少;肌肉肥滿(mǎn)而且潤澤，說(shuō)明血氣有余;肌肉肥滿(mǎn)而無(wú)光澤，為氣有余，血不足;肌肉消瘦而無(wú)光澤，說(shuō)明氣血均不足。仔細觀(guān)察人體外在與內在氣血的盈虧，再進(jìn)行調治，不可不知道病勢的順逆，從而避免誤治。
黃帝說(shuō)：怎樣針刺治療三陰三陽(yáng)經(jīng)的病變?岐伯說(shuō)：切按寸口、人迎脈，以分辨陰陽(yáng)的盛衰情況。循按經(jīng)脈絡(luò )道，以察有無(wú)氣血凝澀不通的現象。氣血結聚不通可使機體多有痛痹，嚴重時(shí)氣血不能運行，以致脈道澀滯。遇到這種情況，應當采用針刺溫補的方法，使氣血通調，而后止針。氣血結聚于絡(luò )道，血脈結滯不通的，宜針刺放血，消除淤血。所以說(shuō)，邪氣郁結在上的，應導邪下行;正氣不足表現在上的，應揉按肌膚，留針候氣;氣滯留而不至的，用針刺以迎氣使氣至。上述治療方法，必須在明確經(jīng)脈循行路線(xiàn)的基礎上，才能夠施行。如果有寒熱交爭的現象，就應宣泄其中偏盛的一方，以行其氣。如脈中氣機淤滯，但血沒(méi)有凝結，就應審察不同的情況給予相應的治療�？傊�，必須先了解二十五種不同類(lèi)型的人，以及氣血盛衰變化在體表的表現部位，機體上下左右各部的特征和針刺的原則，治病時(shí)才能手到病除。
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