《名人訪(fǎng)談錄之莫言》閱讀答案
名人訪(fǎng)談錄之莫言
(2012年12月16日，當代著(zhù)名作家莫言接受《名人訪(fǎng)談錄》洋洋專(zhuān)訪(fǎng))
洋洋：莫言老師，歡迎您來(lái)到《名人訪(fǎng)談錄》。我也知道您這個(gè)時(shí)候特別忙，也特別累。
莫言：是很累，但接受采訪(fǎng)已經(jīng)成了我的義務(wù)，這都是諾貝爾文學(xué)獎惹的禍!
洋洋：那諾貝爾文學(xué)獎?dòng)绣e嗎?
莫言：諾貝爾文學(xué)獎本身沒(méi)有錯，只是我們國人對待諾貝爾文學(xué)獎的態(tài)度錯了。我認為諾貝爾文學(xué)獎與奧運比賽不一樣，奧運會(huì )你得了獎，得了冠軍，你就真的是世界第一了!但是得了譜貝爾文學(xué)獎卻不能說(shuō)你就是最好的，你的作品就是最好的。有可能一個(gè)什么獎都沒(méi)拿到的，他比你更是一個(gè)好的作家，他的作品也比你的更好，這都不一定。所以對待諾貝爾文學(xué)獎不必盲目地迷信。
洋洋：那您認為諾貝爾文學(xué)獎代表了什么呢?
莫言：得了諾貝爾文學(xué)獎，說(shuō)明這個(gè)作家是個(gè)好作家，作品也是值得一讀的，僅此而已。
洋洋：在沒(méi)有得諾貝爾文學(xué)獎之前，您認為自己是個(gè)好作家嗎?
莫言：那當然，我首先是個(gè)好作家，所以才有可能得諾貝爾文學(xué)獎。當然，在中國好作家絕對不止我一人。我也不敢說(shuō)自己就是最優(yōu)秀的。
洋洋：莫言老師，您太自謙了!按照功利主義的觀(guān)點(diǎn)，人們每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文學(xué)作品讀了它沒(méi)有什么好處，也沒(méi)有什么壞處，那文學(xué)作品到底能帶給讀者什么呢?讀者又為什么去讀呢?
莫言：我想這因人而異吧!閱讀是不能用功利的思維去看，它可以不為什么而存在，就為事受閱讀本身。一個(gè)人可能僅僅因為喜歡閱讀所以就去閱讀，一部作品可能會(huì )喚起讀者對童年的美好記憶，也可能會(huì )勾起他對未來(lái)美好生活的憧憬，還可能會(huì )讓他對自己有一個(gè)深刻的反省，或者對社會(huì )有一個(gè)全面的認識，再或者讓他懂得了什么是真善美。所有這一切的感受與體驗，都只有在閱讀之中才有，不可能是因為有這些感受與體驗所以才去閱讀的。它不像學(xué)習目的那么明確，為了考文憑、評職稱(chēng)、或者為了找份好工作，它就像是看場(chǎng)電影，消遣、娛樂(lè )、尋找精神的慰藉，看之前可能對影片一無(wú)所知，看之后才有了對影片的觀(guān)感。
洋洋：我一直覺(jué)得中國人在很多事情上都表現得很極端，比如對歷史人物好與壞的評價(jià)，或是傳統文化的要與不要、再或是文學(xué)藝術(shù)的崇高與一文不值，真可謂要么捧上了天，要么踩在腳下，哪里還有理性可言?
莫言：縱觀(guān)中國的歷史，這些非理性的極端聲音的確是存在的，而且甚至某段時(shí)期內，它會(huì )成為一個(gè)社會(huì )主流的聲音。但是不可否認，一個(gè)社會(huì )的全部聲音里，一定有理性聲音的存在，當然也會(huì )有非理性聲音的存在，不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間的積累，不管是知識分子還是普通大眾，我想最終一定會(huì )接受理性的聲音。如果把非理性的極端思想比作是某個(gè)疾病，我們的祖父、父親，加上我們自己，三代人有可能會(huì )得同一種疾病。雖然祖父的病已經(jīng)治好了，父親的病也已經(jīng)活好了，但是我們還是有可能會(huì )得這個(gè)病。
洋洋：那人類(lèi)的經(jīng)驗時(shí)后人到底能發(fā)揮什么作用呢?
莫言：我們不能因為三代人得了同一個(gè)疾病，就否認經(jīng)驗的作用。我想歷史經(jīng)驗的作用是毋庸置疑的，關(guān)鍵是面對歷史經(jīng)驗的人采取什么樣的態(tài)度!中國歷史上有那么多賢臣告誡君王以史為鑒，但賢臣被殺，君王殘暴不仁，最后弄得國破家亡的例子不在少數，這難道是歷史經(jīng)驗沒(méi)有作用?這只能怪君王昏庸無(wú)知吧!
洋洋：可以與我分享一下您滿(mǎn)意的事嗎?
莫言：噢，比如我拿諾貝爾文學(xué)獎就很滿(mǎn)意啊!
洋洋：是不是不管內心多么強大、多么堅定的人，都希望能得到社會(huì )的肯定和喝彩?
莫言：應該是的吧?一個(gè)內心足夠強大自信的人，他可能會(huì )不顧周?chē)说姆磳�，執�?zhù)地堅持自己，這個(gè)時(shí)候他可能不會(huì )去想要鮮花掌聲，但是當鮮花掌聲來(lái)了，他應該會(huì )高興的。
洋洋：有沒(méi)有拒絕鮮花掌聲的?
莫言：當然有，當鮮花掌聲是糖衣炮彈，那就一定得小心，能拒絕就拒絕。
洋洋：這就是佛教中的大徹大悟吧?好的，莫言老師，謝謝您!
19.這篇訪(fǎng)談涉及四個(gè)方面的內容，請簡(jiǎn)要概括。(4分)
20.莫言是一個(gè)怎樣的作家?請結合文章內容簡(jiǎn)要分析。(5分)
21.莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后，他的文學(xué)作品瞬間成了熱銷(xiāo)商品，許多人此時(shí)才認識了莫言更有人試圖買(mǎi)斷莫言的作品進(jìn)行影視改編。請結合文章內容，談?wù)勀銓@一現象的看法。(6分)
【參考答案】
19.①對諾貝爾文學(xué)獎的認識;
�、趯Ξ斍拔膶W(xué)閱讀的態(tài)度和看法;
�、廴绾慰创袊藢κ虑榈臉O端態(tài)度;
�、苄撵`感受的分享。
20.①淡泊名利，對待獎項有正確的態(tài)度。認為國人不必盲目迷信諾貝爾文學(xué)獎。
�、谙嘈抛约�，但也謙虛，不輕視別人。認為自己是一個(gè)好作家，但在中國好作家不止自己一人。
�、劾硇缘貙Υ膶W(xué)。認為閱讀不能用功利的思維去看。
�、芸隙ń�(jīng)驗的作用。認為歷史經(jīng)驗的作用是毋庸置疑的。
�、菪拍顖远�，拒絕誘惑。認為一個(gè)內心強大自信的人，會(huì )執著(zhù)地堅持自己，并且要拒絕糖衣炮彈。(5分)
21.我認為這是一種很不理性的行為。無(wú)論莫言獲不獲得諾貝爾文學(xué)獎，他都是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，他創(chuàng )作的作品一直在社會(huì )上存在，并影響著(zhù)廣大的讀者。那些只因莫言獲獎才去認識與閱讀莫言作品的人，是帶著(zhù)功利心理與跟風(fēng)心態(tài)對待文學(xué)的，并不是真正的文學(xué)愛(ài)好者，文學(xué)需要多一點(diǎn)理性，少一點(diǎn)功利。
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