孟浩然與襄陽(yáng)的春天
一位襄陽(yáng)詩(shī)人，讓襄陽(yáng)的春天舉世聞名，傳頌千年，這就是孟浩然和他的《春曉》。“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”這首詩(shī)在中國和全世界華人范圍內是家喻戶(hù)曉，老少皆知。1200多年前的詩(shī)，寫(xiě)得這樣通俗和朗朗上口，讓人如清風(fēng)拂面，倍感親切。其實(shí)，春天的孟浩然，還有很多值得我們欣賞和關(guān)注的地方。粗略統計，他寫(xiě)的關(guān)于春天的詩(shī)，就有33首之多。
孟浩然所寫(xiě)和春天有關(guān)的詩(shī)，大體可以分為九類(lèi)，為我們研究唐朝襄陽(yáng)的民風(fēng)民俗、自然和文化遺產(chǎn)、農時(shí)與春耕生產(chǎn)、唐朝漢服服飾以及佛教思想等，有著(zhù)重要的參考價(jià)值。
春游詩(shī)，描寫(xiě)了襄陽(yáng)的民風(fēng)民俗以及漢江大堤、鳳林寺、安陽(yáng)城樓等文化古跡和神女弄珠的民間傳說(shuō)�！冻醮簼h中漾舟》，“羊公峴山下，神女漢皋曲。雪罷冰復開(kāi)，春潭千丈綠。輕舟恣來(lái)往，探玩無(wú)厭足。波影搖妓釵，沙光逐人目。傾杯魚(yú)鳥(niǎo)醉，聯(lián)句鶯花續。良會(huì )難再逢，日入須秉燭。”詩(shī)人醉心于漢江的景色，坐船從峴山到萬(wàn)山，一直玩到晚上才回來(lái)�！洞蟮绦屑娜f(wàn)七》，“大堤行樂(lè )處，車(chē)馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰(shuí)發(fā)。”1200多年前，好一幅襄陽(yáng)漢江大堤春游圖!“歲歲春草生，踏青二三月”，至今仍是襄陽(yáng)人踏青的景象和寫(xiě)照�！队硒P林寺西嶺》，“共喜年華好，來(lái)游水石間。煙容開(kāi)遠樹(shù)，春色滿(mǎn)幽山。壺酒朋情洽，琴歌野興閑。莫愁歸路暝，招月伴人還。”每讀這首詩(shī)，我都非常感傷，因為詩(shī)人身后就葬在此山，但年久毀壞，不見(jiàn)蹤影�！兜前碴�(yáng)城樓》，“縣城南面漢江流，江漲開(kāi)成南雍州。才子乘春來(lái)騁望，群公暇日坐銷(xiāo)憂(yōu)。樓臺晚映青山郭，羅綺晴驕綠水洲。向夕波搖明月動(dòng)，更疑神女弄珠游。”安陽(yáng)城即今鄧城。
一年之計在于春，從中我們看到了詩(shī)人春天里的期盼和志向�！�晚春臥病寄張八》，“南陌春將晚，北窗猶臥病。林園久不游，草木一何盛。狹逕花障迷，閑庭竹掃凈。翠羽戲蘭苕，赪鱗動(dòng)荷柄。念我平生好，江鄉遠從政。云山阻夢(mèng)思，衾枕勞歌詠。歌詠復何為，同心恨別離。世途皆自媚，流俗寡相知。賈誼才空逸，安仁鬢欲絲。遙情每東注，奔晷復西馳。�？痔顪羡�，無(wú)由振羽儀。窮通若有命，欲向論中推。”春天里，詩(shī)人臥病在床，常常擔心自己老死山林，沒(méi)有機會(huì )發(fā)揮自己的才能，發(fā)出了“窮通若有命，欲向論中推”這樣對命運的抗爭和追問(wèn)。
孟浩然春天在外地游歷，但是仍然不忘對家鄉的思念�！�題云門(mén)山寄越府包戶(hù)曹徐起居》，“我行適諸越，夢(mèng)寐懷所歡。久負獨往愿，今來(lái)恣游盤(pán)。臺嶺踐磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登閣憩旃檀。晴山秦望近，春水鏡湖寬。遠懷佇應接，卑位徒勞安。白云日夕滯，滄海去來(lái)觀(guān)。故國眇天末，良朋在朝端。遲爾同攜手，何時(shí)方掛冠。”在浙江，抒發(fā)自己困頓而決不媚世的獨立人格�！毒脺街匈O謝南池會(huì )稽賀少府》，“陳平無(wú)產(chǎn)業(yè)，尼父倦東西。負郭昔云翳，問(wèn)津今已迷。未能忘魏闕，空此滯秦稽。兩見(jiàn)夏云起，再聞春鳥(niǎo)啼。懷仙梅福市，訪(fǎng)舊若耶溪。圣主賢為寶，卿何隱遁棲!”《洛中訪(fǎng)袁拾遺不遇》，“洛陽(yáng)訪(fǎng)才子，江嶺作流人。聞?wù)f(shuō)梅花早，何如北地春。”
春天里有朋友來(lái)訪(fǎng)，介紹了習家池當年的繁華景象和園林特點(diǎn)，以及孟浩然交往的主要對象�！�襄陽(yáng)公宅飲》，“窈窕夕陽(yáng)佳，豐茸春色好。欲覓淹留處，無(wú)過(guò)狹斜道。綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹(shù)，南池生別島。手撥金翠花，心迷玉紅草。談天光六義，發(fā)論明三倒。座非陳子驚，門(mén)還魏公掃。榮辱應無(wú)間，歡娛當共保。”《春中喜王九相尋》，“二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來(lái)相命，開(kāi)尊共解酲。當杯已入手，歌妓莫停聲。”
春花、春思與春情。春天賞梅，生動(dòng)展示了少婦折梅、插梅、裁梅時(shí)天真無(wú)邪的神情�！对缑贰�，“園中有早梅，年例犯寒開(kāi)。少婦爭攀折，將歸插鏡臺。猶言看不足，更欲剪刀裁。”《春意》，“佳人能畫(huà)眉，妝罷出簾帷。照水空自愛(ài)，折花將遺誰(shuí)。春情多艷逸，春意倍相思。愁心極楊柳，一種亂如絲。”《美人分香》，“艷色本傾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。舞學(xué)平陽(yáng)態(tài)，歌翻子夜聲。春風(fēng)狹斜道，含笑待逢迎。”《春情》，“青樓曉日珠簾映，紅粉春妝寶鏡催。已厭交歡憐枕席，相將游戲繞池臺。坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅。更道明朝不當作，相期共斗管弦來(lái)。”孟浩然18歲左右結婚，厭煩了世俗的交際和應酬，珍惜與妻子的恩愛(ài)和相處，春天里和妻子在池邊嬉戲玩樂(lè )。妻子的衣服漂亮，坐著(zhù)時(shí)飄飄的衣帶與小草纏繞，行走時(shí)拖地的長(cháng)裙掃動(dòng)著(zhù)落地的梅花。嬉戲完后又說(shuō)不該這樣，改天我們再來(lái)比試管弦吧。
孟浩然雖然不是官場(chǎng)中人，但是他對農民的關(guān)切之情，讓我們看到了他的人格魅力，這也是至今襄陽(yáng)的老百姓懷念孟浩然的原因。他經(jīng)常陪同地方官員指導春耕生產(chǎn)，抗旱救災�！杜惚R明府泛舟回作》，“百里行春返，清流逸興多。鹢舟隨雁泊，江火共星羅。已救田家旱，仍醫俗化訛。文章推后輩，風(fēng)雅激頹波。高岸迷陵谷，新聲滿(mǎn)棹歌。猶憐不才子，白首未登科。”《和張丞相春朝對雪》，“迎氣當春至，承恩喜雪來(lái)。潤從河漢下，花逼艷陽(yáng)開(kāi)。不睹豐年瑞，焉知燮理才。撒鹽如可擬，愿糝和羹梅。”迎氣指古代立春之日�！稏|坡遇雨率爾貽謝南池》，“田家春事起，丁壯就東坡。殷殷雷聲作，森森雨足垂。海虹晴始見(jiàn)，河柳潤初移。予意在耕稼，因君問(wèn)土宜。”
春天送別朋友。《早春潤州送從弟還鄉》，“兄弟游吳國，庭闈戀楚關(guān)。已多新歲感，更餞白眉還。歸泛西江水，離筵北固山。鄉園欲有贈，梅柳著(zhù)先攀。”《送元公之鄂渚尋觀(guān)主張驂鸞》，“桃花春水漲，之子忽乘流。峴首辭蛟浦，江中問(wèn)鶴樓。贈君青竹杖，送爾白蘋(píng)洲。應是神仙子，相期汗漫游。”
孟浩然的歸隱思想及唐時(shí)襄陽(yáng)的寺廟�！杜阋κ咕}惠上人房》，“帶雪梅初暖，含煙柳尚青。來(lái)窺童子偈，得聽(tīng)法王經(jīng)。會(huì )理知無(wú)我，觀(guān)空厭有形。迷心應覺(jué)悟，客思未遑寧。”春末草木繁盛時(shí)閑居喝酒，有道士來(lái)訪(fǎng)，進(jìn)而產(chǎn)生了“何時(shí)還清溪，從爾煉丹液”的隱逸思想�！渡街蟹甑朗吭乒�，“春馀草木繁，耕種滿(mǎn)田園。酌酒聊自勸，農夫安與言。忽聞荊山子，時(shí)出桃花源。采樵過(guò)北谷，賣(mài)藥來(lái)西村。村煙日云夕，榛路有歸客。杖策前相逢，依然是疇昔。邂逅歡覯止，殷勤敘離隔。謂予搏扶桑，輕舉振六翮。奈何偶昌運，獨見(jiàn)遺草澤。既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。物情趨勢利，吾道貴閑寂。偃息西山下，門(mén)庭罕人跡。何時(shí)還清溪，從爾煉丹液?”
孟浩然讓襄陽(yáng)名聞天下，襄陽(yáng)人不應該忘記這位孟襄陽(yáng)。筆者認為，相關(guān)部門(mén)在襄陽(yáng)火車(chē)站及高速公路口，用宣傳牌展示孟浩然的《春曉》，組織機關(guān)干部和學(xué)校師生春天舉辦在漢江大堤行走、讀孟浩然詩(shī)活動(dòng)，對于提高襄陽(yáng)的知名度和美譽(yù)度、提高市民的文化素質(zhì)和城市品位，仍有著(zhù)重要的現實(shí)意義。
春天的相關(guān)節氣及風(fēng)俗。
(一)谷雨。谷雨為二十四節氣之一，在陰歷三月下旬中�！杜c崔二十一游鏡湖寄包賀二公》，“試覽鏡湖物，中流見(jiàn)底清。不知鱸魚(yú)味，但識鷗鳥(niǎo)情。帆得樵風(fēng)送，春逢谷雨晴。將探夏禹穴，稍背越王城。府掾有包子，文章推賀生。滄浪醉后唱，因此寄同聲。”
(二)上巳日(陰歷三月三)。古時(shí)三月上旬巳日到河邊洗濯，洗去污垢，喝酒宴請，魏晉后三月三日為上巳日。詩(shī)一，《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》，“搖艇候明發(fā)，花源弄晚春。在山懷綺季，臨漢憶荀陳。上巳期三月，浮杯興十旬。坐歌空有待，行樂(lè )恨無(wú)鄰。日晚蘭亭北，煙開(kāi)曲水濱。浴蠶逢姹女，采艾值幽人。石壁堪題序，沙場(chǎng)好解紳。群公望不至，虛擲此芳晨。”詩(shī)二，《上巳洛中寄王九迥》，“卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗雞寒食下，走馬射堂前。垂柳金堤合，平沙翠幕連。不知王逸少，何處會(huì )群賢?”從此詩(shī)第二句看，上巳日和寒食應前后不遠。詩(shī)三，《江上寄山陰崔少府國輔》，“春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。山陰定遠近，江上日相思。不及蘭亭會(huì )，空吟祓禊詩(shī)。”其中，祓禊也是古代民間習俗，指三月三日到水邊洗濯，洗去污垢。
(三)古時(shí)清明節前三天禁止生火，只吃冷食，稱(chēng)為寒食節。詩(shī)一，《重酬李少府見(jiàn)贈》，“養疾衡檐下，由來(lái)浩氣真。五行將禁火，十步任尋春。致敬惟桑梓，邀歡即主人�；乜春蟮裆�，青翠有松筠。”詩(shī)二，《李氏園林臥疾》，“我愛(ài)陶家趣，園林無(wú)俗情。春雷百卉坼，寒食四鄰清。伏枕嗟公干，歸山羨子平。年年白社客，空滯洛陽(yáng)城。”詩(shī)三，《李少府與楊九再來(lái)》，“弱歲早登龍，今來(lái)喜再逢。如何春月柳，猶憶歲寒松。煙火臨寒食，笙歌達曙鐘。喧喧斗雞道，行樂(lè )羨朋從。”
(四)清明節。詩(shī)一，《清明日宴梅道士房》，“林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華。忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。丹灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞。”詩(shī)二，《清明即事》，“帝里重清明，人心自愁思。車(chē)聲上路合，柳色東城翠�；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲�？仗米鄳�，酌茗聊代醉。”
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