孟浩然隱居地-襄陽(yáng)鹿門(mén)山
孟浩然的成就
孟浩然是中國歷史上最偉大的文學(xué)家之一,他一生布衣,未獲寸祿,可以說(shuō)是一位純粹的詩(shī)人。故歷史上關(guān)于他的生平記載，極為簡(jiǎn)略。然他獨領(lǐng)風(fēng)騷，在開(kāi)有唐一代詩(shī)風(fēng)中有其不可磨滅的功勛;而其詩(shī)味之醇厚，藝術(shù)品位之高，都是值得稱(chēng)道的。他善寫(xiě)山水詩(shī)，與王維等人形成盛唐田園山水詩(shī)派，使我國的田園山水詩(shī)，一時(shí)蔚為大觀(guān)。在中國詩(shī)史上，寫(xiě)下了頗為光輝的一頁(yè)。
孟浩然隱居地——襄陽(yáng)鹿門(mén)山
在鄂西北襄陽(yáng)城東南約15公里處，有一座神秘的山，它就是中國歷史文化名山———鹿門(mén)山，因漢末名士龐德公、唐代著(zhù)名詩(shī)人孟浩然、皮日休相繼在此隱居而名聞遐邇，后人謂之“圣山”。
鹿門(mén)山原名蘇嶺山，瀕臨漢江，與同是文化名山的峴山隔江相望，與環(huán)抱四周的獅子、香爐、霸王、李家諸山各具雄姿，共同構成了圣山之風(fēng)景。遠遠望去，五山如仙女，云遮霧繞，忽隱忽現，怎不叫人心馳神往，投入其懷抱?
近觀(guān)諸山，獅子山秀、香爐山幽、霸王山雄、鹿門(mén)山峭、李家山曠，置身其中，仿佛徜徉在林木茂密、野花飄香、云霧繚繞的仙境。
漢光武帝劉秀慕名而來(lái)，留下了一個(gè)傳奇的故事。據清同治本《襄陽(yáng)縣志》記載：“漢建武中(公元25—56年)，帝與習郁(巡游蘇嶺山)夢(mèng)見(jiàn)山神(兩只梅花鹿)，命郁立祠于山，上刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門(mén)廟，遂以廟名山。”
后來(lái)，龐德公不受劉表數次延請，攜其妻棲隱鹿門(mén)。因此山東麓遂建有龐公祠。又由于孟浩然、皮日休效法前賢，山上有孟浩然歸隱處和皮日休書(shū)屋。所以唐以后有“鹿門(mén)高士傲帝王”之說(shuō)。
坐落于鹿門(mén)山半山腰的鹿門(mén)寺是中國有名的佛教圣地，千百年來(lái)，無(wú)數海內外香客云集于此，佛光高照。原先的建筑規模宏大，工藝精巧，古樸雅致，蔚為壯觀(guān)。故歷來(lái)常有名僧如處貞、丹霞等來(lái)此主持佛事。北宋政和年間(公元1111至1117年)最為興盛，當時(shí)有佛殿、僧寮、齋堂、方丈室共500余間。
在鹿門(mén)寺后200米遠的山腰處有一口井，因井口曾砌有八角圍欄，故稱(chēng)八角井，又稱(chēng)八卦井。井中之水，無(wú)論天干地旱多么嚴重，始終保持一樣的流量，實(shí)在神奇。井中泉水往下暗流20余米，又匯一泉稱(chēng)天坑，也稱(chēng)天井。此井為一自然豎井，深約3米，井口直徑約一米。再往下暗流，經(jīng)一天然石洞，洞中多鐘乳石，有一大石塊向外伸出尺許，泉水順此石突然懸空傾瀉，散如珠，垂如簾，稱(chēng)暴雨池。泉水再流至寺門(mén)前，從兩個(gè)石雕的龍口中噴入燈公洗缽池(又稱(chēng)龍頭噴泉)，流泉晝夜不停。相傳，孟浩然就是常飲此泉，又接山中靈氣，才有蓋世之詩(shī)情。
鹿門(mén)山是三國文化的發(fā)祥地。當年躬耕于隆中的諸葛亮曾拜龐德公為師，每次來(lái)求教，都跪拜在龐公榻前，其虛心為學(xué)之狀，令后人敬仰。龐公還常邀其侄兒“鳳雛”先生龐統、“臥龍”先生諸葛亮、水鏡先生司馬徽及徐庶、崔州平等人縱議天下大事，商討治國之策。由此，演繹出膾炙人口的三國故事。
鹿門(mén)山是一座秀美的山，天生麗質(zhì)，風(fēng)情萬(wàn)種。它又是一座詩(shī)化了的山，孟浩然用詩(shī)的神筆，將它描繪得清美如畫(huà)。不，是它哺育了大詩(shī)人孟浩然，也將眾多的文人雅士之思想境界提升到了極至。唐宋八大家之一的曾鞏在游鹿門(mén)不果后，發(fā)出了“不踏蘇嶺石，虛作襄陽(yáng)行”的感嘆。他是為未能目睹鹿門(mén)山的秀麗風(fēng)光和名勝古跡而遺憾，抑或是為無(wú)緣感受圣山陶冶性情而惋惜。
是鹿門(mén)山造就了詩(shī)人也好，是詩(shī)人詩(shī)化了鹿門(mén)山也好，反正古今中外，很少見(jiàn)到過(guò)這種天人合一的和諧。白居易在《游襄陽(yáng)懷孟浩然》詩(shī)中說(shuō)：“楚山碧巖巖，漢水碧湯湯。秀氣結成象，孟氏之文章。今我諷遺文，思人至其鄉。清風(fēng)無(wú)人繼，日暮空襄陽(yáng)。南望鹿門(mén)山，藹若有余芳，舊隱不知處，云深樹(shù)蒼蒼。”李白在《贈孟浩然》一詩(shī)中說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬。”同時(shí)代著(zhù)名詩(shī)人共同崇拜和贊美孟浩然的詩(shī)品和人格，實(shí)屬難得。而要想真正體會(huì )孟浩然這種境界，恐怕得常游鹿門(mén)山才是。[2]
參考資料
1. 劉陽(yáng)主編的文學(xué)評論專(zhuān)著(zhù)《孟浩然研究文集》 .當代書(shū)法論壇 .2007-10-28 [引用日期2013-02-18] .
2. 天人合一鹿門(mén)山 .人民網(wǎng) .2001-08-02 [引用日期2013-02-22] .
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