陸游詩(shī)作《示兒》鑒賞
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎?以下是小編整理的陸游詩(shī)作《示兒》鑒賞,希望能夠幫助到大家。
【作品簡(jiǎn)介】
《示兒》是南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游臨終前對兒子的遺囑。語(yǔ)言不假雕飾,直抒胸臆。表達的是詩(shī)人一生的心愿,傾注的是詩(shī)人滿(mǎn)腔的悲慨。詩(shī)中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的,但卻出之以極其樸素、平淡的語(yǔ)言,從而自然得達到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。
示兒
宋·陸游
死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁。
[注釋]
示兒:給兒子們看。
元:本來(lái)。元同“原”。
但:只,副詞。
九州:指中國的領(lǐng)土。同,指一統江山。
中原:指淮河以北淪陷在金人手里的地區。
家祭:舊俗后輩對先人的祭奠(diàn)。
乃翁:乃,代詞,你。即你的父親。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]
一個(gè)人死去本來(lái)就知道萬(wàn)事皆空,只令我悲哀的是看不到九州成一統。
將來(lái)等到王師北定中原的那一天,家祭時(shí)千萬(wàn)不要忘了告訴我一聲。
[賞析]
陸游是南宋愛(ài)國詩(shī)人,畢生從事抗金和收復失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊,但愛(ài)國熱情始終沒(méi)有消減!妒緝骸吩(shī)是詩(shī)人臨終寫(xiě)給兒子的遺囑,表達了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛(ài)國激情。
作為一首絕筆,它無(wú)愧與詩(shī)人創(chuàng )作的一生。陸游享年八十五歲,現存詩(shī)九千余首。其享年之高、作品之多,在古代詩(shī)人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、份量卻十分沉重的壓卷之作來(lái)結束他的漫長(cháng)的創(chuàng )作生涯,這在古代詩(shī)人中更不多見(jiàn)。
作為一篇遺囑,它無(wú)愧于詩(shī)人愛(ài)國的一生。一個(gè)人在病榻彌留之際,回首平生,百端交集,環(huán)顧家人,兒女情深,要抒發(fā)的感慨、要留下的語(yǔ)言,是千頭萬(wàn)緒的;就連一代英杰的曹操,在辭世前還以分香買(mǎi)履為囑。而詩(shī)人卻以“北定中原”來(lái)表達其生命中的最后意愿,以“無(wú)忘告乃翁”作為對親人的最后囑咐,這是極其難能可貴的。在這一點(diǎn)上,古往今來(lái)又有幾個(gè)人能與他相比?陸游生于北宋覆亡前夕,身歷神州陸沉之恨,深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥,念念不忘收復中原;但他從未得到重用,而且多次罷職閑居,平生志業(yè),百無(wú)一酬,最后回到故鄉山陰的農村,清貧自守,赍志以沒(méi)。他的一生是失意的一生,而他的愛(ài)國熱情始終沒(méi)有減退,恢復信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。其可貴之處正在于他的愛(ài)是如此強烈,如此執著(zhù);從這首《示兒》詩(shī)中,更會(huì )受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。
從語(yǔ)言看,這首詩(shī)的另一特色是不假雕飾,直抒胸臆。這里,詩(shī)人表達的是他一生的心愿,傾注的是他滿(mǎn)腔的悲慨。詩(shī)中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的,但卻出之以極其樸素、平淡的語(yǔ)言,從而自然得達到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。賀貽孫在《詩(shī)筏》中就說(shuō)這首詩(shī)“率意直書(shū),悲壯沉痛,……可泣鬼神”。這說(shuō)明,凡真情流露之作,本來(lái)是用不著(zhù)借助于文字渲染的,越樸素、越平淡,反而更能示其感情的真摯。
創(chuàng )作背景
《示兒》為陸游的絕筆詩(shī),作于宋寧宗嘉定二年十二月(1210年1月)。此時(shí)陸游八十五歲,一病不起,在臨終前,給兒子們寫(xiě)下了這首詩(shī)。這既是詩(shī)人的遺囑,也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰號召。
鑒賞
此詩(shī)是陸游愛(ài)國詩(shī)中的一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭,一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折,卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì )到詩(shī)人的愛(ài)國激情是何等的執著(zhù)、深沉、熱烈、真摯。也凝聚著(zhù)詩(shī)人畢生的心事,詩(shī)人始終如一地抱著(zhù)當時(shí)漢民族必然要光復舊物的信念,對抗戰事業(yè)具有必勝的信心。題目是“示兒”,相當于遺囑。在短短的篇幅中,詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著(zhù)兒子,無(wú)比光明磊落,激動(dòng)人心。濃濃的愛(ài)國之情躍然紙上。
首句“死去元知萬(wàn)事空”,表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世,就什么都沒(méi)有了,萬(wàn)事皆空,用不著(zhù)牽掛了,從中體會(huì )詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看,有著(zhù)更加重要的一面,“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常,但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現了詩(shī)人生死所戀,死無(wú)所畏的生死觀(guān),更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用!霸薄翱铡倍指訌妱庞辛,反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境,那就是沒(méi)有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼,詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死,而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國的統一。表明自己心有不甘,因為“不見(jiàn)九州同”!氨币拿俗稚羁谭从沉嗽(shī)人內心的悲哀、遺憾之情。第三句“王師北定中原日”,詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛,但并未絕望。詩(shī)人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原,光復失地。有了這一句,詩(shī)的情調便由悲痛轉化為激昂。最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”,情緒又一轉,無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國統一的那一天,只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子,在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴父親,以求了結一樁重大的心事。這表達了詩(shī)人堅定的信念和悲壯的心愿,充分體現了年邁衰老的陸游愛(ài)國、報國之情,從中受到感染,加深熱愛(ài)祖國的情感。詩(shī)人在寫(xiě)此詩(shī)的十一年之前,嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”,在熱烈地期待著(zhù)舊業(yè)的光復。直到臨終之際,詩(shī)人仍然抱有這樣堅定的信念,宋朝的抗敵部隊要揮戈北上,趕走敵人,收復失地,平定中原。
此詩(shī)“悲壯沉痛”,“可泣鬼神”,歌頌陸游愛(ài)國精神光照千秋。用筆曲折,行文多變,情真意切地表達了詩(shī)人臨終時(shí)復雜的思想情緒和詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷,既有對抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨,也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩(shī)有悲的成分,但基調是激昂的。語(yǔ)言渾然天成,沒(méi)有絲毫雕琢,全是真情的自然流露,但比著(zhù)意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
后世影響
陸游臨終前所作的《示兒》詩(shī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),詩(shī)中所表現的愛(ài)國熱忱催人淚下,發(fā)人深省。早在南宋當時(shí),劉克莊就有一首絕句說(shuō):“不及生前見(jiàn)虜亡,放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦,定告王師入洛陽(yáng)!”據《陸游研究資料匯編》統計,后世評述陸詩(shī)者,特別提到《示兒》詩(shī)的,不下三十余家,或者說(shuō)它具有宗澤“三呼渡河”之意,或者說(shuō)它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛(ài)國相同,也有讀后嘆息泣下的,也有作詩(shī)同情寄慨的。如南宋遺民林景熙寫(xiě)的《書(shū)陸放翁詩(shī)卷后》,末四句云:“青山一發(fā)愁蒙蒙,干戈況滿(mǎn)天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同,家祭如何告乃翁!痹~意極為沉痛。足見(jiàn)《示兒》詩(shī)感人之深。
愛(ài)國作家朱自清特別推崇《示兒》詩(shī),并對它做了具體的分析:“這是陸游愛(ài)國熱誠的理想化;這理想便是我們現在說(shuō)的‘國家至上’的信念的雛形!^(guò)去的詩(shī)人里,也許只有他才配稱(chēng)為愛(ài)國詩(shī)人!
作者簡(jiǎn)介
陸游(1125—1210),宋代愛(ài)國詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀(guān),號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。紹興中應禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進(jìn)士出身,曾任鎮江、隆興通判。乾道六年(1170年)入蜀,任夔州通判。乾道八年(1172)入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。工詩(shī)、詞、文,長(cháng)于史學(xué)。與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大并稱(chēng)南宋四大家。其詩(shī)今存九千余首,清新圓潤,格力恢宏,有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等。
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