陸游小傳

　　陸游(1125—1210) ，字務(wù)觀(guān)，晚號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他生長(cháng)在一個(gè)富有學(xué)術(shù)和文學(xué)氛圍的仕宦之家，曾祖陸?、 祖父陸佃、 父親陸宰，在經(jīng)學(xué)或文學(xué)方面，都有很深造詣。

　　陸游降世時(shí)，正值金軍滅遼后南下攻宋的動(dòng)亂時(shí)期。他的父親做到淮南計度轉運副使，在卸任回京的途中，陸游出生于淮水之濱。尚在襁褓之中，他便隨著(zhù)家人流寓滎陽(yáng)。次年，金兵攻陷北宋國都汴京。陸游的父母帶著(zhù)他自中原 “渡河、 沿汴、 涉淮、 絕江，間關(guān)兵間” ，歸山陰(《諸暨縣主簿廳記》)。金兵過(guò)長(cháng)江后，又逃到東陽(yáng)(今浙江東陽(yáng)) ，直到他九歲時(shí)才重返山陰，他的童年是在 “兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵” 的顛沛流離中度過(guò)的。

　　陸游的父親陸宰，是一個(gè)具有愛(ài)國思想的人，他所結交的多是一些愛(ài)國志士。父輩交往中的言談對陸游思想有著(zhù)深刻的影響，陸游在他晚年所寫(xiě)的《跋傅給事帖》里回憶當時(shí)的情況說(shuō)： “紹興初，某甫成童，親見(jiàn)當時(shí)士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔方張，視之蔑如也” ，在他的幼年時(shí)期，就已經(jīng)萌生了憂(yōu)國憂(yōu)民的思想， “少小遇喪亂，妄意憂(yōu)元元” (《感興》) ，青年時(shí)代便立下報國的壯志。

　　陸游以蔭補登仕郎，紹興二十二年(1152) ，陸游被薦參加鎖廳試，即在職考試，第二年，他參加禮部考試。當時(shí)秦檜因孫子秦塤被降低名次發(fā)怒，加以陸游又 “喜論恢復” ，“語(yǔ)觸秦檜” ，因此陸游竟遭黜免。從此陸游返歸鄉里，一面致力于詩(shī)歌的寫(xiě)作，一面研讀兵書(shū)，學(xué)習劍法。秦檜死后五年，紹興二十八年( 1158) ，陸游才去福建寧德縣任主簿，后改授敕令所刪定官，紹興三十一年(1161)被罷歸鄉里。這時(shí)，曾幾也住在會(huì )稽。陸游十八歲就從曾幾學(xué)詩(shī)，這時(shí)來(lái)往更密切， 他說(shuō)， “無(wú)三日不進(jìn)見(jiàn)，見(jiàn)必聞憂(yōu)國之言。 ” (《跋曾文清公奏議稿》)孝宗即位，朝廷中主戰的老將張浚被起用，準備北伐。陸游遷樞密院編修官兼編類(lèi)圣政所檢討官。據《宋史》本傳記載，這一年 “史浩、 黃祖舜薦游善詞章，諳典故” ，被孝宗召見(jiàn)，皇帝稱(chēng)贊 “游力學(xué)有聞，言論剴切” ，遂賜進(jìn)士出身。這時(shí)陸游乘機提出了許多有關(guān)軍政方面的建議，我們從他所寫(xiě)的《論選用西北士大夫?子》和《代乞分兵取山東?子》兩個(gè)奏折里可以看出他的政治軍事見(jiàn)解。陸游積極支持張浚北伐。此后，由于陸游議論孝宗皇帝寵信的龍大淵、 曾覿 “招權植黨，熒惑圣聽(tīng)” ， 激怒了孝宗，遂被放出為建康通判。乾道二年( 1166) ，陸游又被以 “交結臺諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵” 的罪名，被免除了隆興通判的職務(wù)，返歸山陰。

　　乾道五年，宣布陸游為夔州(治所在今四川奉節縣)通判。次年五月，他自山陰啟程，溯江而上，沿路游覽山水，憑吊了李白、 白居易、 蘇軾、 屈原、 杜甫等大詩(shī)人的遺跡，“道路半年行不到，江山萬(wàn)里看無(wú)窮” (《水亭有懷》)。到夔州以后不久，他被任命為四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。四川宣撫使王炎，是以副丞相名義任此職，積極準備收復失地，大軍進(jìn)駐南鄭(今陜西漢中市)。陸游從夔州到南鄭，終于走上了當時(shí)的軍事前線(xiàn)。從此他不斷來(lái)往于前線(xiàn)和南鄭中間，有時(shí)射獵深山，有時(shí)戍守要塞，親身感受了這里的愛(ài)國民眾迫切希望抗擊敵人的熱情，考察了南鄭一帶地理形勢，并為王炎出謀獻策，提出了經(jīng)由周至縣西南駱谷直取長(cháng)安的路線(xiàn)。這時(shí)期從軍的豪邁生活，報國的戰斗熱情，必勝的堅定信念，對他以后的詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了深刻的影響。他自己也認為南鄭的生活使他獲得了 “詩(shī)家三昧” 。后來(lái)為了紀念這段有意義的生活，他把自己的詩(shī)集題名《劍南詩(shī)稿》。但是由于南宋統治者的怯懦，根本無(wú)心北伐，他雖在前線(xiàn)，卻不能出兵殺敵。王炎被調離川陜后，陸游也被調回成都，任成都府路安撫使司參議官。他懷著(zhù)壯志難酬的悲憤心情，吟誦著(zhù) “衣上征塵雜酒痕，遠游無(wú)處不消魂，此身合是詩(shī)人未 ? 細雨騎驢入劍門(mén)” (《劍門(mén)道中遇微雨》)的詩(shī)句，問(wèn)自己是否算一個(gè)詩(shī)人，抒發(fā)了他報國志愿不得實(shí)現的憂(yōu)憤。

　　陸游調回成都以后，相繼在蜀州(治今四川崇慶)、 嘉州(治今四川樂(lè )山)、 榮州(治今四川榮縣)等地供職。嘉州是唐代邊塞詩(shī)人岑參作過(guò)刺史的地方。陸游這時(shí)寫(xiě)下不少回憶邊防前線(xiàn)生活的詩(shī)歌。他在《觀(guān)大散關(guān)圖有感》一詩(shī)里說(shuō)： “上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)，二十抱此志，五十猶癯儒。 ” “偏師縛可汗， 傾都觀(guān)受俘。上壽大安宮，復如正觀(guān)初。

　　丈夫畢此愿，死與螻蟻殊 !” 詩(shī)人認為如果能夠完成殺敵報國的志愿，即使死了也是有意義的。同時(shí)寫(xiě)的《金錯刀行》 “楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人。 ” 更進(jìn)一步表達他復國的決心。這時(shí)期調遣頻繁，陸游頗不如意。淳熙二年(1175 ) ，詩(shī)人范成大來(lái)成都，節制四川軍事，以陸游為參議官。他們二人本來(lái)有文字之交，這時(shí)更是往來(lái)頻繁，詩(shī)酒交歡，又因陸游不拘禮法，言官說(shuō)他 “燕飲頹放” ，他干脆自號為 “放翁” 。

　　淳熙五年(1178) ，由于他的作品 “寄意恢復，書(shū)肆流傳” (《四朝聞見(jiàn)錄》) ，受到朝廷注意，被召回臨安，先后擔任提舉福建常平茶鹽公事，江南西路常平茶鹽公事。淳熙十三年(1186) ，權知嚴州。淳熙十五年(1188 )除軍器少監。次年，光宗立，除朝議大夫禮部郎中。他針對當時(shí)弊政提出的建議，非但沒(méi)有被接受，反而被罷斥，退居山陰。

　　從光宗紹熙元年( 1190)開(kāi)始，到他去世的二十年間，除去約一年的時(shí)間到臨安主修孝宗、 光宗實(shí)錄以外，他的晚年生活基本上都是在山陰三山村度過(guò)的。這時(shí)期，他的生活清苦平靜，如《貧甚戲作絕句》其八： “?米歸遲午未炊，家人竊閔乃翁饑。不如弄筆東窗下，正和淵明乞食詩(shī)。 ” 陸游也寫(xiě)有和陶詩(shī)，注意學(xué)習陶淵明，如《自勉》詩(shī)中說(shuō) “學(xué)詩(shī)當學(xué)陶” 。詩(shī)風(fēng)也趨平淡。詩(shī)中不時(shí)流露出消沉的心境，但愛(ài)國熱情并未消退，如 “一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙” (《老馬行》)。直到臨終之際，還寫(xiě)了著(zhù)名的《示兒》詩(shī)： “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 ”

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