《駱駝祥子》祥子的悲慘遭遇及緣由

　　《駱駝祥子》通過(guò)人力車(chē)夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會(huì )底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。

　　《駱駝祥子》祥子的悲慘遭遇及緣由

　　摘要：長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，是中國現代文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的現實(shí)主義作品，主要寫(xiě)的是一個(gè)外號叫駱駝祥子的人力車(chē)夫的悲慘遭遇，通過(guò)對祥子一生希望、奮斗、墮落、毀滅的生活道路的描寫(xiě)，反映了舊中國城市下層勞動(dòng)人民的悲慘命運和艱難困苦的生活。本文旨在分析祥子的生活道路以及悲劇命運的原因。

　　關(guān)鍵詞：《駱駝祥子》 祥子 生活道路 悲劇命運

　　祥子出生在一個(gè)農村家庭，由于農村經(jīng)濟的破產(chǎn)，父母雙亡，失去了幾畝田地，來(lái)到城市靠賣(mài)力氣吃飯，最后進(jìn)入拉車(chē)的隊伍。祥子有一個(gè)鄉間農民轉化為城市個(gè)體勞動(dòng)者，這在當時(shí)的舊中國是個(gè)普遍現象，同祥子一起的還有許多人力車(chē)夫。因此祥子的命運極具有代表性。十八歲的祥子帶著(zhù)青年的健壯和踏實(shí)，年輕力壯來(lái)到城市，長(cháng)著(zhù)著(zhù)鐵扇似的胸，直挺的背，寬厚的肩和一雙大腳，靠力氣拉洋車(chē)養活自己。他的目標就是擁有一輛自己的車(chē)，成為一個(gè)獨立的個(gè)體勞動(dòng)者，做一個(gè)“自由”車(chē)夫，不依賴(lài)誰(shuí)，不招惹誰(shuí)地生活。為了這個(gè)如此合理并且很低的個(gè)人目標，他苦干三年，不惜力氣，不惜身體，憑著(zhù)自己健康的體魄和吃苦耐勞、勤儉節約的精神，他終于湊足三百塊錢(qián)，買(mǎi)了一輛新車(chē)，一輛自己的車(chē)。作品中生動(dòng)形象地描繪了，祥子第一次買(mǎi)車(chē)的情形，手是“哆嗦”著(zhù)和賣(mài)家討價(jià)還價(jià)，甚至“激動(dòng)得要哭”，買(mǎi)車(chē)后，把車(chē)拉到僻靜出仔細端詳，坐在新腳墊上休息，然后想到要給車(chē)定個(gè)生日，最后決定將自己的生日和車(chē)的生日一塊舉行，用“雙壽”來(lái)慶祝。這一段精彩的描寫(xiě)生動(dòng)地展現了祥子作為一個(gè)個(gè)體車(chē)夫的樣子，以及獲得車(chē)的激動(dòng)的心情。但是，卻在一場(chǎng)匪亂中被亂兵搶走，而且衣服還被匪兵剝了去。

　　但是，祥子并未因此而灰心喪氣，毫不氣餒。他從死亡線(xiàn)上逃回來(lái)后，把意外得到的駱駝變賣(mài)了，得到三十多塊錢(qián)。祥子繼續奮斗，攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)，他一個(gè)子兒一個(gè)子兒地將辛辛苦苦掙來(lái)的血汗錢(qián)存入瓦罐中。不料，錢(qián)又被孫偵探敲詐得精光，還丟了曹家的差事，無(wú)可奈何之下只好再次回到劉四的人和廠(chǎng)租賃車(chē)干活。

　　重新回到人和廠(chǎng)的祥子，雖然還是憑自己的勞動(dòng)力掙錢(qián)，但是他那種要強執拗的心開(kāi)始減弱，他接受了虎妞的安排，和虎妞結了婚，二人離開(kāi)了人和廠(chǎng)，搬進(jìn)了窮苦人的大雜院，祥子用虎妞的私房錢(qián)重新買(mǎi)了車(chē)，又拉上了“自己車(chē)”，無(wú)論如何，他總算實(shí)現了買(mǎi)車(chē)的愿望，但剛剛過(guò)上“自由車(chē)夫”的生活，結果虎妞死于難產(chǎn)，祥子不得不賣(mài)車(chē)為她安葬，最后人亡車(chē)去，人財兩空，再回到劉四的車(chē)廠(chǎng)受剝削，又變成了窮車(chē)夫。小福子的存在曾給祥子一點(diǎn)安慰和精神寄托，但是，小福子的死將僅有的一點(diǎn)希望也澆滅了，祥子的理想破滅了，他完全墮落了，性格變樣，成了一個(gè)“壞嘎嘎”。祥子的一生，是個(gè)體勞動(dòng)者企圖通過(guò)個(gè)人努力來(lái)實(shí)現自己合理的生存愿望，但最終都被社會(huì )所打擊而招致失敗。小說(shuō)以祥子的希望、奮斗、失敗、毀滅的道路為豬肝，展現了社會(huì )各個(gè)方面生活，描繪了一幅生動(dòng)具體的舊中國城市的人生圖。

　　祥子悲劇意義分析

　　祥子是一個(gè)具有正直、善良、忠厚老實(shí)、樸實(shí)、要強的高尚品質(zhì)的底層勞動(dòng)人民。比如祥子拉包月的曹先生家出了事，祥子也遭到敲詐。他到鄰居家老程家中借宿，他先是想到自己的錢(qián)被敲詐而倍感心痛，繼而想，這事是因曹先生而起，應讓他們賠，于是想到了“偷”，但是誠實(shí)的祥子從來(lái)沒(méi)干過(guò)，他自言自語(yǔ)：“窮死，不偷!”，但是又怕別人偷，因此祥子叫醒老程，讓老程檢查一下，以便有人作證。從丟錢(qián)、想偷、不偷、怕別人偷、到叫人檢查這一過(guò)程淋漓盡致地展現了祥子的誠實(shí)、正直，而且他關(guān)心老馬小馬爺孫，他既不聽(tīng)從高媽的話(huà)去放高利貸，也不會(huì )趁與虎妞的婚姻貪圖劉四的財產(chǎn)等。但是就是這樣一個(gè)具有如此多優(yōu)秀品質(zhì)的祥子也無(wú)法在這個(gè)社會(huì )生存下去，從他的奮斗到墮落，他的悲劇命運不是因為天性，而是罪惡的舊社會(huì )造成的，作者對祥子的悲慘遭遇傾注了同情，強烈控訴了舊中國不公平的社會(huì )制度。

　　正如作品末尾所展現的那樣，墮落的祥子是個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”，祥子作為一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者，生活的重心和全部意義就在買(mǎi)車(chē)這個(gè)目標上，但是，個(gè)人奮斗的方式讓他眼光更加狹隘，完全處于孤立的境地。二強子，老車(chē)夫的命運其實(shí)就是祥子的命運，祥子卻看不出，也無(wú)法從其他人身上吸取教訓，每一次失車(chē)或者遭到社會(huì )打擊的時(shí)候，起初還能振作，但最終陷于精神崩潰，甚至不惜為了幾十塊錢(qián)不惜出賣(mài)他人。正如老馬終其一生經(jīng)驗告訴祥子：“干苦活兒的打算獨自一個(gè)人混好，比登天還難。”同時(shí)老車(chē)夫用螞蚱比喻下層人民單憑個(gè)人力量不可能改變自己的地位，祥子的悲劇命運的描寫(xiě)，明顯地表明了作者對個(gè)人奮斗的否定。

　　祥子的悲劇不僅揭示了舊社會(huì )制度的不合理，同時(shí)，也表明個(gè)人奮斗的必然結局走向墮落。如果不改變這個(gè)舊社會(huì )的不公平的制度和個(gè)人奮斗而實(shí)現愿望的方式，勞動(dòng)人民是無(wú)法改變自己低微的社會(huì )地位和悲慘命運。螞蚱“趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整傾的莊稼吃?xún)�，訴也沒(méi)法兒治它們”，因此，下層勞動(dòng)人民應該組織起來(lái)，才可以自己的目標。

　　[1] 《老舍集：駱駝祥子》，老舍著(zhù)，南海出版社，2010年

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