《離騷》第一課時(shí)教學(xué)設計
第一課時(shí)
一.導語(yǔ)：
(一) 現實(shí)主義、浪漫主義的區別：
大家知道，在我國的文學(xué)史上向來(lái)是風(fēng)騷并稱(chēng)，風(fēng)指的是我們剛剛學(xué)過(guò)的以國風(fēng)為精華內容的《詩(shī)經(jīng)》，騷則指屈原的離騷。他們是我國詩(shī)歌現實(shí)主義和浪漫主義的源頭。要學(xué)習《離騷》，首先要搞清現實(shí)主義和浪漫主義的區別。如同李白之于杜甫，《西游記》之于《紅樓夢(mèng)》，現實(shí)主義是直接反映現實(shí)，浪漫主義不是不反映現實(shí)，而是借助很多大膽豐富的想象幻想夸張等藝術(shù)手法曲折的表現現實(shí)，比如孫悟空——人猴和一的形象，倆跟頭就可以把經(jīng)取回來(lái)，但作品中卻讓他們歷盡磨難，這些情節都是想象的，但他告訴我們的是克服困難才能做成事情，也是反映現實(shí)，還有那些妖怪，社會(huì )黑暗的反映。所以他們是兩種不同的創(chuàng )作風(fēng)格、方法，殊途同歸。
(二)關(guān)于屈原：
屈原(約前339～約前278)，他名平，字原，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰國末期楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者。我們對他評價(jià)很高：他開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌從集體歌唱到個(gè)人獨立創(chuàng )作的新紀元，是我國第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，是我國有記載的第一位文人詩(shī)人，第一位知識分子(必須依托于一位君主，諸葛亮本事多大，依附于劉備，從來(lái)未產(chǎn)生過(guò)取而代之的念頭，劉邦、項羽則不同，后來(lái)中國文人的特點(diǎn)源自于屈原。)
屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。每年農歷的五月初五端午節，人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。
他的政治理想的內容就是“美政”包括兩個(gè)內涵：圣君賢相的政治和民本思想。(具體見(jiàn)參52頁(yè))
他的代表作品：《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》，《九章》。其中〉《離騷》是代表作。
(三)《離騷》也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)�？梢钥醋魇窃�(shī)人生活歷程的形象紀錄，是詩(shī)人的自敘詩(shī)。作于被放逐以后。
含義：遭受 憂(yōu)憤
寫(xiě)作原因：1.社會(huì )一片黑暗，遭受憂(yōu)憤不滿(mǎn) 2.對奸邪小人的怨恨
作品充滿(mǎn)了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子、賢臣、君主，用美好的外物表現美好的內在品德;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人;以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
(四)楚辭：
. 作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現，不僅標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨唱的新時(shí)代，而且由他開(kāi)創(chuàng )的新詩(shī)體——楚辭，突破了詩(shī)經(jīng)的表現形式，極大豐富了詩(shī)歌的表現力，為我國古代詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)辟了一片新天地。
“楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式，這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期，漢代有時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)為“辭”或“辭賦”，又由于楚辭中最有代表性的是屈原的《離騷》，所以后人也有稱(chēng)之為“騷體”的。從漢代開(kāi)始，楚辭又成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(cháng)短不拘，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢，富有抒情成分和浪漫色彩的騷體詩(shī)，它的特點(diǎn)是“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地、名楚物”，建立起一種詩(shī)歌的新體裁，標志著(zhù)我國詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。
二. 誦讀課文：
1.指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。
2.教師總結騷體詩(shī)的誦讀節奏：
騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節拍，隨文切分。
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