《離騷》課例分析
下面是以本人微格課的《離騷》第二課時(shí)做相應的分析。對于第二課時(shí)，我以“遭貶”和“隱退”為核心，引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的思想內容、詩(shī)人的形象特征，以及詩(shī)歌的藝術(shù)特性。具體環(huán)節如下：
第一個(gè)環(huán)節是文本串講，在本節課的教學(xué)中占據半壁江山。在分析第一段的“遭貶”，我以講讀法與提問(wèn)法相結合，通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)來(lái)完成教學(xué)目標。我首先讓學(xué)生會(huì )回答文中表明詩(shī)人“遭貶”的原因的句子，并作一定的引導與補充，得出詩(shī)人遭貶的原因是由于楚懷王的昏庸腐敗，忠臣的誹謗讒言，當時(shí)朝政風(fēng)氣的投機取巧、阿諛諂媚，而詩(shī)人又不愿與世俗同流合污的倔強性格，使得詩(shī)人與周?chē)h(huán)境格格不入，遭到排斥而被貶謫。其次，我讓學(xué)生找出第一段中相應的作者自我闡述在惡劣的環(huán)境中的態(tài)度與立場(chǎng)的句子，通過(guò)對這些句子的分析，來(lái)表現屈原實(shí)施“美政”，振興楚國的政治理想和愛(ài)國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神。在分析第二段的“隱退”時(shí)，我讓學(xué)生思考屈原在隱退后是如何獨善其身?并找出相應的表明作者隱退后堅持追求美好德行的句子。通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的分析，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人以對美人的向往寄寓詩(shī)人對“美政”的渴求，以及借對“香草”的鐘愛(ài)來(lái)寄托自己對高尚情操的修養的比興手法，在探討詩(shī)人隱退后的心志的句子中，闡釋詩(shī)人面臨的理想與現實(shí)、進(jìn)取與退隱的對立與沖突，從而加深學(xué)生對詩(shī)人命運悲劇性的理解。
第二個(gè)環(huán)節是分析屈原形象。我主要采用討論法。給學(xué)生幾分鐘的考慮時(shí)間，并請2——3位學(xué)生闡述自己的想法之后，我再進(jìn)行總結與歸納。這一環(huán)節的重點(diǎn)是分析屈原的鮮明個(gè)性的外貌特征以及“外修”下的愛(ài)國情操與對理想和人格的執著(zhù)精神，強調屈原精神在塑造中國人民族性格上的地位和作用。采用討論法意在緩和教學(xué)節奏，培養學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習方式，讓學(xué)生們在思想的交流與碰撞中體悟屈原的悲劇與崇高形象，
最后一個(gè)環(huán)節是分析《離騷》的藝術(shù)特征，以我的解析為主，從語(yǔ)言特色、賦的運用、比興手法三個(gè)方面展開(kāi)分析《離騷》的藝術(shù)特性，帶領(lǐng)學(xué)生從文本細讀的世界中“走出來(lái)”，站在更高的角度統觀(guān)《離騷》獨特的藝術(shù)魅力。我將《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》對比，以溫故而知新的方式，突出二者在古典詩(shī)歌方面的獨創(chuàng )性以及獨領(lǐng)中國文學(xué)兩千多年“風(fēng)騷”的文學(xué)地位，使學(xué)生形成完整的知識系統。
在作業(yè)布置上，我以“屈原該不該隱退”這個(gè)問(wèn)題作為學(xué)生課后思考的問(wèn)題，讓學(xué)生在課后進(jìn)行有意識地復習，走進(jìn)“離騷世界”之后能有自己的獨立思考，以此加深學(xué)生對屈原人格魅力的理解，培養學(xué)生的獨立思考能力。
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