李白發(fā)現了一個(gè)驚天秘密但他沒(méi)有說(shuō)結果出大事
安史之亂爆發(fā)前，曾先后有三位高官向唐玄宗說(shuō)過(guò)安祿山會(huì )謀反。據《舊唐書(shū)》記載，張九齡因為討厭安祿山的狡黠，所以告他面有逆相且有狼子野心;王忠嗣因為李林甫對自己日求其過(guò)，于是告他的親密同伙安祿山日后必反;楊國忠因為擔心安祿山與自己爭奪相位，因此多次上前言其悖逆之狀。
在古代，把謀反的帽子強扣在別人頭上，是一種比較常見(jiàn)的政治斗爭手段。在個(gè)人喜惡、個(gè)人利益、個(gè)人權欲面前，無(wú)論是風(fēng)度翩翩的張九齡，異常奸詐的李林甫，還是粗魯霸道的楊國忠，都把頗受皇帝寵愛(ài)的安祿山視為眼中釘、肉中刺，都欲除之而后快。因為沒(méi)有真憑實(shí)據，所以他們的說(shuō)法均屬主觀(guān)臆斷和惡意誣陷。
其實(shí)，最早預見(jiàn)安祿山謀反的人是李白。天寶十一年(752)十月，李白在游歷途中，偶然去了一趟范陽(yáng)，即幽州，也就是安祿山的大本營(yíng)，親眼目睹了安祿山的囂張氣焰，客觀(guān)地預見(jiàn)了安祿山謀反的必然性。離開(kāi)幽州后，李白寫(xiě)了一首詩(shī)，題為《幽州胡馬客歌》。
在古代，把謀反的帽子強扣在別人頭上，是一種比較常見(jiàn)的政治斗爭手段。
全詩(shī)為：幽州胡馬客，綠眼虎皮冠。笑拂兩只箭，萬(wàn)人不可干。彎弓若轉月，白雁落云端。雙雙掉鞭行，游獵向樓蘭。出門(mén)不顧后，報國死何難。天驕五單于，狼戾好兇殘。牛馬散北海，割鮮若虎餐。雖居燕支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤(pán)。翻飛射鳥(niǎo)獸，花月醉雕鞍。旄頭四光芒，爭戰若蜂攢。白刃灑赤血，流沙為之丹。名將古誰(shuí)是，疲兵良可嘆。何時(shí)天狼滅，父子得閑安。詩(shī)中的胡馬客暗指安祿山，綠眼虎皮冠，笑拂兩只箭寫(xiě)出了安祿山的飛揚跋扈，疲兵良可嘆，何時(shí)天狼滅則道出了李白的憂(yōu)國之思。
李白之所以有這種敏銳覺(jué)察和正確判斷，推斷有以下原因：其一，李白經(jīng)過(guò)兩次官場(chǎng)上的失敗，政治警惕性有了進(jìn)一步提高;其二，李白被賜金還山后身處局外，更容易清醒地認識局內問(wèn)題;其三，李白與安祿山都具有胡人血統，更容易洞悉同族人的心思。流放夜郎遇赦后，李白在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈江夏韋太守良宰》一詩(shī)中也回憶了當年他在幽州的所見(jiàn)所聞。戈和鋋均為古代兵器，李白用一句戈鋋若羅星，犀利地揭露了安祿山躍躍欲試的狼子野心。
對于如此重要的軍事情報，李白既沒(méi)有上報朝廷，也沒(méi)有密奏皇帝。應該說(shuō)，李白有難言之隱。當時(shí)，安祿山正紅得發(fā)紫，昏聵的唐玄宗對他百般信任和恩寵，連御史大夫和當朝宰相都扳不倒他，李白一個(gè)被讒逐的文人，所說(shuō)的話(huà)又有多少分量呢？再者，王忠嗣、楊國忠因為說(shuō)過(guò)安祿山的壞話(huà)，一個(gè)被貶職，一個(gè)遭白眼，如果換了李白，恐怕只有被砍頭的份了。所以，一句心知不得語(yǔ)，反映出了李白當年心存畏懼、有話(huà)難訴的矛盾和尷尬。
把話(huà)放在心里面，把預見(jiàn)寫(xiě)在作品中，是李白的無(wú)能為力、無(wú)可奈何的一種選擇。此后，李白繼續他的游山玩水，繼續他的求仙訪(fǎng)道，甚至想用棲蓬瀛的方式來(lái)避世。天寶十四年(755)十一月，安史之亂爆發(fā)后，劍法高超的李白不但沒(méi)有投軍報國，反而和普通百姓一樣選擇了倉皇南奔，甚至認為樂(lè )毅倘再生，于今亦奔亡。國難當頭，李白這一系列退攖逃避的做法，既反映了李白在政治上的消極和絕望，也反襯出了盛唐表象下的昏暗和腐朽。
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