李白的狂性

　　李白詩(shī)歌大膽張揚個(gè)性，放任情感。表現出志狂，酒狂，游狂，詩(shī)狂等眾多“狂性”。這跟當時(shí)“盛唐氣象”的大背景是密切關(guān)聯(lián)的。

　　在我國的詩(shī)歌禮壇上，有一位周身放著(zhù)異彩的狂人形象—李白。他在詩(shī)中大膽地張狂個(gè)性，追求自由，放任情感，目空一切，邈視權貴，不受封建禮建，社會(huì )輿論的約束，充滿(mǎn)著(zhù)判逆精神。由于他的狂性，使有有別于我國古代的其他詩(shī)人，在詩(shī)壇上獨樹(shù)一幟。由于他的狂性，才對當時(shí)的社會(huì )流俗掀起了一次猛烈的沖擊;由于他的狂性，才使他才思敏捷，想象離異，夸張大膽而神怪，給人們留下了深刻的印象。李白的狂性大致可以分為以下幾個(gè)方面：

　　1.志狂。

　　李白志向高遠。他的理想就是要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海具清一”(《代壽山答孟少府移文》)他想追求功名，想功成名就而又自視清高，“才高八斗”，瞧不起一般讀書(shū)人的入仕之路。他不參加科學(xué)考試，因為在他看來(lái)，科舉考試最多只能考取一個(gè)進(jìn)士，頂多也就是一個(gè)市縣級干部。從四川出來(lái)后就開(kāi)始去游天下，平交諸候，希望通過(guò)自己的結交，自己詩(shī)歌的影響力，震動(dòng)朝廷，把他召入朝廷，備受重用，好實(shí)現自己的功名之夢(mèng)，他一旦得志，便要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”“使寰區大定，海具清一”，志向雄偉、高大。所以他在詩(shī)中常常自比為高官、大員(如呂尚、張良、諸葛亮、謝安陵“，這在中國歷朝歷代的做官之中，是不多見(jiàn)的。性格是非常鮮明突出的，所以人們佩服的是他樹(shù)立志向的氣魄，而且他的這種作官的途徑，居然獲得了成功，唐玄宗李隆基曾破例宣召他入宮。

　　2.酒狂。

　　李白無(wú)酒不成詩(shī)，這在文學(xué)史上是千古流傳的佳話(huà)，有云：“李白斗酒詩(shī)百篇“。李白視酒如命，輕財好酒，他的詩(shī)《將進(jìn)酒》簡(jiǎn)直是一篇酒徒的壯行之作。

　　對飲酒他認為是一件圣賢之事，李白為飲酒可以?huà)仐壱磺�，包括五花馬、千金裘、鐘鼓、饌玉等等。而且經(jīng)喝就喝足、喝飽，要唱三百杯，要唱個(gè)長(cháng)醉不愿醒……李白對喝酒是一種積極提倡，他喝酒也是追求個(gè)性自由，充滿(mǎn)自信，對前途始終充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)向上的精神，他認為“天生我材必有用“只是時(shí)機不成熟，才會(huì )使自己暫進(jìn)不得志，總有一天會(huì )：”長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海“(《行路難》第一首)，所以他喝酒說(shuō)是”萬(wàn)古愁“，是夸張的手法。他并不是借酒澆愁，由于他的樂(lè )觀(guān)、自信，所以愁不見(jiàn)多。他只是為喝酒找個(gè)說(shuō)法，他就是愛(ài)酒，視酒如命，這是他的心理需要，他不喝就不舒服，不自在，不能釋放萬(wàn)古豪情，不能寫(xiě)出萬(wàn)丈的文章來(lái)。他的酒狂，恰恰不是他借酒澆愁，而是借酒釋放才氣。李白好酒，并不是只求爛醉，而一種積極的喝酒態(tài)度，喝酒是心理需求，也是李白作文的需要，沒(méi)有酒，他就不可能寫(xiě)出夸張離異、想象豐富的詩(shī)篇，詩(shī)人的感情就不能?chē)姳《�生，一瀉千里。

　　3.游狂。

　　李白一生大半過(guò)著(zhù)游歷的生活，寫(xiě)下了不少游歷名山、大川的詩(shī)篇，那種酷愛(ài)自由、追求解放的獨特性格，在詩(shī)中表現出來(lái)，他愛(ài)游，從他的《峨眉山月歌》到《望廬山瀑布》，從《蜀道難》到《夢(mèng)游老姥吟留別》，從《贈汪倫》到《早發(fā)白啼城》，游蹤近半個(gè)中國。他熱愛(ài)祖國的秀美山川，但他不是喜愛(ài)山水的寧靜、幽雅，而是奇峰絕壑的大山，天外飛來(lái)瀑布，白波九道的江河，這些雄偉奇險的山川，特別是契合他那判逆不羈的性格，他要登涉這些山川和天地星辰同呼吸，和天仙神靈相往來(lái)，這就是說(shuō)現實(shí)的自然山水無(wú)法滿(mǎn)足他的需求時(shí)，他就轉向夢(mèng)境和仙境。

　　4.詩(shī)狂。

　　主要表現在他的藝術(shù)特色上。尤其是極度的夸張，豐富的想象力，以及詩(shī)中個(gè)人情感的盡情喧泄。他的詩(shī)體多樣，詩(shī)句渾然無(wú)我，毫無(wú)雕琢之感。他寫(xiě)詩(shī)不在乎格式和句式，詩(shī)句想長(cháng)則長(cháng)，要短則短，讀起來(lái)都訓訓上口，符合詩(shī)人追求個(gè)性解放，富于判逆的精神主張。如他的名作《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等等;第二個(gè)他的詩(shī)夸張大膽，膽又使人倍感真實(shí)，如他的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，表現了朋友之間的深情厚意。在《秋浦歌》中“白鬢三千丈，綠愁似個(gè)長(cháng)“表現詩(shī)人愁長(cháng)得無(wú)法形容。在《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，描繪了一個(gè)氣勢雄偉的大瀑布，又如“蜀道之難，難于上青天”，烘托出了蜀道的奇險。在《宣州謝眺樓餞制校書(shū)叔云》中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的極致，都讓人感到最高的真實(shí)，他的夸張，有的借助于神話(huà)，有的是種種驚人的幻想。

　　當然，李白性格還有許多狂人特點(diǎn)，他對游俠生活的狂熱迷戀和他對神仙生活的熱情向往等等，那么為什么李白在詩(shī)歌中表現出了這么多狂人特點(diǎn)呢?這與他的家庭和接受的思想有關(guān)，李白出生于商賈之家，衣食無(wú)憂(yōu)。讀書(shū)時(shí)代就比較自由，諸子百家，天文地理想看什么書(shū)，就有什么書(shū)。所以說(shuō)知識面很廣，同時(shí)在看書(shū)學(xué)習過(guò)程中，逐漸受前人的影響，思想很雜。中國古代的三大思想：儒、道、俠的主張，他都有吸收，并且雜揉一起，形成了他復雜的思想體系。因此詩(shī)中的狂人形象也就變化多端。另外一個(gè)原因，就跟當時(shí)的時(shí)代有關(guān)，李白一生大多處在盛唐繁華之際，社會(huì )比較安定，政治比較清明，讀書(shū)人的思想比較活動(dòng)，盛唐的壯闊氣象在詩(shī)人心中翻滾不息，所以詩(shī)歌雄奇壯闊，激人不息。雄奇壯闊的盛唐氣象激發(fā)了詩(shī)人心中的萬(wàn)古豪情，成就了中國詩(shī)壇上一個(gè)非常奇特的狂人形象。

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