李白與蘇軾的可比性
李白和蘇東坡，各為唐詩(shī)宋詞的杰出代表人物。
從對作品的喜愛(ài)來(lái)說(shuō)，我更喜歡東坡的豪放和大氣；而若論其人，我則更喜歡李白的自知。
有先賢云：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
東坡有傲骨也有傲氣，而李白有傲骨更有自知之明。
據傳，蘇東坡有一次到丞相王安石宅第，恰逢主人不在。東坡看到書(shū)房桌上有一首未寫(xiě)完的詩(shī)，便上前去看，見(jiàn)紙箋上只有“昨夜西風(fēng)過(guò)院庭，吹落黃花滿(mǎn)地金”兩句，墨跡尚未干，顯然是王安石偶有急事，沒(méi)能寫(xiě)完便出去了。
看見(jiàn)這兩句似乎不合常理的詠菊詩(shī)，蘇東坡隨即提筆續上了“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟”的詩(shī)句，然后轉身離去。直到后來(lái)被貶黃州，看到在西風(fēng)中紛紛飄落的秋菊花瓣時(shí)，他才知道花卉種類(lèi)繁多，世界無(wú)奇不有，王安石寫(xiě)的是黃州的菊花，是自己孤陋寡聞卻自以為是地給他續詩(shī)。
其實(shí)，改詩(shī)被貶是蘇東坡的傲氣所致。
王安石是北宋名相，中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家，與保守派蘇東坡截然不同的是他還是矢志不渝的改革家。兩人之間不但政見(jiàn)不同，而且蘇東坡心里對王安石的才學(xué)見(jiàn)地也不服氣。
“寧可枝頭抱香死，不隨落葉舞秋風(fēng)�！�
若是當時(shí)蘇東坡冷靜地想一想，作為才華橫溢的飽學(xué)之士王安石不會(huì )連菊花不落花瓣的習性也不知道，他不可能輕易落筆作詩(shī)，而正是自己的傲氣才導致了改詩(shī)被貶的后果。
關(guān)于李白的傲骨有很多的傳說(shuō)，如醉草嚇蠻書(shū)時(shí)讓太尉磨墨、國舅脫鞋；不愿朝中為官、但乞金牌沽酒以及填梨園詞時(shí)讓貴妃調羹醒酒等等。他也曾有詩(shī)云：豈能摧眉折腰事權貴，令我不得開(kāi)心顏。
詩(shī)人憤世嫉俗的傲骨躍然而出。
杜甫在《飲中八仙歌》中寫(xiě)道：
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠；
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
而最值得稱(chēng)道的是這位詩(shī)仙酒仙不恃才傲物，有自知之明。當李白第一次登上黃鶴樓，壯麗的景色讓他陶醉，而正當要即興賦詩(shī)時(shí)卻看到了崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
看完崔顥的詩(shī)句，李白立刻清醒地知道，自己不可能寫(xiě)出超越崔顥的詩(shī)句，于是慨然揮毫，寫(xiě)下了“眼前有景道不得，崔顥有詩(shī)在上頭”的兩句詩(shī)。
作為朝野盡知四海聞名的“詩(shī)仙”，在名氣遠遠不如自己的崔顥詩(shī)面前能夠避讓能有自知之明，這不是一般人所能及的，必須有博大的胸懷才能做到，而李白卻做到了，這正是他的過(guò)人之處。
李白不但能客觀(guān)公正地看待別人的優(yōu)秀作品，而且能借鑒吸收其精華為己所用，后來(lái)他曾仿崔顥的詩(shī)韻作《登金陵鳳凰臺》一首：
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
古語(yǔ)曰：人貴在有自知之明。
其意思是說(shuō)有自知之明的人方才為貴，可在現實(shí)生活中像李白這種能有自知之明的人實(shí)在是太少了。
李白辭世后，葬于采石江邊，慕其詩(shī)名而來(lái)吊唁的人千百年來(lái)絡(luò )繹不絕，許多人還在墓前題寫(xiě)詩(shī)句，名為悼念，其實(shí)是以能為這位“詩(shī)仙”題詩(shī)而為榮耀，而大都是平庸之作。這種沒(méi)有自知之明的舉動(dòng)難以制止，延續了很久。直到明代，有位名叫梅之渙的實(shí)在看不下去，便在墓前題了一首詩(shī)：
采石江邊一堆土，李白詩(shī)名高千古；
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這首詩(shī)尖刻地嘲諷了那些沒(méi)有自知之明的人，自此，在李白墓前題詩(shī)的現象方才得以遏止。
常言道：當局者迷，旁觀(guān)者清。
有傲骨無(wú)傲氣是一種修養，而能有自知之明則更是難能可貴的境界。
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