李白三首清平調解析

　　導語(yǔ)：有關(guān)李白的這三首《清平調》，是李白在長(cháng)安期間創(chuàng )作的流傳最廣、知名度最高的詩(shī)歌之一。下面請看小編為你整理了相關(guān)資料，更多內容請留意應屆畢業(yè)生網(wǎng)。

　　云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

　　若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢。

　　一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

　　借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

　　名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看。

　　解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚檻桿。

　　在三首詩(shī)中，把木芍藥(牡丹)和楊妃交互在一起寫(xiě)，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結構上說(shuō)，第一首從空間來(lái)寫(xiě)，把讀者引入蟾宮閬苑;第二首從時(shí)間來(lái)寫(xiě)，把讀者引入楚襄王的陽(yáng)臺，漢成帝的宮廷;第三首歸到目前的現實(shí)，點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩(shī)筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其一”中的春風(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應。

　　第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫(xiě)成真如霓裳羽衣一般，簇擁著(zhù)她那豐滿(mǎn)的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說(shuō)是見(jiàn)云而想到衣裳，見(jiàn)花而想到容貌，也可以說(shuō)把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來(lái)點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿(mǎn)，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見(jiàn)精神。下面，詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。“若非”、“會(huì )向”，詩(shī)人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見(jiàn)到!玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩(shī)人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。

　　第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫(xiě)色，而且寫(xiě)香;不但寫(xiě)天然的美，而且寫(xiě)含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢(mèng)中的神女，那里及得到當前的花容人面!再算下來(lái)，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來(lái)抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤(pán)中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)(楊貴妃名玉環(huán))。

　　第三首從仙境古人返回到現實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡” 把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來(lái)一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫(xiě)得情趣盎然，君王既帶笑，當然無(wú)恨，恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)──“沉香亭北”�；ㄔ陉@外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。

　　名家點(diǎn)評

　　《松窗雜錄》：(開(kāi)元中，玄宗、楊貴妃于沉香亭賞牡丹)上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂(lè )詞為?”遂命龜年持金花箋宣賜翰林學(xué)士李白，進(jìn)《清平調》詞三章，白欣承詔旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之：“云想衣裳花想容……”太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑頷意甚厚，上因調玉笛以倚曲……龜年常話(huà)于五王，獨憶以歌得自勝者無(wú)出于此，抑亦一時(shí)之極致耳。上自是顧李翰林大異于他學(xué)士。

　　《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：周珽曰：太白《清平調》三章，語(yǔ)語(yǔ)藻艷，字字葩流，美中帶刺，不專(zhuān)事纖巧。家澹齋有謂：以是詩(shī)，合得是語(yǔ)，所謂破空截石、旱地擒魚(yú)者。近《詩(shī)歸》選極富，何故獨不收?吾所不解。

　　《唐詩(shī)摘鈔》：三首皆詠妃子，而以“花”旁映之，其命意自有賓主�；蛑^襯首詠人，次首詠花，三首合詠，非知詩(shī)者也。太白七絕以自然為宗，語(yǔ)趣俱若天意為詩(shī)，偶然而已。后人極力用意，愈不可到，固當推為天才。

　　《詩(shī)辯坻》：太白《清平調詞》“云想衣裳花想容”，二“想”字已落填詞纖境“若非”，“會(huì )向”，居然滑調。“一枝濃艷”、“君王帶笑”，了無(wú)高趣，“小石”*之坦涂耳。此君七絕之豪，此三章殊不厭人意。

　　《古歡堂雜著(zhù)》：少陵《秋興八首》，青蓮《清平詞》三章，膾炙千古矣。余三十年來(lái)讀之，愈知其未易到。

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