老人與海的象征意義

       老漁人圣地亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄，也是他一生塑造的硬漢性格的最后總結。貧窮而又不走運的老漁夫圣地亞哥的命運是悲哀的，而他卻又是一個(gè)失敗的英雄，“打不敗的失敗者”，海明威的硬漢子品格像精靈一樣錚錚依附在圣地亞哥這一人物形象之上，這便是海明威式“硬漢子”精神的象征，他不管有意還是無(wú)意，不管是自覺(jué)亦或不自覺(jué)，都作為了海明威“冰山原則”的有力體現。

　　圣地亞哥是一個(gè)“獨自在灣流里的一只小船上打魚(yú)的老頭兒”。生活和歲月給老人的折磨，令他“后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴”，“身上的每一部分都顯得老邁”了，可是他的那雙眼睛“跟海一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的”。作品一開(kāi)始時(shí)，老頭兒正趕上“背運(那是形象倒霉的一個(gè)最壞的字眼兒)”。八十四，整整八十四天，他連一條魚(yú)都沒(méi)有捉到，這對一個(gè)以打魚(yú)為生的漁夫來(lái)說(shuō)，那真是再倒霉不過(guò)了。就連跟他在一起很長(cháng)時(shí)間的一個(gè)孩子，也不得不在第四十天離開(kāi)了他。

　　老漁人的悲慘命運正是海明威的自身遭遇在藝術(shù)上的折光反射。海明威曾經(jīng)參加過(guò)兩次世界大戰和西班牙戰爭，人們還未從世界大戰的惡夢(mèng)中醒來(lái)，幻滅、失落等種種迷惘困擾著(zhù)人們。戰后的社會(huì )是一片混亂、凋敝的景象，戰爭和社會(huì )的種種荒誕現象給海明威的精神和身體上都帶來(lái)了很深的創(chuàng )傷，可謂九死一生。這也正是老漁人圣地亞哥蒼老的表現之一。另外，我們發(fā)現從1940年《喪鐘為誰(shuí)而鳴》之后，海明威整整十年沒(méi)有發(fā)表什么重要作品，而1950年出版的《過(guò)河入林》又遭到輿論界的一致批評，“眾多評論家甚至斷言海明威的才智已經(jīng)枯竭，再也沒(méi)有什么新鮮東西了”[vii]。這個(gè)情形與圣地亞哥老人一開(kāi)始的景況多么的相似，老人背了運，一連八十四天打不到魚(yú)，當他坐在海濱酒店時(shí)，周?chē)�的漁夫都在嘲笑他或者對他寄予同情。

　　圣地亞哥為了證明自己是個(gè)“古怪老頭兒”，或者說(shuō)是為了證明自己是有堅強勇氣與毅力，為完成只屬于自己的那項別人無(wú)法替代完成的任務(wù)，為了鰥夫的光榮與尊嚴，圣地亞哥一定要捕到一條大魚(yú)，對于尊嚴與榮耀，海明威是極其強調的，他曾經(jīng)一度打算為該文使用“人的尊嚴”這一標題。對于海明威來(lái)說(shuō)，要寫(xiě)好一篇“一輩子所能寫(xiě)出的最好的作品”，“從戰術(shù)上講，現在發(fā)表《老人與�！房梢择g倒認為我這個(gè)作家已經(jīng)完蛋的那一派意見(jiàn)”[viii]。海明威意識到《老人與�！返倪@部作品的完成，將讓“別的優(yōu)秀而成熟的作品與它相比大為遜色”。我“今后還要努力寫(xiě)得更好一些，但這會(huì )是非常困難……我是一個(gè)專(zhuān)業(yè)作家，對這部作品心中有數。”老漁人圣地亞哥也意識到了“85”是個(gè)吉利的日子，“可以捉到一千磅的大魚(yú)”。[ix]圣地亞哥老人在捕到他一生捕到過(guò)的甚至見(jiàn)到過(guò)的最大的魚(yú)后，耗盡了全身了精力，不僅兩手空空，而且傷痕累累;而海明威在寫(xiě)完這部最優(yōu)秀的作品后，直到最后的自殺都未曾發(fā)表過(guò)任何作品，在寫(xiě)《老人與�！返耐瑫r(shí)寫(xiě)的另一部長(cháng)篇小說(shuō)《海流中的島嶼》都是在1970年他妻子整理后發(fā)表的。

　　雖然海明威說(shuō)：“人們說(shuō)什么象征主義，全是胡扯”，筆者認為把老漁人圣地亞哥作為“打不敗的失敗者”的人物形象進(jìn)行塑造與對海明威雙重性格的探討也分不開(kāi)。悲劇超越了他的失敗，升華了存在的意義，失敗后的言語(yǔ)與行為又折射出海明威的人生觀(guān)和行為準則。精神上的勝利給了這些失敗者和其創(chuàng )造者做人的尊嚴和勇氣，同時(shí)又以一副面具去掩蓋內心深處的、具有浪漫主義色彩的懦弱和自然主義宿命論。海明威的恩師格魯特·斯泰因這樣評述海明威的性格：“他用殘忍當盾牌，以掩蓋他驚人的膽怯和敏感。”《海明威傳》的作者庫·辛格也這樣說(shuō)：“海明威外表粗魯健壯而又英勇，頗具男子氣概，但在內心里，他有一種女人的直覺(jué)、善感、溫情、容易落淚。”而著(zhù)名的海明威學(xué)者杰佛里·邁那斯教授卻很直接地指出：“在外表上極力壓制他性格上多愁善感的一面，裝出一副男子豪放不羈的形象”。正是由于海明威本人的精心掩飾，使我們判斷失誤而在潛意識里對他的硬漢子精神產(chǎn)生了公式化的認定。對于海明威多愁善感的一面在老漁人圣地亞哥身上也有體現。且看圣地亞哥是怎樣在清晨喊醒小男孩的，“他輕輕握住孩子的一只腳，然后便一直握著(zhù)直到孩子醒來(lái)”[x]這就是老人的細膩而又溫情的一面，這一面卻就被海明威極力地掩飾過(guò)，這一點(diǎn)也許與他雙重性格有密切的關(guān)系。在現實(shí)和虛構的兩個(gè)世界里，追逐描寫(xiě)失敗而又不承認失敗成了海明威內心不安與痛苦的一劑良藥。

　　老人處境的一步步惡化就是為了表現出海明威這一硬漢子在“重壓”之下所表現出的“優(yōu)雅風(fēng)度”，這樣的重壓之下，老人的失敗才顯得尤其悲壯，剛開(kāi)始時(shí)，天天出海，但一連40天沒(méi)有釣到一條魚(yú)，這種失敗就夠“倒霉”了，后來(lái)小孩兒馬洛林的離去更讓老人的處理顯得黯淡凄涼，最后的遭遇更讓人感到凄慘，然而就是這種“從失敗仍然是到失敗”的境況下，圣地亞哥完善地體現了海明威的硬漢子性格：當他的大魚(yú)被鯊魚(yú)吃得僅剩下一副骨骼時(shí)，他自問(wèn)：“可是，是什么把你打敗的呢?”“什么也不是……是我走得太遠啦。”老人勇敢地承認了自己的失敗，卻又絕對相信自我的力量。相信他縱然是失敗依然勇敢無(wú)比，相信在精神上并沒(méi)有敗給鯊魚(yú)，因為被消滅的是鯊魚(yú)，而不是自己，正是基于對待失敗的勇敢、毫不氣餒的精神，圣地亞哥體會(huì )到：“一旦給打敗，事情也就容易辦了”。于是“現在只要把船盡可能好好地、靈巧地開(kāi)往自己的港口去。”當戰斗已成往事，輝煌也已逝去，桑提亞哥是那么安詳平靜地完成剩余的工作，絕好地體現了“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”。如果說(shuō)人生是個(gè)競技場(chǎng)，自然便是人生的大背景。而此刻的圣地亞哥卻已完全超越了這個(gè)自然，超越了他人生中的磨難、輝煌、成功亦或是失敗。

　　圣地亞哥“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”的象征與筆者在前面提到的戰爭對海明威的身心推殘，戰爭的殘酷、統治者的虛偽及其流血的無(wú)謂改變了海明威年輕時(shí)“拯救世界民主”的宏大抱負。

　　第一次世界大戰鑄成了海明威對人類(lèi)社會(huì )的根本看法，嚴重的影響了創(chuàng )作基調。在海明威眼里，世界充滿(mǎn)了暴力與虛偽;死亡不可避免地等待著(zhù)第一個(gè)人。這就是海明威筆下主人公圣地亞哥的悲慘命運的又一象征。在這種社會(huì )中生存下去，就必須為自己樹(shù)立一整套的生存法則，這就是：“在生活中，就是不能取勝，也萬(wàn)萬(wàn)不可以認輸，你可以在默默忍受中盡力活下來(lái);放棄感情的糾葛，莫要顧影自憐;在戶(hù)外的體育運動(dòng)中尋求歡樂(lè )，把‘硬漢性格’作為生命的支柱”[xi]正是這套生存法則讓海明威成功地塑造出了典型的硬漢子形象，就算是駕著(zhù)漁船“上面是一面千瘡百孔的帆，上面先后補上了一些面粉袋，如一面標志著(zhù)被打敗的旗幟，”上天注定了老人失敗的命運，但面對失敗所表現出來(lái)的仍是硬漢子的坦然態(tài)度。海明威經(jīng)過(guò)十六年之后，悟出了當年那個(gè)老漁夫的故事的真諦，他把古巴漁民的真實(shí)故事變成了一個(gè)滲透著(zhù)人生哲理的寓言，海明威不再是單純地講述這個(gè)故事，而是揉進(jìn)了自己的人生體驗、情感和思想。“八分之一”的來(lái)源于生活素材，而余下的“八分之七”卻是需要通過(guò)想象去挖掘的藝術(shù)真實(shí)與象征主義了。

　　可見(jiàn)圣地亞哥的象征所呈現出寓意的多義性，盡管其中也不乏某種朦朧氣息，但我們還是不得不承認的是圣地亞哥是“海明威式”硬漢子精神的最佳體現者。

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