蘭亭序集教案
一、朗讀教學(xué)設計:

1、教師范讀,學(xué)生注意字音節奏。
2、全班齊讀,討論解決預習中有疑問(wèn)的詞句。
3、自由誦讀,邊讀邊勾畫(huà)出自己喜歡的句子,并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
4、全班齊讀,從每一段中找出一個(gè)詞概括作者的心情;個(gè)人朗讀在朗讀中分別體現出歡樂(lè )、痛苦、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考:第一段中,作者歡樂(lè )的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?
5、熟讀成誦,可當堂成誦,亦可晨讀成誦。
這樣,讓學(xué)生帶著(zhù)任務(wù)去讀書(shū),每一遍朗讀都有目的,每一遍朗讀都有任務(wù)。通過(guò)朗讀,使學(xué)生身臨其境,直入文本深處,切身體驗此景此情,與作者產(chǎn)生共鳴,從而在更深的層次上感受文本、感悟人生。
二、課堂教學(xué)效果:
師:同學(xué)們對《蘭亭集序》已經(jīng)作了充分預習,現在,我們進(jìn)一步朗讀學(xué)習《蘭亭集序》。首先大家先聽(tīng)我范讀,邊聽(tīng)邊校正自己的讀音、斷句錯誤。(聽(tīng)教師范讀,學(xué)生跟讀)
師:聽(tīng)完我的示范朗讀,大家哪個(gè)地方有疑問(wèn),請舉手?
生1:老師,課文第一段第一行中,您把會(huì )稽(huì jī)讀成(kuài jī)。是怎么回事?
師:你聽(tīng)得很仔細,剛才我讀的是(kuài jī),會(huì )稽作地名時(shí)讀(kuài jī)。還有疑問(wèn)嗎?請舉手?
生2:“夫人之相與,俯仰一世。”中“夫”的讀音,我沒(méi)聽(tīng)清楚,您能告訴我嗎?
生3:念fú,夫是引起下文的助詞,只能念fú。
師:對,很正確,那么這一句該怎么斷句呢?
生4:應該讀成“夫/人之相與,俯仰一世。”
師:對,誰(shuí)還對本文其它語(yǔ)句斷句有疑問(wèn)的?
生5:“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”該怎么斷句?
生6:應這樣讀——固知/一死生/為虛誕,齊彭殤/為妄作。
師:好的,很正確。還有其它問(wèn)題嗎?那下面我們進(jìn)行第二次朗讀,全班齊讀一遍。解決字詞的問(wèn)題。
生7:第一段最后一句“俯察”如何理解?
師:你知道“俯”是什么意思嗎?
生7:不知道。
師:注意前邊有一句話(huà):“仰觀(guān)宇宙之大”,知道“仰觀(guān)”是什么意思嗎?
生7:是“仰頭看”的意思。
師:文言文中講究前后對應,你根據“仰觀(guān)”的意思猜猜“俯察”是什么意思。
生7:“俯察”應該是“低頭看,俯身觀(guān)察”的意思。
師:很好。大家還有疑問(wèn)嗎?
生8:倒數第二段,“古人云:‘死生亦大矣。’豈不痛哉!”中的“痛哉”如何理解?
師:你先根據上下文推斷一下。
生8:是“痛快”吧?
師:大家有不同意見(jiàn)嗎?
生9:我認為是“痛苦”,因為上文說(shuō)的是人生苦短,不可能解釋成“痛快”。
師:不錯,要注意通過(guò)文章的上下文來(lái)推斷。還有其他疑問(wèn)嗎?
生10:第一段中“所以游目騁懷”中 “所以”與第三段中的“所以興懷,其致一也”的“所以”的用法相同嗎?
師:這個(gè)問(wèn)題有一定的難度,哪位同學(xué)回答這個(gè)具有挑戰性的問(wèn)題?
生11:我認為前一個(gè)“所以”是“用來(lái)……的”的意思,后一個(gè)“所以”是“……的原因”的意思。
師:很好,很正確。
師:還有別的疑問(wèn)嗎?
學(xué)生沉默。
師:好,大家提了很多問(wèn)題了。我也提一個(gè)問(wèn)題:“仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛”中的“俯仰”與“夫人之相與,俯仰一世”中的“俯仰”,意思一樣嗎?
生12:我想是不一樣的。前者是“低頭抬頭”的意思,后者做了引申,“低頭抬頭之間”,是“時(shí)間短暫”的意思。
師:對,后者的意思是從前者抽象出來(lái)的,表示人生的短暫。
下面進(jìn)行第三次朗讀。這一遍的任務(wù)是,找出自己喜歡的句子,并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
(學(xué)生大聲朗讀)
師:好,讀完了,找一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)喜歡哪一句,為什么?
生13:我喜歡“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,這是一段環(huán)境的描寫(xiě),很少幾個(gè)字就寫(xiě)了山、水、竹、清泉,寫(xiě)得很美。
師:好,分析得很好,還有嗎?(展示“崇山峻嶺”的幻燈片,以增強感觀(guān)效果。)
生14:“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”,在這樣蔥幽的環(huán)境里,詩(shī)人飲酒賦詩(shī),暢敘幽情確實(shí)是一件令人愉快的事情,而且可以看出詩(shī)人淡雅的志趣。
師:淡雅的志趣,好!還有嗎?哪位同學(xué)再說(shuō)?
生15:“仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè )也。”這幾句話(huà)對仗比較工整,語(yǔ)句整齊,而且展現出作者曠達的胸懷,還可以看出作者快樂(lè )的心情。
師:很好,這位同學(xué)說(shuō)出了這篇文章語(yǔ)言整齊的特點(diǎn)。我們知道王羲之時(shí)期駢文比較多,這篇文章整齊中又有變化,這是對駢文的突破。那么類(lèi)似的駢文句還有哪些?
生16:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”、還有“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”
師:對,駢文句語(yǔ)言整齊,讀來(lái)朗朗上口。下面我們來(lái)朗讀第四次。大家齊讀課文,從每一段找出一個(gè)詞概括作者的感情。
(學(xué)生齊讀)
師:好,找一個(gè)字概括作者的感情,誰(shuí)先說(shuō)?
生17:第一段是“樂(lè )”,第二段是“痛”,第三段是“悲”。
板書(shū):樂(lè )──痛──悲
師:既然有這三段感情,我們在讀的時(shí)候能否將這種感情和文章結合起來(lái),我們先分三不組朗讀這三段,讀出那種“樂(lè )”與“悲”的情感。再請三位同學(xué)各朗讀一段。
生18:(朗讀第一自然段。)
生19:(朗讀第二自然段。)
生20:(朗讀第三自然段。)
師:讀得好,聲情并茂。大家把文章的感情讀了出來(lái),下面我們一起看看第一段作者為何而樂(lè ),為何而痛,為何而悲?
生21:第一段中寫(xiě)景色十分優(yōu)美、許多賢人在一起集會(huì )飲酒作詩(shī),所以作者十分高興。
師:好,我們一起總結一下作者歡樂(lè )的原因。剛才說(shuō)到“美景樂(lè )事”,還有別的嗎?
生22:聚會(huì )的人都很優(yōu)秀。
師:能用兩個(gè)字概括一下嗎?
生22:可以說(shuō)“優(yōu)秀”。
師:不錯。
生23:還有天朗氣清,惠風(fēng)和暢,所以作者感到快樂(lè )。
師:這里是指天氣好,用一個(gè)詞概括一下。
生23:是“天朗氣清”。
師:聯(lián)系前者所說(shuō),作者感到高興主要原因是:良辰美景、賞心樂(lè )事。那他感到痛苦的原因是什么呢?
生24:作者想到人生短短幾十年,人生易逝,不禁感到悲傷。
師:不錯,選幾個(gè)字就是人生苦短,好景不長(cháng)。為什么感到悲傷呢?
生25:作者看到古人死去,自己感到悲傷,想到自己死后,后來(lái)人也會(huì )感到悲傷,人類(lèi)擺脫不了死的命運,由此感到悲傷。
師:好,王羲之想到人生苦短,好景不長(cháng)的痛苦,是一代代人都會(huì )有的。人類(lèi)的生死之嘆,永無(wú)休止,所以感到悲傷。 王羲之以哲人的眼光看人生,提出一個(gè)最樸素、最深刻的命題──人總是要死的。我們每生活一天,就向死亡邁進(jìn)一步。老師有一個(gè)疑問(wèn),我們到底應不應該想這個(gè)問(wèn)題,想到這個(gè)問(wèn)題我們又該怎樣去面對?我感覺(jué)今天我們學(xué)習這篇文章,必須對生命進(jìn)行一次思考:王羲之面對美景,先是快樂(lè ),繼而悲痛,還想到了死亡。這是不是有些消極悲觀(guān)?怎么評價(jià)這種思想?
生26:我認為作者是消極的。是對人世無(wú)常的一種消極感慨,是一種悲觀(guān)厭世的情感。
師:好的,有自己的見(jiàn)解。
生27:這并不是一種消極的觀(guān)點(diǎn),作者在良辰美景面前能夠有一種理性的思考,正如作者所說(shuō)人生是短暫的,好景是易逝的。我們不能沉溺于樂(lè )事之中,要對自己的狀態(tài)做一下思考,要在有生之年多做一些有意義的事情。(掌聲)
師:這位同學(xué)很理性,在快樂(lè )面前我們要有些理性的思考。哪位同學(xué)再談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)?
生28:作者在感嘆人生苦短,是在告訴我們要珍惜現在的時(shí)光,表達對生活的熱愛(ài)。
師:剛才兩位同學(xué)的發(fā)言和老師不謀而合,我們?yōu)楸鼐心嘤诮y一的答案,應該有自己的見(jiàn)解。確實(shí),王羲之的悲嘆不等于悲觀(guān),歷史上留下嘆聲的人往往也留下了不朽的業(yè)績(jì),他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。
師:同學(xué)們,這堂課我們一起聆聽(tīng)了王羲之關(guān)于人生的悲嘆,但悲嘆不等于悲觀(guān)。人類(lèi)雖然無(wú)法改變死亡的命運,但是人類(lèi)的精神卻可以永照千古。王羲之雖然已經(jīng)作古,但他的書(shū)法藝術(shù)卻永遠散發(fā)著(zhù)魅力,他為我們留下了千古不朽的《蘭亭集序》。為此,我們更應該珍惜美好的青春時(shí)光,努力讀書(shū),學(xué)有所成。
師:最后,讓我們再朗讀一次課文,體味王羲之的人生態(tài)度。
(學(xué)生齊讀課文作結,要求課后背誦全文。)
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