八年級語(yǔ)文下冊魯濱孫漂流記課文分析
課文，指教科書(shū)中的正文；推敲文字；督促讀書(shū)做文章；窗課，習作文字。以下是小編整理的八年級語(yǔ)文下冊魯濱孫漂流記課文分析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人 物
魯濱孫
性格特征
敢于冒險，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，面對人生困境，魯濱孫的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的創(chuàng )造精神和開(kāi)拓精神。
相關(guān)故事
自己搭建房屋，嘗試著(zhù)打獵、種谷子、馴養山羊、曬野葡萄干，自己摸索著(zhù)做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓練了一個(gè)野人“星期五”，使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國”。
經(jīng)典情節
1.做獨木舟
魯濱孫在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養野山羊，讓其繁殖。他還制作陶器等等。他靠自力更生，生活中的必需品已是應有盡有。雖然這樣，魯濱孫一直沒(méi)有放棄尋找離開(kāi)孤島的辦法。生活到第六年，他砍倒一棵大樹(shù)，花了五六個(gè)月的時(shí)間做成了一只獨木舟，但船實(shí)在太重，無(wú)法拖下海去，只好前功盡棄。他又用兩年時(shí)間挖了一條6尺寬的運河，以便把船放在半英里外的小河里去，并重新另造一只小的獨木舟，他駕著(zhù)這只木船，像一個(gè)國王一樣繞島視察，心中充滿(mǎn)了自豪感。
2.制作瓦罐瓦鍋
魯濱孫在荒島上逐漸開(kāi)始經(jīng)營(yíng)農業(yè)和畜牧業(yè)，并獲得了很大成功。第一年打下兩斗稻谷、兩斗大麥。要加工糧食，制造面粉等工作，就需要盛裝的容器。魯濱孫花了兩個(gè)多月的時(shí)間尋找陶土、制作陶胚，最后晾曬出堅硬的陶器，在一次偶然的機會(huì )，他發(fā)現陶器經(jīng)過(guò)火之后變得更加的堅硬，于是魯濱孫用火燒制出瓦罐瓦鍋等炊器，使自己吃上了面包。
3.搭救野人“星期五”
魯濱孫在島上生活到23年的時(shí)候，島上來(lái)了一群食人肉的野人。魯濱遜決心保衛自己的領(lǐng)地。他拿起槍潛伏在附近。突然一個(gè)俘虜掙脫了繩子向他這邊跑來(lái)，后邊追來(lái)幾名野蠻人，魯濱遜開(kāi)槍打死了那些追趕的野蠻人，救了這個(gè)俘虜。魯濱孫救下那個(gè)野人的日子是星期五，所以把被救的野人取名為“星期五”。此后，魯濱孫讓“星期五”皈依基督教，學(xué)說(shuō)英語(yǔ)，以便和他交談�！靶瞧谖濉背闪唆敒I孫忠實(shí)的仆人和朋友。接著(zhù)，魯濱孫帶著(zhù)“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。
4.救落難船長(cháng)
一條在荒島附近海面上經(jīng)過(guò)的英國商船起了內訌。船上的暴徒劫持了船長(cháng)和大副,駕了一只小艇,朝魯濱遜的小島開(kāi)來(lái).他們準備把船長(cháng)和大副扔到荒島上，然后把商船開(kāi)走。魯濱遜和星期五一同打死和打散了暴徒，營(yíng)救了船長(cháng)和大副，幫他們奪回了商船。
作者簡(jiǎn)介
丹尼爾·笛福（1660—1731）被譽(yù)為“英國與歐洲小說(shuō)之父”。笛福生于倫敦一個(gè)油燭商家庭，年輕的時(shí)候，是一個(gè)成功的商人。在從事商業(yè)的同時(shí)，他還從事政治活動(dòng)，代表當時(shí)日益上升的資產(chǎn)階級出版了大量的政治性小冊子，并因此被捕。笛福直到晚年才開(kāi)始創(chuàng )作小說(shuō)。寫(xiě)《魯濱遜漂流記》時(shí)，他已59歲了。此后，他又創(chuàng )作了《辛格頓船長(cháng)》《杰克上�！贰赌枴じヌm德斯》等小說(shuō)，這些小說(shuō)對英國及歐洲小說(shuō)的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。
主要內容
《魯濱遜漂流記》主要講述了主人公魯濱遜·克魯索（Robinson Crusoe）出生于一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開(kāi)始了段與世隔絕的生活。他憑著(zhù)強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來(lái)，經(jīng)過(guò)28年2個(gè)月零19天后得以返回故鄉。
創(chuàng )作背景
笛福生活的時(shí)代，正是英國資本主義開(kāi)始大規模發(fā)展的年代。1702年，他發(fā)表《消滅不同教派的捷徑》，諷刺政府的宗教政策，因而被捕，并被判處枷示三次。出獄后，從事編輯報刊，還寫(xiě)了不少政治、經(jīng)濟方面的小冊子，因言論關(guān)系又曾三次被捕。1719年，笛福發(fā)表了他的第一部小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。
這部小說(shuō)是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實(shí)經(jīng)歷為原型的。據當時(shí)英國雜志報導：1704年4月，賽爾柯克在海上叛變，被船長(cháng)遺棄在距智利海岸900多公里的胡安一費爾南德斯群島中的一個(gè)叫馬薩捷爾的小島上。4年零4個(gè)月后被航海家發(fā)現而獲救。那時(shí)，賽爾柯克已忘記了人的語(yǔ)言，完全變成了一個(gè)野人。笛福受這件事的啟發(fā)，構思了魯濱遜的故事。但在小說(shuō)的創(chuàng )作過(guò)程中，笛福從自己對時(shí)代的觀(guān)感和感受出發(fā)，以資產(chǎn)階級上升時(shí)期的冒險進(jìn)取精神和18世紀的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象。
人物形象
魯濱遜：17世紀中葉，魯濱遜·克魯索出生在英國一個(gè)中產(chǎn)階級的家庭，他本可以按照父親的安排，依靠殷實(shí)的家產(chǎn)過(guò)一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而。一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當上了充滿(mǎn)驚險和刺激的水手，航行于波濤洶涌、危機四伏的大海上。后來(lái)遭遇船難而流落荒島，英國流亡貴族魯濱遜在極度與世隔絕的情況下，運用水手時(shí)代訓練而來(lái)的地理方位標示、天象人文觀(guān)測、日移與潮汐變化登計法等與奧妙的自然搏斗，同日,記錄下自己的荒島生涯，并隨時(shí)等待時(shí)機逃離絕境。魯濱遜在自治的日歷星期五這一天，救下了食人族男孩星期五，星期五是被食人族作為祭祀的祭品帶到荒島上來(lái)的，無(wú)法再回到他的部族。隨著(zhù)兩個(gè)人的朝夕相處，魯濱遜面對一個(gè)與自己不同種族、宗教及文化的人，慢慢改變了自己，兩人發(fā)展成亦父亦友的情誼。這份文明世界所缺少的友誼成為魯濱遜后來(lái)經(jīng)歷20多年荒島生活的精神支柱。
星期五：星期五是一個(gè)野人，有一次在沙灘上差點(diǎn)被另一個(gè)部落的野人吃掉，但魯濱遜最后救了他，正好當天是星期五，所以魯濱遜就給他命名為“星期五”。也由于他們之間的真摯友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉。星期五是一個(gè)樸素、忠誠的朋友和智慧的勇者，他知恩圖報，忠誠有責任心，適應能力強，他和魯濱遜合作著(zhù)施展不同的技能在島上度過(guò)了許多年，星期五的到來(lái)讓魯濱遜圓了歸家夢(mèng)，自己則做了魯濱遜的助手。星期五要求上進(jìn)，很快就融入了文明人的生活，是個(gè)樂(lè )觀(guān)，可愛(ài)的人。
船長(cháng)：有愛(ài)心、善良，誠信守諾。在魯濱遜逃離薩累的航海過(guò)程中，被船長(cháng)救下，而這位船長(cháng)就是日后在巴西替魯濱遜保存財產(chǎn)的人。從他在大海中救下魯濱遜這件事中，可以看出他是一個(gè)有愛(ài)心、善良的人。在魯濱遜流落荒島地 28 年間，這位船長(cháng)始終替魯濱遜保護著(zhù)他的財產(chǎn)且分文未動(dòng)，直至魯濱遜回來(lái)。
藝術(shù)特色
1、作者采用第一人稱(chēng)的敘述方法，拉近讀者與小說(shuō)的距離。笛福的小說(shuō)敘事風(fēng)格自然，不同于其他的小說(shuō)和浪漫文學(xué)作家，他敘述的故事具有真實(shí)性，當讀者讀起來(lái)的時(shí)候，令讀者無(wú)法不相信有一個(gè)真實(shí)的人正在向讀者講述發(fā)生在他身上的真實(shí)故事。
2、在塑造主人公魯濱遜的時(shí)候所用的一個(gè)很出色的手法就是心理描寫(xiě)。通過(guò)一系列的心理描寫(xiě)展示了魯濱遜的思想變化，也在很大程度上揭示了他的性格特點(diǎn)。
3、作品還重視人物性格的塑造、環(huán)境和人物心理的描寫(xiě)，采用了很多日常生活用語(yǔ)，這些開(kāi)辟了英國小說(shuō)發(fā)展的新階段。
4、小說(shuō)的結構一目了然，思路非常清晰。全書(shū)以魯濱遜冒險的經(jīng)歷作為線(xiàn)索展開(kāi)，講述他如何離家出走、逃脫海盜、流落孤島，如何在孤島惡劣的環(huán)境中生存，以及最后又是怎么樣成為富翁、如何回到英國等等。這些情節用一條線(xiàn)的形式引出來(lái)，使小說(shuō)的結構非常緊湊、清晰。
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