湖心亭看雪教學(xué)心得
導語(yǔ)：《湖中亭看雪》用白描的手法，勾勒寫(xiě)意，使西湖奇景與游客雅趣相互映照，為著(zhù)名的文學(xué)家張岱的代表作，也是描寫(xiě)西湖的名篇。下面是小編分享的湖心亭看雪的教學(xué)心得，歡迎閱讀!
湖心亭看雪教學(xué)心得篇一：
《湖心亭看雪》是一篇小品文，其景其情學(xué)生都有值得玩味的地方，我嘗試通過(guò)引導學(xué)生想象，進(jìn)入文本情境，以便學(xué)生更充分了解文本。以下是我的一些教學(xué)心得。
一、在背景提示性語(yǔ)言中讓學(xué)生大膽想象揣摩
人教版該篇文章課下注釋(一)有一段文字，我們老師在上課時(shí)很可能最容易忽視它，其中有這樣的描述“出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè )、戲曲，明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終。”此處可激發(fā)學(xué)生想象力，教會(huì )學(xué)生在背景中體驗。比如，我上這節課時(shí)這樣引導學(xué)生：你們從這段描述中能想象下張岱在明亡前他的心境以及他對生活的態(tài)度，還有他對自己未來(lái)前途的設計嗎?學(xué)生馬上能說(shuō)出幸福、詩(shī)意、浪漫、充實(shí)、逍遙自在，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗;還有的學(xué)生認為有美好、單純、心情舒暢等等的詞語(yǔ);學(xué)生還能體驗到他當時(shí)生活的悠閑、未來(lái)的光明，成天沉浸在文化的滋養中，活得瀟灑得意等等。然后我再順勢引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)明亡后張岱的心情，學(xué)生會(huì )說(shuō)：美好的生活不在，常常處于失落頹廢之中，對曾經(jīng)的美好生活總是停留在懷念和留戀之中;他整日孤獨，落寞，對自己的前途感到茫然，總把自己封閉在自我的世界里不能自拔，憂(yōu)傷和壓抑成為自己生活的主流情感。
正因為有了這樣的引導體驗，學(xué)生在想象中就明白了張岱此時(shí)的心情。便于學(xué)生更好的了解文章，了解作者。從而更好的品讀作品。于是我便想，語(yǔ)文創(chuàng )新閱讀教學(xué)，創(chuàng )新不是形式的華美，而是實(shí)實(shí)在在引導學(xué)生進(jìn)入情境，巧妙的幫助學(xué)生解讀文字。
有了這個(gè)想象的基礎，學(xué)生基本抓住了該文的情感基調，對于進(jìn)一步解讀文本有了很好的鋪墊。
二、反復朗讀，可激發(fā)學(xué)生想象力
文章有段對話(huà)很有意思，就是金陵人和張岱的對話(huà)。當金陵人看到“萬(wàn)籟俱寂”的西湖雪景中竟然也有像他們一樣志趣高雅的人時(shí)，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”此時(shí)可引導學(xué)生朗讀體驗，金陵人此時(shí)什么心情?學(xué)生琢磨便回答說(shuō)有驚喜，覺(jué)得意外，感到興奮，還有一種急于相知的期待等等。反復朗讀，把這些情感依次體驗在朗讀中。然后我在嘗試引導，張岱此時(shí)會(huì )想些什么?學(xué)生通過(guò)想象回答：張岱也感到意外，也有一份驚喜;有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，張岱可能不愿意與他們交流，因為他把自己封閉在自我的世界里;有學(xué)生說(shuō)，張岱覺(jué)得盡管他們也是來(lái)此賞雪的，但是分享不了他內心的感受，更不能理解他此時(shí)的心情，所以張岱就沒(méi)有回答金陵人。說(shuō)到這里，我然后再指導學(xué)生一次次朗讀金陵人的話(huà)語(yǔ)。學(xué)生更能進(jìn)入其中的情景去品味這個(gè)人。我又趕忙引導學(xué)生，你認為張岱到底是個(gè)怎樣的一個(gè)人。有學(xué)生說(shuō)，內心孤獨，癡迷于雪中風(fēng)景的人，癡迷于領(lǐng)略這純凈世界的人，鐘情于寧靜的雪景之中，保持心中的那一份寧靜的人，不愿意在喧鬧的.世俗中追逐繁華，可謂超凡脫俗、情趣高雅的一個(gè)人。只是相比而言，他和金陵人的區別是，他更多的還是內心的孤獨和寂寞。這些理解，都是在反復朗讀中指導學(xué)生，從而激發(fā)他們的想象力的。
其實(shí)，所謂創(chuàng )新閱讀，朗讀體驗是最真實(shí)也是最有效的創(chuàng )新，關(guān)鍵看老師怎么引導，怎么激發(fā)學(xué)生的想象力上。
還有一個(gè)內心獨白的話(huà)，也是值得學(xué)生朗讀品味的。舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”通過(guò)指導學(xué)生低聲自問(wèn)的方式朗讀體驗“喃喃”的語(yǔ)氣，或者可以讀得只能舟子本人聽(tīng)見(jiàn)，可以激發(fā)學(xué)生想象舟子此時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)等等，然后引導學(xué)生理解舟子此時(shí)內心活動(dòng)。想象舟子為何有這樣的心里疑問(wèn)?學(xué)生反復朗讀，有學(xué)生說(shuō)，舟子感到奇怪，疑惑不解，又不敢大聲詢(xún)問(wèn)主人，只好自己琢磨，從這種不解的神情中，說(shuō)明舟子根本不懂主人的心情，更不懂主人的經(jīng)歷給主人內心的傷害以及人生影響。我接著(zhù)引導學(xué)生想象，為什么舟子會(huì )有這樣的心里呢?學(xué)生說(shuō)，舟子主要任務(wù)是侍奉好主人，為主人服務(wù)好來(lái)維持生計，因此舟子是不解其中滋味的。
我在想想象力的培養，是語(yǔ)文創(chuàng )新閱讀的一種方式，恰恰在于此，才能讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，進(jìn)入語(yǔ)文具體情境中去，甚至在想象中可以讓學(xué)生與人物對話(huà)，與作者對話(huà)，從而更好的理解文本，更有興趣的創(chuàng )造文本。這不正是語(yǔ)文的最佳境界嗎。
湖心亭看雪教學(xué)心得篇二：
1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識體現得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。整堂課中，幾乎沒(méi)有對課文的思想內容提出什么問(wèn)題，主要通過(guò)學(xué)生的讀來(lái)讀懂、理解課文，感悟語(yǔ)言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習為主線(xiàn)，學(xué)生喜歡哪句我便導哪句，打破傳統的教師教，學(xué)生聽(tīng)的`模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導，充分體現學(xué)生主體教師主導。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí)，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過(guò)來(lái)評老師的朗讀，從學(xué)生的評議中，我巧妙地指導了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習，這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。
2、對文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入�？梢哉f(shuō)學(xué)生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫(xiě)作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫(xiě)、抒情 三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結了出來(lái)，沒(méi)有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結，理解會(huì )更深。
湖心亭看雪教學(xué)心得篇三：
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達到了教學(xué)目的。
導入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對雪的感悟，說(shuō)到對古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著(zhù)“舟子是如何評價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著(zhù)又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì )作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著(zhù)一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的.舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨”字又體現出了作者的“孤獨、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長(cháng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現也是破費工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話(huà)別這句話(huà)，問(wèn)他們能不能發(fā)現什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線(xiàn)聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(cháng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著(zhù)老師的節奏，用一課時(shí)，在規定時(shí)間內完成了教學(xué)任務(wù)，像類(lèi)似比較短小的文章，大可不必字字解釋?zhuān)渚浞g，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì )受到更好的效果。
當然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿(mǎn)的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結，這樣的理解會(huì )更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
【湖心亭看雪教學(xué)心得】相關(guān)文章：
《湖心亭看雪》教學(xué)資料09-27
湖心亭看雪教學(xué)總結05-31
湖心亭看雪教學(xué)方案09-21
《湖心亭看雪》教學(xué)設計06-21
湖心亭看雪教學(xué)設計(精選)07-29
湖心亭看雪教學(xué)設計11-01
湖心亭看雪教學(xué)反思12-21
- 《湖心亭看雪》教學(xué)有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦