湖心亭看雪作者心態(tài)解析

　　七月的西湖是人間的天堂，可他卻不在最美的白天賞湖，偏偏選擇人盡散去的二鼓以后去游覽，張岱不入世俗，追求超然孤高的情懷在這里就淋漓盡致的體現出來(lái)。以下是小編為大家整理的湖心亭看雪作者心態(tài)解析，希望能幫到大家，更多內容請瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　讀罷張岱的《湖心亭看雪》，眼前便浮現出一位特立獨行的隱士于茫茫的的雪夜前往人跡罕至的湖心亭賞雪的情形，他以淺淺的筆觸把自己對故國的懷戀融入157個(gè)字的山水小品文中，其中蘊含在字里行間的癡情意趣令人拍案叫絕。讓我們走進(jìn)《湖心亭看雪》的字里行間，透過(guò)癡情癡景來(lái)觸摸張岱這位癡人的癡心。

　　癡情

　　崇禎五年十二月，余住西湖。

　　文章的第一句交代了看雪的時(shí)間在崇禎五年，一位念念不忘故國的明末遺民立刻躍然紙上。明朝已經(jīng)滅亡，但他在文章中卻依然延用明朝最后一位皇帝崇禎的年號，可見(jiàn)張岱對故國有著(zhù)多么深厚的情感。張岱對故國的深情與他的身世經(jīng)歷有著(zhù)密切的關(guān)系：張岱一生，可以劃分為兩個(gè)階段，之前為紈绔子弟階段，“極愛(ài)繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo);兼以茶淫譎謔，書(shū)囊詩(shī)魔。”之后為國亡家敗階段，清兵南下后，他“披發(fā)入山”，以自己的行動(dòng)表達對清統治者的不滿(mǎn)與抗議，盡管粗衣淡食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。在他心中明朝的滅亡，不是普通的改朝換代，而是一個(gè)民族對另一個(gè)民族的侵略與統治，這種想法使他有了超越時(shí)空的孤獨和無(wú)法解脫的悲哀，他不能忘卻故土，心中奔涌著(zhù)強烈的民族之癡情。

　　張岱選擇“十二月”前往湖心亭看雪，既然“余住西湖”，難道不知西湖應在何時(shí)去觀(guān)賞?十二月正值天凝地閉的季節，更兼大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，此時(shí)游湖，可以想象他是多么的特立獨行。在《西湖七月半》他也有如此的表現，七月的西湖是人間的天堂，可他卻不在最美的白天賞湖，偏偏選擇人盡散去的二鼓以后去游覽，張岱不入世俗，追求超然孤高的情懷在這里就淋漓盡致的體現出來(lái)。寒冬臘月，大雪之后，人鳥(niǎo)聲俱絕。而張岱偏偏選擇此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他孤傲的心態(tài)與眾不同的癡情。

　　這是情趣之癡，心態(tài)之癡。

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