曹公子給紅樓夢(mèng)的藥方記敘文

　　薛寶釵體態(tài)微豐，使賈寶玉起貴妃之嬉語(yǔ)，并一摩挲之念，而寶釵慍怒。寶釵先天壯，苦的是胎里帶來(lái)的熱毒，故曹雪芹送其冷香丸，以放其情而合德，“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙”，終成寶二奶奶。其菊詩(shī)就是珍重芳資晝掩門(mén)，我曾化為珍重芳姿妙穿衣，隱約朦朧就可已；天性玲瓏韻輕流，披花戴月望見(jiàn)你。

　　林黛玉天生怯弱，不足之癥，并寄人籬下，如履薄冰，心思細敏，質(zhì)氣純潔，難免被妒，花謝花飛花滿(mǎn)天，紅香消斷有誰(shuí)憐？情切切良宵花解語(yǔ)，意綿綿靜日玉生香。質(zhì)本潔來(lái)還潔去！思情無(wú)安，病如西子，故其父養以惜富，賈府養以人參養榮丸，保其元氣完全。

　　妙哉二人都是先天帶病，一個(gè)先天壯，一個(gè)先天不足，且癥狀一致，均是咳嗽、氣喘，只是發(fā)病方式不一，一個(gè)時(shí)不時(shí)發(fā)病，一個(gè)愈演愈烈，曹雪芹形容黛玉病如西子，都是美的，可寶釵微豐病如妃子？哈哈，曹雪芹這里對不上了。不過(guò)兩人都得和尚看過(guò)，一個(gè)禿頭和尚，一個(gè)癩頭和尚。九陰真經(jīng)講天之道損有余補不足，故寶釵吃了冷香丸，而黛玉最好出家，這病就好了，因為寶釵體壯無(wú)妨，最終使其對寶玉之情合禮，而黛玉是純美純愛(ài)的化身，先天不足，再傷情就愈傷身，最后熬不住只好完美。

　　賈寶玉至情至性，有情有欲，故曹雪芹讓其28年襲人之滿(mǎn)其身欲，金釧彩霞以讓調戲，林黛玉以純其情，寶釵圓其婦德，秦蔣以升其超性之美，似其所皆以得，然獨不得心之所愛(ài)黛玉，只得瘋瘋魔魔，才得放開(kāi)，故曹雪芹送其寶玉，撫其性質(zhì)，希其得白”贄“之美，絢爛之極而歸于平淡。

　　王熙鳳，體格風(fēng)騷，恍若神妃仙子”……引得賈潤求愛(ài)不得，正照風(fēng)月寶鑒，全泄而亡！其性嚴厲細致，精明強干，明火暗刀，攫權竊財，熱版寶釵，故其內熱下泄，最終機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！更妙哉生女七巧，劉姥姥求佛，化其貴緣，李敖講元氣淋漓的人很難被理解，故遺其子女，嫁農戶(hù)家，也得一世安穩。

　　妙玉蔣勛講是佛緣，劉姥姥之酒盅譏之，更妙哉打坐動(dòng)念，走火入魔，被強盜之，何其妙也，然其走火入盜，非其心之念乎？

　　襲人一心襲姨奶奶之位，然其終被配了小子，竟是跟寶玉私情之九流戲子，曹雪芹待襲人真怨也。

　　賈探春生于偏室，養于正房，爭強好勝，只見(jiàn)嫡庶，不見(jiàn)天倫，這樣人，留其何用，故曹雪芹將其放風(fēng)箏了！

　　史湘云，直爽憨真，女工嫻熟，故曹雪芹置其窮家小戶(hù)，暖人之心，倍增其愛(ài)，惹人戀。

　　平兒體恤人情，忠貞值守，故曹雪芹將其扶正，以正夫人之德！

　　如果從愛(ài)情的角度看，不是寶黛木石情緣，也不是有的人說(shuō)的寶妙佛緣，現實(shí)只能是金玉良緣！

　　事物從其本身立，亦由其本身滅，而從其對面可能存，這就如儒家相立相成，佛家相對相消，道家相反相成。

　　從出身看儒家是戰國時(shí)期失位的懂禮樂(lè )之人，他們自己無(wú)家國，只得習成文武藝，賣(mài)于帝王家，故立己立人的實(shí)用之術(shù)。

　　道家本是隱士，不屑或不愿出山，所以保全自己是首要，所以只得相反相成的無(wú)中生有之道。

　　佛家創(chuàng )始人就是王子，看透世情，什么都有，所以先得消去才能成佛，故他們的是相對相消的使有變無(wú)之法。

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