淺談“紅樓夢(mèng)”

　　初觸紅樓夢(mèng)，觀(guān)劇，甚喜，不解其中味，但看到寶黛的愛(ài)情也甚是惆悵難過(guò)。為解其意，便在圖書(shū)館借閱之，因幼小不喜讀書(shū)，故慢讀之，最后囫圇吞棗，亦未解其意。

　　長(cháng)大后又想未曾細讀紅樓之夢(mèng)，故以心觀(guān)新劇，雖是有欠缺，但也有奇哉之處，吾觀(guān)之黛玉焚書(shū)稿，后淚盡而亡，尤為之心痛。后又再取原著(zhù)，讀之其幾章，略有所感，故筆以記之。因前80回為曹雪芹所寫(xiě)，后是40回為高鶚執筆，故意見(jiàn)難以統一，有人認為高鶚改曹公之原意，有許多不妥之處，而我卻為之甚好。因為未細讀紅樓夢(mèng)，故無(wú)法做出具有內涵之物，我認為其妙哉，故事是情節安排較好，和最后給讀者以無(wú)限想象空間，就拿黛玉淚盡而亡而言，此處是故事一個(gè)轉折之處，倘若黛玉嫁給寶玉，那倒是難以給別人以殘缺之美，故事便很長(cháng)，怕難以盡興，以黛玉之死來(lái)見(jiàn)證寶玉真情，以及對封建包辦婚姻的憎惡。

　　再談寶黛的愛(ài)情，一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛幻境，竟然與可卿發(fā)生感情，后來(lái)寶玉和襲人又有了風(fēng)雨之情。且寶玉又和丫頭們關(guān)系甚好。我便認為寶玉乃風(fēng)流人物。又看她對黛玉之情，便覺(jué)錯了，后來(lái)深思之，寶玉雖風(fēng)流卻也是癡情兒。

　　從一開(kāi)始，一僧一道已到談及風(fēng)流冤案，便知其中味，故對寶玉多情自然也是可以諒解的，雖然他多情對任何人多好。但是他也鐘情，對待遇黛玉尤為獨特。黛玉既是親人亦是知己。一場(chǎng)虐戀，讓人心痛不已。木石前盟是寶黛兩人之間的聯(lián)系。下面僅舉幾例來(lái)表示寶玉對黛玉的感情。

　　這些都是我較為感動(dòng)的地方，雖說(shuō)寶玉對黛玉之好不僅于此，但我挑這幾處是為了對寶黛愛(ài)情的堅信，后來(lái)在看到黛玉，而亡，對寶玉的打擊就知道，寶玉心中黛玉的地位是常人無(wú)法能及的。 現今大多數人對寶黛的愛(ài)情的結局感到不滿(mǎn)，但這也結局的確使人可憐可嘆，但又妙哉，我看見(jiàn)寶玉入地府見(jiàn)黑白無(wú)常說(shuō)道，這像一個(gè)伏筆，我相信寶黛終會(huì )相見(jiàn)，所謂：終不忘世外仙株寂寞林。 后來(lái)看到寶玉和寶釵有夫妻之實(shí)之時(shí)，感覺(jué)是他對他和黛玉感情的玷污，但后來(lái)仔細回味，卻發(fā)現甚是不對，他應該是想給賈府一個(gè)交代，一柱香火一個(gè)希望，不負寶釵之情，為后來(lái)自己入空門(mén)，了塵緣做了一個(gè)鋪墊。

　　寶玉和寶釵正式在一起，實(shí)際上是一個(gè)非常殘忍之處。寶玉因應是凡心已去，故為之。最后寶釵有孕在身，我想這便是寶玉留給這人世間的唯一之物，給了他們希望。這也是作者的優(yōu)秀一筆，雖嘗盡人世間荒涼百態(tài)，卻還給人光明。

　　寶玉入空門(mén)也是隨了寶玉對黛玉承諾，若是她死了便去和尚去。和同時(shí)也和黑白無(wú)常那句若潛心修煉便自然可見(jiàn)相照應。所以我說(shuō)寶黛愛(ài)情我們未知，給人無(wú)限之遐想。但是我想他們必然在未知世界里活的幸福。

　　夢(mèng)一回紅樓竟讓我離內心久久無(wú)法平復，故寫(xiě)此以記之以悼紅樓之夢(mèng)，以平心中之憤，是盡自己所感，雖有許多牽強之處，愿大家共論之，改之。

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