《紅樓夢(mèng)》閱讀答案(薦)
在日常學(xué)習、工作生活中，我們寫(xiě)閱讀題就會(huì )用到閱讀答案，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著(zhù)不可或缺的作用。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案1
閱讀《紅樓夢(mèng)》（節選）
選文一（取材于第三回）
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客!”黛玉納罕道：“【甲】這些人個(gè)個(gè)皆斂聲（bǐng）氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?“心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子；頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，縮著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項上帶著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著(zhù)豆綠宮絳雙衡比目玫瑰佩；身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)乙\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了�！�
黛玉正不知以何稱(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子�！摈煊耠m不識，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著(zhù)黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，【乙】競不像老祖宗的外孫女兒，競是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著(zhù)，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉悲為喜道：“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!“又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我�！币幻嬗謫�(wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了?帶了幾個(gè)人來(lái)?你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇�！�
選文二（取材于第十三至十四回）
�。ㄇ乜汕洳∈�，尤氏病倒，寧國府無(wú)人主事，賈珍請鳳姐幫忙料理寧國府內務(wù)。鳳姐得到王夫人的首肯后應下了賈珍的請求。）
賈珍便忙向袖中取了寧國府對牌出來(lái)，命寶玉送與鳳姐，又說(shuō)：“妹妹愛(ài)怎樣就怎樣，要什么只管拿這個(gè)取去，也不必問(wèn)我。只求別存心替我省錢(qián)，只要好看為上；二則也要同那府里一樣待人才好，不要存心怕人抱怨。只這兩件外，我再沒(méi)不放心的了�！兵P姐不敢就接牌，只看著(zhù)王夫人。王夫人道：“你哥哥既這么說(shuō)，你就照看照看罷了。只是別自作主意，有了事，打發(fā)人問(wèn)你哥哥，嫂子要緊�！睂氂裨缦蛸Z珍手里接過(guò)對牌來(lái)，強遞與鳳姐了。又問(wèn)：“妹妹住在這里，還是天天來(lái)呢?若是天天來(lái)，越發(fā)辛苦了。不如我這里趕著(zhù)收拾出一個(gè)院落來(lái)，妹妹住過(guò)這幾日倒安穩�！傍P姐笑道：“不用。那邊也離不得我，倒是天天來(lái)的好�！百Z珍聽(tīng)說(shuō)，只得罷了。然后又說(shuō)了一回閑話(huà)，方才出去。
一時(shí)女眷散后，王夫人因問(wèn)鳳姐：“你今兒怎么樣?”鳳姐兒道：“太太只管請回去，我須得先理出一個(gè)頭緒來(lái)，才回去得呢�！巴醴蛉寺�(tīng)說(shuō)，便先同邢夫人等回去，不在話(huà)下。
這里鳳姐兒來(lái)至三間一所抱廈內坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專(zhuān)執，臨期推委；第三件，需用過(guò)費，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè )不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。此五件實(shí)是寧國府中風(fēng)俗。
……
至次日，卯正二刻便過(guò)來(lái)了。那寧國府中婆娘媳婦聞得到齊，只見(jiàn)鳳姐正與來(lái)升媳婦分派，眾人不敢擅入，只在窗外聽(tīng)覷。只聽(tīng)鳳姐與來(lái)升媳婦道：“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性?xún)�，由�?zhù)你們去。再不要說(shuō)你們‘這府里原是這樣’的話(huà)，如今可要依著(zhù)我行，錯我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現清白處治�！闭f(shuō)著(zhù)，便吩咐彩明念花名冊，按名一個(gè)一個(gè)的喚進(jìn)來(lái)看視。
一時(shí)看完，便又吩咐道：“這二十個(gè)分作兩班，一班十個(gè)，每日在里頭單管人客來(lái)往倒茶，別的事不用他們管。這二十個(gè)也分作兩班，每日單管本家親戚茶飯，別的事也不用他們管。這四十個(gè)人也分作兩班，單在靈前上香添油，掛幔守靈，供飯供茶，隨起舉哀，別的事也不與他們相干。這四個(gè)人單在內茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四個(gè)描賠。這四個(gè)人單管酒飯器皿，少一件，也是他四個(gè)描賠。這八個(gè)單管監收祭禮。這八個(gè)單管各處燈油、蠟燭、紙札，我總支了來(lái)，交與你八個(gè)，然后按我的定數再往各處去分派。這三十個(gè)每日輪流各處上
夜，照管門(mén)戶(hù)，監察火燭，打掃地方。這下剩的按著(zhù)房屋分開(kāi)，某人守某處。某處所有桌椅古董起，至于痰盒撣帚，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算賬描賠。來(lái)升家的每日攬總查看，或有偷懶的，賭錢(qián)吃酒的，打架拌嘴的，立刻來(lái)回我�！颈磕阌嗅咔�，經(jīng)我查出，三四輩子的老臉就顧不成了。如今都有定規，以后那一行亂了，只和那一行說(shuō)話(huà)。素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時(shí)辰。橫豎你們上房里也有時(shí)辰鐘。卯正二刻我來(lái)點(diǎn)卯，巳正吃早飯，凡有領(lǐng)牌回事的，只在午初刻。戌初燒過(guò)黃昏紙，我親到各處查一遍，回來(lái)上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過(guò)來(lái)。說(shuō)不得咱們大家辛苦這幾日罷，事完了，你們家大爺自然賞你們�！�
說(shuō)罷，又吩咐按數發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類(lèi)。一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開(kāi)得十分清楚。眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬。各房中也，不能趁亂失迷東西。便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客。如這些無(wú)頭緒、荒亂、推托、偷閑、竊取等弊，次日一概都蠲了。
鳳姐兒見(jiàn)自己威重令行，心中十分得意。因見(jiàn)尤氏犯病，賈珍又過(guò)于悲哀，不大進(jìn)飲食，自己每日從那府中煎了各樣細粥，精致小菜，命人送來(lái)勸食。賈珍也另外吩咐每日送上等菜到抱廈內，單與鳳姐。那鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻就過(guò)來(lái)點(diǎn)卯理事，獨在抱廈內起坐，不與眾如娌合群，便有堂客來(lái)往，也不迎會(huì )。
13.下列語(yǔ)句中填寫(xiě)在橫線(xiàn)上的漢字、加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋、加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項是（1分）
【甲】這些人個(gè)個(gè)皆斂聲（bǐng）氣
【乙】竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女
【丙】你有徇情，經(jīng)我查出，三四輩子的老臉就顧不成了
A.橫線(xiàn)上應填“秉”，“嫡”是“家庭的旁支”的意思，“徇”讀作“xùn”
B.橫線(xiàn)上應填“屏”，“嫡”是“家庭的旁支”的意思，“徇”讀作“xún”
C.橫線(xiàn)上應填“秉”，“嫡”是“家庭的正支”的意思，“徇”讀作“xún”
D.橫線(xiàn)上應填“屏”，“嫡”是“家庭的'正支”的意思，“徇”讀作“xùn”
14.下列對選文的理解，恰當的一項是（2分）
A.兩篇選文均從語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、心理等方面對王熙鳳形象進(jìn)行描寫(xiě)。
B.王熙鳳的服飾和外貌描寫(xiě)，鮮明地體現出她的華貴之氣和精明、狡黠。
C.賈母稱(chēng)王熙鳳為“潑皮破落戶(hù)兒”，意在向林黛玉介紹王熙鳳的出身。
D.王熙鳳擔心自己不能料理好寧國府的喪事，所以不敢去接賈珍的對牌。
15.脂硯齋評點(diǎn)“王熙鳳協(xié)理寧國府”時(shí)說(shuō)，這一回“寫(xiě)鳳姐之心機，寫(xiě)鳳姐之驕大”，請任選其一，結合情節簡(jiǎn)要分析。（3分）
16.兩篇選文都寫(xiě)到了王熙鳳對他人的“關(guān)心”，一處是對黛玉，另一處是對賈珍夫婦，請結合選文相關(guān)內容，簡(jiǎn)要分析兩處“關(guān)心”的含義。（6分）
答
13.（1分）D
14.2分）B
15.（3分）
寫(xiě)鳳姐之心機：
評分參考：解釋“心機”1分，答出一個(gè)情節1分，分析1分。意思對即可。
寫(xiě)鳳姐之驕大：
評分參考：解釋“驕大”1分，答出一個(gè)情節1分，分析情節1分。意思對即可。
16.（6分）答案示例：
對黛玉：
賈母是賈府的最高權力的象征，黛玉是賈母疼愛(ài)的外孫女。（1分）王熙鳳對黛玉噓寒問(wèn)暖，極度贊揚，既是憐惜黛玉，也是取悅賈母。（1分）對黛玉的生活安排細致周到，也表現了她的才干。（1分）
對賈珍夫婦：
賈珍是寧國府的當家人，把協(xié)理寧國府的大權交給了王熙鳳，這對王熙鳳是莫大的信任和施展才能的機會(huì )。（1分）王熙鳳在百忙之中不忘關(guān)注賈珍、尤氏生活，既是對兩人的照顧，（1分）也是對賈珍給她展示才能的機會(huì )的感激。（1分）
意思對即可。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案2
�、佟都t樓夢(mèng)》是一座富麗堂皇、精工細巧的藝術(shù)大廈，我們看到了締構者的匠心�！都t樓夢(mèng)》是一條天造地設的江流，我們看到了它的波瀾�！都t樓夢(mèng)》以日常的生活作為藝術(shù)的表現對象，現實(shí)主義地描寫(xiě)了生活的全部復雜內容。它沒(méi)有金鼓大作的場(chǎng)面、兵血交飛的情景，它和傳奇式的作品分道揚鑣，以獨特的形式安排情節，而又注重于在日常生活的描寫(xiě)中，體現生活的波濤發(fā)展。
�、诮訓|流，時(shí)見(jiàn)湍急奪路，時(shí)見(jiàn)緩緩流淌，時(shí)見(jiàn)靜練平展，時(shí)見(jiàn)波濤起伏，這是自然的運動(dòng)規律。社會(huì )生活的運動(dòng)規律也是如此。曹雪芹正是掌握和運用了這一規律，來(lái)設計情節的波瀾。
�、廴粘５纳蠲鑼�(xiě)，使《紅樓夢(mèng)》能廣泛深入地反映社會(huì )的面貌，這是它的長(cháng)處。但是，也有它的短處，如果不精心安排，沒(méi)有情節的波瀾、漩渦，就勢必會(huì )平淡寡味，無(wú)法吸引人。曹雪芹善于在平淡生活中掀波瀾，使《紅樓夢(mèng)》的情節獲得了獨特性。
�、堋都t樓夢(mèng)》中的情節高潮是經(jīng)過(guò)作者充分組織和準備，形成起來(lái)的。這種鋪墊，既具有必然性，又很富有層次感。我們不妨以“不肖種種大承笞撻”（第三十三回）為例，作些分析說(shuō)明。
�、莞叱钡男纬捎斜厝恍�。對于榮國府的封建家長(cháng)來(lái)說(shuō)，賈寶玉是不可或失的命根子，是延榮續貴的唯一希望：為挽狂瀾于既倒，支撐殘廈于將傾，賈府的統治者在賈寶玉剛生下后就為他鋪設了一條仕途經(jīng)濟的青云大道。早在第九回，賈政就給私塾館的教師爺話(huà)：“只是先把《四書(shū)》一起講明背熟，是最要緊的�！钡�，賈寶玉硬是唱反調。無(wú)心于仕途之間，絕意于經(jīng)濟之途。史湘云勸他：“該常會(huì )這些為官作宦的，談?wù)勚v講些經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)�！睂氂衤�(tīng)了，如針刺耳，大為反感：“姑娘請別的姐妹屋里坐坐，我這里仔細骯臟了你經(jīng)濟學(xué)問(wèn)的人�！泵茈p方的這些言和行都發(fā)生在三十三回前，作為伏筆深深地埋藏著(zhù)。一方強令其邀名取祿，一方偏不就范，雙方?jīng)_突不已，矛盾的激化也就勢在必然。這就為三十三回的高潮提供了充分準備。當經(jīng)過(guò)大大小小的火力偵察和互相摩擦后，對立的矛盾就必然會(huì )激化到訴諸武力。這樣的高潮的形成就思想意義上講，有社會(huì )必然性；就故事發(fā)展的角度看，有情節必然性。
�、薷叱钡慕M織有層次感。云是雨的征兆，從烏云一片到黑云翻滾到電劈雷轟直到大雨滂沱，很有層次，文學(xué)作品也是同理。金釧兒投井，雨春臨門(mén)，是高潮的導因；忠順王府索人是高潮的誘因；賈環(huán)的飛短流長(cháng)，造謠中傷是高潮的直接發(fā)因。由遠及近，脈絡(luò )清晰，一步緊接一步，層深迭進(jìn)，一環(huán)銜接一環(huán)，絲絲入扣，把情節逐步推向高潮，進(jìn)入非如此即不可的境地。再從賈政對賈寶玉的神色變化看也很有層次。初見(jiàn)時(shí)——“原本無(wú)氣”，平波展鏡；但看到賈寶玉垂頭耷耳，神色遑遽，“應對不如往日”，語(yǔ)失倫次——“倒生了三分氣”，微瀾起波；偏巧這時(shí)忠順王府和賈府的關(guān)系并不那么妙，不速之客來(lái)天外，跑到門(mén)上找戲子，而且那王府堂官很不客氣，使得賈政——“又驚又氣”“目瞪口歪”，浪頭逐涌起來(lái)了；這時(shí)又碰上賈環(huán)的告狀，構陷之詞，中傷之言，猶如冰上添霜，火上加油，在賈寶玉的“大逆不道”上又增上“大逆不道”，賈政的神色變成——“面如金紙”“眼都紅了”。此時(shí)此刻，此情此境，怒火沖開(kāi)腦門(mén)簡(jiǎn)直要掀掉房頂，于是一聲斷喝，一陣板子如雨點(diǎn)似地落了，矛盾激化了，高潮形成了。這樣的高潮起伏隱顯，脈絡(luò )分明，漸次而又迭進(jìn)地推發(fā)上去。倘若沒(méi)有這些層次，賈政一開(kāi)始見(jiàn)到賈寶玉，沉下臉來(lái)，捋起袖子就打，就于事不存，無(wú)理缺據了。
�、� 。當賈寶玉被喝禁在邊廳上時(shí)，他料到挨打是事在必然，連忙托人給賈母、王夫人報信。倘若賈母聞聲趕到，電閃雷鳴也就頃刻風(fēng)息浪平，高潮也就形成不了。高明的曹雪芹為了讓叛逆與衛道的矛盾激化成必然，就利用偶然性的事件來(lái)觸發(fā)。一是整天轉前繞后，陪伴左右，又機靈又貼身的小廝焙茗，偏偏這時(shí)不見(jiàn)影蹤，倘若他在這里的話(huà)，早就一溜煙到里面報告去了。二是正當賈寶玉如坐針氈，無(wú)人可找之際，恰巧遇到個(gè)老媽子，這該有人報信了，可是，這老媽子偏偏是個(gè)聾子，把“要緊”聽(tīng)成“跳井”，將“小廝”說(shuō)成“小事”，把賈寶玉急得如熱鍋螞蟻。這都是偶然性的事件，但是這種偶然性又發(fā)揮了很大的'作用。馬克思在《致路·庫格曼》中說(shuō)：“如果‘偶然性’不起任何作用的話(huà)，那么世界歷史就會(huì )帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過(guò)程中，并且為其他偶然性所補償。但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的�！薄都t樓夢(mèng)》在這方面也留給我們深刻的啟示。
7．“分道揚鑣”在文中具體指__________________。
8．第②③段從不同角度闡釋了《紅樓夢(mèng)》情節設計的特征，請就此進(jìn)行分析說(shuō)明。
9．聯(lián)系上下文，在第⑦段畫(huà)線(xiàn)處填入恰當的句子。
10．下面對本文的分析最準確的一項是。
A．開(kāi)篇以比喻嘆《紅樓夢(mèng)》結構精巧，情節自然生動(dòng)，以先聲奪人之勢奠定全文基調。
B．文章分析《紅樓夢(mèng)》第三十三回，意在說(shuō)明曹雪芹長(cháng)于在平淡生活中掀波瀾的寫(xiě)法。
C．第⑥段開(kāi)頭以自然現象類(lèi)比，說(shuō)明文學(xué)作品的高潮由隱到顯，漸次迭進(jìn)，勢在必然。
D．文末引用馬克思的話(huà)，證明《紅樓夢(mèng)》的成功在于：情節安排符合事物發(fā)展的規律。
11．概括第⑥段畫(huà)線(xiàn)部分評析的思路。
答案：
7．指《紅樓夢(mèng)》采用獨特的于日常生活中掀波瀾的藝術(shù)形式，與傳奇式的作品表現方式完全不同。
8．第二段寫(xiě)曹雪芹于平淡生活中寫(xiě)波瀾的寫(xiě)作特色的設計依據；第三段寫(xiě)曹雪芹于平淡生活中寫(xiě)波瀾的寫(xiě)作特色的成功和對作品的作用。
9．高潮的發(fā)生有偶然性
10．B（A項，“以先聲奪人之勢奠定全文基調”錯誤，第一段用比喻寫(xiě)“《紅樓夢(mèng)》是一座富麗堂皇、精工細巧的藝術(shù)大廈，我們看到了締構者的匠心�！都t樓夢(mèng)》是一條天造地設的江流，我們看到了它的波瀾”，是為了引出本文的中心觀(guān)點(diǎn)，總攬全篇；
C.“勢在必然”錯誤，第⑥段突出的是“高潮的組織有層次感”；而“必然”是第⑤段突出的“高潮的形成有必然性”；
D.“證明《紅樓夢(mèng)》的成功在于：情節安排符合事物發(fā)展的規律”錯誤，依據第⑦段“但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的” 和“《紅樓夢(mèng)》在這方面也留給我們深刻的啟示”可知，文末引用馬克思的話(huà)證明《紅樓夢(mèng)》的成功在于高潮安排有“偶然性”。）
11．層進(jìn)式的分層概括引述；敘議結合；論據典型，有力地論證本段論點(diǎn)“高潮的組織有層次感”。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案3
紅樓夢(mèng)（節選）
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：寶玉來(lái)了！黛玉心中正疑惑著(zhù)：這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊（bn）懶人物，懵懂頑童？倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。心中想著(zhù)，忽見(jiàn)丫鬟話(huà)未報完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳(tāo)，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！只見(jiàn)這寶玉向賈母請了安，賈母便命：去見(jiàn)你娘來(lái)。寶玉即轉身去了。一時(shí)回來(lái)，再看已換了冠帶：頭上周?chē)晦D的短發(fā)，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著(zhù)銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著(zhù)項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角�？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè )業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀！
賈母因笑道：外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨（y）之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。賈母笑道：可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？寶玉笑道：雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著(zhù)面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。賈母笑道：更好，更好，若如此，更相和睦了。寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問(wèn)：妹妹可曾讀書(shū)？黛玉道：不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個(gè)字。寶玉又道：妹妹尊名是那兩個(gè)字？黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：無(wú)字。寶玉笑道：我送妹妹一妙字，莫若顰顰二字極妙。探春便問(wèn)何出。寶玉道：《古今人物通考》上說(shuō)：西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨。況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！探春笑道：只恐又是你的杜撰。寶玉笑道：除《四書(shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？又問(wèn)黛玉：可也有玉沒(méi)有？眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著(zhù)因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的。
寶玉聽(tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)通靈不通靈呢！我也不要這勞什子了！嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！寶玉滿(mǎn)面淚痕泣道：家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西。賈母忙哄他道：你這妹妹原有這個(gè)來(lái)的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無(wú)法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權作見(jiàn)了女兒之意。因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細你娘知道了。說(shuō)著(zhù)，便向丫鬟手中接來(lái)，親與他帶上。寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。
《紅樓夢(mèng)》（節選）
7.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A、天然一段風(fēng)騷，全在眉梢。（舉止輕佻）
B、可憐辜負好韶光。（可惜)
C、只恐又是你的杜撰（沒(méi)有根據的編造，虛構）
D、因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己夸張之意。(張揚，夸耀)
8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）
A、面若中秋之月不知東方之既白
B、何等眼熟到如此長(cháng)橋臥波，未云何龍？
C、卻難知其底細汝其善撫之，使之肖我。
D、于國于家無(wú)望辭樓下殿，輦來(lái)于秦。
9.下列說(shuō)法不符合原文的一項是（）
A、《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國古代小說(shuō)中最杰出的現實(shí)主義作品。它以賈寶玉與林黛玉的`愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了貴族官僚大家庭的盛衰歷史。
B、節選部分主要寫(xiě)賈寶玉與林黛玉相見(jiàn)，描寫(xiě)寶玉其人及其性格，暗示寶黛奇緣。
C、《西江月》二詞表面上是用世俗觀(guān)念批判寶玉，實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。
D、愚頑怕讀文章指寶玉只知在內幃中廝混，所有文章他都厭惡，包括《四書(shū)》、《西廂記》、《牡丹亭》等都怕讀，也是他厭惡功名利祿，否定封建正統的表現。
10.翻譯下面的句子。（7分）
�、倭实共煌ㄊ绖�(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗�。�4分）
�、趶P見(jiàn)畢歸坐，細看形容，與眾各別。（3分）
閱讀答案：
7.A（風(fēng)流：風(fēng)韻，韻味。）
8. B （A之：結構助詞，的/主謂之間，取消句子獨立性。B何：怎么，為什么。C其：代詞，他/副詞，表祈使語(yǔ)氣，一定。D于：介詞，對于/到）
9.D（所有文章他都厭惡，包括《四書(shū)》、《西廂記》、《牡丹亭》等都怕讀，錯誤）
�。�1）行為頹廢，不懂人情世故；生性愚頑，不愛(ài)讀圣賢文章。行為性格怪異乖僻（偏執），哪里顧及世人的議論看法呢。
�。�2）互相見(jiàn)面后回到座位，仔細觀(guān)察黛玉的形體和容貌，與眾人相比起來(lái)很特別。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案4
�。ㄈ╅喿x下面文章，完成第1—4題。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情，偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話(huà)說(shuō)了。雨村使疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對人說(shuō)出當日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè )意；后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
1．這段文字寫(xiě)了賈雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的`性格？
答：______________、______________、______________。
3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應的句子。
答：__________________________________________。
4．文中“尋了他一個(gè)不是”的意思是：____________________________________。
�。ㄈ�
1、胡亂斷案、修書(shū)請賞、充發(fā)門(mén)子。 2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險狡詐（或過(guò)河拆橋）。 3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。 4、找了他的一個(gè)過(guò)錯（或找了他的一個(gè)把柄）。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案5
閱讀下面文字，完成5—7題 。（9分，每小題3分）
曹雪芹死于何時(shí)？過(guò)去都只依胡適《考證》的“結論”：曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762），得年四十五歲。胡適依據的是《石頭記》甲戌本卷一正文開(kāi)始時(shí)一條脂硯齋①批語(yǔ)：“壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝�！�
壬午，便是乾隆二十七年。這似乎是不成什么問(wèn)題了。但敦敏②的《懋齋詩(shī)鈔》里，有癸未年即乾隆二十八年（1763）春天作的《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》：“東風(fēng)吹杏雨，又早落花辰。好枉故人駕，來(lái)看小院春。詩(shī)才憶曹植，酒盞愧陳遵。上巳前三日，相勞醉碧茵�！�
問(wèn)題來(lái)了。若雪芹真在二十七年除夕死了，敦敏如何還能在二十八年上巳（農歷三月三日）前三天約他去賞花飲酒？再看這本詩(shī)集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集飲題壁兼吊雪芹》一詩(shī)。再把這一點(diǎn)與敦誠《四松堂集》的《挽曹雪芹》詩(shī)，下面注明“甲申”而且是甲申開(kāi)年的第一首詩(shī)這個(gè)事實(shí)合起來(lái)看，則可推斷，雪芹本系癸未除夕死去的，次年敦敏兄弟才挽吊他。
我初次得見(jiàn)的《懋齋詩(shī)鈔》，是個(gè)清鈔本，年月次序，清楚明白，詩(shī)是編年順?shù)浀�。按�?shī)集編序和本詩(shī)內容，可推知這首《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》，是作于癸未年春天。而其前二首的題下也正注明“癸未”二字；同年十一月二十日的一首詩(shī)，又有自注云：“先慈自丁丑見(jiàn)棄，迄今七載�！弊远〕笤狡吣�，正是癸未。因此敢說(shuō)癸未年并無(wú)錯誤。
迨后我又見(jiàn)到了原底稿本——圈選以備付刻的底本，事情更清楚了。底稿本是隨作詩(shī)順序陸續抄上去的，本來(lái)就是按年照月，連“編”都用不著(zhù)的。這更不會(huì )錯。這個(gè)底本因付刊前要刪割有避忌的詩(shī)，遺有空白處，后來(lái)收藏者“燕野頑民”得到此本，見(jiàn)有脫粘等處，怕有零落，因此略為粘綴修整，并為此寫(xiě)下識語(yǔ)。未想這卻引起有些研究者的誤會(huì )，說(shuō)詩(shī)集的編序不可靠了，被他搞亂了。其實(shí)全非如此。一些研究者作了些論證，想證明此本并非編年的，但都難成立。
再說(shuō)，癸未年的“上巳前三日”，正是敦誠的三十歲整壽，敦敏“代簡(jiǎn)”的含意是邀請雪芹來(lái)給敦誠過(guò)生日。又敦誠在甲申開(kāi)年作挽雪芹詩(shī)，自注說(shuō)：“前數月，伊（他，指曹雪芹）子殤，因感傷成疾�！睆淖髟�(shī)人說(shuō)這話(huà)時(shí)往前推“數月”，當然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹早在“壬午除夕”死去了，那么就成了先死的父親因“感傷”后死的殤兒而“成疾”的怪事了，斷不可通。乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴重痘災，幼兒死亡殆盡，亦正合榫。
不執著(zhù)孤立的一點(diǎn)，綜合地看證據和所關(guān)聯(lián)的事情，我認為曹雪芹確是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日。
至于脂批的話(huà)，也許是記錯了。史書(shū)、碑版、文章，誤記干支的例子，多得不可勝舉，不是什么稀奇事。為什么脂硯齋“壬午除夕”四個(gè)字中“除夕”二字還可信呢？這很好理解，一個(gè)人在大年除夕逝世，這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，人們一般不會(huì )記錯。
�。ü澾x自周汝昌《紅樓夢(mèng)新證》）
【注釋】①脂硯齋：《紅樓夢(mèng)》早期抄本的一個(gè)批語(yǔ)作者。②敦敏﹑敦誠兄弟：清宗室,努爾哈赤十二子英王阿濟格之后。自小結識曹雪芹，是其最好最熟的`朋友。
5. 本文作者認為：敦敏《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》一詩(shī)作于癸未年即乾隆二十八年。以下對其依據的表述，不符合原文意思的一項是：
A.《懋齋詩(shī)鈔》是編年順?shù)浀�，年月次序清楚�！缎≡?shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》被編在癸未年作品范圍內。
B.在《懋齋詩(shī)鈔》的底稿本和清鈔本中，《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》的前二首詩(shī)的題下，注明有“癸未”二字。
C.在《懋齋詩(shī)鈔》中，與《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》同年的一首詩(shī)，有自注云：“先慈自丁丑見(jiàn)棄，迄今七載�！�
D.《懋齋詩(shī)鈔》的底本付刊時(shí)有所刪割，且經(jīng)收藏者粘綴修整，這才導致一些研究者認為它并非編年的。
6. 下列理解，不符合原文意思的一項是
A.曹雪芹死去后的次年，摯友敦敏、敦誠分別作了詩(shī)來(lái)挽吊他。敦敏作《河干集飲題壁兼吊雪芹》，錄于《懋齋詩(shī)鈔》；敦誠作《挽曹雪芹》，錄于《四松堂集》。
B.《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》中的“上巳前三日”指敦誠的三十歲生日。敦敏此詩(shī)的用意，除表達對曹雪芹的思念和夸贊外，主要是邀請雪芹來(lái)給敦誠過(guò)生日，一同賞花飲酒。
C.曹雪芹本系癸未除夕死去的。脂硯齋之所以誤為“壬午除夕”，大概是記錯了干支。這種因誤記干支而弄錯某人生卒時(shí)間的情形，在史書(shū)、碑版、文章中不足為奇。
D.根據敦誠在甲申年首作的《挽曹雪芹》一詩(shī)的自注內容，可以推知：若曹雪芹死于壬午年，那么就會(huì )出現先死的曹雪芹為其后死的兒子感傷的荒謬事情。
7．根據原文內容，下列推斷不正確的一項是
A.因為敦敏﹑敦誠兄弟是曹雪芹的親密朋友，所以他們的詩(shī)歌作品中有關(guān)曹雪芹的信息更顯真實(shí)，據這些信息來(lái)判斷曹雪芹的卒年也更可信。
B.周汝昌能否定胡適成說(shuō)，確立“曹雪芹卒于癸未除夕”之說(shuō)，是因為他利用確鑿的證據，證明了《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》確作于癸未年春。
C.根據敦誠所說(shuō)“伊子殤，因感傷成疾”，可以推測曹雪芹的死因：他極可能是因懷喪子之痛，感傷成疾，不治身亡。
D.雖然“乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴重痘災，幼兒死亡殆盡”是史實(shí)，但若僅憑此就斷定雪芹之子夭折于癸未年，則顯武斷。
參考答案：
5.D（混淆了原文因果關(guān)系。據原文意，《懋齋詩(shī)鈔》的底本付刊時(shí)有所刪割，且經(jīng)收藏者粘綴修整，導致的是“有些研究者的誤會(huì )，說(shuō)詩(shī)集的編序不可靠”。）
6. C（偷換概念，使概念的外延縮小了很多。原文是“誤記干支…不足為奇”，這里卻誤為“因誤記干支而弄錯某人生卒時(shí)間的情形…不足為奇”。）
7.B（在推斷原因方面以偏概全。據原文可知，周汝昌確立“曹雪芹卒于癸未除夕”之說(shuō)，固然依賴(lài)“《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》作于癸未年春”這一證據，但并非以此作為唯一證據。且他在倒數第二段有言“不執著(zhù)孤立的一點(diǎn)，綜合地看證據和所關(guān)聯(lián)的事情……”）
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案6
《紅樓夢(mèng)》和中華文化
《紅樓夢(mèng)》以前的章回體“稗官”“野史”絕無(wú)如此弘廣深厚的文化內涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有過(guò)像他這般才情靈慧的大手筆：兩者湊泊，形成了誕生這部偉大的文化小說(shuō)的歷史條件，正所謂前無(wú)史例，后繼為難。
那么，這部小說(shuō)究竟繼承和發(fā)展了中華文化的哪些精髓、何等光芒呢？
簡(jiǎn)要而言，有兩條主脈，貫串了全書(shū)。這兩條主脈，并非我輩讀者的臆想創(chuàng )說(shuō)，實(shí)由作者自己明文提醒，即：一干裙釵、幾個(gè)異樣女子的“小才微善”。一部大書(shū)的主題眼目，豁然盡展于此。作者的文風(fēng)，語(yǔ)淡而意謙，然其含蘊至豐。
吾人須知：一“才”一“善”，便是雪芹對我中華文化這精髓命脈的最經(jīng)濟的簡(jiǎn)括和深識。
才是什么？一般理解大抵以為是指文才、詩(shī)才，在《紅樓夢(mèng)》而言更是如此無(wú)疑的事意。其實(shí)這是看錯了。試看：一、無(wú)才可去補蒼天--石頭二、才自精明志自高--探春三、都知愛(ài)慕此生才--鳳姐四、試才題對額--寶玉五、才選鳳藻宮--元春六、才華阜比仙--妙玉。這些例中，只有寶玉所試之才實(shí)指文才，其余諸人，皆非此一狹義可限。最明顯的是探、鳳二例，鳳是今之所謂文盲，其才與詩(shī)文了無(wú)干涉。元春入選，明言是由賢德。妙玉的才，以仙為喻亦非僅指能詩(shī)而已。這樣一說(shuō)，則《紅樓夢(mèng)》所重之才，所包甚為廣博。
原來(lái)，“才”是中華大文化中的一項至關(guān)重要的節目，是中華民族對客觀(guān)世界的一種高層次的認識感悟。在《易經(jīng)》的《說(shuō)卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是謂“三才”的理念�！叭拧备爬擞钪嫒f(wàn)物和人類(lèi)的體性功能、生機動(dòng)力，而人居三者之中，為“天地之心”，獨占“性靈”之位。這也就是“天人合一”的哲思的另一邏輯形式。
天之才，表現為風(fēng)云雷電，節序光陰。地之才，表現為山川動(dòng)植，品類(lèi)眾生。人之才，則表現為智慧聰明，情思才干。所謂“天人合一”，實(shí)即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精華體現。
所以，在《紅樓夢(mèng)》中原始根由是女?huà)z煉石，石乃“通靈”——是為天人一體可以互感互通這中華哲思的“藝術(shù)解說(shuō)”。
“才”，從漢字造字學(xué)來(lái)講，它是植物生長(cháng)而未成待展的意象——有如“半木”之形。而“華”即生命的升華，在植物表現為開(kāi)花，在人則表現為“才華”。而才華者，在農工則為良耕巧匠，在士子即為詩(shī)圣丈宗，在婦女亦必心靈手巧，針黹皆能。此在古時(shí)，勢所定才，“貴”“賤”分途，男女異致，而“才”的本質(zhì)（體性）卻是“其致一也”。
《紅樓夢(mèng)》首標一字曰“才”，其故在此。
有才者，必有情，“才情”一詞，緊系兩者，是以曹雪芹又曰其書(shū)“大旨談情”。
那“微善”的善，又當何解呢？
“善”的包容量也十分廣博，但，通俗地講，它的主意義在于品德——品德與才情，正是我上文所標明的兩大主脈。兩者并駕而方軌，成為中華民族對于“人”的基本要求，亦即“鑒定”人的超標準尺度。
簡(jiǎn)單地“區分”：才屬情，善屬性。
孟子主性善�！度纸�(jīng)》“人之初，性本善”，是為舊時(shí)啟蒙教材的第一義�！洞髮W(xué)》開(kāi)頭說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親親民，在止于至善�！边@在曹雪芹書(shū)中竟兩次分引過(guò)，堪稱(chēng)特例。賈寶玉公然宣稱(chēng)：除“明明德”外無(wú)書(shū)！
從這一點(diǎn)來(lái)看，曹雪芹所稱(chēng)于那些“閨女”（一干裙釵，異樣女子）者，也應是“善”在性地心田——至少是以品德為主，而其他材具技能居次。
至此可知，一部《紅樓夢(mèng)》，主旨為的是給女兒傳神寫(xiě)照，闡發(fā)幽光，而其所傳，不離“才”“善”兩端。即此一條主旨要義，亦足以可曉悟，這是中華民族的一部“文化小說(shuō)”，名實(shí)相副，當之無(wú)愧，何用謙虛。
1.下面對文中“小才微善”的“才”的概念的理解，切合文意的一項是（）
A. “才”就是指人的智慧聰明、情思才干，它包括文才、詩(shī)才、理家才等。
B. “才”是中華民族對客觀(guān)世界的一種高層次的認識感悟，是中華文化的精髓所在。
C. “才”是“天之才”“地之才”“人之才”的統稱(chēng)，它概括了宇宙萬(wàn)物和人類(lèi)的體性功能、生機動(dòng)力。
D. “才”指的就是與“天之才”“地之才”相對并列的“人之才”，它融“天之才”“地之才”之精華于一身而具“性靈”特點(diǎn)，常常表現為人的智慧聰明、情思才干。
2.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項是（）
A.作家曹雪芹弘廣深厚的中華傳統文化修養和杰出的才情靈慧融匯聚合，促成了他的偉大“文化小說(shuō)”《紅樓夢(mèng)》的誕生。
B. 《紅樓夢(mèng)》中的“才”包含廣博，但因書(shū)中所寫(xiě)的人物之才多為“文才”“詩(shī)才”，所以人們很容易把“才”等同于“文才”“詩(shī)才”，這也是可以理解的。
C. 《紅樓夢(mèng)》中女?huà)z所煉“無(wú)才補天”的“通靈”之石，就是后來(lái)賈寶玉佩戴的`“通靈寶玉”，這是中華文化中“天人合一”的藝術(shù)表現。
D.在《紅樓夢(mèng)》中，“才”與“情”緊密相聯(lián)，有“才”必有“情”，如林黛玉集才與情于一身，而“善”則屬“品性”，是人的品德的主要內容，如賈寶玉對晴雯、襲人。
3.下面對文章內容的分析、推理正確的一項是（）
A.因為深厚弘廣的文化和杰出的才情靈慧一直未能在同一作家身上兼具，所以在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》之前未產(chǎn)生偉大的“文化小說(shuō)”；這之后，如果有作家兼具這兩個(gè)素質(zhì)，就必定能創(chuàng )作出類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》的偉大“文化小說(shuō)”。
B.作家曹雪芹不但深諳中華文化之精髓“才”與“善”，而且在其作品《紅樓夢(mèng)》中，非常鮮明地以此為主題，從而使讀者很容易看出小說(shuō)“才”與“善”這一貫穿全篇的主題思想。
C.小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》表面只寫(xiě)“一干裙釵、幾個(gè)異樣女子”的“小才微善”，實(shí)際全書(shū)深蘊豐厚廣大的中華傳統文化，是對中華文化的繼承和發(fā)展，稱(chēng)其“文化小說(shuō)”，名實(shí)相符。
D.除《紅樓夢(mèng)》外，中國古典小說(shuō)再無(wú)第二部“文化小說(shuō)”，原因就是那些小說(shuō)既無(wú)多少中華傳統文化因子，更沒(méi)有扣住中華傳統文化的精髓來(lái)寫(xiě)。
【參考答案】1. D 2. B 3. C
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案7
一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車(chē)。眾嬤嬤引著(zhù)，便往東轉彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內室，一條大甬路，直接出大門(mén)的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著(zhù)斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日,書(shū)賜榮國公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設著(zhù)三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著(zhù)待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃hǎi【上臺下皿】。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著(zhù)鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)”。
12．對文中畫(huà)線(xiàn)句子的解說(shuō)，不正確的一項 是（ C ）
A. 畫(huà)線(xiàn)句子是匾額的“落款”與印章，表明匾上的`題字是皇帝的御筆。
B.“書(shū)賜榮國公”，一個(gè)“賜”字表明賈府與皇室的特殊關(guān)系。
C. 作者作如此詳細的介紹，其主要目的在于表現林黛玉的“處處留心，時(shí)時(shí)在意”。
D.印璽上的文字“萬(wàn)幾”是指皇帝日理萬(wàn)機的意思；“宸”的本意是北極星，這里是指代皇帝；“翰”即墨跡、書(shū)法。
13．對文中這副對聯(lián)分析最恰當的一項是（ D ）
A. 運用了對偶、擬人、夸張的手法，顯示來(lái)往客人很多，且地位很高。
B. 運用了對偶、擬人、夸張的手法，形容主人和來(lái)往客 人的衣飾華貴。
C. 運用了對偶、比喻、夸張的手法，顯示來(lái)往客人很多，且地位很高。
D. 運用了對偶、比喻、夸張的手法，形容主人和來(lái)往客人的衣飾華貴。
14．請簡(jiǎn)述這段典型環(huán)境的特點(diǎn)和作用。（3分）
特點(diǎn)：陳設華貴，與眾不同。作用：揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì )地位.
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案8
《紅樓夢(mèng)》是由一個(gè)神話(huà)故事開(kāi)端的。說(shuō)的是大荒山無(wú)稽崖下，有一塊女?huà)z補天時(shí)未被采用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草，后來(lái)仙草修成女身，愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
故事雖然說(shuō)來(lái)荒唐無(wú)稽，但是任何神話(huà)都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個(gè)神話(huà)故事，毫無(wú)疑問(wèn)也是有其現實(shí)的基礎的。那么，《紅樓夢(mèng)》中的這塊頑石，到底生于何方何地呢？作者說(shuō)是本于“大荒山，無(wú)稽崖”，用脂硯齋的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“荒唐也，無(wú)稽也”，亦即是無(wú)可稽考之處。在我看來(lái)，這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中，它應當是真有其處的。依據相關(guān)材料揆情度理，我認為，它應當是我國東北部的長(cháng)白山。在遠古時(shí)代，人們便稱(chēng)此為“大荒山”。我國第一部地理學(xué)著(zhù)作《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國�！泵C慎，位于我國東北的東北部；不咸，蒙語(yǔ)即神仙的意思；不咸山，即仙山。長(cháng)白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特。山石巨大，其中最大的一塊，便名曰“補天石”。
“絳珠仙草”又是什么呢？我認為，它即是長(cháng)白山上的名貴特產(chǎn)人參。人參常被稱(chēng)它為“神草”或“仙草”，長(cháng)著(zhù)對生的綠葉，綠葉中間挺立著(zhù)一株長(cháng)長(cháng)的花柱，柱上的結著(zhù)一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國紅豆，晶瑩剔透。這樣看來(lái)，這個(gè)“絳珠仙草”不是人參又是什么呢？
“神瑛侍者”呢？他似是“神鷹”的諧音。很早以前，滿(mǎn)人中間流傳一個(gè)神話(huà)：有三個(gè)仙女在長(cháng)白山天池里洗澡，有一只神鳥(niǎo)（也有稱(chēng)說(shuō)神鷹的）噙來(lái)一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上，仙女吞下紅果后生個(gè)男孩，便是清世祖先布庫里雍順。因此，神鳥(niǎo)（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結在三生石畔了，曹雪芹只不過(guò)是將其巧妙地改造了一番，且完全不露一點(diǎn)痕跡。
為什么曹雪芹要用這么一個(gè)神話(huà)故事，來(lái)牽引出這部百年望族的興衰史呢？曹雪芹先人早在明萬(wàn)歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_(kāi)創(chuàng )基業(yè)，屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個(gè)神話(huà)故事開(kāi)篇，這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著(zhù)直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世，當年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，唯獨他結廬在荒涼的西郊荒野村，窮困潦倒，怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢？
曹雪芹在一首《畫(huà)中詩(shī)》中說(shuō)：“愛(ài)此一拳石，玲瓏出自然。溯源應太古，墮世又何年？有志歸完璞，無(wú)才去補天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙�！边@里明明點(diǎn)出這塊頑石的來(lái)歷，它的根源本來(lái)尊貴，詳溯其源當是出自太古的大荒山（即長(cháng)白山）山巔，遙想當年是何等的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒(méi)于蓬蒿之中�，F雖欲返璞歸真，但又不能去攀結那些豪門(mén)權貴，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并與萬(wàn)般無(wú)奈之中，才求諸于筆墨文字，冀圖得到諸如空空道人之類(lèi)的人去傳述其一番歷歷可數的心跡罷了。
1、下列說(shuō)法不符合本文作者觀(guān)點(diǎn)的一項是（ ）
A．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話(huà)故事中，女?huà)z補天時(shí)未被采用的石頭出自大荒山無(wú)稽崖下，大荒山應當是長(cháng)白山，本文作者這樣認為。
B．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話(huà)故事中的“絳珠仙草”， 本文作者認為即是長(cháng)白山上的名貴特產(chǎn)，被人們稱(chēng)為神草或仙草的人參。
C．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話(huà)故事中的“神瑛侍者”，本文作者認為“神瑛”似是“神鷹”的諧音。神瑛侍者即清室祖先布庫里雍順。
D．曹雪芹先人早在明萬(wàn)歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗�！都t樓夢(mèng)》的開(kāi)篇神話(huà)故事表現了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．本文作者認為大荒山即是長(cháng)白石，是因為在遠古時(shí)代，人們稱(chēng)此長(cháng)白山為“大荒山”，長(cháng)白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。
B．本文作者認為“絳珠仙草”即人參，因為人參長(cháng)著(zhù)對生的綠葉，中間花柱頭上結著(zhù)一串串寶石似的珠果，與《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的“絳珠仙草”很像。
C．滿(mǎn)人神話(huà)中神島（或神鷹）與絳紅珠果的蘭因絮果締結在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無(wú)痕地運用到了《紅樓夢(mèng)》中。
D．隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，而曹雪芹為清室開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，屢立卓越功勛卻窮困潦倒，所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用” 的慨嘆。
3．根據文章內容，以下推斷不正確的一項是（ ）
A．曹雪芹編造的`這個(gè)神話(huà)故事，是有其現實(shí)的基礎的。那么，《水滸傳》開(kāi)頭的神話(huà)也應該是有其塵根俗緣的。
B．本文作者認為《山海經(jīng)》中的不咸山即長(cháng)白山，說(shuō)明《山海經(jīng)》中的地名有的是少數民族語(yǔ)言的音譯。
C．雖然作者在《畫(huà)中詩(shī)》與《紅樓夢(mèng)》中都寫(xiě)到了“石頭”，但詩(shī)中的石頭與《紅樓夢(mèng)》中的補天石沒(méi)有內在的聯(lián)系。
D．作者對《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇神話(huà)中的主要事物一一作了考證，說(shuō)明作者對滿(mǎn)族歷史及滿(mǎn)族風(fēng)情非常熟悉。
參考答案
1．A.【點(diǎn)撥】（“出自大荒山無(wú)稽崖下”不是作者觀(guān)點(diǎn)，是曹的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)天豁峰 )
2. D【點(diǎn)撥】（“曹雪芹為清室開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，屢立卓越功勛”不符合原文意思，是其先人）
3．C【點(diǎn)撥】（“畫(huà)中的石頭與《紅樓夢(mèng)》中的補天石沒(méi)有內在的聯(lián)系”推斷不正確，詩(shī)中點(diǎn)出這塊頑石的來(lái)歷詳溯其源當是出自太古的大荒山山巔，有聯(lián)系）
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案9
一句話(huà)未了，忽見(jiàn)一個(gè)老婆子忙忙走來(lái)，說(shuō)道：“這是那里說(shuō)起！金釧兒姑娘好好的投井死了！”襲人唬了一跳，忙問(wèn)“那個(gè)金釧兒？”老婆子道：“那里還有兩個(gè)金釧兒呢？就是太太屋里的。前兒不知為什么攆他出去，在家里哭天哭地的，也都不理會(huì )他，誰(shuí)知找他不見(jiàn)了。剛才打水的人在那東南角上井里打水，見(jiàn)一個(gè)尸首，趕著(zhù)叫人打撈起來(lái)，誰(shuí)知是他。他們家里還只管亂著(zhù)要救活，那里中用了！”寶釵道：“這也奇了�！币u人聽(tīng)說(shuō)，低頭感嘆，想素日同氣之情，不覺(jué)流下淚來(lái)。寶釵聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)，忙向王夫人處來(lái)道安慰。這里襲人回去不提。
卻說(shuō)寶釵來(lái)至王夫人處，只見(jiàn)鴉雀無(wú)聞，獨有王夫人在里間房?jì)茸?zhù)垂淚。寶釵便不好提這事，只得一旁坐了。王夫人便問(wèn)：“你從那里來(lái)？”寶釵道：“從園里來(lái)�！蓖醴蛉说溃骸澳銖膱@里來(lái)，可見(jiàn)你寶兄弟？”寶釵道：“才倒看見(jiàn)了。他穿了衣服出去了，不知那里去�！蓖醴蛉它c(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？——金釧兒忽然投井死了！”寶釵見(jiàn)說(shuō)，道：“怎么好好的投井？這也奇了�！蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患䱷|西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)�！睂氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜�！蓖醴蛉它c(diǎn)頭嘆道：“這話(huà)雖然如此說(shuō)，到底我心不安�！�
寶釵嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了�！蓖醴蛉说溃骸皠偛盼屹p了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰(shuí)知鳳丫頭說(shuō)可巧都沒(méi)什么新做的'衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個(gè)孩子素日是個(gè)有心的，況且他也三災八難的，既說(shuō)了給他過(guò)生日，這會(huì )子又給人妝裹去，豈不忌諱。因為這么樣，我現叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子就完了，只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多�！笨诶镎f(shuō)著(zhù)，不覺(jué)淚下。寶釵忙道：“姨娘這會(huì )子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來(lái)給他豈不省事。況且他活著(zhù)的時(shí)候也穿過(guò)我的舊衣服，身量又相對�！蓖醴蛉说溃骸半m然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來(lái)不計較這些�！币幻嬲f(shuō)，一面起身就走。王夫人忙叫了兩個(gè)人來(lái)跟寶姑娘去。
一時(shí)寶釵取了衣服回來(lái)，只見(jiàn)寶玉在王夫人旁邊坐著(zhù)垂淚。王夫人正才說(shuō)他，因寶釵來(lái)了，卻掩了口不說(shuō)了。寶釵見(jiàn)此光景，察言觀(guān)色，早知覺(jué)了八分，于是將衣服交割明白。王夫人便叫金釧兒的母親來(lái)拿了去。 （選自《紅樓夢(mèng)》第三十二回）
1、文中“寶釵便不好提這事”的“這事”具體指什么事？請用一句話(huà)準確敘述出事件、原因及結果。（不超過(guò)15個(gè)字）（2分）
答：
2、第一段中襲人和寶釵同時(shí)聽(tīng)到“跳井”事件，但是二人的反應卻不相同。分別說(shuō)說(shuō)二人的反應。（4分）
襲人的反應是： ；
《紅樓夢(mèng)》（第三十二回）閱讀答案
寶釵的反應是： 。
3、從寶釵與王夫人的對話(huà)中可以看出她們各自的性格特點(diǎn)，請分別概括出來(lái)。（4分）
王夫人的性格特點(diǎn)是： 。
寶釵的性格特點(diǎn)是： 。
4、“一時(shí)寶釵取了衣服回來(lái)，只見(jiàn)寶玉在王夫人旁邊坐著(zhù)垂淚。王夫人正才說(shuō)他，因寶釵來(lái)了，卻掩了口不說(shuō)了。寶釵見(jiàn)此光景，察言觀(guān)色，早知覺(jué)了八分，于是將衣服交割明白�！敝�，王夫人為什么“掩了口不說(shuō)了”？寶釵“早知覺(jué)了八分”，她知道了什么？ （4分）
答：（1） ；
�。�2） 。
答案：
1、金釧兒挨了王夫人的打罵投井而死。
2、襲人：吃驚同情；寶釵：好奇冷漠
3、王夫人性格：兇狠而偽善；寶釵：善于逢迎而自私
4、（1）不想讓寶釵知道寶玉和金釧兒之死有關(guān)，也不想當著(zhù)外人的面教訓寶玉。（2）寶釵猜到寶玉可能與金釧兒之死有關(guān)，也知道王夫人不想當著(zhù)外人的面教訓寶玉�！都t樓夢(mèng)》（第三十二回）閱讀答案
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案10
閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當咯當的響聲，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著(zhù)一個(gè)匣子，底下又墜著(zhù)一個(gè)秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著(zhù)：“這是什么愛(ài)物兒？有甚用呢？”正呆時(shí)，只聽(tīng)得當的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著(zhù)又是一連八九下。方欲問(wèn)時(shí)，只見(jiàn)小丫頭子們齊亂跑，說(shuō)：“奶奶下來(lái)了�！敝苋鸺业呐c平兒忙起身，命劉姥姥“只管等著(zhù)，是時(shí)候我們來(lái)請你”。說(shuō)著(zhù)，都迎出去了。劉姥姥屏聲側耳默候。忽見(jiàn)周瑞家的笑嘻嘻走過(guò)來(lái)，招手兒叫他。
只見(jiàn)門(mén)外鏨銅鉤上懸著(zhù)大紅撒花軟簾，南窗下是炕，炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著(zhù)一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著(zhù)金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。那鳳姐兒家常帶著(zhù)秋板貂鼠昭君套，圍著(zhù)攢珠勒子，穿著(zhù)桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著(zhù)小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著(zhù)小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰，慢慢的問(wèn)道：“怎么還不請進(jìn)來(lái)？”一面說(shuō)，一面抬身要茶時(shí)，只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著(zhù)呢。這才忙欲起身、猶未起身時(shí)，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，又嗔著(zhù)周瑞家的怎么不早說(shuō)。劉姥姥在地下已是拜了數拜，問(wèn)姑奶奶安。鳳姐忙說(shuō)：“周姐姐，快攙起來(lái)，別拜罷，請坐。我年輕，不大認得，可也不知是什么輩數，不敢稱(chēng)呼�！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那姥姥了�！兵P姐點(diǎn)頭。劉姥姥已在炕沿上坐了。板兒便躲在背后，百般的哄他出來(lái)作揖，他死也不肯。
這里鳳姐叫人抓些果子與板兒吃，剛問(wèn)些閑話(huà)時(shí)，周瑞家的向鳳姐回話(huà)道：“太太說(shuō)了，今日不得閑，二奶奶陪著(zhù)便是一樣。多謝費心想著(zhù)。白來(lái)逛逛呢便罷，若有甚說(shuō)的，只管告訴二奶奶，都是一樣�！眲⒗牙训溃骸耙矝](méi)甚說(shuō)的，不過(guò)是來(lái)瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是親戚們的情分�！敝苋鸺业牡溃骸皼](méi)甚說(shuō)的便罷，若有話(huà)，只管回二奶奶，是和太太一樣的�！币幻嬲f(shuō)，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會(huì )意，未語(yǔ)先飛紅臉，欲待不說(shuō)，今日又所為何來(lái)？只得忍恥說(shuō)道：“論理今兒初次見(jiàn)姑奶奶，卻不該說(shuō)，只是大遠的奔了你老這里來(lái)，也少不的說(shuō)了……今日我帶了你侄兒來(lái)，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒(méi)有。如今天又冷了，越想沒(méi)個(gè)派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來(lái)�！闭f(shuō)著(zhù)又推板兒道：“你那爹在家怎么教你來(lái)？打發(fā)咱們作煞事來(lái)？只顧吃果子咧�！兵P姐早已明白了，聽(tīng)他不會(huì )說(shuō)話(huà)，因笑止道：“不必說(shuō)了，我知道了�！币騿�(wèn)周瑞家的：“這姥姥不知可用了早飯沒(méi)有？”劉姥姥忙說(shuō)道：“一早就往這里趕咧，那里還有吃飯的工夫咧�！兵P姐聽(tīng)說(shuō)，忙命快傳飯來(lái)。一時(shí)周瑞家的`傳了一桌客飯來(lái)，擺在東邊屋內，過(guò)來(lái)帶了劉姥姥和板兒過(guò)去吃飯。
劉姥姥吃畢了飯，拉了板兒過(guò)來(lái)，舔舌咂嘴的道謝。鳳姐笑道：“且請坐下，聽(tīng)我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門(mén)來(lái)就該有照應才是。但如今家內雜事太煩，太太漸上了年紀，一時(shí)想不到也是有的。況是我近來(lái)接著(zhù)管些事，都不知道這些親戚們。二則外頭看著(zhù)雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說(shuō)與人也未必信罷。今兒你既老遠的來(lái)了，又是頭一次見(jiàn)我張口，怎好叫你空回去呢�？汕勺騼禾o我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒(méi)動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷�！蹦莿⒗牙严嚷�(tīng)見(jiàn)告艱難，只當是沒(méi)有，心里便突突的，后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來(lái)，說(shuō)道：“噯，我也是知道艱難的。但俗語(yǔ)說(shuō)的‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見(jiàn)他說(shuō)的粗鄙，只管使眼色止他。鳳姐看見(jiàn)，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來(lái)，再拿一吊錢(qián)來(lái)，都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道：“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著(zhù)，就真是怪我了。這錢(qián)雇車(chē)坐罷。改日無(wú)事，只管來(lái)逛逛，方是親戚們的意思。天也晚了，也不虛留你們了，到家里該問(wèn)好的問(wèn)個(gè)好兒罷�！币幻嬲f(shuō)，一面就站了起來(lái)。劉姥姥只管千恩萬(wàn)謝的，拿了銀子錢(qián)，隨了周瑞家的來(lái)至外面，仍從后門(mén)去了。（選自《紅樓夢(mèng)》第六回有刪節）
11．下列對小說(shuō)有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）
A．劉姥姥通過(guò)周瑞家的進(jìn)了賈府，在等待鳳姐的時(shí)候，只見(jiàn)小丫頭子們齊亂跑，說(shuō)“奶奶下來(lái)了”。這一描寫(xiě)體現了鳳姐在賈家的地位、權勢和威嚴。
B．周瑞家的傳達王夫人的意思，要劉姥姥“若有甚說(shuō)的，只管告訴二奶奶”，并再次暗示和催促她，但劉姥姥卻遲疑再三，言非所想，這是她的謹慎性格所致。
C．劉姥姥家因為生活困窘、衣食不濟，前去賈府尋求經(jīng)濟幫助，作者設置劉姥姥這個(gè)角色進(jìn)賈府，形象地說(shuō)明了“上山擒虎易，開(kāi)口求人難”的道理。
D．作者安排劉姥姥進(jìn)賈府，就是從一個(gè)外人的眼光來(lái)描寫(xiě)賈家的奢華，鳳姐滿(mǎn)屋子耀眼爭光的物件，引起這個(gè)窮困農婦的無(wú)比驚奇，也寫(xiě)出榮府的豪富奢華。
E．劉姥姥說(shuō)到為難之處，推出板兒說(shuō)話(huà)，作者刻意安排這個(gè)角色使他成為行乞的幌子，緩解了劉姥姥的窘態(tài)，可以不覺(jué)得她的話(huà)語(yǔ)那么突兀。
12．小說(shuō)中劉姥姥是一個(gè)什么樣的形象？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
13．小說(shuō)第一段寫(xiě)劉姥姥剛到賈府就見(jiàn)到一個(gè)“匣子”的細節，這樣寫(xiě)有什么作用？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
14．鳳姐接待劉姥姥這門(mén)窮親戚時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言，有人認為傲慢無(wú)禮，也有人認為比較得體。你的看法呢？請結合全文，談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。（8分）
參考答案：
11．答D給3分，答A給2分，答E給1分；答B、C不給分。
12．①貧窮、質(zhì)樸、沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面；②粗俗；③自尊、知恥。
每答對一點(diǎn)給2分。意思答對即可。
13．①為引入正文做鋪墊；②烘托或反襯人物的情感或情緒；③渲染環(huán)境氛圍。
每答對一點(diǎn)給2分。意思答對即可。
14．觀(guān)點(diǎn)一：鳳姐接待劉姥姥傲慢無(wú)禮。
�、龠\用了“不接茶”、“不抬頭”等神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了鳳姐的富貴和傲慢；②運用了“忙欲起身、猶未起身”等動(dòng)作描寫(xiě)，顯示了鳳姐的虛情假意；③運用了嗔怪周瑞家的等語(yǔ)言描寫(xiě)，反襯了鳳姐表里不一的性格特點(diǎn)。
觀(guān)點(diǎn)二：鳳姐接待劉姥姥比較得體。
�、龠\用了“滿(mǎn)面春風(fēng)”的神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了鳳姐的熱情；②運用了“忙欲起身”的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了鳳姐對窮親戚的尊重；③運用了多出語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)出了鳳姐的周到和客氣。
觀(guān)點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。
【解析】
11．B這是她的謹慎性格所致錯。是怕人家恥笑。C形象地說(shuō)明了“上山擒虎易，開(kāi)口求人難”的道理錯。E可以不覺(jué)得她的話(huà)語(yǔ)那么突兀錯。
12．分析人物形象要從她的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)上分析。例發(fā)他來(lái)討錢(qián)說(shuō)明家里確實(shí)貧困，但她羞于啟齒又說(shuō)明其是自尊的。從她比喻中又說(shuō)明其是鄉下人，說(shuō)話(huà)未免粗俗一些。
13．寫(xiě)她不認識這個(gè)稀罕之物，也說(shuō)明她進(jìn)了大家戶(hù)，為下文設下了伏筆，賈家雖入不敷出，但這點(diǎn)還是有的。再者對人物的情感也有一定的烘托作用，進(jìn)入大家戶(hù)，劉姥姥有點(diǎn)心怯。也可從環(huán)境方面分析。
14．本題為開(kāi)放題，無(wú)論答哪種觀(guān)點(diǎn)都要從原文入手，具體分析鳳姐神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)分析其性格。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀(guān)點(diǎn)或其他觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據觀(guān)點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案11
1935年，我要離開(kāi)北京到上海去之前，抽空到西山福壽嶺看我二哥，因他在那里養病。趁此機會(huì )，我便到西山櫻桃溝、臥佛寺等地，一個(gè)人獨游一遍。抱著(zhù)幻想，還尋覓過(guò)曹家的故地�？吹接凶舟E可尋的墓碑，就爬坡上去查看。發(fā)現很多明代大太監的大墓碑也就是從這兒開(kāi)始的。我知道這一帶就是曹雪芹經(jīng)過(guò)一段繁華生活，清醒之后，寄居這兒寫(xiě)下了《紅樓夢(mèng)》的黃葉村。
北京解放后，老舍就找我一起到櫻桃溝一帶又去考察過(guò)。我們坐在石頭上，聽(tīng)他講述這兒的風(fēng)土人情，不禁想到或許曹雪芹生前也坐過(guò)這兒的石凳，也飲過(guò)這兒的流水吧？這就是從1935年后，我再一次來(lái)到這兒的情景。
有一幅名畫(huà)，經(jīng)常在我的面前顯現：但丁在橋頭看到碧特麗絲時(shí)，用右手撫著(zhù)左胸。這幅畫(huà)就是以這個(gè)內容，永遠為人們所珍視。直到今天，自從我從文學(xué)史上知道一些《神曲》的內容，和讀到譯文之后，更希望我的老友田德望早日把他的新譯本翻譯出來(lái)，使我能有精讀的機會(huì )。但是從這幅畫(huà)上，我總感覺(jué)到對但丁已有所了解了。這一點(diǎn)真可發(fā)人深��！所以，從多方面來(lái)表現古代作家或者用各種形式改編原作，尤其是用通俗的形式，是應該得到鼓勵的。
我來(lái)到上海，看過(guò)我國演出的《羅密歐與朱麗葉》，也看過(guò)李斯連．霍華和瑙瑪希拉主演的電影。便有人告訴我，羅密歐和朱麗葉初會(huì )的房子現在還在，而且成為旅游者喜愛(ài)的地方。至于是否真有羅密歐和朱麗葉，就不去管它了。我還有幸看過(guò)一部影片，演的是莎士比亞的戲，可惜片名被我忘記了。影片一開(kāi)始就映出地球劇院的院徽，鏡頭轉到劇院外貌，再轉入劇場(chǎng)內景。那時(shí)英國的劇場(chǎng)，也和清末前門(mén)外的劇場(chǎng)相似，高貴客人可以坐在舞臺兩廂長(cháng)椅上看戲，女的也可由男的來(lái)扮演。好像看過(guò)這部影片的人很少，但我對一些鏡頭卻記得很清楚。前年舉行法國電影周，我特意選了《莫里哀》這部影片去看。這部影片表現莫里哀的居處是活靈活現的。當然，我只是很喜歡看，也無(wú)暇去探索它們的可靠性。
最近，我看到一條消息，說(shuō)四川省合川縣就是梁祝故事發(fā)生的地方。這和我在重慶時(shí)看到的路標將軍箭的想法正相吻合。這使我又回想起在北碚看見(jiàn)過(guò)的'黑蝴蝶，這就是民間傳說(shuō)梁山伯和祝英臺二人所化成的那種。而這種蝴蝶，在古代人，則以為是青陵臺殉情的情人精靈所化的呢！
當年，蘇東坡夜游赤壁，用賦的形式記錄下他的感受。但是，曹操打仗的地方，并不在這兒。我國同名的地點(diǎn)很多，我以前曾就白沙這個(gè)地名做過(guò)一點(diǎn)統計，就有十來(lái)個(gè)。我出生的縣名昌圖，就夠特別的了，但也有個(gè)同名的哩!可見(jiàn)人們不但不笑東坡的疏忽，甚至反而感謝他又為我們創(chuàng )造了一個(gè)壯麗風(fēng)光，起了個(gè)令人神往的名兒，叫它作文赤壁。人民是最懂得詩(shī)的。研究蘇東坡多年的陳邇冬為此曾經(jīng)慷慨高歌道：千古風(fēng)流兩赤壁，后來(lái)居上屬蘇公。
少長(cháng)群賢高會(huì )里，銅琶誰(shuí)唱大江東！
我到云南時(shí)，看到有的少數民族用藤腰帶，說(shuō)這是諸葛亮傳授給他們的，有的說(shuō)銅鼓是諸葛亮鑄的。幾乎到處都在夸說(shuō)諸葛亮的業(yè)績(jì)。更奇特的是，我在溫泉一個(gè)小山崖上面，還看到巢父洗耳處的字樣，人們多么希望自己的家鄉能有出色人物呀！
以前，我曾多次建議友人把曹雪芹的游蹤以及和曹雪芹有關(guān)的地方，從南到北繪成導游圖。同時(shí)，凡是和曹雪芹有關(guān)的地方，不妨進(jìn)行一次普查。比如常州昆陵驛，因為有傳說(shuō)，寶玉就是在這兒和賈政見(jiàn)到最后一面的，因此，我專(zhuān)程到常州訪(fǎng)問(wèn)了一次；揚州的瓜州古渡，傳說(shuō)與妙玉有關(guān)；蘇州的閶門(mén)，傳說(shuō)與黛玉有關(guān)……這對我，都具有強烈的吸引力。至于根據么，那就是《紅樓夢(mèng)》了。還有許多近似值的東西，我覺(jué)得比從記載中來(lái)復現還有真實(shí)感，不久前，許寶驥同志曾對我說(shuō)過(guò)，何妨把張書(shū)才同志發(fā)現的花市一座曹家舊宅，由專(zhuān)家考察后再加以改造為擬曹府舊居呢?如果把曹雪芹各個(gè)方面加以整理和宣傳，在旅游事業(yè)上我想也會(huì )占一個(gè)吸引人的位置。
當前，世界性文學(xué)研究的兩大顯學(xué)，一個(gè)是莎學(xué)，一個(gè)是曾學(xué)。有趣的是，這兩位大師留下的生平事跡都相對的少。兩個(gè)人都被否定過(guò)，著(zhù)作權也都被否定過(guò)。直到今天還有人想打開(kāi)莎士比亞的墳，要看個(gè)究竟。
可是，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，曹雪芹著(zhù)書(shū)黃葉村，這卻是事實(shí)。黃葉村在西山腳下，是正白旗所在地，這也是事實(shí)。這一帶曹雪芹把最后的生命注入的地方，也是世所公認的。
“結廬西山”，正是當時(shí)他朋友寫(xiě)下的記錄。那么，發(fā)現黃葉村，成為海內外人士喜歡觀(guān)光的地方，不也是一件很有意義的事嗎？ （原載《解放日報》，1984年3月26日）
1．題目中“夢(mèng)醒”是什么意思？
2．解釋“這一帶曹雪芹把最后的生命注入的地方”的“注入”一詞的含義。
3．“文赤壁”的名稱(chēng)來(lái)歷是怎樣的？作者對蘇軾弄錯赤壁之戰真正發(fā)生地的史實(shí)，持何種態(tài)度？
4．作者記述關(guān)于但丁的圖畫(huà)，有何作用？
5．如何理解“還有許多近似值的東西，我覺(jué)得比從記載中來(lái)復現還有真實(shí)感”一句？
參考答案：
1．是指曹雪芹歷經(jīng)繁華與衰敗，對黑暗的社會(huì )現實(shí)有了清醒而深刻的認識。
2．是指曹雪芹將自己對生活的認識與豐富情感傾注在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng )作之中。
3．因蘇軾創(chuàng )作《赤壁賦》而得名。歷史的誤會(huì )反而創(chuàng )造了一個(gè)壯麗的風(fēng)光。
4．①舉例論證多方面多種途徑尤其是用通俗的方式表現古代作品是十分必要的質(zhì)的鼓勵的。
�、跒檎f(shuō)明自己對黃葉村的態(tài)度做鋪墊。
5．①考證歷史記載并不重要。
�、凇敖浦怠币馕吨�(zhù)另外一種真實(shí)，它對人們更具有“吸引力”，更體現著(zhù)人們對原著(zhù)的熱愛(ài)。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案12
文本一：
�、嬴P姐兒聽(tīng)說(shuō)，便回身和李紈、探春、鴛鴦、琥珀帶著(zhù)端飯的人等，抄著(zhù)近路到了秋爽齋，就在曉翠堂上調開(kāi)桌案。鴛鴦笑道：“天天咱們說(shuō)外頭老爺們：吃酒吃飯，都有個(gè)湊趣兒的，拿他取笑兒。咱們今兒也得了個(gè)女清客了�！崩罴w是個(gè)厚道人，倒不理會(huì )；鳳姐兒卻聽(tīng)著(zhù)是說(shuō)劉姥姥，便笑道：“咱們今兒就拿他取個(gè)笑兒�！倍吮闳绱诉@般商議。李紈笑勸道：“你們一點(diǎn)好事兒不做！又不是個(gè)小孩兒，還這么淘氣。仔細老太太說(shuō)！”鴛鴦笑道：“很不與大奶奶相干，有我呢�！�
�、谡f(shuō)著(zhù)，只見(jiàn)賈母等來(lái)了，各自隨便坐下，先有丫鬟挨人遞了茶，大家吃畢，鳳姐手里拿著(zhù)西洋布手巾，裹著(zhù)一把烏木三鑲銀箸，按席擺下。賈母因說(shuō)：“把那一張小楠木桌子抬過(guò)來(lái)，讓劉親家挨著(zhù)我這邊坐�！北娙寺�(tīng)說(shuō)，忙抬過(guò)來(lái)。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便忙拉劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話(huà)，又說(shuō)：“這是我們家的規矩，要錯了，我們就笑話(huà)呢�！�
�、壅{停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過(guò)飯來(lái)的，不吃了，只坐在一邊吃茶。賈母帶著(zhù)寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著(zhù)迎春姐妹三人一桌，劉姥姥挨著(zhù)賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊拿著(zhù)漱盂、塵尾、巾帕之物，如今鴛鴦是不當這差的了，今日偏接過(guò)塵尾來(lái)拂著(zhù)。丫鬟們知他要捉弄劉姥姥，便躲開(kāi)讓他。鴛鴦一面侍立，一面遞眼色。劉姥姥道：“姑娘放心�！�
�、苣莿⒗牙讶肓俗�，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手，——原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵锨還沉，那里拿的動(dòng)他？”說(shuō)的眾人都笑起來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當地，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著(zhù)兩碗菜，李紈端了一碗放在賈母桌上，鳳姐偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。
�、葙Z母這邊說(shuō)聲“請”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭！”說(shuō)完，卻鼓著(zhù)腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一起哈哈大笑起來(lái)。湘云掌不住，一口茶都噴出來(lái)。黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌子只叫“噯喲！”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著(zhù)叫“心肝”，王夫人笑的用手指著(zhù)鳳姐兒，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著(zhù)他奶母，叫“揉揉腸子”。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著(zhù)笑去的，也有忍著(zhù)笑上來(lái)替他姐妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人掌著(zhù)，還只管讓劉姥姥。
�。ü澾x自《紅樓夢(mèng)》第四十回）
文本二：
劉姥姥是丑角嗎？
王昆侖
�、僖惶崞疬@位劉姥姥：眼前就會(huì )看到一個(gè)“村氣”十足的老媽媽頭上插了滿(mǎn)頭的花朵，喝得酩酊大醉，層出不窮地閑笑話(huà)�！皠⒗牙堰M(jìn)大觀(guān)園”已成為人們常常引用的語(yǔ)言。
�、谀敲磩⒗牙咽遣皇莻�(gè)大傻瓜呢？作者一入手就說(shuō)她是一個(gè)“久經(jīng)世故的老寡婦”�？此醮我�(jiàn)到賈母，會(huì )立刻想出一個(gè)奇特的稱(chēng)呼，她說(shuō)：“請老壽星安！”多么巧妙而恰當。此后，和賈母的許多對話(huà)又多么得體。鴛鴦與鳳姐設計取笑她，她果然在筵席上說(shuō)出：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”引起全場(chǎng)狂笑。但事后她對鳳姐說(shuō)明：“你們先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒！”
�、墼瓉�(lái)她有意與鳳姐鴛鴦配合著(zhù)“哄老太太開(kāi)心”，心里是雪亮的，不過(guò)是裝傻罷了。她為賈母和眾姐妹講鄉村故事，什么下雪天一個(gè)紅衣女孩抽柴草，什么九十多歲的老奶奶抱孫子等，她完全為了迎合寶玉和賈母諸人的好奇心。像這樣見(jiàn)風(fēng)轉舵，信口開(kāi)河，投其所好，真叫人懷疑她是不是純粹的農民老婦人所能擅長(cháng)！
�、馨凑招愿�，劉姥姥也許是出身于城市居民，她曾有都市生活見(jiàn)聞與磨煉。小市民固然常是身居下層的，但也常會(huì )具備庸俗、投機、狡猾、向上爬的品質(zhì)，否則怎么有膽量到那“天堂”式的賈府去探險？她所謂到城里去“闖運氣”“丟老臉”，總是多少有些估計的。當她初闖大觀(guān)園，必然有些眼花繚亂手足失措的過(guò)程，可是略經(jīng)摸索，就窺見(jiàn)了一些門(mén)徑。自己目的是明確的，內心是沉重的。人家要她充當一個(gè)鼻子上抹著(zhù)白粉的“女清客”，見(jiàn)機而作的劉姥姥也就自愿接受任務(wù)，粉墨登場(chǎng)，見(jiàn)廟燒香，博得大家的歡笑。結果不但大吃大喝，酒足飯飽，還得到許多禮物的恩賜，滿(mǎn)載而歸。從這方面看來(lái)她是具備丑角的條件的。
�、莸遣⒉辉谟谫Z府上對一個(gè)鄉下老太婆“出洋相”的嘲笑。當時(shí)林黛玉就不欣賞劉姥姥那一套粗俗的表演，而且一針見(jiàn)血地指出劉姥姥來(lái)此大吃大喝的本質(zhì)。曾諷刺她為“母蝗蟲(chóng)”，黛玉又叫惜春畫(huà)一張“攜蝗大嚼圖”，嘲笑賈府貴人們興趣之卑俗。從我們讀者看來(lái)，劉姥姥既不是一個(gè)油嘴滑舌的騙子，也沒(méi)有像某些貪利受辱的人們在鳳姐面前“跪著(zhù)打磨旋兒”。二進(jìn)榮國府的時(shí)候，王熙鳳要劉姥姥為她的女兒巧姐取名字，靠靠她的'福。這是作者預先安排的，將來(lái)榮國府潰敗，巧姐被賣(mài)而去投靠了她的故事。到那時(shí)候，只有一個(gè)劉姥姥是有義氣，敢擔當的。那時(shí)候，劉姥姥的面貌就一點(diǎn)兒不滑稽了。這是作者既揭出了劉姥姥自覺(jué)扮丑角為人幫閑湊趣的一面，也指出劉姥姥平常生活并非丑角的一面。
�、迍⒗牙言凇都t樓夢(mèng)》主題中看來(lái)不重要。就是不寫(xiě)這個(gè)人物，對于整部故事的發(fā)展也不產(chǎn)生什么影響。作者用這樣一個(gè)鄉村老婦人和那么多的城市貴婦人相比，劉姥姥就成為賈府的一面鏡子。
�。ㄓ袆h改）
6.下列對文本相關(guān)內容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）
A.賈府飯桌上的一場(chǎng)笑劇是由鳳姐和鴛鴦為了討好賈母而巧妙設計和默契配合共同完成的，笑后或許會(huì )感到沉重與苦澀，但也展現了人間百態(tài)。
B.文本一第④段中“單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥”以小見(jiàn)大，體現賈府吃飯用的筷子都如此講究，凸顯了賈府的奢華。
C.文本一第⑤段中“發(fā)怔”細節傳神又真實(shí)，為后面眾人大笑作鋪墊；薛姨媽笑噴茶這個(gè)細節前文也有鋪墊，小說(shuō)前后照應的地方很多，體現作者行文細膩，構思精巧。
D.在刻畫(huà)眾人大笑場(chǎng)面時(shí)，作者注重獨像刻畫(huà)，將黛玉、寶釵等主要人物的各自不同，笑貌寫(xiě)得活靈活現，同時(shí)又注重群像塑造，使主要人物和輔助人物相互映襯，相得益彰。
7.丑角是戲劇表演中扮演打諢逗樂(lè )的滑稽角色。文本二說(shuō)劉姥姥“是具備丑角的條件的”，請結合兩則文本簡(jiǎn)要概括作者這么說(shuō)的理由。
8.請結合《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥三進(jìn)賈府的描寫(xiě)片段，簡(jiǎn)要分析塑造劉姥姥這一形象的意義。
答
6. D “將黛玉、寶釵等主要人物各自不同，笑貌寫(xiě)得活靈活現”錯，文中沒(méi)有刻畫(huà)寶釵。
7. ①劉姥姥身居下層，經(jīng)歷生活磨練，為達到目的，敢于、也愿意承受被取笑的恥辱；
�、谡f(shuō)話(huà)得體，在不同場(chǎng)合對不同人的話(huà)語(yǔ)都巧妙妥當；
�、垡�(jiàn)機行事，自覺(jué)扮丑角配合鳳姐等人設計逗樂(lè )賈府眾人；
�、芫邆浯蛘煻簶�(lè )的表演才能，言行滑稽博得眾人歡樂(lè )。
8. ①劉姥姥在這場(chǎng)笑劇中是用真我演出，也是在用生命演出，烘托她拙樸卑微，卻又諳于世故、圓滑精明，是“明白人”，也是有“大智慧的人”。
�、谛≌f(shuō)借助劉姥姥窮苦農婦的言行和感受，運用反襯的手法，展現了富貴豪門(mén)之奢侈，飽暖無(wú)聊，對照出社會(huì )的貧富懸殊。
�、邸都t樓夢(mèng)》寫(xiě)到劉姥姥三進(jìn)榮國府，劉姥姥每次出現在榮國府，就會(huì )發(fā)生重大轉折的情節，作者想通過(guò)她引出故事，推進(jìn)情節，前后一以貫之。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案13
閱讀下面兩首《紅樓夢(mèng)》中的詠柳詞，然后回答問(wèn)題。（8分）
唐多令·詠柳
林黛玉
粉墮百花洲①，香殘燕子樓②。一團團、逐隊成逑。飄泊亦如人命�。嚎绽`綣，說(shuō)風(fēng)流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留!
臨江仙?詠柳
薛寶釵
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛：幾曾隨流水？豈必委芳塵？萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根：好風(fēng)憑借力，送我上青云。
【注釋】①百花洲：在蘇州，相傳是西施游玩過(guò)的地方。
�、谘嘧訕牵禾拼雨P(guān)盼盼居住的地方。
�。�1）“釵黛有其德，各展詠絮才。千秋自本色，高下憑君裁�！苯Y合全詩(shī)和釵黛的身世，試分析釵黛各抓住了柳的哪些特點(diǎn)？抒發(fā)了各自的`感情？（4分）
�。�2）“東風(fēng)卷得均勻”，湘云評說(shuō)“這一句就出人之上了”，你是否同意？試結合詩(shī)句分析。（4分）
參考答案：
14、（1）黛玉：從“粉墮”、“香殘”、“漂泊”、“白頭”、“無(wú)人收”描寫(xiě)出柳絮墮枝飄殘，被東風(fēng)吹落、飄泊無(wú)根的特點(diǎn)，抒發(fā)紅顏（年華）易逝又抒發(fā)自己寄人籬下、無(wú)人理解的孤獨和哀愁。
寶釵：從“均勻”、“蜂圍蝶陣”、“修笑本無(wú)根”、“上青云”描繪出柳絮的輕柔美好、自如飛舞、乘風(fēng)向上的特點(diǎn)，形象地表現了大觀(guān)園中處事得體、深受眾人喜歡的寶釵不會(huì )像落絮那樣“隨逝水”、“委芳塵”，而是要“頻借力”“上青云”——躊躇滿(mǎn)志，意欲攀登封建統治寶座的愿望。
�。�2）“卷”字傳神，寫(xiě)出了春風(fēng)和煦，對柳絮的溫柔多情；“均勻”指柳的舞姿優(yōu)美，勻稱(chēng)有度。一改感傷之調，描繪出美好春光，充滿(mǎn)了開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的情緒。全句生動(dòng)傳神、不落俗套。
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案14
閱讀下面的文字，完成下列各題
新版《紅樓夢(mèng)》電視劇甫一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評。不少人把它和1987版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實(shí)原著(zhù)。而導演李少紅則堅持認為其實(shí)她才是忠實(shí)原著(zhù)的，有片中大量直接取自小說(shuō)的旁白為證。我覺(jué)得這種爭論模糊了焦點(diǎn)。
電視劇是視覺(jué)藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說(shuō)原著(zhù)文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現方式的不同，不見(jiàn)得就叫忠實(shí)原著(zhù)。
哈姆雷特穿西裝是不是問(wèn)題？我覺(jué)得不是；銅錢(qián)頭是不是問(wèn)題？我覺(jué)得也不是。今日的作品和87版不像，當然不會(huì )成為問(wèn)題。時(shí)隔二十多年，攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大，如果充當舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近90后年輕人，則更不是問(wèn)題。觀(guān)眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異，但真正美的東西始終能得到認可。
問(wèn)題在于號稱(chēng)忠實(shí)原著(zhù)，實(shí)則暴露了導演和編劇用影像再現文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問(wèn)題在于號稱(chēng)吸取了昆劇的元素，昆劇的愛(ài)好者統統不買(mǎi)賬，銅錢(qián)頭從美感變成了惡謚；演員的扮相，環(huán)肥燕瘦的釵黛顛倒作環(huán)瘦燕肥，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器這就難以拿忠實(shí)原著(zhù)來(lái)遮羞了。據我接觸的90后們，只要看過(guò)原著(zhù)的，就沒(méi)有人喜歡這部劇的他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺(jué)得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢(mèng)》在中國儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢(mèng)》《紅樓復夢(mèng)》種種續書(shū)始，對它的翻修就不曾停止過(guò)。嚴格來(lái)講，大部分翻修都不太忠實(shí)原著(zhù)。大浪淘沙，現在除了專(zhuān)門(mén)的研究者，那些續書(shū)因為思想的庸俗和文字的低劣，早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢(mèng)》省略了家族衰亡的線(xiàn)索，突出的`是寶黛的愛(ài)情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀(guān)眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于探佚派全盛時(shí)期，非但把后四十回統統砍去，換成了當時(shí)紅學(xué)家們的研究成果，不少情節大可商榷，即使對前八十回，也做了大膽裁剪揚棄，其實(shí)又何嘗完全忠實(shí)原著(zhù)？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國產(chǎn)劇中再無(wú)其匹。甚至因為新版的翻拍，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛(ài)這部嘔心瀝血的大制作。當年那批演員，活靈活現地存在于幾代人記憶中，與原著(zhù)難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢(mèng)》再一次翻拍，參照RSC《哈姆雷特》的經(jīng)驗，即使演員裸體上場(chǎng)我都能夠接受只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》，而不是被謔稱(chēng)為天雷夢(mèng)的東西。（節選自20xx年7月26日《文匯報》）
1.下列有關(guān) 忠實(shí)原著(zhù)的表述不符合文意的一項是（）
A．作者不大贊同有些人的指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典觀(guān)點(diǎn)，因為那些人對忠實(shí)原著(zhù)有誤解。
B．作者也不贊同導演李少紅的大量直接取自小說(shuō)的旁白來(lái)作為忠實(shí)原著(zhù)的解釋。
C．作者認為，忠實(shí)原著(zhù)就是要按照原著(zhù)的故事情節或者原著(zhù)的精神來(lái)具體演繹。
D．在作者看來(lái)，真正意義上的忠實(shí)原著(zhù)有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚棄的一些做法。
2.下列說(shuō)法不符合作者觀(guān)點(diǎn)的一項是（）
A．新版劇用原著(zhù)旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著(zhù)，只能表明編導能力有問(wèn)題。
B．運用現代化的攝影技術(shù)不應成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》批判的依據。
C．由于審美情趣的不同，試圖貼近90后年輕人的做法本身無(wú)可非議。
D．文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。3.下列說(shuō)法不符合文意的一項是（）
A．作者認為，那種不顧電視劇特有的視聽(tīng)藝術(shù)而跟隨原著(zhù)亦步亦趨的做法并不見(jiàn)得就是忠實(shí)原著(zhù)。
B．昆劇愛(ài)好者以及一些90后對于新版電視劇紅樓夢(mèng)編創(chuàng )都不同程度地提出了否定。
C．那些不大忠實(shí)原著(zhù)而思想庸俗和文字低劣的原著(zhù)翻修最終會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì )所淘汰。
D．越劇《紅樓夢(mèng)》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線(xiàn)索。
答案：
1.C（根據第五段第4、7行可知）
2.D（文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏應該是編導的問(wèn)題）
3.D（省略了家族衰亡的線(xiàn)索是越劇《紅樓夢(mèng)》）
《紅樓夢(mèng)》閱讀答案15
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，頂上戴著(zhù)赤金盤(pán)珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠官絳，雙橫比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋裙。一雙單鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認得她，她是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)，南省俗謂作‘鳳臘子’就是了�！摈煊裾恢院畏Q(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴她道：“這是璉嫂子�！摈煊耠m不識，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙賠笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著(zhù)黛玉的手，上下細細打量了一回，乃送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了��！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！說(shuō)著(zhù)，邊用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠路走來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉悲為喜道：“正是呢，我見(jiàn)了一個(gè)妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗。該打，該打！”又連攜黛玉之手，問(wèn)“妹妹幾歲了？也可上過(guò)學(xué)？現吃什么藥？在這里不要想家，想吃什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我�！币幻嬗謫�(wèn)婆子們：“林姑娘的東西行李都搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕緊打掃兩間下房，讓他們去歇歇�！�
說(shuō)話(huà)時(shí)，以擺上了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)她：“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢(qián)以放完了。剛才帶著(zhù)人道后樓上好緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊�！币蛴终f(shuō)道：“改隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹裁衣裳的，等晚上想著(zhù)叫人再去拿罷，可別忘了�！蔽貘P道：“這倒是我閑聊著(zhù)了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)�！蓖醴蛉艘恍�，點(diǎn)頭不語(yǔ)。
小題1:王熙鳳的.出場(chǎng)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？（3分）
小題2:“一雙三角丹鳳眼，兩彎柳葉吊梢眉”“ 粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的肖像描寫(xiě)，從直覺(jué)上給人什么樣的印象？（3分）
小題3:王熙鳳回答王夫人的問(wèn)話(huà)，表現了她怎樣的性格特點(diǎn)？（2分）
參考答案：
小題1:出場(chǎng)的特點(diǎn)是“未見(jiàn)其人先聞其聲”，表現出王熙鳳在賈府地位之特殊，性格之潑辣。
小題2:不僅表現了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現了她的內在性格——刁鉆，狡詐。
小題3:不僅表現了王熙鳳善于機變逢迎的性格，也表現了精明能干的特點(diǎn)。
小題1:
試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析能力。鳳姐作為《紅樓夢(mèng)》中賈家大管家，這一重要角色，曹雪芹為其出場(chǎng)，做了精心安排�？此鰣�(chǎng)時(shí)，還沒(méi)有看到容貌，先聽(tīng)到呵呵笑聲。正所謂“未見(jiàn)其人先聞其聲”。這樣寫(xiě)來(lái)突出她的與眾不同，突出她性格的潑辣，她以一個(gè)小輩身份，敢在賈母等長(cháng)輩面前這樣放肆，并且不會(huì )受到責備，這就說(shuō)明她有資本，她深得賈母等人喜愛(ài)的特殊身份。
小題2:
試題分析：本題考查小說(shuō)人物描寫(xiě)中肖相描寫(xiě)的分析能力。我們看寫(xiě)鳳姐“丹鳳眼”“柳葉眉”這是在寫(xiě)她的年輕、美麗、好看。而作者去故意加上“三角”“吊梢”以做修飾。這就有了些深意。相書(shū)上說(shuō)面帶“三角”之眼，“吊梢”之眉者，主人奸邪，狡詐。這里明顯點(diǎn)明鳳姐性格中的刁鉆、奸邪、狡詐特點(diǎn)。所以脂硯齋曾作這樣的點(diǎn)評:“第一筆,鳳姐的三魂六魄已被著(zhù)者拘定了,后文焉得不活跳紙上?”
小題3:
試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析的語(yǔ)言分析能力�；卮鹜醴蛉说膯�(wèn)話(huà)中，鳳姐答言之快，不做任何思忖。這里明明是在突出她做事精明能干，什么都能做得干凈利索，符合大管家的身份形象。另外王夫人只問(wèn)月錢(qián)過(guò)了沒(méi)有。去引出她答自己去尋綢緞來(lái)的話(huà)，這里我們看出鳳姐好像猜出姑母不高興了的意思，故意以此來(lái)回答。這就看出鳳姐的機變逢迎之性格。另外看尋得結果是沒(méi)有尋到，很明顯照應前面的尋綢緞是騙人之語(yǔ)。也從中可以略微看出鳳姐對一個(gè)要寄人籬下的表妹的態(tài)度。顯現她勢利的一面。
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