高考古詩(shī)煉字的十個(gè)切入點(diǎn)
自從高考詩(shī)歌的考查由客觀(guān)設題變?yōu)橹饔^(guān)題設題后，煉字就成為高考古詩(shī)鑒賞中命題的一個(gè)常見(jiàn)題型，幾乎每年都會(huì )在試題中出現。本文結合近幾年來(lái)全國高考古代詩(shī)歌鑒賞中煉字的典型題目，概括出解答高考古詩(shī)煉字的十個(gè)切入點(diǎn)，與大家研討。
一、從詞性入手
一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中最要緊的地方往往落在動(dòng)詞、形容詞和副詞這三類(lèi)詞語(yǔ)上，根據這三類(lèi)詞語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)分析，動(dòng)詞主要表現描寫(xiě)對象的動(dòng)態(tài)變化，強調過(guò)程及變化；形容詞主要表現描寫(xiě)對象的性質(zhì)狀態(tài)，跟動(dòng)詞比較，形容詞主要著(zhù)眼對象的靜態(tài)；副詞主要表現描寫(xiě)對象的程度范圍。
例1古人評詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請結合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。(2003年全國卷)
過(guò)香積寺
王維
不知香積寺，數里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
分析：唐人五言詩(shī)工在一字，謂之“詩(shī)眼”，沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中說(shuō)：“‘咽’與‘冷’見(jiàn)用字之妙�！�
這兩句中的詩(shī)眼當是“咽”“冷”二字，“咽”字是動(dòng)詞，“冷”字是形容詞，“咽”著(zhù)重從動(dòng)態(tài)的方面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)的是山間的流泉，由于危石的阻攔而發(fā)出低弱的吟聲，仿佛人的鳴咽之聲；“冷”從靜態(tài)方面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)的是披灑在青松上的日色，因為山林的幽暗，似乎顯得十分陰冷；詩(shī)句中的“咽”“冷”二字一靜一動(dòng)繪聲繪色、精煉傳神地勾畫(huà)出了香積寺外山中的幽僻冷寂。
例2“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫(xiě)作“曉”。你認為哪個(gè)字更恰當？為什么？ (2005年遼寧卷)
蝶戀花
蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
分析：如果從詞語(yǔ)的表現力來(lái)看，“繞”是動(dòng)詞，“曉”是名詞，一般來(lái)說(shuō)動(dòng)詞的表現力會(huì )強一些，所以，在分析時(shí)我們可以肯定“繞”用得好一些，然后從他具體描寫(xiě)的內容去加以分析，如，因為它切實(shí)具體地描繪出了綠水環(huán)抱人家的場(chǎng)景，生動(dòng)形象，具有動(dòng)態(tài)美。
例3第二句中的“又”用得好，好在那里？(2006年江蘇卷)
鷓鴣天
室人降日·以此奉寄
[元]魏初
去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。
一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細有華。
山接水，水明霞，滿(mǎn)林殘照見(jiàn)歸鴉。
幾時(shí)收拾田園了，兒女團圞夜煮茶。
分析：“又”字是一個(gè)副詞，副詞主要從描寫(xiě)對象的范圍、程度方面去考慮，結合上聯(lián)中的“卻到家”，可以知道這里“又”暗示作者在時(shí)間上不止一次浪跡天涯，字里行間飽含天涯流浪的愁苦與無(wú)奈。
二、從描寫(xiě)對象入手
古人寫(xiě)詩(shī)，“看山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則情溢于�！�，這里所指的山和海都是特定的寫(xiě)作對象，也就是詩(shī)人在詩(shī)歌中描寫(xiě)的特定意象，我們在分析詩(shī)人煉字的時(shí)候，不要舍近求遠，有時(shí)答案就在寫(xiě)作對象詩(shī)句當中，而很多考生往往忽視了這個(gè)最簡(jiǎn)單的現象。
例1結合全詩(shī)，評析第三聯(lián)中“穿”“數”的藝術(shù)效果。(2007年廣東卷)
溪亭
林景熙
清秋有馀思，日暮上溪亭。
高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。
獨行穿林葉，閑坐數流螢。
何處漁歌起？孤燈隔遠汀。
分析：“穿”“數”描寫(xiě)所涉及對象的都是詩(shī)人自己，“穿”描寫(xiě)的是詩(shī)人獨自一人穿過(guò)樹(shù)林，“數”描寫(xiě)的是詩(shī)人獨自一人在百無(wú)聊賴(lài)地數起了流螢，綜合全詩(shī)分析，“穿”“數”兩個(gè)字生動(dòng)傳神地表現了詩(shī)人孤獨、寂寞、苦悶、無(wú)聊的心境。
例2第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪兩個(gè)字？請簡(jiǎn)要分析。[2007年全國卷（二）]
新晴野望
王維
新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。
郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
濃月無(wú)閑人，傾家事南畝。
分析：分別是“明”和“出”�！懊鳌本褪欠滞庖酃饬�，描寫(xiě)的對象是田野外河水上漲，在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼；“出”就是呈現出來(lái)，描寫(xiě)雨后群山在太陽(yáng)光的照射下更加秀麗清新，更加有層次感。
三、從表現手法入手
詩(shī)歌的表現手法極為豐富，常見(jiàn)的有比喻、擬人、夸張、對比、起興、映襯、抑揚、雙關(guān)渲染、用典、托物言志、借景抒情、情景交融等，分析詩(shī)歌的煉字時(shí)，如果能夠從表現手法切入，先點(diǎn)明作者使用了什么表現手法，然后分析使用這種手法的表達效果。
例1簡(jiǎn)析詩(shī)中“帶”字的妙處。(2006年廣東卷)
粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）
譚敬昭
江上青山山外紅，遠帆片片點(diǎn)歸艭。
橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢。
分析：“帶”采用了擬人手法，賦予“老鶴”人的動(dòng)作，不說(shuō)鐘聲遠播，而說(shuō)老鶴帶鐘聲到海幢，使畫(huà)面具有動(dòng)感。
例2本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？(2006年江西卷)
三江小渡
楊萬(wàn)里
溪水將橋不復西，小舟猶依短篙開(kāi)。
交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)。
分析：這首詩(shī)寫(xiě)友情恒久不變，經(jīng)得起風(fēng)浪，而這種情感是通過(guò)運用比喻的手法表達出來(lái)的，“交情得似山溪渡”，因此可以推知詩(shī)眼是“交情”。
例3此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對全詩(shī)整體感悟的基礎上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。(
2004年福建卷)
秋夜
朱淑真
夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明。
分析：“涼”運用了雙關(guān)的寫(xiě)法，表層的意思是寫(xiě)天氣涼，深層的意思是寫(xiě)心境的孤寂（或心涼）。觀(guān)察的角度上由床上之月寫(xiě)到天上之月，過(guò)渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂（離愁別怨）的意境。
四、從表達效果入手
表達效果主要是作者通過(guò)某一表現形式所要達到的目的，就詩(shī)歌而言主要是作者通過(guò)某一特定意象的描寫(xiě)而達到的效果，這種效果從語(yǔ)言方面來(lái)說(shuō)可以概括為生動(dòng)傳神、含蓄凝練、形象鮮明、質(zhì)樸自然、色彩豐富、辭藻優(yōu)美、節奏感強、韻律和諧等；就風(fēng)格方面來(lái)說(shuō)主要可以概括為蒼涼悲壯、雄渾豪邁、清新、平淡、沉郁、纏綿、俊逸等。
例1請結合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。(2006年遼寧卷)
東坡
蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
分析：“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比；聯(lián)系前文對道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅守信念、樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
例2詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別表現了什么？(2004年天津卷 )
聽(tīng)蜀僧彈琴
李 白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
分析：“一揮手”是寫(xiě)蜀僧彈琴的姿態(tài)（動(dòng)作、技藝），“萬(wàn)壑松”，寫(xiě)出了琴聲的音樂(lè )效果，表現了彈奏技巧的高超。
五、從結構作用入手
詩(shī)歌的結構作用主要表現為詞語(yǔ)在起、承、轉、合方面的作用，起就是總領(lǐng)全文，一般有渲染氣氛、埋下伏筆、提示下文、設置懸念等方面的作用；承就是承接過(guò)度的意思，一般有承上啟下的作用；轉就是轉折的意思，一般是由一個(gè)內容到另一個(gè)內容，通常是詩(shī)歌的關(guān)鍵處；合就是總結的意思，通常有總結全詩(shī)、點(diǎn)明主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
例1本詩(shī)是怎樣以“夜歸”統攝全篇的？結合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。( 2006年四川卷)
夜歸
周密
夜深歸客依筇行，冷燐依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。
分析：本詩(shī)寫(xiě)景扣住“夜”字，寫(xiě)情扣住“歸”字。首句直接點(diǎn)明“夜深”，刻畫(huà)出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后，詩(shī)人以“冷燐”“螢”“月”等意象渲染夜色的凄涼，以夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難表現出歸家的心切。而最末一句以深夜猶見(jiàn)“補衣燈”的感人畫(huà)面收束全詩(shī)，與先前的艱難和凄清形成反差，更烘托出游子深夜歸家的復雜心情，意味深長(cháng)。
六、從文化知識入手
古代詩(shī)歌本身就是文化品位很高的一種文化表現形式，詩(shī)人在寫(xiě)作過(guò)程中往往會(huì )將大量的文化知識巧妙地熔鑄在詩(shī)歌里，如果我們在平時(shí)的學(xué)習中重視文化知識的積累，在考試的關(guān)鍵時(shí)刻結合詩(shī)歌進(jìn)行理解，就能左右逢源。
例1前人在評論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？
(2002年全國高考題 )
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？
分析：本題考查對詩(shī)歌“關(guān)鍵”之處（即“詩(shī)眼”）的理解，實(shí)際就是煉字的考查。如果平時(shí)對“折柳”這個(gè)文化知識有所了解，解答這個(gè)問(wèn)題應該不會(huì )很難。其實(shí)，中學(xué)教材中有關(guān)“柳”這個(gè)意象的詩(shī)歌很多，如《詩(shī)經(jīng)》中的“昔我往已，楊柳依依”，王維的“客舍青青柳色新”，柳詠的“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”等。根據傳統文化的解析，“柳”諧音“留”，希望留下，不要離開(kāi)，有依依不舍的意思。因此，如果考生能夠從平時(shí)積累的文化知識入手，解答時(shí)就容易得多了。
例2兩首送別詩(shī)都寫(xiě)到的“水”，各有什么寓意？請作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2006年湖北卷)
丹陽(yáng)送韋參軍
嚴維
丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春浐水送別
韓琮
綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。
行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。
分析：本詩(shī)考查對水這個(gè)特定詩(shī)歌意象的把握。水在古詩(shī)中也是一個(gè)常見(jiàn)而且意思比較固定的一個(gè)文化現象，通常借水來(lái)表達情感，如離愁，譬如“恰似一江春水向東流”，“抽刀斷水水更流”等；也有用水來(lái)表達時(shí)間流逝，如“子在川上曰：逝者如斯夫”。本詩(shī)中前一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長(cháng)，后一首借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對人生、對歷史以及對社會(huì )的感慨。
七、從文學(xué)常識入手
這里所說(shuō)的文學(xué)常識主要是詩(shī)歌體裁方面的知識，具體表現為詩(shī)歌的平仄、對仗、押韻、節奏等方面的基本知識，有時(shí)我們從這些最基本而又最容易被忽視的地方入手，常�？梢允掳牍Ρ�。
例1此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？( 2004年湖北卷)
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮來(lái)兩岸失，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。
分析：兩字各有其妙，如果說(shuō)“闊”字更好，就可以從詩(shī)歌平仄去分析，因為“闊”字是仄聲，“懸”字是平聲，詩(shī)歌要講究平仄相對，讀起來(lái)才有韻律美，聲調也更為響亮；另外因為它直抒胸臆地表達了春潮把江面變得渺遠無(wú)際，所以有視野十分開(kāi)闊的強烈感受。
八、從聯(lián)想想象入手
聯(lián)想想象是文學(xué)的基礎，正如劉勰在《文心雕龍》所言“觀(guān)古今于須臾，撫四海為一方”；金開(kāi)誠先生也說(shuō)過(guò)，詩(shī)詞鑒賞始終離不開(kāi)一個(gè)想字，在鑒賞過(guò)程中，根據詩(shī)詞的內容進(jìn)行聯(lián)想想象，就可以有效地還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，把握作者的用字之妙。
例1對詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認為寫(xiě)得好不好？為什么？[2004年（吉林、黑龍江、四川、云南）卷)]
木蘭花
宋祁
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
分析：這是一首著(zhù)名的宋詞。上闋寫(xiě)景，由“風(fēng)光”（風(fēng)景、景色）總領(lǐng)，從“漸覺(jué)”（越看越好）展開(kāi)。下闋抒情，前兩句由大好春光引發(fā)感慨，慨嘆人生歡娛少，而艱難困苦很多，怎么能吝惜千金而不歡娛哪。結尾兩句，要舉起酒杯勸說(shuō)斜陽(yáng)延遲西下，在花叢之間多陪伴一會(huì )。讀至此可領(lǐng)會(huì )到詞人之所以盛贊春光，是因為深感人生苦多，與“一曲新詞酒一杯”“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”同一樣情懷。作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴，把一派春意盎然、生機勃勃的景色表現得淋漓盡致。
九、從詞語(yǔ)本身的意義入手
詞語(yǔ)的意義就是詞語(yǔ)最基本的意思，詞語(yǔ)的意思可以分為基本義、比喻義和引申義，一般來(lái)說(shuō)，我們在分析煉字妙用的時(shí)候，首先必須理解詞語(yǔ)的基本義，然后在這個(gè)基礎上結合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行分析。
例1兩首詩(shī)的末句，一用“應有”，一用“猶有”，哪個(gè)更好？為什么？請簡(jiǎn)要賞析。(２005年遼寧卷)
江寧夾口三首（其三）
王安石
落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門(mén)。
側出岸沙楓半死，系船應有去年痕。
舟下建溪
宋·方惟深
客航收浦月黃昏，野店無(wú)燈欲閉門(mén)。
倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。
分析：“應有”更好�！皯小本褪菓摃�(huì )有，這種存在與作者的期望是相符的，二字蘊含豐富，傳達出了詩(shī)人在孤寂中力尋舊影時(shí)的復雜心情，其中既有希冀與自信，也有失意與悵惘，更有尋而未見(jiàn)的不甘心，可謂傳神之筆；“猶有”是客觀(guān)存在，沒(méi)有懸念，似乎本來(lái)就應該如此，因此沒(méi)有“應有”那么好。
十、從情感入手
詩(shī)歌是最能直接表達情感的一種文學(xué)形式，正如著(zhù)名詩(shī)人何其芳所言，沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)歌，詩(shī)人情感的表達有的比較直接，有的比較含蓄，但不管如何表達，詩(shī)歌中信息量最大、含金量最高的往往在那些帶有情感的詩(shī)眼當中。所以，抓住情感分析作者的煉字，也是一種行之有效的方法。
例1“詩(shī)眼倦天涯”中的“倦”字用得好，請簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(2006年上海卷)
[黃鐘] 人月圓
山中書(shū)事
張可久
興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯�？琢謫棠�，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。
分析：“倦”字作為本詩(shī)的詩(shī)眼，直接抒發(fā)了詩(shī)人飽嘗人間世態(tài)炎涼之苦的凄苦之情，同時(shí)又為后文寫(xiě)作者歸隱山村、詩(shī)酒自?shī)首麂亯|。
例2古典詩(shī)詞特別講究煉字。請簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達意上的作用。(2004年浙江卷)
菩薩蠻
李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(cháng)亭更短亭。
分析：從上闋中的
“傷心”“愁”等詞可以看出全詩(shī)直接抒發(fā)的主人公內心的傷感與愁苦,因此著(zhù)一“空'字表達了苦苦等待而沒(méi)有結果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。
例3從首句的“聊”到末句的“驚”，反映了詩(shī)人怎樣的感情變化？請聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析。(2005年廣東卷)
春日登樓懷歸①
寇準
高樓聊引望，杳杳一川平。
野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄，古寺語(yǔ)流鶯。
舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。
注：①此詩(shī)約作于980年，詩(shī)人時(shí)年十九，進(jìn)士及第，初任巴東知縣。②舊業(yè)，這里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。
分析：
詩(shī)人登樓遠望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉，當他從鄉思中醒悟，發(fā)現自己身在異鄉，心中不由一驚。這前后的感情變化，突出了作者的思鄉之情。
上面是結合近幾年高考典型題目中有關(guān)煉字方面所作的探究，在具體運用的時(shí)候不要孤立分析，可以將幾個(gè)方面結合起來(lái)綜合分析，以達到最佳的效果。
【高考古詩(shī)煉字的十個(gè)切入點(diǎn)】相關(guān)文章：
鑒賞古詩(shī)的切入點(diǎn)12-21
古詩(shī)文中的煉字是什么07-19
古詩(shī)詞煉字型解題技巧08-08
為什么古詩(shī)文中要煉字09-01
鑒賞古詩(shī)詞的幾個(gè)切入點(diǎn)09-24
- 相關(guān)推薦