高考語(yǔ)文必備古詩(shī)文

　　高考語(yǔ)文必備古詩(shī)文：荀子·勸學(xué)

　　本文主要結合歷年高考語(yǔ)文試題，為考生準備了“高考語(yǔ)文必備古詩(shī)文”，希望對考生有所幫助。高考頻道提醒考生，考前可以多看一些文言文范文，擴大對課本以外的淺顯的文言文閱讀。下面請看正文：

　　《荀子·勸學(xué)》(節選)

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山，不知山之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗?而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　高中語(yǔ)文文言虛詞則的用法

　　1．用作連詞，可表示多種關(guān)系。

　�。ㄒ唬┍硎境薪雨P(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系�？勺g為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如：

　　項王曰：“壯士！賜之卮酒�！眲t與斗卮酒。（《鴻門(mén)宴》）

　　故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

　　徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

　　子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）

　�。ǘ�）表示假設關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于“那么”“就”。例如：

　　入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》）

　　向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

　�。ㄈ�）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對、結構相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）�？勺g為“就”，或不譯。例如：

　　位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）

　　入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

　�。ㄋ模┍硎巨D折、讓步關(guān)系。表示意思有轉折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如：

　　于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）

　　其室則邇，其人甚遠。（《詩(shī)經(jīng)·東門(mén)之》）

　　2．用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如：

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。（《岳陽(yáng)樓記》）

　　非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）

　　從不同角度欣賞詩(shī)歌

　　近幾年的中考、高考試卷中詩(shī)歌鑒賞類(lèi)的題目時(shí)有出現。那么我們該從那些角度來(lái)鑒賞呢？

　　1．欣賞詩(shī)歌的韻律美。

　　欣賞詩(shī)歌時(shí)，尤其是古代詩(shī)歌，要善于把握詩(shī)歌的節奏，細細品味詩(shī)歌音韻和諧的音樂(lè )美。古代詩(shī)歌的音樂(lè )性主要體現在三個(gè)方面：①是選字注意平仄；我國的格律詩(shī)十分講究聲調的高低升降、強弱長(cháng)短；②是每句有一定的節奏，不同的詩(shī)往往鳴秦出不同的節奏，或剛現出詩(shī)人愉快的心情，緩慢的節奏則襯出詩(shī)人悲哀凄涼的心境，而高昂的有力的節奏則傾訴著(zhù)詩(shī)人熱烈奔放的激情；③是一般都要押韻：平仄交替，講究節奏，注意押韻，三者結合起來(lái)，讀起來(lái)就會(huì )瑯瑯上口，和諧悅耳。

　　而在欣賞現代詩(shī)歌時(shí)卻又要注意如下的特點(diǎn)：①押韻自由，現代詩(shī)歌往往押寬韻。（押韻有嚴韻與寬韻之分 高考。）有些篇章甚至就不押韻；

　　文言文背誦五板斧

　　背誦是中學(xué)生應該具備的一項基本功，更是提高自身素質(zhì)的一個(gè)有效途徑。今年秋季開(kāi)始使用的高中新教材就有不少規定的背誦篇目，其中文言文占了絕大部分，體現了新教材編寫(xiě)者對背誦特別是文言文背誦的重視。這樣，如何提高背誦文言文的速度和能力，就成了擺在我們每個(gè)高中生面前的重要問(wèn)題。雖然說(shuō)根本的方法是在理解的基礎上來(lái)熟讀成誦，但是若能掌握一些背誦的技巧，將會(huì )產(chǎn)生事半功倍的效果，我們何不一試？下面根據本人背誦和教學(xué)文言文的經(jīng)驗和體會(huì )，結合高一新教材中的背誦篇目《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《鄒》文”）來(lái)談?wù)勅绾慰焖俣�有效地背誦文言文。

　　一、利用比較整齊的句子來(lái)速記成誦。文言文中有不少整齊的句子，它們結構相同或相近，用詞大同小異（比如對偶句、排比句等），這些句子給人節奏鮮明、鏗鏘有力、一氣貫通的感覺(jué)，我們可以利用它們在語(yǔ)音、節奏上的優(yōu)勢，專(zhuān)門(mén)來(lái)記憶它們，記憶的效果要比和其他的內容混在一起好得多。比如《鄒》文中有：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！薄俺贾�妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公�！薄敖颀R地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王�！薄叭撼祭裘�，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！钡葞滋幘涂梢杂眠@種辦法來(lái)記憶。

　　二、比較相關(guān)相似語(yǔ)句的異同來(lái)速記成誦。在文言文中，有一些語(yǔ)句，它們內容上有一定的關(guān)聯(lián)，形式上又有一定的差別，我們可以用求異的方法來(lái)分別記住它們。比如《鄒》文第一段中有鄒忌和妻妾客問(wèn)美、回答的幾句話(huà)，它們的意思基本相同，但在方式上有所不同。我們通過(guò)比較，可以很快找到它們的差異。鄒忌的三次問(wèn)話(huà)，第一次和第二次用的都是“……孰與……”這種句式，區別在于第二句比第一句少了一個(gè)“城北”；第三句用的是“……與……孰……”這種與現代漢語(yǔ)相同的句式。而三人的答話(huà)中，妻妾都用了“徐公何能及君也”這種反問(wèn)句式，只是妾言不由衷，少說(shuō)了“君美甚”，而客人的答話(huà)純屬敷衍，所以用了一個(gè)語(yǔ)氣較弱的一般否定句“徐公不若君之美也”。辨清了差別，記憶自然要方便得多。

　　另外，在第一點(diǎn)中提到的句子，它們也有一些用語(yǔ)上的區別，對這些區別加以辨別，也將有利于我們的記憶。

　　三、鞏固中間段落。從心理學(xué)的角度講，人們對處于突出位置的事物容易記住，而對處于不明顯位置的東西則總難有深刻的印象。對于一篇文章來(lái)說(shuō)，首尾兩段是突出的段落，在精力分配平均的情況下，我們對它們記得要相對牢固一些，而中間的段落由于受到來(lái)自前后的干擾，記憶的效果就要差一些。我們可以在對全篇記得較熟之后，把中間的段落抽出來(lái)專(zhuān)門(mén)記憶一下，這樣背誦中的薄弱環(huán)節就能得到加強，對文章就算不能倒背如流，起碼也能“正背如注”了。

　　四、強記段首、段尾的標志語(yǔ)和轉換語(yǔ)。背誦文言文，由于缺少豐富的語(yǔ)感和對內容理解得不夠深透，使得我們雖然熟記了每段文字，但在由一段轉到另一段時(shí)，總是好忘記下一段開(kāi)頭的語(yǔ)句，因一句而誤了一篇，實(shí)在可惜，而且要是在課堂上卡了殼，那場(chǎng)面也很難堪。有沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題的辦法呢？當然有的。那就是在熟記了每段之后，把每段開(kāi)頭和結束的語(yǔ)句串起來(lái)，組成一個(gè)全文的框架。對《鄒》文，可以給它搭起一個(gè)這樣的“怪”架子：“鄒忌修八尺有余……欲有求于我。于是入朝見(jiàn)威王……王之蔽甚矣。王曰……無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之……戰勝于朝廷�！睂�這個(gè)框架專(zhuān)門(mén)記憶一下，再去背誦全文的時(shí)候就不至于上下段脫節，上氣不接下氣了。

　　五、利用提綱來(lái)提示背誦的內容。俗話(huà)說(shuō)“綱舉目張”，提綱對強化記憶和提示背誦內容有很大的幫助。比如，我們把《鄒》文的內容提煉為“朝（zhāo）服問(wèn)美——暮寢思美——諷王以美——齊五納諫”，不僅能讓我們在背誦時(shí)迅速理清思路，而且在嘗試背誦時(shí)會(huì )成為一條鮮明的線(xiàn)索，提示自己的思維往下一個(gè)內容轉換，確實(shí)可以大大提高記憶、背誦的效率。

　　想知道這幾招倒底靈不靈？那就趕快試試吧！

　　高中語(yǔ)文基礎知識：詩(shī)人李白的一生

　　編者按：小編為大家收集了“高中語(yǔ)文基礎知識：詩(shī)人李白的一生”，供大家參考，希望對大家有所幫助!

　　李白，字太白，武則天長(cháng)安元年(701)出生，“驚姜之夕，長(cháng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之”(李陽(yáng)冰《草堂集序》)。他一生經(jīng)歷了唐朝武后、中宗、睿宗、玄宗、肅宗、代宗六位帝王，大約在代宗廣德元年(763)辭世，享年六十三歲。其一生的主要政治活動(dòng)和詩(shī)歌創(chuàng )作，卻在玄宗的開(kāi)元、天寶時(shí)期，即歷史上的“開(kāi)天盛世”時(shí)期。

　　李白一生名號甚多:天寶初，因奉詔入翰林院，為翰林學(xué)士(亦稱(chēng)翰林供奉)，故世稱(chēng)“李翰林”、“李供奉”;在長(cháng)安時(shí)，太子賓客、秘書(shū)監賀知章奇其才華風(fēng)標，呼為“滴仙”，故世稱(chēng)“李滴仙”;中年以后，李白屢屢自號“青蓮居士”，故世稱(chēng)“李青蓮”;晚年，代宗嘗以左拾遺召之，雖然李白已段世，但后世亦稱(chēng)他為“李拾遺”。

　　李白是我國自屈原以后最偉大的、成就最杰出的浪漫主義詩(shī)人。

　　終其一生，以其橫溢的天才，“斗酒詩(shī)百篇”的敏捷，創(chuàng )作了大量詩(shī)歌。雖然大部分在當時(shí)即散佚無(wú)法尋覓，“流落人間者，泰山一毫芒”，但傳世的《李太白文集》仍保留了近千首詩(shī)作。這些詩(shī)作，絕大部分都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是當時(shí)的社會(huì )、尤其是詩(shī)人悲劇一生的心靈寫(xiě)照，成為中華民族、乃至全世界各民族的寶貴文化遺產(chǎn)。

　　李白又是一位足跡最飄忽不定的詩(shī)人。二十五歲出蜀后，由若他“一生好人名山游”的個(gè)性，祖國的名山大川幾乎都留下了他的足跡，其探幽訪(fǎng)勝的興致，不亞于中國歷史上任何一位旅行家。當然，李白絕非純粹的旅行家，他的漫游，大都帶有功利的、政治的目的。李白的詩(shī)歌，既是他游歷足跡的記錄，也是他政治追求、實(shí)現理想抱負的心靈歷程的記錄。以“知人論世”而言，研究李白詩(shī)歌，第一步應先了解他的生平(也包括他的家世等)，了解他的游歷;其生平游歷猶如一條線(xiàn)，其詩(shī)歌創(chuàng )作猶如線(xiàn)上的點(diǎn)，點(diǎn)和線(xiàn)編織成網(wǎng)絡(luò )，詩(shī)人思想發(fā)展的某種規律、詩(shī)歌創(chuàng )作的某種規律就反映在其中。

　　然而要勾畫(huà)出李白的生平游歷又何其難哉!作品的大量散佚，資料的缺乏，使我們以下的敘述，只能是一個(gè)簡(jiǎn)單的輪廓而已。

　　以上就是為大家提供的“高中語(yǔ)文基礎知識：詩(shī)人李白的一生”希望能對考生產(chǎn)生幫助，更多資料請咨詢(xún)中考頻道。

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