關(guān)于古詩(shī)鑒賞秘籍的范文

　�。�1）黍離語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)o黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見(jiàn)其滿(mǎn)地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”

　�。�2）商女語(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國很，隔江猶唱后庭花�！鄙膛�即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲�！�

　�。�3）投筆東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫(xiě)公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營(yíng)》：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛�！彼涡翖壖病端�調歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州�！�

　�。�3）陽(yáng)關(guān)陽(yáng)關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！焙笞V成送別之曲，名《陽(yáng)關(guān)曲》。唐李商隱《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊，半杯松葉凍頗黎�！�

　�。�4）折柳漢代京城習俗，凡送遠客，都要送到長(cháng)安東面的霸橋，并折柳枝相贈。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！�

　�。�5）折腰陶淵明因不愿為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)顏?”

　　例如，閱讀下邊這首宋詞，回答后邊的問(wèn)題：

　　如夢(mèng)令（嚴蕊）“道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味，曾記，曾記，人在武陵微醉�！�

　　這首宋詞用了一個(gè)著(zhù)名的典故，他出自誰(shuí)的什么作品？由此可知這首宋詞寫(xiě)的是什么事物？抒發(fā)的是什么感情？

　　回想一下陶淵明的《桃花源記》就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，并由此推知這首宋詞抒寫(xiě)的是桃花，表達了作者心地高潔，凌越世俗的感情。

　　2、意象有以下幾個(gè)特點(diǎn)

（1）意象的多樣性。有些物類(lèi)的意象是比較單一的，比如鷓鴣鳥(niǎo)的形象就和旅途的艱險及離愁別緒相連，梅總是傲寒不屈的象征，但很多物類(lèi)的意象具有多重象征意義。如燕子的意象，在古詩(shī)詞中或惜春傷秋，或感傷時(shí)事，或寄情相思，或渲染離愁，其意象之豐富是極為突出的；這就需要讀者在鑒賞時(shí)結合作品具體分析了。

（2）意象的隱秘性。許多意象的產(chǎn)生往往和古代神話(huà)傳說(shuō)、名作佳篇、名人逸事有關(guān)，不了解這些典故，就會(huì )影響對意象的準確理解。因而對一般讀者來(lái)說(shuō)，這種隱秘性也是顯而易見(jiàn)的。如“白衣蒼狗”象征世事變化無(wú)常。出自唐杜甫《可嘆》：“天上浮云似白衣、斯須改變如蒼狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有�！�

（3）意象的復雜性。一種物類(lèi)可以表現多種意象，同樣一種意象也可以通過(guò)多種物類(lèi)來(lái)表達。古詩(shī)詞中用以表現“漂泊”的意象很多，有船、浮萍、孤雁、飛蓬等等。而且，一首作品中，作者常常會(huì )用多種意象，通過(guò)巧妙的組合，使之欲表現的情感更為豐富多彩，這就需要讀者特別注意，切不可只知其一，不問(wèn)其他。

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