清溪行古詩(shī)鑒賞
《清溪行》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首詩(shī)，全詩(shī)創(chuàng )設了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界，寄寓詩(shī)人喜清厭濁的情懷，流露出詩(shī)人因遠離家鄉、思念家鄉內心的孤寂與落寞，以及胸懷濟世之才的詩(shī)人內心難以言傳的抑郁悲傷之情，下面分享清溪行古詩(shī)鑒賞，歡迎借鑒！
清溪行
李白
清溪清我心，
水色異諸水。
借問(wèn)新安江，
見(jiàn)底何如此？
人行明鏡中，
鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。
向晚猩猩啼，
空悲遠游子。
白話(huà)譯文
清溪使我的心感到清靜，其水色不同于其它江水。
借問(wèn)以清聞名的新安江，哪里能像這樣清澈見(jiàn)底？
人乘船如行于明鏡之中，鳥(niǎo)好像飛在一扇屏風(fēng)里。
快到晚上猩猩開(kāi)始哀啼，空讓悲傷感染遠行游子。
寫(xiě)作背景
池州是皖南風(fēng)景勝地，景點(diǎn)大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長(cháng)江。李白游清溪作有許多有關(guān)清溪的詩(shī)篇，此詩(shī)為其中之一。
此詩(shī)一說(shuō)是唐玄宗天寶十二載（753年）秋后李白游池州（治所在今安徽貴池）時(shí)所作，一說(shuō)是天寶十三載（754年）李白游宣城時(shí)所作，一說(shuō)是天寶十四載（755年）李白往秋浦時(shí)所作。
李白詩(shī)鑒賞
這是一首情景交融的抒情詩(shī)，是天寶十二年（753）
秋后李白游池州（治所在今安徽貴池）時(shí)所作。池州是皖南風(fēng)景勝地，景點(diǎn)大多集中在清溪和秋浦沿岸。
清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長(cháng)江。李白游清溪作有許多有關(guān)清溪的詩(shī)篇。這首《清溪行》主要描寫(xiě)清溪水色的清澈，寄寓詩(shī)人喜清厭濁的情懷。
清溪清我心，詩(shī)人一開(kāi)始就描寫(xiě)了自己的直接感受。李白一生游覽過(guò)多少名山秀川，獨有清溪的水色給他以清心的感受，這就是清溪水色的特異之處。
開(kāi)篇就賦予客觀(guān)景物主觀(guān)化特性。
接著(zhù)，詩(shī)人又以襯托手法突出地刻劃清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，素來(lái)以水清著(zhù)稱(chēng)。
南朝梁沈約就曾寫(xiě)過(guò)一首題為《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》的詩(shī)：洞徹隨深淺，皎鏡無(wú)冬春。
千仞寫(xiě)喬樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗。新安江水的確是清澈的，然而，與清溪相比又將如何呢？借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此？新安江，能比得上清溪這樣清澈見(jiàn)底嗎？
這樣，就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。
接著(zhù)，又運用比喻的手法來(lái)正面描寫(xiě)清溪的清澈。
詩(shī)人以明鏡比喻清溪，將兩岸的群山比作屏風(fēng) 。
于是人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中飛行，倒影在清溪之中游走，就如：人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。這樣一幅美麗的倒影，使人如身入其境。無(wú)怪乎胡仔云：《復齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行�！衷疲骸缣焐献�，魚(yú)似鏡中懸�！蛟魄湓�(shī)也。
..予以云卿之詩(shī)，原于王逸少《鏡湖》詩(shī)所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里�！m有所襲，然語(yǔ)益工也。（《苕溪漁隱叢話(huà)》）
最后，詩(shī)人又回到自己的主觀(guān)感受，創(chuàng )造了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界。詩(shī)人離開(kāi)繁華而混雜的長(cháng)安，來(lái)到這清澈見(jiàn)底的清溪畔，固然感到清心，但對于胸懷濟世之心和報國之志的詩(shī)人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，仿佛是在為自己遠游他鄉而悲切，流露出詩(shī)人內心一種落寞郁悶的情緒。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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