古詩(shī)詞教學(xué)中的意境問(wèn)題

　　詩(shī)歌是一種獨特的文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。情感是詩(shī)的基礎，即使是敘事詩(shī)或哲理詩(shī)，也都飽含詩(shī)情，顯示出詩(shī)人的品格和情懷。

　　什么是意境?意境是文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現出來(lái)的境界和情調。

　　王國維在《人間詞話(huà)》中對“意境”的說(shuō)法是：“其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以謂之有意境?曰：寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如其口出。”

　　一、意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統一

　　意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表達的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如，陶淵明的《歸園田居》，描繪出一種清新自然、安謐美好的農村勞動(dòng)生活場(chǎng)景，作者那種淡泊寧靜的心情就蘊含在這種生活的場(chǎng)景中。這種包含著(zhù)作者感情的場(chǎng)景，就構成了這首詩(shī)的意境。再如，朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》，描寫(xiě)了由于有“源頭活水”不斷注入，所以才有永不枯竭、永不陳腐、永不污濁、永遠深且清的“方塘”，但詩(shī)中的“方塘”，不僅僅是自然的方塘，它還蘊含著(zhù)作者讀書(shū)的心得，從而構成了這首詩(shī)的意境，既給讀者美的享受，又給讀者哲理的啟迪。

　　二、意境是我國美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇，文學(xué)藝術(shù)作品欣賞中常把意境作為衡量藝術(shù)美的重要標準

　　意境是客觀(guān)(生活、景物)與主觀(guān)(思想、情感)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景、意與境的統一。中國古詩(shī)詞具有長(cháng)久不衰的生產(chǎn)力和感染力，其原因就在于它美好的意境、豐富的思想內涵和各種風(fēng)格流派那鏗鏘動(dòng)聽(tīng)的和諧韻律。“以情寫(xiě)景意境生，無(wú)情寫(xiě)景意境亡。”意境之所以有感人的力量，就是它因為它寄托了詩(shī)人的真摯感情。

　　李清照的《如夢(mèng)令》中的“雨疏”“風(fēng)驟”“濃睡”“殘酒”，在隱隱約約中透露出了淡淡的哀愁;在“綠肥紅瘦”這一典型物象的補充下，那隱藏的惜春情感更加展露無(wú)遺。蘇軾的《念奴嬌・赤壁懷古》則是通過(guò)“亂石”“驚濤”“千堆雪”這一組景物來(lái)體現自己對古代英雄人物的仰慕之情�？傊�，飽含在形象里的人物情景，好比白糖溶于水里，雖不見(jiàn)其形卻知其存。王國維說(shuō)：“景中生情，情中含景。”故曰：“景者情之景，情者景之情”是相一致的。

　　再如，教學(xué)辛棄疾的《破陣子》這篇“壯詞”時(shí)，第一句“醉里挑燈看劍”只短短六個(gè)字，卻用了三個(gè)連續的富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，由此引導學(xué)生從這些動(dòng)作中去體會(huì )人物的“潛臺詞”，去想象人物身處的特殊環(huán)境：為什么吃酒而“醉”?既“醉”之后，為什么不去睡覺(jué)，而要“挑燈”?“挑”亮了“燈”為什么不干別的，而偏偏要抽出寶劍映著(zhù)燈光看，創(chuàng )造了空間給學(xué)生以想象，并且上下兩片各有兩個(gè)六字句互對，這就自然構成了雄壯、激越的音節，恰切地表現了主人公復雜的心理變化和夢(mèng)想中的戰斗準備、戰斗進(jìn)行、戰斗勝利等許多場(chǎng)面的轉換。通過(guò)引導，學(xué)生從句中自然聯(lián)想到詩(shī)人壯志難酬的苦惱和報國無(wú)門(mén)的悲憤，收到聲情并茂的藝術(shù)效果。從布局上，“醉里挑燈看劍”一句突然發(fā)端，緊接著(zhù)就是“夢(mèng)回吹角”“沙場(chǎng)點(diǎn)兵”，克敵制勝，有如鷹隼突起、凌空直上;而當翱翔天際之時(shí)，陡然下跌，發(fā)出了“可憐白發(fā)生”的長(cháng)嘆。這使學(xué)生的心靈與作品意境發(fā)生了猛烈碰撞，激發(fā)了學(xué)生的情感悟性，從作品中發(fā)現了美，從而培養學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生真正具有想象創(chuàng )造力和創(chuàng )新精神。

　　含蓄的意境，能使人感悟到“言有盡而意無(wú)窮”“意在言外，使人思之得之”。古詩(shī)詞含蓄蘊藉，各有其妙。讓學(xué)生掌握藝術(shù)家的藝術(shù)技巧所創(chuàng )造的情景交融的藝術(shù)境界和主觀(guān)情感、客觀(guān)物象相統一的境界，是教學(xué)古詩(shī)詞的難點(diǎn)，教師必須下一番工夫去研究、探索。
 

　　古詩(shī)詞教學(xué)中的意境賞析

　　一、再現詩(shī)詞畫(huà)面，讓學(xué)生先觀(guān)其境，再品悟其意

　　初中學(xué)生知識積累少，生活體驗不夠豐富，比較難以進(jìn)入作品里，而如果能把詩(shī)詞內容的形、音、色通過(guò)多媒體形式展示出來(lái)，學(xué)生對這樣直觀(guān)的內容就比較容易接受，領(lǐng)會(huì )意境便能水到渠成。如教馬致遠的《秋思》，我把“枯藤、老樹(shù)、烏鴉、瘦馬、游子”等景物組成的畫(huà)面用投影儀展現出來(lái)，又加上回腸蕩氣的薩克斯曲“思鄉”作背景音樂(lè )，這首元代小令的情境就出來(lái)了。在這種情境的感染之下，再引導學(xué)生品味畫(huà)面：小令中寫(xiě)瘦馬與游子的長(cháng)期飄泊有何聯(lián)系?寫(xiě)烏鴉這樣的禽鳥(niǎo)歸巢與詩(shī)人有家難回有何聯(lián)系?為何要寫(xiě)枯藤老樹(shù)、流水人家?通過(guò)這番引導品味之后，學(xué)生徹悟了：原來(lái)寫(xiě)出這些景物是為了襯托游子思鄉的愁苦心情。這樣通過(guò)觀(guān)、品、悟三個(gè)環(huán)節，學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌中的意境就容易多了。

　　二、引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想象，深入領(lǐng)會(huì )詩(shī)情

　　在教白居易《錢(qián)塘江春行》時(shí)，詩(shī)歌的頜聯(lián)和頸聯(lián)是：“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家春燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”。初中學(xué)生由于年紀尚幼，思維單純，容易犯走馬觀(guān)花，囫圇吞棗的毛病。他們往往只知詩(shī)歌寫(xiě)了蔦、花、草這幾種景物，卻不知這畫(huà)面后的含義是什么。這時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想是至關(guān)重要的。我問(wèn)：你們見(jiàn)過(guò)鶯嗎?它的外形怎樣?羽毛是什么顏色的?它們爭暖樹(shù)的動(dòng)作如何?它們跳來(lái)跳去會(huì )發(fā)出什么聲音?這幅畫(huà)面讓你感受到什么?通過(guò)這種問(wèn)題式的啟發(fā)、點(diǎn)撥，充分調動(dòng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在頭腦中對這樣的畫(huà)面有了生動(dòng)直觀(guān)而豐富的再現，明白詩(shī)歌是借選取這幅典型景物來(lái)表現春的美麗、春的生機的，從而領(lǐng)會(huì )詩(shī)中流露出的作者的愛(ài)春之情。假如沒(méi)有這一番對學(xué)生聯(lián)想、想象的誘導，鮮活的畫(huà)面就很難顯現，學(xué)生領(lǐng)會(huì )意境是很困難的。

　　三、引導學(xué)生通過(guò)人物形象來(lái)領(lǐng)會(huì )意境

　　在教學(xué)溫庭筠的《夢(mèng)江南》時(shí)，學(xué)生對“斜暉脈脈水悠悠”這一句難以理解。教師可作此點(diǎn)撥：詞中的主人公是什么人?(一位女子)。她精心梳洗后去江邊的目的是什么? (等她的心上人)：良人未見(jiàn)，她的心情會(huì )怎樣? (失望、傷心)。由于抓住了主人公形象來(lái)分析，抽象的文字反映在學(xué)生頭腦中就成了生動(dòng)的畫(huà)面。學(xué)生理解起來(lái)就容易了：原來(lái)詩(shī)句是借斜暉來(lái)表現主人公對心上人的脈脈深情，借流水來(lái)表達內心悠悠的思念。如此一分析，詩(shī)歌的意境就變得可觀(guān)又可感了。這種啟發(fā)式的談話(huà)來(lái)幫助學(xué)生分析詩(shī)詞中的人物形象，再通過(guò)人物形象來(lái)領(lǐng)會(huì )意境的方法，用起來(lái)省時(shí)又省力，且容易調動(dòng)學(xué)生的注意力，效果不錯。

　　四、讓學(xué)生給詩(shī)詞配插圖

　　初中學(xué)生天真爛漫，未脫稚氣，很多學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)，教學(xué)中可利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生給詩(shī)詞配插圖。教張志和的《漁歌子》(西塞山前白鷺飛)時(shí)，我讓學(xué)生在了解這首詞的大意后，按理解的意思畫(huà)一幅相關(guān)的圖畫(huà)，同學(xué)們興致都很濃。結果發(fā)現大部分學(xué)生都能畫(huà)出一個(gè)帶斗笠、穿雨衣的人在水邊釣魚(yú)。有的畫(huà)得還很完整：有遠的山峰、近的桃花;有游的魚(yú)、飛的鳥(niǎo);有斜的草表示風(fēng)、斗笠滴水表示細雨;有在人的旁邊放著(zhù)木桶，里面還裝著(zhù)魚(yú)。就這樣通過(guò)繪畫(huà)，不但調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也啟動(dòng)了他們的想象力。如果不讓他們動(dòng)手畫(huà)的話(huà)，他們是極少有認真去想這首詞描寫(xiě)的到底還有哪些景物的。之后問(wèn)學(xué)生詞中的意境如何，他們都能答得很好。由此可見(jiàn)，真要畫(huà)出與詩(shī)歌意境相協(xié)的插圖，不深入理解詩(shī)歌的內容，不領(lǐng)會(huì )詩(shī)情是很難做到的。反之，讓學(xué)生畫(huà)插圖的方法，對于他們領(lǐng)會(huì )詩(shī)詞意境，深入理解詩(shī)詞也會(huì )有很大幫助的。

　　五、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)理解意境

　　古詩(shī)詞鮮明生動(dòng)的形象往往是通過(guò)準確精煉的語(yǔ)言來(lái)體現的。著(zhù)一字，則意境全出。所以賞析意境，對這樣的詞一定要讓學(xué)生用心領(lǐng)會(huì )。如：“起舞弄清影”中的“弄”，“人比黃花瘦”中的“瘦” “紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”都是很典型的。

　　總之，賞析詩(shī)詞意境要從有畫(huà)處入手，還要善于從無(wú)畫(huà)處看出妙境來(lái)，即要“千呼萬(wàn)喚‘使’出來(lái)”。笪重光說(shuō)：“空本難圖，實(shí)景清而空景現，神無(wú)可繪，真境逼而神境生，虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。”

【古詩(shī)詞教學(xué)中的意境問(wèn)題】相關(guān)文章：

09-14

08-22

06-22

05-25

09-20

09-19

11-13

10-02

07-27

07-19