鑒賞古詩(shī)詞 古詩(shī)詞思想內容賞析“六注意”

　　在中考試題中，古詩(shī)詞賞析類(lèi)的考題仍然是一盤(pán)不可或缺的菜肴，而對詩(shī)詞思想內容的賞析更是占絕對比重。

　　一、注意標題的信息

　　標題是文章的眼睛。有些詩(shī)歌，題目就交待了很多信息：或概括了該詩(shī)詞的主要內容，或暗示了它的感情基調。如果抓住題目，注意思考，很容易把握該詩(shī)的思想內容和情感脈絡(luò )。例如《楓橋夜泊》：題目中的“楓橋”交代了地點(diǎn)，“夜”交代了時(shí)間，從此可推知詩(shī)歌描繪的為楓橋的夜晚景象，“泊”字可知詩(shī)歌表現的是一種羈旅情懷。又如杜甫《聞官軍收復河南河北》，曾被譽(yù)為老杜“生命第一首快詩(shī)也”，而標題就奠定了全詩(shī)的基調。安史之亂以后，杜甫飽嘗漂泊之苦，如今聽(tīng)到“官軍收復河南河北”，其驚喜之情，溢于全詩(shī)。

　　二、注意作者的經(jīng)歷

　　“文如其人”，“詩(shī)言志”。任何一個(gè)詩(shī)人都有自己獨特的人生經(jīng)歷，作者人生經(jīng)歷不同，他們通過(guò)詩(shī)詞表現出來(lái)的思想傾向也就不同，每首詩(shī)的問(wèn)世都是作者情感的流露，都和作者當時(shí)所處時(shí)代的背景和作者的性格密切相關(guān)。因此，要注意從作者的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、創(chuàng )作風(fēng)格等方面來(lái)鑒賞詩(shī)的思想內容。例如，杜甫主要生活在安史之亂時(shí)期，關(guān)心民生疾苦是他創(chuàng )作的主要內容，而李白主要生活于唐朝鼎盛時(shí)期，他的詩(shī)歌多富有浪漫氣息。再如岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥，他們都生活在“積貧積弱”的南宋，金人南侵，中原淪喪，朝廷昏聵，一腔抗金抱負，卻報國無(wú)門(mén)，詞中于是迸發(fā)出“忠憤”――一種壯志難酬的情懷。解讀詩(shī)歌，就要求我們了解作者的人生經(jīng)歷，真正讀懂這首詩(shī)究竟寫(xiě)了什么，理解作者寫(xiě)詩(shī)的目的，表達了作者怎樣的感受。

　　三、注意意象的內涵

　　為了更好地表情達意，詩(shī)人往往將自己的情感寄托在一些意象上，久而久之，有許多意象就有了共通的審美意義，寄寓了約定俗成的審美習慣，往往帶有一定的象征意義。意象蘊含豐富的意旨、深刻的哲理，承載著(zhù)詩(shī)人強烈的主觀(guān)色彩，只有抓住作品的意象，才是理解詩(shī)人思想感情的關(guān)鍵。對于把握意象，不僅應該做到心中有數，而且應該學(xué)會(huì )分類(lèi)、對應，例如：酒與愁，月與離，羈旅與思鄉，戰亂與憂(yōu)國憂(yōu)民，離別與親情、愛(ài)情、友情，懷古與滄桑變遷、懷才不遇，名山大川、田園寺廟與仕途失意、超凡歸隱，草木枯榮、花謝春去與人生易老、變化無(wú)常等等，都是具體的典型的人、事、物與作者所表達的思想情感的一般對應關(guān)系。心中有了這些對應關(guān)系，再去鑒賞詩(shī)詞，差不多就可以明確詩(shī)詞的主旨。例如：柳永的《雨霖鈴》，詞的起筆就以“寒蟬”、“長(cháng)亭”、“驟雨”等意象組合一體，不僅暗示了送別的地點(diǎn)，也點(diǎn)染出送別的氣氛，離情的凄楚也就躍然紙上。之所以“楊柳岸曉風(fēng)殘月”成為千古傳誦的名句，也緣于詞人把“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”這三樣最能觸動(dòng)人們離緒的意象，合成一幅凄清意味十分鮮明的畫(huà)，也寫(xiě)滿(mǎn)了詞的別離之情。

　　四、注意意境的“情韻”

　　意境是文學(xué)作品所描繪的客觀(guān)圖景與詩(shī)表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。古代詩(shī)詞中，詩(shī)人就是借助某些語(yǔ)句描寫(xiě)的景致來(lái)抒發(fā)感情，感染讀者。“境”與“情”彼此依靠，相互滲透�；蛴|景生情，緣情寫(xiě)景，或借景抒情，寄情于景。如韋應物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。這是詩(shī)人春游滁州西澗見(jiàn)到的情景，詩(shī)人的描繪創(chuàng )造出澗邊幽草、水急舟橫的清幽意境，傳達出一種悠閑恬淡的情懷。再如杜甫《登高》的頷聯(lián)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。”詩(shī)人融情于景，以“蕭蕭”擬落木簌簌之聲，用“滾滾”繪長(cháng)江洶涌之狀，無(wú)形中也傳達出韶光易逝、壯志難酬的悲愴。

　　五、注意蘊含的哲理

　　有些詩(shī)句常常富含哲理，雖歷時(shí)長(cháng)久，但仍鮮活有生命力，成為千古名句。賞析時(shí)，要注意從詩(shī)的本意出發(fā)，結合語(yǔ)境，再根據它隱含的深意來(lái)理解。如王安石的《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一句，作者說(shuō)不害怕任何東西遮住自己遠望的視線(xiàn)，只因為自己站在最高的地方。即表明作者不懼怕任何反對勢力的阻撓，大膽改革的決心，又說(shuō)明了只有站得高，才能望的遠的道理。這和杜甫《登高》中的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。再如蘇軾的《水調歌頭・明月幾時(shí)有》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句，人世間常有悲歡離合之時(shí)，這種事自古以來(lái)都難以?xún)扇�。此句即表明了作者豁達的襟懷，也說(shuō)明人生不可能一帆風(fēng)順，要樂(lè )觀(guān)地看待的道理。

　　六、注意典故的意蘊

　　用典，是古詩(shī)詞常用的表現方法，在增強了作品意蘊的同時(shí)，也給我們閱讀造成了一定的影響，如果不能正確理解其中典故中的含義，就直接影響對整個(gè)作品的賞析。因此，要透過(guò)原來(lái)典故中的本意來(lái)理解用典后表達出的新的含義。運用典故，有的點(diǎn)化前人語(yǔ)句，有的引用神話(huà)故事，有的借用歷史故事，以達到借古喻今、抒發(fā)感情的目的。如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”就活用了《孟子》中“狗彘食人而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”。再如“持節云中，何日遣馮唐”，蘇東坡運用馮唐的典故，意在希望自己能夠得到朝廷的重用。

　　當然，古詩(shī)詞賞析要靠平時(shí)的積累與感悟，多讀一些，多背一些，多賞析一些，增加文化積淀，以提高自己的鑒賞能力。

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