顧城現代詩(shī)作品《黑眼睛》鑒賞
《黑眼睛》是朦朧派詩(shī)人顧城所作的一首詩(shī)，是中國20世紀八十年代出現的朦朧詩(shī)派的代表作品。下面是小編幫大家整理的顧城現代詩(shī)作品《黑眼睛》鑒賞，希望對大家有所幫助。
【1、作品原文】
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
【2、作品英文譯文】
Black night gives me the black eyes
but I will use it to find the light
【3、作品鑒賞】
顧城的詩(shī)友稱(chēng)他為童話(huà)詩(shī)人，他總是用兒童那樣單純的眼睛看世界。他稱(chēng)安徒生為“我的尊師”，他說(shuō)安徒生的童話(huà)是種子，播種在他幼小的心靈，經(jīng)過(guò)埋葬之后，有了生機。而當他長(cháng)大之后，仍然熱愛(ài)這些童話(huà)，視之為花朵和露水，在這里，他將重新找到兒時(shí)丟失的情感。顧城詩(shī)里有優(yōu)美童話(huà)里那樣單純明凈的世界，和豐富自然的想象。
在早期的詩(shī)里，他這樣寫(xiě)煙囪：“不斷地吸著(zhù)煙卷，/思索著(zhù)一種誰(shuí)也不知道的事情/(《煙囪》)他幻想把他的幻影和夢(mèng)放在貝殼船里開(kāi)航，而太陽(yáng)是纖夫，用強光做繩索。黑夜來(lái)了，駛進(jìn)銀河的港灣，而拋下的錨是新月。他還幻想用麥秸編成搖籃，把靈感和心放在里邊，用紐扣做車(chē)輪，“讓時(shí)間拖著(zhù)/去問(wèn)候世界”。說(shuō)顧城是童話(huà)詩(shī)人，并不是說(shuō)他完全不懂時(shí)事。寫(xiě)于1979年的《一代人》是他的名篇：“黑夜給了我黑色的眼睛，/我卻用它尋找光明�！边@就很有現實(shí)性，而且概括深刻。而在《遠和近》這首詩(shī)里，也有對于別人心態(tài)的敏感觀(guān)察：“你/一會(huì )看我/一會(huì )看云/pic/你看我時(shí)很遠/你看云時(shí)很近”。
這些詩(shī)都比較短小、單純，但顧城也寫(xiě)過(guò)一些較長(cháng)的詩(shī)和組詩(shī)。他有一些詩(shī)，并不很長(cháng)，但卻有些復雜和豐富，看得出藝術(shù)家的匠心，例如《硬幣中的女王》。硬幣，誰(shuí)都見(jiàn)過(guò)，因此也就能欣賞顧城在這首詩(shī)里高超的藝術(shù)想象和想象的展開(kāi)。顧城想象，這位女王一直坐在大海中央，不能隨船兒去遠航，“她被一個(gè)小小的咒語(yǔ)所禁錮/一個(gè)數字般卷曲的舌頭”，就這樣寫(xiě)了女王的被禁錮，數字與硬幣也連了起來(lái)。詩(shī)在最后一節寫(xiě)道：“她一直在想/那個(gè)愛(ài)她的人正在砍一棵楊樹(shù)/樹(shù)被抬進(jìn)船場(chǎng)，鳥(niǎo)大聲地叫著(zhù)/槍響著(zhù)/酒柜上的夢(mèng)叮叮當當/有人當場(chǎng)輸給了死亡”。由于硬幣上女王頭像周?chē)呛Ｋ�，也由于�?shī)人在開(kāi)頭說(shuō)女王被禁錮，無(wú)法遠航，因此，在結束時(shí)詩(shī)人想象：女王一直在想那個(gè)愛(ài)她的人會(huì )為她造船，會(huì )為她帶來(lái)自由。詩(shī)人的想象從樹(shù)想到鳥(niǎo)，又從鳥(niǎo)想到獵鳥(niǎo)人的槍?zhuān)⒓�，這槍又幻化成槍?zhuān)谑菆?chǎng)面也就轉到賭場(chǎng)在酒柜上叮叮當當響的，是硬幣，但聽(tīng)起來(lái)是賭徒發(fā)財的夢(mèng)想。賭輸了，破產(chǎn)了，絕望了，于是開(kāi)槍自殺。
從這樣一首詩(shī)看，顧城的詩(shī)，不僅是想象的，而且是流體的。這流動(dòng)性是顧城詩(shī)很大的一個(gè)特征。這部分地是因為他開(kāi)始了對潛意識的探討。對顧城來(lái)說(shuō)將現實(shí)轉化成夢(mèng)境是創(chuàng )作的開(kāi)始。這種轉化既是心理的，也是藝術(shù)的。讓意識倒流入無(wú)意識的洞穴是顧城的嘗試。這已經(jīng)不是通常意義上的童話(huà)和夢(mèng)幻。對自我無(wú)意識的探尋是后現代主義的特征。顧城將自己的現實(shí)經(jīng)驗都轉換成夢(mèng)境，讓夢(mèng)的恍惚突破物的堅實(shí)輪廓和現實(shí)的框架。他的詩(shī)在最佳情況下能像透露隱秘的契機一樣泛出他潛意識的微光，使詩(shī)獲得一個(gè)神秘的層次。他十分重視發(fā)現超我以外的真“我”，初“我”，他是將寫(xiě)詩(shī)和一些他的神秘直觀(guān)活動(dòng)相連。這樣一些詩(shī)行對于顧城是典型的：“在回村的路上/我變成了狗，不知疲倦地/恫嚇海洋，不許/它走近，誰(shuí)都睡了/我還在叫/制造著(zhù)回聲”(《我不知道怎樣愛(ài)你》)。又例如：“聽(tīng)時(shí)間在木紋中行走/聽(tīng)水紋漸漸地擴展”，“我被雨水涂在樹(shù)上/聽(tīng)著(zhù)時(shí)間，這些時(shí)間/像吐出的樹(shù)膠/充滿(mǎn)了晶瑩的痛苦/時(shí)間，那支會(huì )噓氣的槍/就在身后”(《傾聽(tīng)時(shí)間》)。
顧城的詩(shī)有很多非理性的東西，但同時(shí)也具有理性的成分，是“白日的自我”與“夢(mèng)境的自我”的文匯，意識與無(wú)意識的混合，心理現實(shí)與外在現實(shí)的疊加。例如在《靈魂有一個(gè)孤寂的住所》里他寫(xiě)：“他注意鮮艷的親吻/像花朵一樣搖動(dòng)/像花朵一樣擺脫蜜里的昆蟲(chóng)，”在這里，有詩(shī)人清晰而清醒的意識。
創(chuàng )作背景
顧城在參加天安門(mén)廣場(chǎng)的"四五"集會(huì )后，對詩(shī)歌有了新的認識，不再一味地歌頌小花小草，而是開(kāi)始了對生活和命運的思考。在隨后的兩年中，顧城開(kāi)始多方面地鍛煉和深入思考，終于在1979年4月寫(xiě)下了《黑眼睛》。
作者簡(jiǎn)介
顧城，男，1956年9月24日生于北京。12歲時(shí)輟學(xué)放豬。1973年開(kāi)始學(xué)畫(huà)，次年回京在廠(chǎng)橋街道做木工。1977年重新開(kāi)始寫(xiě)作。并成朦朧詩(shī)派的主要代表詩(shī)人。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過(guò)漂游生活。1985年加入中國作家協(xié)會(huì )。1987年應邀出訪(fǎng)歐美進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1988年赴新西蘭，講授中國古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職隱居激流島。1992年獲德國DAAD創(chuàng )作年金，在德國寫(xiě)作。1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世。留下大量詩(shī)、文、書(shū)法、繪畫(huà)等作品。
名家點(diǎn)評
王干《透明的紅蘿卜——我讀顧城的<黑眼睛>》：在我看來(lái)，這兩句詩(shī)的悲劇性意義首先體現在環(huán)境的非歷史性非正常性上�！昂谝埂�，這一意象籠括了廣闊而無(wú)定性的時(shí)空，隱喻一種不正常、不人道的年月與環(huán)境，這本身便是一種歷史進(jìn)程發(fā)展中的悲劇，“給了我黑色的眼睛”，正是這一悲劇性向前發(fā)展的結果，悲劇的承受者是“我”，因為在“黑夜”與“黑色的眼睛”（“黑夜”的派生意象）之間是由“我”來(lái)連接，而“我”則被動(dòng)地成為這場(chǎng)災難的承受者，“黑色的眼睛”實(shí)際是一種“異化”的具象形式，這已經(jīng)深入到人與環(huán)境的不可調和的悲劇之中。但更為深刻的悲劇意味在于“我卻用它尋找光明”，在這里似乎“我”處于主動(dòng)地位，也無(wú)疑有著(zhù)一種敢于向“黑夜”叛逆、尋找光明的精神，恪守，所使用的武器——“它”竟然是“黑夜”的派生物。這似乎預示了這種尋找勢必又會(huì )陷入一種新的悲劇之中。這一悲劇性的循環(huán)揭示了人能夠發(fā)現自我，人不能夠實(shí)現自我這種規律背反。這幾乎已成為人類(lèi)精神生活中一個(gè)永恒的悲劇情結所在。
唐曉渡：顧城的這首詩(shī)只有兩句，但是卻在當代詩(shī)歌史上具有相當重的分量，以其高度的歷史概括性和辯證思維的哲理之光而具有很高的美學(xué)價(jià)值和強烈的藝術(shù)力量。
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