杜甫《不見(jiàn)》全詩(shī)翻譯賞析

　　《不見(jiàn)》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾，通篇用傾訴心曲的寫(xiě)法，不飾景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。以下是小編整理的杜甫《不見(jiàn)》全詩(shī)翻譯賞析，希望對大家有所幫助。

　　《不見(jiàn)》

　　作者：杜甫

　　朝代：唐

　　體裁：五言律詩(shī)

　　不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。

　　世人皆欲殺，吾意獨憐才。

　　敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

　　匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1.李生：指李白。杜甫與李白天寶四載(745)在山東兗州分手后，一直未能見(jiàn)面，至此已有十六年。

　　2.佯狂：故作顛狂。李白常佯狂縱酒，來(lái)表示對污濁世俗的不滿(mǎn)。

　　3.指李白因入永王李璘幕府而獲罪，系獄潯陽(yáng)，不久又流放夜郎。有人認為他有叛逆之罪，該殺。

　　4.憐才：愛(ài)才。

　　5.說(shuō)李白才思敏捷，創(chuàng )作速度很快。

　　6.指李白一生漂泊，只能以酒消愁。

　　7.匡山：指四川彰明縣(今江油縣)境內的大匡山，李白早年曾讀書(shū)于此。

　　8.頭白：李白此時(shí)已經(jīng)六十一歲。杜甫這時(shí)在成都，李白如返回匡山，久別的老友就可以相見(jiàn)了，故云歸來(lái)。

　　譯文：

　　多年沒(méi)有見(jiàn)到李白了，他那種佯狂縱酒的生活狀態(tài)真是讓人感到悲哀啊。世人都覺(jué)得他罪不容誅，我卻憐惜他的曠世才華。他雖然才思敏捷，創(chuàng )作了那么多詩(shī)歌，但是卻一生漂泊，只能以酒澆愁�？锷绞悄闵倌陼r(shí)讀書(shū)的地方啊，如今你已兩鬢斑白，還是回到這里來(lái)吧。

　　鑒賞：

　　這首詩(shī)寫(xiě)于客居成都的初期，或許杜甫此時(shí)輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋?zhuān)�遂有感而作。�?shī)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，表現了對摯友的深情。

　　開(kāi)頭一句，突兀陡起，好像蓄積于內心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了�！安灰�(jiàn)”二字置于句首，表達了渴望見(jiàn)到李白的強烈愿望，又把“久”字放到句末，強調思念時(shí)間之長(cháng)。杜甫和李白自天寶四載(745)在兗州分手，已有整整十五年沒(méi)有見(jiàn)面了。

　　緊接著(zhù)第二句，詩(shī)人便流露出對李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿(mǎn)現實(shí)的人也往往佯狂避世，象春秋時(shí)的接輿。李白即自命“我本楚狂人”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)，并常常吟詩(shī)縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著(zhù)遠大抱負的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是一個(gè)大悲劇�！把鹂瘛彪m能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷�！罢婵伞眱勺中揎棥鞍А�，生動(dòng)地傳達出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情的心事。

　　這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現。這兩句用了一個(gè)“反對”，產(chǎn)生了強烈對比的藝術(shù)效果�！笆廊恕敝附y治集團中的人，永王璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨憐才”，突出表現了杜甫與“世人”態(tài)度的對立�！皯z”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著(zhù)對李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩(shī)，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來(lái)寫(xiě)他政治抱負不能實(shí)現的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公嗎?“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。

　　頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，兩句詩(shī)是對李白一生的絕妙概括，勾勒出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂(yōu)愁。這一聯(lián)仍然意在寫(xiě)李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。

　　深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)�！痹�(shī)意承上“飄零”而來(lái)，杜甫為李白的命運擔憂(yōu)，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達了對老友的深長(cháng)情意�！翱锷健�，指綿州彰明(在今四川北部)之大匡山，李白少時(shí)讀書(shū)于此，這時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開(kāi)頭慨嘆“不見(jiàn)”，結尾渴望相見(jiàn)，首尾呼應，全詩(shī)渾然一體。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結合，胡應麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結，中四句，二言景，二言情，此通例也�！�(《詩(shī)藪》)杜甫往往打破這種傳統寫(xiě)法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著(zhù)，句律天然”(同上)。這首詩(shī)就是用的傾訴心曲的寫(xiě)法，不裝點(diǎn)景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫(xiě)法必然要吸收口語(yǔ)、散文的成分入詩(shī)，首先是剝落華藻，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，如本詩(shī)語(yǔ)言看似平常，卻寫(xiě)出了對友人的一往情深;其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達意，如本詩(shī)用虛字轉折詩(shī)意，使對偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統的妃青儷白、四平八穩的老調，增強了律詩(shī)的表現力。

　　這是今存杜甫懷念李白的最后一首詩(shī)，題下自注："近無(wú)李白消息"。詩(shī)當作于上元二年(761)，當時(shí)杜甫在成都。詩(shī)中表達了對李白的同情、擔憂(yōu)和思念，并期待李白結束飄零生活，回到四川來(lái)。但次年，李白就死在安徽當涂縣了。詩(shī)中寫(xiě)李白佯狂傲世、才思敏捷、飄零嗜酒，都頗能表現李白的特點(diǎn)。天寶四載杜甫與李白同游齊魯時(shí)作《贈李白》詩(shī)中有"痛飲狂歌"、"飛揚跋扈"語(yǔ);又《寄李十二白二十韻》"昔年有狂客，號爾謫仙人，筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神"可參讀。"吾意獨憐才"，可見(jiàn)杜甫對李白的偏愛(ài)和相知�！蹲x杜心解》云："'不見(jiàn)'、'可哀'四字，八句之骨。只五、六著(zhù)李說(shuō)，余俱就自心上寫(xiě)出不見(jiàn)之哀，筆筆凌空。" 知音難覓，千古共嗟。故韓文公愈《別知賦》云：“惟知音之難得，斯百一而為收�！备χ�于白，允為知音，痛其遭際，憐其才具，且形之于詩(shī)，此即其一。四十字不加藻飾，不用事典，只是平平道來(lái)，以其從肺腑中流出，便成好詩(shī)。即所謂情之所至，詩(shī)亦至焉�！懊艚菰�(shī)千首，飄零酒一杯”，為太白傳神寫(xiě)照，其才具遭際亦盡于此聯(lián)中。太白倘能一讀知交此詩(shī)，亦足慰平生矣。

　　附：李、杜交誼乃詩(shī)史之佳話(huà)。今存杜甫專(zhuān)門(mén)寄贈或懷念李白的詩(shī)有十首：《贈李白》前后二首，《與李十二白同尋范十隱居》一首，《冬日有懷李白》一首，《春日憶李白》一首，《夢(mèng)李白》二首，《天末懷李白》一首，《寄李十二白二十韻》一首，《不見(jiàn)》一首。另有五首直接提及李白：《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》一首，《飲中八仙歌》一首，《蘇端薛復筵簡(jiǎn)薛華醉歌》一首，《昔游》一首，《遣懷》一首。李白寄贈杜甫詩(shī)可信及存疑者共四首《魯郡東石門(mén)送杜二甫》、《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》(疑)、《沙丘城下寄杜甫》、《戲贈杜甫》。

　　“古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，古人沒(méi)有看到現在的月亮，而現在的月亮曾經(jīng)照過(guò)古人。感嘆 人生短暫、日月永恒，時(shí)代變遷、月卻不改。月亮用她的滄桑見(jiàn)證了歷史，詩(shī)人用自己的多情，體會(huì )了月兒，寄托了心思，從她的身上看到了古人。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)大約作于唐肅宗上元二年（761年）。題下自注：“近無(wú)李白消息�！笨赡苁抢畎滓蛴劳跏铝鞣乓估杀簧�，又得到鄭虔在臺州的消息后，引起對李白的思念而寫(xiě)的。次年即唐代宗寶應元年（762年）李白就去世，所以詩(shī)也應是杜甫懷念李白的最后之作。

　　名家點(diǎn)評

　　清·何焯《杜詩(shī)詳注》：顧宸曰：公與白同游齊魯，在天寶四載。白有《魯郡石門(mén)別杜》詩(shī)，自此以后，公屢形懷憶，竟不得再見(jiàn)。

　　清·仇兆鰲《義門(mén)讀書(shū)記》：（李白）不過(guò)佯狂縱酒，遂致世人欲殺，觸此駭機，真可哀也�！�…深諷其自愛(ài)也。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：三詩(shī)真樸，若自胸臆流出，所謂文生于情，不求工而自至。

　　清·浦起龍《讀杜心解》：“不見(jiàn)”、“可哀”四字，八句之骨。只五、六著(zhù)李說(shuō)，余俱就自心上寫(xiě)出“不見(jiàn)”之哀，筆筆凌空。上四，泛言其概，下乃從放遂后招之。然放逐之由，已含“欲殺”內；招之之神，已舍“憐才”內。公憶李詩(shī)，首首著(zhù)痛癢。

　　清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：真知己語(yǔ)。結語(yǔ)抵一篇《大招》。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

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