杜甫的古詩(shī)(熱門(mén))
在學(xué)習、工作、生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的杜甫的古詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
杜甫的古詩(shī)1
登兗州城樓
[唐] 杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮云連海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯殿馀。
從來(lái)多古意，臨眺獨躊躇。
送從弟亞赴河西判官
[唐] 杜甫
南風(fēng)作秋聲，殺氣薄炎熾。盛夏鷹隼擊，時(shí)危異人至。
令弟草中來(lái)，蒼然請論事。詔書(shū)引上殿，奮舌動(dòng)天意。
兵法五十家，爾腹為篋笥。應對如轉丸，疏通略文字。
經(jīng)綸皆新語(yǔ)，足以正神器。宗廟尚為灰，君臣俱下淚。
崆峒地無(wú)軸，青海天軒輊。西極最瘡痍，連山暗烽燧。
帝曰大布衣，藉卿佐元帥。坐看清流沙，所以子奉使。
歸當再前席，適遠非歷試。須存武威郡，為畫(huà)長(cháng)久利。
孤峰石戴驛，快馬金纏轡。黃羊飫不膻，蘆酒多還醉。
踴躍常人情，慘�？嗍恐�。安邊敵何有，反正計始遂。
吾聞駕鼓車(chē)，不合用騏驥。龍吟回其頭，夾輔待所致。
初冬
[唐] 杜甫
垂老戎衣窄，歸休寒色深。漁舟上急水，獵火著(zhù)高林。
日有習池醉，愁來(lái)梁甫吟。干戈未偃息，出處遂何心。
端午日賜衣
[唐] 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。
早起
[唐] 杜甫
春來(lái)常早起，幽事頗相關(guān)。帖石防隤岸，開(kāi)林出遠山。
一丘藏曲折，緩步有躋攀。童仆來(lái)城市，瓶中得酒還。
小至
[唐] 杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六琯動(dòng)浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
獨立
[唐] 杜甫
空外一鷙鳥(niǎo)，河間雙白鷗。
飄飖搏擊便，容易往來(lái)游。
草露亦多濕，蛛絲仍未收。
天機近人事，獨立萬(wàn)端憂(yōu)。
送高三十五書(shū)記
[唐] 杜甫
崆峒小麥熟，且愿休王師。請公問(wèn)主將，焉用窮荒為。
饑鷹未飽肉，側翅隨人飛。高生跨鞍馬，有似幽并兒。
脫身簿尉中，始與捶楚辭。借問(wèn)今何官，觸熱向武威。
答云一書(shū)記，所愧國士知。人實(shí)不易知，更須慎其儀。
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特達，足以慰所思。
男兒功名遂，亦在老大時(shí)。常恨結歡淺，各在天一涯。
又如參與商，慘慘中腸悲。驚風(fēng)吹鴻鵠，不得相追隨。
黃塵翳沙漠，念子何當歸。邊城有馀力，早寄從軍詩(shī)。
子規
[唐] 杜甫
峽里云安縣，江樓翼瓦齊。兩邊山木合，終日子規啼。
眇眇春風(fēng)見(jiàn)，蕭蕭夜色凄�？统钅锹�(tīng)此，故作傍人低。
大雨
[唐] 杜甫
西蜀冬不雪，春農尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
執熱乃沸鼎，纖絺成缊袍。風(fēng)雷颯萬(wàn)里，霈澤施蓬蒿。
敢辭茅葦漏，已喜黍豆高。三日無(wú)行人，二江聲怒號。
流惡邑里清，矧茲遠江皋�；耐ゲ禁X鶴，隱幾望波濤。
沉疴聚藥餌，頓忘所進(jìn)勞。則知潤物功，可以貸不毛。
陰色靜隴畝，勸耕自官曹。四鄰耒耜出，何必吾家操。
杜甫的古詩(shī)2
[唐]杜甫
汲黯匡君切，廉頗出將頻。直詞才不世，雄略動(dòng)如神。政簡(jiǎn)移風(fēng)速，詩(shī)清立意新。層城臨暇景，絕域望馀春。
旗尾蛟龍會(huì )，樓頭燕雀馴。地平江動(dòng)蜀，天闊樹(shù)浮秦。帝念深分閫，軍須遠算緡�；_封蛺蝶，瑞錦送麒麟。
辭第輸高義，觀(guān)圖憶古人。征南多興緒，事業(yè)闇相親。
作品賞析：
【鶴注】史謂上元二年建丑月，以武為成都尹。而此詩(shī)作于寶應元年之春。
汲黯匡君切①，廉頗出將頻②。直詞才不世③，雄略動(dòng)如神④。政簡(jiǎn)移風(fēng)速⑤，詩(shī)清立意新⑥。（從中丞敘起。汲黯匡君，嚴昔為諫官。廉頗出將，今再為節度。直詞，故能匡君。雄略，故堪出將。節鎮本系府尹，故其政簡(jiǎn)。武將而具文才，故其詩(shī)清。）
�、佟稘h書(shū)》：漢黯，字長(cháng)孺。武帝召為大中大夫，數切諫。②《史記》：廉頗者，趙之良將也。伐齊，大破之，取晉陽(yáng)。拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。③《漢書(shū)·杜周傳》：朱傅，忠信勇猛，材略不世出。④孫權曰：“公瑾雄略過(guò)人�！雹荨妒酚洝罚禾羾拚�，因其俗，簡(jiǎn)其禮�！稘h·王章傳贊》：韓廷壽厲善，所居移風(fēng)。⑥《呂氏童蒙訓》：“詩(shī)清立意新”，此是作詩(shī)用力處，蓋不可循習陳言，只規摹舊作也�！赌鲜贰罚盒炝甓嘧兣f體，有新意。
層城臨暇景，絕域望余春。旂尾蛟龍會(huì )①，樓頭燕雀馴。地平江動(dòng)蜀②，..天闊樹(shù)浮秦。
�。ù宋鞒峭硖�。暇景余春，城西晚景。旗尾樓頭，城上近景。地平天闊，城外遠景�！抖乓堋罚旱仄教扉熞宦�(lián)，乃詩(shī)家著(zhù)神處�！军S生注】動(dòng)字，寫(xiě)洶涌之狀。浮字，寫(xiě)縹緲之意。蛟龍、燕雀，虛實(shí)借對，與《早朝》詩(shī)龍蛇、燕省相同。）
�、佟稜栄拧罚骸坝锈徳宦��！弊ⅲ骸皯意徲诟皖^，畫(huà)蛟龍于旒�！雹凇稌�(shū)》：“地平天成�！�
帝念深分閫①，軍須遠算緡②�；_封蛺蝶，瑞錦送麒麟③。辭第輸高義④，難圖憶古人⑤。征南多興緒⑥，事業(yè)暗相親。
�。ù藬⒅骶於⒐σ�。分閫二句，見(jiàn)朝廷所倚。封羅二句，見(jiàn)恩賜特隆。辭第，言不須身家。觀(guān)圖，言留心邊事。征南事業(yè)，欲其安攘以報國。此章前二段各六句，末段八句收。）
�、佟稌�(shū)》：“帝其念哉�！薄肚皾h·馮唐傳》：古者命將，跪而推轂曰：“閫以外，將軍制之�！雹凇锻ㄨb》：石虎制：征士五人，出車(chē)一乘、牛二頭、米十五斛、絹十疋，民至鬻子以供軍須�！稘h書(shū)》：元狩四年，初算緡錢(qián)。李斐曰：緡，絲也。以貫錢(qián)，一貫千錢(qián)，出稅二十�！具h注】遠算緡，謂不事科斂也。③蛺蝶、麒麟，羅錦所繡者，承上帝念來(lái)，故知為所賜之物。舊注謂嚴公以此入貢，非也�！端螘�(shū)》：王方慶遷廣州都督，議者謂治廣未有如方慶者，號第一，詔賜瑞錦雜彩，以著(zhù)善政�！短茣�(shū)》：代宗詔曰：“所織盤(pán)龍、對鳳、麒麟、獅子等錦綺，并宜禁�！雹堋痘羧ゲ鳌罚荷蠟橹蔚�，令視之。對曰：“匈奴未滅，何以家為�！雹輹x裴秀《禹貢九州地域圖序》：文皇帝乃命有司，撰吳蜀地圖。蜀土既定，六軍所經(jīng)地域遠近，山川險易，征路迂直，校驗圖記，罔有或差。此所謂憶古人也�！局熳ⅰ抗小锻瑖拦伿竦喇�(huà)圖》詩(shī)，又《八哀》詩(shī)云：“堂上指畫(huà)圖�！彼^“觀(guān)圖憶古人”者，蓋實(shí)事也。舊引云臺畫(huà)圖事，不切�！緟亲ⅰ俊稄堁訅蹅鳌罚呵锟趯Ρ�，畫(huà)地成圖。③杜征南，系公始祖，故用以贈嚴。胡應麟曰：杜詩(shī)用事，門(mén)目甚多，姑舉人名一類(lèi)。如“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，正用者也�！奥斆鬟^(guò)管輅，尺牘倒陳遵”，反用者也�！爸x氏登山屐，陶公漉酒巾”，明用者也�！胺勚苁�，乘搓似漢臣”，暗用者也�！芭e天悲富駱，近代惜盧王”，并用者也�！案邘X殊緩步，沈鮑得同行”，單用者也�！凹橱隹锞�，廉頗出將頻”，分用者也�！肮矀魇斩刃�，不比得陳琳”，串用者也。至“對棋陪謝傳，把劍覓徐君”，“侍臣雙宋玉，戰策兩穰苴”，“飄零神女雨，斷續楚王風(fēng)”，“晉室丹陽(yáng)尹，公孫白帝城”，鍛煉精奇，含蓄深遠，迥出前代矣。
杜詩(shī)佳句，如“地卑荒野大，天遠暮江遲”，與“地闊峨眉晚，天高峴首春”，工力相敵。若“地平江動(dòng)蜀，天闊樹(shù)浮秦”，更足函蓋乾坤。王介甫“地蟠三楚大，天入五湖低”，雄渾何減少陵。
杜甫的古詩(shī)3
【原文】
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
【賞析】
此詩(shī)是頗為著(zhù)名的一首詩(shī)，被前人譽(yù)為“古今七律第一”。評價(jià)雖高，卻沒(méi)見(jiàn)到有一個(gè)解讀正確的。今嘗試簡(jiǎn)析之。
解讀本詩(shī)，關(guān)鍵在“對比”二字。
且看第一聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。此聯(lián)上下句通過(guò)登山途中的仰視與俯視至少從兩方面進(jìn)行了對比。（1）光影明與暗的對比。向上看，“風(fēng)急天高”；向下看，卻是“渚清沙白”。前者昏暗，后者明凈。前者令人心情抑郁，后者使人眼前一亮。（2）情緒上悲與歡的對比�！霸硣[哀”的背景是“風(fēng)急天高”；“鳥(niǎo)飛回”的背景是“渚清沙白”。鳥(niǎo)兒歡快地回旋盤(pán)飛，正與猿猴的哀啼形成了巨大反差。
第二聯(lián)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”。登山途中，兩旁密林的樹(shù)葉在疾風(fēng)中紛紛搖落，一派衰敗的景象�？扇羰腔仡^遠眺，卻能看見(jiàn)長(cháng)江水沒(méi)日沒(méi)夜無(wú)休無(wú)止地滾滾而來(lái)。如此，那些無(wú)邊落木帶給人的悲觀(guān)情緒自然一掃而空，進(jìn)而生出后浪推前浪的無(wú)窮希望。所以盡管眼前是迷惘的，可無(wú)疑未來(lái)是光明的！
第三聯(lián)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。千里萬(wàn)里，常年漂泊在外，傷秋、悲秋顯然是尋常事，更何況還長(cháng)期重病纏身呢？可是今天“我”卻依然不顧多病羸弱之軀，不要人攙扶，也不用人陪，堅強地獨自登高望遠，何故？因為雖然周?chē)帮L(fēng)急天高猿嘯哀”、“無(wú)邊落木蕭蕭下”，可是等到高臺之上“我”便能騁目游懷，看到前所未見(jiàn)的“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”、“不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”。
第四聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”�！捌D難”，謂詩(shī)人之處境；“苦恨”謂詩(shī)人之心境。人生已至暮年，卻依然潦倒如此，任誰(shuí)都要以濁酒澆愁吧？詩(shī)人卻推杯而起，不喝酒了，登山去！所以情緒才能豁然開(kāi)朗，于艱難苦恨中重生出對于個(gè)人前途及國家命運的樂(lè )觀(guān)向上的情緒來(lái)。注意本句中的“新”字，既表達了詩(shī)人與頹廢情緒決裂的決然，又點(diǎn)明了所謂的`“停酒”就剛剛發(fā)生在登山前。
本詩(shī)氣度恢弘，視野壯闊。通過(guò)近景與遠景的鮮明對比，反映了詩(shī)人對于個(gè)人苦難及世事艱危的達觀(guān)，是詩(shī)人站在歷史的高度去看待當下及未來(lái)的哲學(xué)思維與人生境界的完美體現。
杜甫的古詩(shī)4
《望岳》是杜甫所作唐詩(shī)名篇，詩(shī)人在詩(shī)中通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛(ài)之情。
望岳
作者：杜甫
岱宗夫如何?
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
【注釋】
岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山;北岳：恒山;南岳：衡山;中岳：嵩山。 其中，泰山以其雄偉壯觀(guān)而聞名于世，為十大名山之一。古時(shí)是“天”的象征。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱(chēng)。
夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，強調疑問(wèn)語(yǔ)氣。夫如何：怎么樣。
齊魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區。原是春秋戰國時(shí)代的兩個(gè)國名,故后世以齊魯大地代稱(chēng)山東地區。
青：指蒼翠、翠綠的美好山色。
未了：不盡，不斷。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。
造化：這里指大自然。
鐘：聚集。
神秀：天地之靈氣。
陰陽(yáng)割昏曉：此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。陰陽(yáng)：陰指山之北，陽(yáng)指山之南。割：分�？鋸埖恼f(shuō)法�；钑裕狐S昏和早晨。
蕩胸：滌蕩胸襟。
決眥(zì)：眼角(幾乎)要裂開(kāi)。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥(niǎo)入山所致。決：裂開(kāi)。
入：收入眼底，即看到。
會(huì )當：應當，終當，定要。
凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。
�。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認為……小”。
【詩(shī)意】
泰山是如此雄偉，青翠的.山色望不到邊際。
大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。
望著(zhù)山中冉冉升起的云霞，蕩滌著(zhù)我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了山林。
我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰[kàn]那眾山，而眾山就會(huì )顯得極為渺小。
【賞析】
杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)，這一首是望東岳泰山�！锻馈饭�736年(唐玄宗開(kāi)元二十四年)，此時(shí)二十四歲的杜甫開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。是已存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣�！锻馈繁磉_了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)的浪漫豪情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著(zhù)筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。
前六句實(shí)寫(xiě)泰山之景。開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問(wèn)統領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大�！扒唷弊质菍�(xiě)青翠的山色，“末了”是表現山勢座落之廣大，青翠之色一望無(wú)際。這是遠望之景。
三、四句是近望之勢�！霸旎娚裥恪笔钦f(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力�！瓣庩�(yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地�！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
五、六兩句是近看之景，并由靜轉動(dòng)�！笆幮厣鷮釉啤泵鑼�(xiě)山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高�！皼Q眥入歸鳥(niǎo)”，是瞪大了眼睛望著(zhù)一只只飛回山林中的小鳥(niǎo)，表現出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥(niǎo)從遠處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠了。
最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望�！皶�(huì )當凌絕頂”中的“凌”字，表現了作者登臨的決心和豪邁的壯志�！耙挥[眾山小”，寫(xiě)詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。
此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
杜甫的古詩(shī)5
《新婚別》
作者：杜甫
原文：
兔絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發(fā)為妻子，席不暖君床。
暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時(shí)，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。
婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。
人事多錯迕，與君永相望。
注釋?zhuān)?/strong>
1、菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長(cháng)。比喻女子嫁給征夫，相處難久。
2、結發(fā)：這里作結婚解。君妻：一作妻子。
3、無(wú)乃：豈不是。
4、河陽(yáng)：今河南孟縣，當時(shí)唐軍與叛軍在此對峙。
5、身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。
6、姑嫜：婆婆、公公。
7、藏：躲藏，不隨便見(jiàn)外人。
8、歸：古代女子出嫁稱(chēng)歸。
9、將：帶領(lǐng)，相隨。這兩句即俗語(yǔ)所說(shuō)的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
10、往死地：指守邊赴河陽(yáng)。死地：冒死之地。
11、迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。
12、蒼黃：同倉皇，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。
13、事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊。
14、婦人兩句：意謂婦女隨軍，會(huì )影響士氣。揚：高昂。
15、久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。
16、不復施：不再穿。
17、洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。
18、雙翔：成雙成對地一起飛翔。此句寫(xiě)出了女子的寂寞和對那些能夠成雙成對的鳥(niǎo)兒的羨慕。
19、錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。
20、永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛(ài)情始終不渝。
翻譯：
菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！
把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！
我和你做了結發(fā)夫妻，連床席一次也沒(méi)能睡暖；
昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！
你到河陽(yáng)去作戰，離家雖然不遠，可已經(jīng)是邊防前線(xiàn)；
我們還沒(méi)有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見(jiàn)？
我做女兒的時(shí)光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；
有道是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！
你今天就要上戰場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間；
多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。
你不用為新婚離別難過(guò)啊，要在戰爭中為國家多多出力；
我不能隨你去，婦女跟著(zhù)軍隊，恐怕會(huì )影響士氣。
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；
可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著(zhù)你！
你看，天上的鳥(niǎo)兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙；
可人世間不如意的事兒本來(lái)就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！
賞析：
杜甫三別中的《新婚別》，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨白形式，全篇先后用了七個(gè)君字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。
這首詩(shī)大致可分為三段，也可以說(shuō)是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為人物的心情本來(lái)就是很復雜的。第一段，從兔絲附蓬麻到何以拜姑嫜，主要是寫(xiě)新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運。她是剛過(guò)門(mén)的新嫁娘，過(guò)去和丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)講過(guò)話(huà)。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現在開(kāi)頭這兩句：兔絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。新嫁娘這番話(huà)不是單刀直入，而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)。兔絲是一種蔓生的'草，常寄生在別的植物身上。蓬和麻也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長(cháng)。在封建社會(huì )里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個(gè)征夫，很難指望白頭偕老，用兔絲附蓬麻的比喻非常貼切。嫁女與征夫，不如棄路旁，這是一種加重的說(shuō)法，為什么這位新娘子會(huì )傷心到這步田地呢？結發(fā)為君妻以下的八句，正是申明這個(gè)問(wèn)題。結發(fā)二字，不要輕易讀過(guò)，它說(shuō)明這個(gè)新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關(guān)系到她今后一生的命運。然而，誰(shuí)知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)呢！頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒(méi)有睡暖，這哪里象個(gè)結發(fā)夫妻呢？無(wú)乃太匆忙的無(wú)乃，是反問(wèn)對方的口氣，意即豈不是。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來(lái)還可以團圓，偏偏你又是到河陽(yáng)去作戰，將來(lái)的事且不說(shuō)，眼面前，我這媳婦的身份都沒(méi)有明確，怎么去拜見(jiàn)公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過(guò)門(mén)三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見(jiàn)公婆，正名定分，才算成婚。君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)兩句，點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰爭；同時(shí)說(shuō)明了當時(shí)進(jìn)行的戰爭是一次守邊戰爭。從詩(shī)的結構上看，這兩句為下文君今往死地和努力事戎行張本。當時(shí)正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而現在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到自己家門(mén)口來(lái)了，這豈不可嘆？所以，我們還要把這兩句看作是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種婉而多諷的寫(xiě)法。
第二段，從父母養我時(shí)到形勢反蒼黃。新娘子把話(huà)題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰。父母養我時(shí)，日夜令我藏，當年父母對自己非常疼愛(ài)，把自己當作寶貝兒似的。然而女大當嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰(shuí)就得跟誰(shuí)。雞狗亦得將，將字當跟隨講，就是俗話(huà)說(shuō)的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗�？墒乾F在，君今往死地，沉痛迫中腸。你卻要到那九死一生的戰場(chǎng)去，萬(wàn)一有個(gè)三長(cháng)兩短，我還跟誰(shuí)呢？想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷？緊接著(zhù)，新娘子表示：我本來(lái)決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來(lái)，不但沒(méi)有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著(zhù)妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個(gè)剛出門(mén)的閨女，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，更不用說(shuō)是打仗了。真是叫人左右為難。這段話(huà)，刻畫(huà)了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
杜甫的古詩(shī)6
《春望》體現了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格，示出詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
《春望》
唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
創(chuàng )作背景：天寶十四年(755)十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武(今屬寧夏)，世稱(chēng)肅宗，改元至德。杜甫聞?dòng)�，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長(cháng)安，后因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪陷區的杜甫目睹了長(cháng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫(xiě)下了這首傳誦千古的名作。
譯文：長(cháng)安淪陷，國家破碎，只有山河依舊;春天來(lái)了，人煙稀少的長(cháng)安城里草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經(jīng)延續了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。
注釋?zhuān)?/strong>國：國都，指長(cháng)安(今陜西西安)。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。城：長(cháng)安城。草木深：指人煙稀少。感時(shí)：為國家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。恨別：悵恨離別。烽火：古時(shí)邊防報警的煙火，這里指安史之亂的戰火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相當。白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(cháng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開(kāi)。
賞析：至德元年(756)8月，杜甫被安史叛軍擄至長(cháng)安。過(guò)了半年多囚徒一樣的生活，這時(shí)長(cháng)安已被搶掠一空，滿(mǎn)目荒涼，而家人久別，存亡莫卜，詩(shī)人家國之痛更加濃烈，便在第二年(757)暮春寫(xiě)下了這首觸景生情的五言律詩(shī)。前兩句是望中所見(jiàn)，極概括，極沉痛。國家殘破，河山尚存，只是江山換了主人。暮春時(shí)節，長(cháng)安城中草木叢生，可見(jiàn)的人煙稀少，一片荒涼。詩(shī)人睹物傷懷，傷國之情油然而生，蕭條悲涼。正如吳見(jiàn)思《杜詩(shī)論文》中寫(xiě)道：“杜詩(shī)有點(diǎn)一字而神理俱出者，如國破山河在，在字則興廢可悲;成春草木深，深字則薈蔚滿(mǎn)目矣�！鳖h聯(lián)寫(xiě)花寫(xiě)鳥(niǎo)，緊扣詩(shī)題，借此來(lái)表達了詩(shī)人那種傷亂思家的感慨。因感嘆時(shí)事，見(jiàn)悅目的花朵反而流淚;因深恨離別，聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)聲反而驚心。詩(shī)人感觸異常�；B(niǎo)平時(shí)乃可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，足以見(jiàn)得詩(shī)人內心的憂(yōu)傷。在此詩(shī)人運用了反襯手法，將悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚為絕妙，乃被千古傳誦。接下來(lái)寫(xiě)戰爭時(shí)間之長(cháng)，家書(shū)的難得可貴。詩(shī)人那種憂(yōu)時(shí)傷別的情感表現得更為深沉和具體�！胺榛稹本涑小案袝r(shí)”句，“家書(shū)”句承“恨別”句，不僅層次分明，結構嚴謹，而且情感也一瀉而下。最后詩(shī)人將傷國憂(yōu)時(shí)思家的情懷用具體的細節體現了出來(lái)。頭上白發(fā)本來(lái)稀少，不斷搔抓，就更少了。差不多連發(fā)簪也戴不住了。本詩(shī)以“不勝簪”作結，使人感到詩(shī)人把自己的'命運和國家的命運緊密結合在一起，真摯感人。這首五律，對仗工整，情景交融，水乳難分。景物的形象，蘊含著(zhù)詩(shī)人的情感;詩(shī)人的感情，又訴諸在景物形象的描繪中，具有極強烈的感人力量。
杜甫的古詩(shī)7
作品簡(jiǎn)介《客至》是唐代偉大詩(shī)人創(chuàng )作的一首七律，作于成都草堂落成之后。此詩(shī)前兩句描寫(xiě)居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥(niǎo)為伍，顯出與世相隔的心境；后六句寫(xiě)有客來(lái)訪(fǎng)的欣喜以及誠懇，呼喚鄰翁對飲的場(chǎng)景。全詩(shī)流露詩(shī)人誠樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線(xiàn)相接，把居處景、家常話(huà)、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫(huà)得細膩逼真，表現出了濃郁的生活氣息和人情味。
作品原文
客至
[唐] 杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
作品注釋
�、趴椭粒嚎椭复廾鞲�，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”。明府，唐人對縣令的稱(chēng)呼。相過(guò)，即探望、相訪(fǎng)。
�、粕幔褐讣�。
�、堑�(jiàn)：只見(jiàn)。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥(niǎo)不嫌棄能與之相親。
�、然◤剑洪L(cháng)滿(mǎn)花草的小路。
�、膳铋T(mén)：用蓬草編成的門(mén)戶(hù)，以示房子的簡(jiǎn)陋。
�、适羞h：離市集遠。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。
�、碎祝壕破�。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。
�、炭希耗芊裨试S，這是向客人征詢(xún)。
�、陀啾河嘞聛�(lái)的酒。
作品譯文
房前屋后都是一波春水，只見(jiàn)群鷗日日飛去歸來(lái)。
長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路沒(méi)有因為迎客而打掃，只是為了你的到來(lái)，我家草門(mén)首次打開(kāi)。
集市太遠，盤(pán)中的飯菜實(shí)在簡(jiǎn)單；家境貧寒，只有陳年濁酒招待。
如肯與鄰家老翁舉杯一起對飲，那我就隔著(zhù)籬笆將他喚來(lái)。
創(chuàng )作背景
據黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩(shī)史補遺》，此詩(shī)是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后，終于結束了長(cháng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居草堂后不久，客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)作了這首詩(shī)。
作品鑒賞
首聯(lián)先從戶(hù)外的景色著(zhù)筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者，也是過(guò)于單調。作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話(huà)的口吻，增強了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因為迎客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著(zhù)落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫(xiě)客至，下面轉入實(shí)寫(xiě)。作者舍棄了其他情節，專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著(zhù)意描畫(huà)�！氨P(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話(huà)語(yǔ)：遠離街市買(mǎi)東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì )到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿(mǎn)了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫(xiě)足，如果再從正面描寫(xiě)歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著(zhù)，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫(xiě)，細膩逼真�？梢韵胍�(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫(xiě)法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開(kāi)境界。
劉克莊說(shuō)此詩(shī)是戲效元白體。杜甫自不可能飛躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，這是從風(fēng)格角度反講的。簡(jiǎn)而言之，元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀(guān)全詩(shī)，語(yǔ)勢流暢，除“盤(pán)飧”“兼味”“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒(méi)有太大的'障礙，尤其是尾聯(lián)虛字“肯與”和俗語(yǔ)“呼取”的運用，足當“戲效元白體”之評。另外，詩(shī)用第一人稱(chēng)，表達質(zhì)樸流暢，自然親切，與內容非常協(xié)調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。
杜甫《賓至》《有客》《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來(lái)客敬而遠之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)?wèn)煮魚(yú)”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉來(lái)再看《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫(xiě)得那樣情彩細膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現了誠摯、真率的。這首詩(shī)，把門(mén)前景，家常話(huà)，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，顯示出濃郁的生活氣息和人情味。
作品點(diǎn)評
《后村詩(shī)話(huà)》：此篇（按指《客至》）若戲效元白體者。
《歸》：鐘云：二語(yǔ)嚴，門(mén)無(wú)雜賓，意在言外矣（“花徑不曾”二句下）。譚云：“肯與”二字形容貴客豪賓，入妙（“肯與鄰翁”二句下）。
《援》：天然風(fēng)韻，不煩涂抹。
《唐詩(shī)鏡》：村樸趣，村樸語(yǔ)。
《唐詩(shī)摘鈔》：經(jīng)時(shí)無(wú)客過(guò)，日日有鷗來(lái)。語(yǔ)中雖見(jiàn)寂寞，意內愈形高曠。前半見(jiàn)空谷足音之喜，后半見(jiàn)貧家真率之趣。
《初白庵詩(shī)評》：自始至末，蟬聯(lián)不斷，七律得此，有掉臂游行之樂(lè )。
《義門(mén)讀書(shū)記》：反打開(kāi)去，惟公能之，《賓至》起相似。風(fēng)雨則思友，況經(jīng)春積水繞舍，日惟鷗鷺群乎？極寫(xiě)不至，則“喜”字溢發(fā)紙上矣（“舍南舍北”二句下）。
《繭齋詩(shī)談》：一、二言無(wú)人來(lái)也。三、四是敬客意。五、六是待客具。每句含三層意，人卻不覺(jué)，煉力到也。七、八又商量得妙。如書(shū)法之有中鋒，最當臨摹。
《唐宋詩(shī)醇》：朱瀚云：首句用“在水一方”詩(shī)意。次句用“漁翁狎鷗”故事。
《讀杜心解》：首聯(lián)興起，次聯(lián)流水入題，三聯(lián)使“至”字足意，至則須款也。末聯(lián)就“客”字生情，客則須陪也。
《杜詩(shī)鏡銓》：邵云：超脫有真趣。陳秋田云：賓是貴介之賓，客是相知之客，與前《賓至》首各見(jiàn)用意所在。
《唐詩(shī)歸折衷》：唐云：前篇《賓至》以氣骨勝，此以風(fēng)韻勝。吳敬夫云：臨文命意，如匠石呈材，《早朝》必取高華，《客至》不妨樸野。昔人評杜詩(shī)，謂如周公制作，巨細咸備，以此也。
《唐七律雋》：只家常話(huà)耳。不見(jiàn)深艱作意之語(yǔ)，而有天然真致。與《賓至》詩(shī)同一格，而《賓至》猶有作意語(yǔ)；雖開(kāi)元、白一派，而元、白一生，何曾得此妙境！
《唐詩(shī)偶評》：極寫(xiě)不至，則喜意溢發(fā)紙上矣。市遠家貧，惟恐我喜之無(wú)以將也。
《近體秋陽(yáng)》：無(wú)意為詩(shī)，率然而成。卻增損一意不得，顛倒一句不得，變易一字不得。此等構結，淺人既不辨，深人又不肯，非子美，吾誰(shuí)與歸！
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評：首二句是《三百篇》即所見(jiàn)以起興，反興法也。三、四開(kāi)合了然，五、六直率。近人學(xué)杜，但襲此種，便失少陵真面目矣！落句作致，在著(zhù)“隔籬呼取”字。
《讀杜私言》：《賓至》、《客至》二首，別有機抒，自成經(jīng)緯。
《杜詩(shī)集評》：朱彝尊云：起二句妙極天趣。
《歷代詩(shī)法》：詩(shī)人蕩然謙厚之意，見(jiàn)于言外。
《唐宋詩(shī)舉要》：層層反跌，一句到題，自然得勢（“蓬門(mén)今始”句下）。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫的古詩(shī)8
【題解】
這首詩(shī)應當作于天寶四年（745）秋（一說(shuō)是天寶五年）。天寶三年（744）春，李白離開(kāi)長(cháng)安，在洛陽(yáng)遇到了杜甫，兩人一見(jiàn)如故，結伴出游。同年秋，李白、杜甫和高適三人相會(huì )于梁園（今河南商丘），并同游了孟諸（今山東單縣）、齊州（今山東濟南）等地，途中相互詩(shī)文唱和，結下了深厚的友情。分手以后，李白前往齊州的紫極宮，請那里的高如貴天師授予道萊，正式履行了入道的儀式。而杜甫則去尋找道師華蓋，未能得遇。第二年秋天，二人又相會(huì )于東魯，度過(guò)了一段“醉眠秋共被，攜手日同行”的親密無(wú)間的生活。不久二人又再次分手，杜甫西去長(cháng)安，李白則東游吳越。從此以后兩個(gè)人便再也未能相見(jiàn)，這首詩(shī)就是李白送走杜甫后，客居于沙丘寓所時(shí)所作，也是留存下來(lái)的李白寫(xiě)給杜甫的'兩首詩(shī)中的一首。
【原文】
我來(lái)竟何事，高臥①沙丘城。
城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲②。
魯酒不可醉，齊歌空復情③。
思君若汶水④，浩蕩寄南征。
【注釋】
�、俑吲P：高枕而臥，形容閑居無(wú)事。②秋聲：秋日西風(fēng)吹動(dòng)，草木零落的肅殺之聲。③“魯酒”二句：是說(shuō)自己因為懷念杜甫，酒不能使其醉，歌聲也不能動(dòng)其情，心情寂寥失落。魯、齊均指山東。④汶水：即大汶河，流經(jīng)山東中南部。沙丘城就在汶水附近。
【譯文】
究竟是什么原因，讓我來(lái)到了沙丘這個(gè)地方，在這里我整日閑居無(wú)事，生活乏味，嘗盡了孤單無(wú)聊之苦。自從和你（指杜甫）分別以后，每天早早晚晚陪伴我的，就只有那城邊的古樹(shù)，以及秋日西風(fēng)乍起，木葉凋零的蕭瑟秋聲。我獨自一個(gè)人喝著(zhù)悶酒，聽(tīng)著(zhù)弦歌，無(wú)奈這里（指山東）的酒不能讓我沉醉，歌聲也無(wú)法打動(dòng)我的心靈。我是多么地思念你啊，這份思念之情就如同眼前這浩浩蕩蕩的汶河之水，我多想緊緊跟隨著(zhù)它一同南去，到你的居所和你再度相逢。
杜甫的古詩(shī)9
春望
杜甫〔唐代〕
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
國都遭侵但山河依舊，長(cháng)安城里的雜草和樹(shù)木茂盛地瘋長(cháng)。
感于戰敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而潸然淚下，內心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰。
連綿的戰火已經(jīng)延續了一個(gè)春天，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。
登高
杜甫〔唐代〕
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(cháng)江水滾滾奔騰而來(lái)。
悲對秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(cháng)滿(mǎn)了雙鬢，衰頹滿(mǎn)心偏又暫停了消愁的酒杯。
春夜喜雨
杜甫〔唐代〕
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文
好雨知道下雨的節氣，正是在春天植物萌發(fā)生長(cháng)的時(shí)候。
隨著(zhù)春風(fēng)在夜里悄悄落下，無(wú)聲地滋潤著(zhù)春天萬(wàn)物。
雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨自閃爍。
天剛亮時(shí)看著(zhù)那雨水潤濕的花叢，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花盛開(kāi)的世界。
絕句
杜甫〔唐代〕
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。
坐在窗前可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。
聞官軍收河南河北
杜甫〔唐代〕
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
譯文
劍外忽然傳來(lái)收薊北的消息，剛剛聽(tīng)到時(shí)涕淚滿(mǎn)衣裳。
回頭看妻子和孩子哪還有一點(diǎn)的憂(yōu)傷，胡亂地卷起詩(shī)書(shū)欣喜若狂。
日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著(zhù)明媚春光與妻兒一同返回家鄉。
心想著(zhù)就從巴峽穿過(guò)巫峽，經(jīng)過(guò)了襄陽(yáng)后又直奔洛陽(yáng)。
江南逢李龜年
杜甫〔唐代〕
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。
譯文
當年我經(jīng)常在岐王與崔九的住宅里見(jiàn)到你并聽(tīng)到你的歌聲。
現在正好是江南風(fēng)景秀美的時(shí)候，在這暮春季節再次遇見(jiàn)了你。
江畔獨步尋花
杜甫〔唐代〕
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
譯文
黃四娘家周?chē)÷烽_(kāi)滿(mǎn)鮮花，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。
嬉鬧的彩蝶在花間盤(pán)旋飛舞不舍離去，自由自在的小黃鶯叫聲悅耳動(dòng)人。
旅夜書(shū)懷
杜甫〔唐代〕
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著(zhù)，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
譯文
微風(fēng)吹拂著(zhù)江岸的'細草，那立著(zhù)高高桅桿的小船在夜里孤零地停泊著(zhù)。
星星低垂在遼闊的天際，月亮倒映在江面上，隨波涌動(dòng)。
我難道是因為文章而著(zhù)名嗎？年老病多也應該休官了。
自己到處漂泊像什么呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。
贈花卿
杜甫〔唐代〕
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
譯文
錦官城里每日音樂(lè )聲輕柔悠揚，一半隨著(zhù)江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂(lè )曲只應該天上有，人世間蕓蕓眾生哪里能聽(tīng)見(jiàn)幾回？
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫〔唐代〕
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
望岳
杜甫〔唐代〕
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。（曾同：層）
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
五岳之首的泰山的怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒(méi)有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽(yáng)分界，晨昏迥然不同。
望著(zhù)那升騰的層層云氣，心胸搖蕩；睜大眼睛遠望歸鳥(niǎo)回旋入山，眼角好像要裂開(kāi)一樣。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。
蜀相
杜甫〔唐代〕
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
譯文
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
劉備為統一天下而三顧茅廬，問(wèn)計于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。
可惜出師伐魏還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！
杜甫的古詩(shī)10
絕句二首
杜甫
其一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
其二
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年。
譯文
江山沐浴著(zhù)春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著(zhù)濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著(zhù)成雙成對的鴛鴦。
江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉的日期？
詩(shī)詞賞析
其一
春天，總是一個(gè)讓人懷念的季節。
春天來(lái)的時(shí)候，大家都是欣賞它的溫暖，或者沒(méi)有感覺(jué)。以我對生活的觀(guān)察，我周?chē)娜藢竟澋睦斫�，大都拘囿于冷暖，而沒(méi)有詩(shī)般的感覺(jué)。
似乎詩(shī)般的感覺(jué)，只屬于多愁善感的青年時(shí)代，或者死去活來(lái)的'作家，自我已經(jīng)老了，已經(jīng)生活化了，每一天都要想的是工作，想的是老婆（老公）孩子，想的是鍋碗瓢勺，想的是油鹽醬醋，想的是煩惱，想的是休息，想的是各種細節，……唯獨沒(méi)有想想——春天到了。
春天到了，春天在——小朋友的眼睛里！這也是天大的誤解！此刻的孩子似乎沉浸在題海中，或者自得其樂(lè )，迷醉在游戲中，大人尚不知春天在哪里，苛求孩子們不是不講道理么？！生活的快節奏、高密度，如同黑暗專(zhuān)制（比如文字獄盛行的某朝某代）時(shí)代的文網(wǎng)一樣，越來(lái)越來(lái)排擠著(zhù)現代大人與孩子的生活，讓我們如同磚瓦、螺絲般，與時(shí)間的分分秒秒和諧的天衣無(wú)縫，無(wú)暇顧及自我作為自然人所應體會(huì )到的自然氣象。
人，當然屬于這個(gè)社會(huì )，可是他得首先是個(gè)人，是一個(gè)活生生的人。
這個(gè)人，源自自然，本應是自然的一份子，可是，春天來(lái)的`時(shí)候，他卻無(wú)法體會(huì )得到春天的氣息，無(wú)法呼吸到春天泥土芳香，那是泥土蓄積了一冬的精華，無(wú)法看到萬(wàn)物復蘇的生機與活力，無(wú)法聽(tīng)到春天最美妙的聲音，……春天，萬(wàn)物復蘇，人呢，如果感受不到那種自然天地間的生機的脈動(dòng)，如果感受不到春潮帶來(lái)的陣陣活力，那只說(shuō)明——我們離開(kāi)自然了！
生活，當然會(huì )有瑣碎，會(huì )有啰嗦，會(huì )有煩惱，會(huì )有難題，會(huì )有剪不斷理還亂的無(wú)窮無(wú)盡的大情小事，可是，這不應是生活的全部。
生活，應當也有那么幾扇窗，為季節打開(kāi)，這季節，是自然地的四季，更是我們自身的春秋冬夏。
其二
此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉的感慨�！敖跳B(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著(zhù)一團旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之。
“今春看又過(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的不一樣來(lái)反襯詩(shī)人鄉思之深厚，別具韻致。
杜甫的古詩(shī)11
【注釋】
�、僭溃捍酥笘|岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
�、卺纷冢禾┥揭嗝飞�，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
�、矍啵荷缴�。未了：不盡。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。
�、茉旎捍笞匀�。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
�、蓐庩�(yáng)：陰指山北(水南),陽(yáng)指山南(水北)。割：劃分。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
�、奘幮兀盒男負u蕩。
�、邲Q眥：決：裂開(kāi)。眥：眼角。決眥：極力張大眼睛。
�、嗳霘w鳥(niǎo)；目光追隨歸鳥(niǎo)。入：受到眼里，即看到。
�、釙�(huì )當：定要。
�、饬瑁旱巧�。
【譯文】
泰山的面貌怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見(jiàn)。大自然在這里聚集了英靈之氣，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨與晚上。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見(jiàn)想要歸巢的飛鳥(niǎo)。應當要登上泰山的最高峰，在上面俯視的話(huà)，眾山都會(huì )顯得矮小。
【賞析】
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
首句“岱宗夫如何？“寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的'別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng )，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”了是經(jīng)過(guò)一番揣摩后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見(jiàn)遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)地理特點(diǎn)，寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō)：“齊魯到今青未了，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”他特別提出這句詩(shī)，并認為無(wú)人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳�！扮姟弊�，將大自然寫(xiě)得有情，而詩(shī)人或許也鐘情于泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”�！案睢北臼莻�(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養成�！笆幮厣�，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(cháng)時(shí)間目不轉眼地望著(zhù)，故感到眼眶有似決裂�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，這也從側面體現了泰山的深遠，巍峨。而時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊藏著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿�！皶�(huì )當”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì )當一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨一春�！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì )”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“ 他日會(huì )殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì )歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會(huì )當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩(shī)“當以是為首”，并說(shuō)“杜子心胸氣魄，于斯可觀(guān)。取為壓卷，屹然作鎮�！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著(zhù)眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng )作上“氣靡屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽。也寫(xiě)出了詩(shī)人的偉大抱負和雄心壯志。
杜甫的古詩(shī)12
《望牛頭寺》
唐代：杜甫
牛頭見(jiàn)鶴林，梯逕繞幽深。
春色浮山外，天河宿殿陰。
傳燈無(wú)白日，布地有黃金。
休作狂歌老，回看不住心。
《望牛頭寺》譯文
牛頭山上見(jiàn)到鶴林禪師，禪機如同山路蜿蜒幽深。
春色浮滿(mǎn)山中，山高寺遠，連銀河似乎都宿在大殿影中。
傳燈不是一件容易的事，但眾生長(cháng)處黑夜，故施慈悲，于世間遍布遠比黃金更貴的佛法。
我年紀已老，別再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來(lái)好好修心養性了。
《望牛頭寺》注釋
牛頭：牛頭寺。鶴林：鶴林禪師，一說(shuō)為附近的鶴林寺。
逕(jìng)：同“徑”，山路。
天河：銀河。
傳燈：佛法像燈一樣，能夠照破世間冥暗，所以佛門(mén)把傳法稱(chēng)為“傳燈�！�
不住心：猶無(wú)住心，即空靈禪心。
《望牛頭寺》創(chuàng )作背景
此詩(shī)大約是唐代宗廣德元年(763年)，杜甫游梓州郪縣西南牛頭寺時(shí)所作，時(shí)年五十二歲。這一年間，杜甫因陪一些官員游賞蜀國山水，曾到閬州(四川閬中)，游牛頭、兜率、惠義諸寺。
《望牛頭寺》賞析
該詩(shī)是杜甫往牛頭山拜訪(fǎng)鶴林禪師后，下山回望的記述。
“牛頭見(jiàn)鶴林，梯徑繞幽林�！痹�(shī)人拜見(jiàn)禪師后，感覺(jué)到禪機深奧高妙，猶如上山來(lái)的山經(jīng)，盤(pán)旋曲折，穿云繞霧，難見(jiàn)真面目。描寫(xiě)牛頭寺的景色，表示詩(shī)人對禪居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿陰�！贝�(shī)人更上一層樓，頓覺(jué)所要尋者，原來(lái)睹面就是。浮動(dòng)在遠山上的春景、晚上的銀河，無(wú)一不是。在這里，衲子們不舍夜晝，布道傳燈，向往那黃金敷地的琉璃世界。至此，詩(shī)人法喜充滿(mǎn)，禪悅遍布。
“傳燈無(wú)白日，布地有黃金�！痹�(shī)人接著(zhù)感嘆傳播佛法并不容易，但禪師仍然慈悲傳法。
“休作狂歌老，回看不住心�！崩斫獾酱�，詩(shī)人對佛法與鶴林禪師充滿(mǎn)了尊敬和感激之情，但也不執著(zhù)于此，所以說(shuō)“回看不住心”。是啊，如此清修凈境，詩(shī)人很向往之。詩(shī)人年紀也大了，不適合再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來(lái)好好修心養性了。其實(shí)，收住自己的妄心而安住清涼界也會(huì )更加自在。
杜甫寫(xiě)有禪詩(shī)數十首，中多論禪禮佛之句。從此可看出杜甫于佛法確有所得，領(lǐng)會(huì )《金剛經(jīng)》“應無(wú)所往，而生其心”的.義理。從他的一生雖困苦不堪，但始終“哀而不傷”的中庸境界來(lái)看，詩(shī)人的確是從佛法中得到了利益，同時(shí)也表現出詩(shī)人心系禪悅的心跡。
《望牛頭寺》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
杜甫的古詩(shī)13
絕句四首
朝代：|作者：|
堂西長(cháng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。
欲作魚(yú)梁云復湍，因驚四月雨聲寒。青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
藥條藥甲潤青青，色過(guò)棕亭入草亭。苗滿(mǎn)空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
譯文
廳堂西邊的竹筍長(cháng)得茂盛，都擋住了門(mén)頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥長(cháng)成一行卻隔開(kāi)了鄰村。
看到園中即將熟的梅子，便到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。
原想筑個(gè)魚(yú)梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。
也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險。
黃鸝在新綠的柳條間叫著(zhù)，成雙作對好喜慶；白鷺排成行迎著(zhù)春風(fēng)飛上青天，隊列整齊真優(yōu)美。
那西嶺的雪峰啊，像一幅美麗的畫(huà)嵌在窗框里；這門(mén)前的航船啊，竟是從萬(wàn)里之外的東吳而來(lái)。
藥草的枝葉長(cháng)得郁郁青青，青青的顏色越過(guò)棕亭蔓入草亭。
“苗滿(mǎn)空山”的美譽(yù)我愧不敢當，只怕它們根居干裂的土中成不了形。
注釋
1、行椒：成行的椒樹(shù)。
2、朱老、阮生：在成都結識的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友；后世常用，“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。
3、魚(yú)梁：筑堰攔水捕魚(yú)的一種設施，用木樁、柴枝或編網(wǎng)等制成籬笆或柵欄，置于河流中。但因為這里的水勢險惡（“青溪先有蛟龍窟”），所以有“竹石如山不敢安”之說(shuō)。
4、青溪：碧綠的溪水；
5、黃鸝：黃鶯。
6、白鷺：鷺鷥，羽毛純白，能高飛。
7、窗含。是說(shuō)由窗往外望西嶺，好似嵌在窗框中，故日窗含。
8、西嶺：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。這是想象之詞。
9、東吳：指下游的江蘇一帶。成都水路通長(cháng)江，故云長(cháng)船。
10、藥條、藥甲：指種植的藥材。王嗣爽《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有“種藥扶衰病”之句。
11、棕亭、草亭：言藥圃之大。杜甫患多種疾病。故所到之處需種藥以療疾。
12、隙地：千裂的土地。
13、成形：指藥材之根所成的形狀，如人參成人形，茯苓成禽獸形，等等。
全文賞析
第一首先寫(xiě)草堂，舉其四景：堂西的'竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，久七前的松樹(shù)。詩(shī)人處在這遠離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對草堂的愛(ài)賞，以及他對生活的樸素的要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿(mǎn)足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的敘事中寓含著(zhù)詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當時(shí)因好友再鎮而重返草堂，足證嚴武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓都不是嚴武，而是普普通通的朱老和阮生。這就可見(jiàn)詩(shī)人當時(shí)的心境和志趣了。
第二首詩(shī)寫(xiě)浣花溪，狀其水勢浩大，借“欲作魚(yú)梁”而，非真“欲作魚(yú)梁”也。因為“作魚(yú)梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚(yú)之區，因溪有蛟龍，時(shí)興云雨，故公不敢冒險以取利�！保ā抖旁�(shī)詳注》卷十三引）對此解說(shuō)，浦起龍《讀杜心解》認為“是為公所愚也”。他說(shuō)：“須知‘蛟龍，之想，只從‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也�！笔怯械览淼�。但浦氏以為這首詩(shī)“為作魚(yú)梁而賦，而自況不凡”，則未免有點(diǎn)牽強。其實(shí)，這首詩(shī)并非什么“自況”，只是流露出詩(shī)人對能否在洗花溪畔的草堂安居下去的擔心情緒。這才是“不敢安”三字的真實(shí)含意。詩(shī)人覺(jué)得自己在草堂盡管心境淡泊，無(wú)所奢求，但仍難保不測。詩(shī)中謂溪下有墳龍，時(shí)興云雨，固是一種迷信的說(shuō)法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩(shī)人身居草堂對成都局勢的擔心情狀。這也正是詩(shī)人當時(shí)“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。
這組詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)草堂的春色，情緒是陶然的；而隨著(zhù)視線(xiàn)的游移、景物的轉換、江船的出現，觸動(dòng)了他的鄉情，四句景語(yǔ)完整表現了詩(shī)人這種復雜細致的內心思想活動(dòng)。此詩(shī)兩兩對杖，寫(xiě)法非常精致考究，讀起來(lái)卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得雕琢，十分自然流暢。把讀者由眼前景觀(guān)引向廣遠的空間和悠長(cháng)的時(shí)間之中，引入對歷史和人生的哲思理趣之中。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！秉S鸝、翠柳顯出活潑的氣氛，白鷺、青天給人以平靜、安適的感覺(jué)�！傍Q”字表現了鳥(niǎo)兒的怡然自得�！吧稀弊直憩F出白鷺的悠然飄逸。黃、翠、白、青，色澤交錯，展示了的明媚景色，也傳達出詩(shī)人歡快自在的心情。詩(shī)句有聲有色，意境優(yōu)美，對仗工整。一個(gè)“含”字，表明詩(shī)人是憑窗遠眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)。這兩句表現出詩(shī)人心情的舒暢和喜悅�！拔鲙X”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”�！皷|吳”，三國時(shí)孫權在今江蘇南京定都建國，國號為吳，也稱(chēng)東吳。這里借指下游的江南地區�！扒镅毖詴r(shí)間之久，“萬(wàn)里船”言空間之廣。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟何等開(kāi)闊！這兩句也是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，境界開(kāi)闊，情志高遠。在空間和時(shí)間兩個(gè)方面拓寬了廣度，使得全詩(shī)的立意一下子卓爾不群，既有杜詩(shī)一貫的深沉厚重，又舒暢開(kāi)闊，實(shí)為千古名句。
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“少陵翰墨無(wú)形畫(huà)”。此詩(shī)就像一幅絢麗生動(dòng)的條幅：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、江水、雪山，色調淡雅和諧，圖象有動(dòng)有靜。畫(huà)的中心是幾棵翠綠的垂柳，黃鶯兒在枝頭婉轉歌唱；畫(huà)的上半部是青湛湛的天，一行白鷺映于碧空；遠處高山明滅可睹，遙望峰巔猶是經(jīng)年不化的積雪；近處露出半邊茅屋，門(mén)前一條大河，水面停泊著(zhù)遠方來(lái)的船只。從顏色和線(xiàn)條看，作者把兩筆鵝黃點(diǎn)染在一片翠綠之中，在青淡的空間斜勾出一條白線(xiàn)。點(diǎn)線(xiàn)面有機結合，色彩鮮明而又和諧。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次開(kāi)闊，出語(yǔ)雄健。全詩(shī)對仗精工，著(zhù)色鮮麗，動(dòng)靜結合，聲形兼俱，每句詩(shī)都是一幅畫(huà)，又宛然組成一幅咫尺萬(wàn)里的壯闊山水畫(huà)卷。
第四首詩(shī)為藥圃而賦。王嗣爽《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病，之句�！保ā抖旁�(shī)詳注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鰲）當另有所據�！鼻皟删鋵�(xiě)藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫(xiě)藥物的生長(cháng)情狀，與前兩句寫(xiě)藥物出土，發(fā)苗及枝柯的生長(cháng)過(guò)程相連，對一藥物生長(cháng)于隙地的根部的形狀作了描繪，足見(jiàn)詩(shī)人對藥用植物形態(tài)學(xué)的認識；但就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詩(shī)，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(cháng)荒山者，不能遍識其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身�！逼制瘕堃嗾f(shuō)：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無(wú)取于見(jiàn)知矣�！笨梢詤⒖�，以見(jiàn)杜甫雖因嚴武再鎮而重返草堂，但仍擔心著(zhù)“不測風(fēng)云”，總是把自己同國家的命運聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢之人。
寫(xiě)作背景
宗廣德二年（公元764年）春，因再次鎮蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故 人的消息，也跟著(zhù)回到成都草堂。這時(shí)詩(shī)人的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫(xiě)下了這一組即景小詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。這四首詩(shī)就是杜甫初歸草堂時(shí)所寫(xiě)的一些絕句詩(shī)，包括其中的《絕句四首》。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)“是自適語(yǔ)”，“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此�！�
杜甫的古詩(shī)14
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。
1.舍：指成都浣花溪畔的草堂。
2.皆：都是。
3.這句說(shuō)言外之意是說(shuō)交游冷落，很少有客人來(lái)訪(fǎng)，即門(mén)可羅雀之意。
4.緣：因為。蓬門(mén)，即柴門(mén)。
5.飧：熟食、菜肴。兼味，各種味道的菜食。
6.舊醅：醅是未經(jīng)過(guò)濾的酒。舊醅，隔年的酒。
7.盡：喝完。
8.這二句說(shuō)，如果客人愿意的話(huà)，就把鄰居老翁喊過(guò)來(lái)一起痛痛快快地喝一場(chǎng)。
譯文:
草堂的南北漲滿(mǎn)了春水，只見(jiàn)鷗群日日結隊飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，這柴門(mén)今天才為您打開(kāi)。離市太遠盤(pán)中沒(méi)好肴菜，家底大薄只有陳酒招待。若肯邀請鄰翁一同對飲，隔著(zhù)籬笆喚來(lái)喝盡余杯！
這首詩(shī)大約作于上元二年（761）春天。詩(shī)題下原注："喜崔明府相過(guò)。"明府，是唐人對縣令的尊稱(chēng)，相過(guò)，就是來(lái)訪(fǎng)。崔明府的具體情況不詳，杜甫母親姓崔，這位客人可能是他的母姓親戚。這首詩(shī)就是寫(xiě)杜甫接待客人的歡樂(lè )場(chǎng)景。但前兩句先寫(xiě)日常生活的孤獨，從而與接待客人的歡樂(lè )情景形成對比。不過(guò)這兩句又有"興"的意味：用"春水"、"群鷗"意象，渲染出一種充滿(mǎn)情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。詩(shī)用第一人稱(chēng)，表達質(zhì)樸流暢，自然親切，與內容非常協(xié)調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其它律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格不同。
這首詩(shī)是在成都草堂落成后寫(xiě)的。全詩(shī)洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，流露詩(shī)人誠樸恬淡的'情懷和好客的心境。詩(shī)好在自大然渾成，一線(xiàn)相接，如話(huà)家常。
一、二兩句先從戶(hù)外的景色著(zhù)筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者，不是也過(guò)于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話(huà)的口吻，增強了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因為迎客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著(zhù)落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫(xiě)客至，下面轉入實(shí)寫(xiě)待客。作者舍棄了其他情節，專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著(zhù)意描畫(huà)�！氨P(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話(huà)語(yǔ)：遠離街市買(mǎi)東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì )到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿(mǎn)了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫(xiě)足，如果再從正面描寫(xiě)歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著(zhù)，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫(xiě)，細膩逼真�？梢韵胍�(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫(xiě)法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開(kāi)境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來(lái)客敬而遠之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)?wèn)煮魚(yú)”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉來(lái)再看《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫(xiě)得那樣情彩細膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現了誠摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門(mén)前景，家常話(huà)，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著(zhù)后代的讀者。
作者自注：
《客至》這首詩(shī)題下還有作者自注：“喜崔明府相過(guò)”�？梢�(jiàn)是老朋友之間偶爾過(guò)訪(fǎng)，從詩(shī)中那些話(huà)的親切、隨意的程度來(lái)看，也確實(shí)非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家認為是杜甫的舅氏，大約是因為杜母姓崔的緣故；但“明府”是唐人對縣令的稱(chēng)呼，杜甫草堂屬犀浦縣（治所在成都西北），說(shuō)不定就是犀浦縣令。
另外根據杜甫的詩(shī)作《北鄰》可知，杜甫的北鄰是一位退職的縣令，杜甫和他相處得十分融洽。說(shuō)不定這位才是個(gè)真正的犀浦縣令也未可知。
附杜甫的「北鄰」：
明府豈辭滿(mǎn)，藏身方告勞。青錢(qián)買(mǎi)野竹，白幘岸江皋。
愛(ài)酒晉山簡(jiǎn)，能詩(shī)何水曹。時(shí)來(lái)訪(fǎng)老疾，步屟到蓬蒿。
杜甫的古詩(shī)15
作品簡(jiǎn)介《登高》是唐代偉大詩(shī)人杜甫于大歷二年（767）在夔州所作的一首七律。前四句寫(xiě)景，述登高見(jiàn)聞，緊扣秋天的季節特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠景。后四句，寫(xiě)登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫(xiě)景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對偶，一二句尚有句中對，充分顯示了杜甫晚年對詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運用已達圓通之境。
作品原文
登高
[唐] 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
作品注釋
�、诺歉撸恨r歷九月九日為重陽(yáng)節，歷來(lái)有登高的習俗。
�、圃硣[哀：指長(cháng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲�！端�(jīng)注·江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
�、卿荆▃hǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥(niǎo)飛回：鳥(niǎo)在急風(fēng)中飛舞盤(pán)旋�；兀夯匦�。
�、嚷淠荆褐盖锾祜h落的樹(shù)葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。
�、扇f(wàn)里：指遠離故鄉。常作客：長(cháng)期漂泊他鄉。
�、拾倌辏邯q言一生，這里借指晚年。
�、似D難：兼指國運和自身命運�？嗪蓿簶O恨，極其遺憾�？�，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著(zhù)霜雪。 繁，這里作動(dòng)詞，增多。
�、塘实梗核ヮj，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重陽(yáng)登高，例應喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以說(shuō)“新�！�。
作品譯文
天高風(fēng)急猿聲凄切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤(pán)旋。
無(wú)窮無(wú)盡的樹(shù)葉紛紛落，長(cháng)江滾滾涌來(lái)奔騰不息。
悲對秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨自登高臺。
深為憾恨鬢發(fā)日益斑白，困頓潦倒病后停酒傷懷。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的老詩(shī)人在極端困窘的情況下寫(xiě)成的。當時(shí)安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)。
杜甫本入嚴武幕府，依托嚴武。不久嚴武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達夔門(mén)，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當地都督的照顧，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。一天他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。
作品鑒賞
此詩(shī)載于《杜工部集》，全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。
此詩(shī)前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著(zhù)稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(cháng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線(xiàn)，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著(zhù)迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”，“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來(lái)富有節奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當，無(wú)一虛設，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對舉之中仍復用韻，格奇而變”（《別裁》）的贊語(yǔ)。
頷聯(lián)集中表現了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷�！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(cháng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的.感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字�！蔼毜桥_”，則表明詩(shī)人是在高處遠眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了�！俺Ｗ骺汀�，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯�！鞍倌辍�，本喻有限的人生，此處專(zhuān)指暮年�！氨铩眱勺謱�(xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨愛(ài)登臺的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著(zhù)的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉的一般含意，添上久客孤獨的內容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。
尾聯(lián)對結，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì )盎然地登高望遠，此時(shí)卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”（《詩(shī)藪》）。
詩(shī)前半寫(xiě)景，后半，在寫(xiě)法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著(zhù)重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現。次聯(lián)著(zhù)重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì )意，讓讀者用想象補充。三聯(lián)表現感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著(zhù)筆，由異鄉飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護病斷飲，歸結到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂(yōu)國傷時(shí)的情操，便躍然張上。
此詩(shī)八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無(wú)意于對”。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見(jiàn)胡應麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當然的了。
作品點(diǎn)評
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：杜陵詩(shī)云：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！比f(wàn)里，地之遠也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無(wú)親朋也。十四字之間含有八意，而對偶又極精確。
宋·楊萬(wàn)里《誠齋詩(shī)話(huà)》：“詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍�！薄盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！鼻耙宦�(lián)蜂腰，后一聯(lián)鶴膝。
宋·劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》：此兩聯(lián)（按指“無(wú)邊落木”四句）不用故事，自然高妙，在樊川《齊山九日》七言之上。
元·方回《瀛奎律髓》：此詩(shī)已去成都分曉。舊以為在梓州作，恐亦未然。當考公病而止酒在何年也。長(cháng)江滾滾，必臨大江耳。
明·凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：楊誠齋曰：全以“蕭蕭“滾滾”喚起精神，見(jiàn)得連綿，不是裝湊贅語(yǔ)。劉會(huì )孟曰：三、四句自雄暢，結復鄭重。
明·王世貞《藝苑卮言》卷四：老杜集中，吾甚愛(ài)“風(fēng)急天高”一章，結亦微弱。
明·李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！熬笆呛蔚染�，事是何等事？宋人乃以《九日崔氏藍天莊》為律師絕唱，何耶？
明·張綖《杜工部詩(shī)通》：少陵派有二詩(shī)，一派立論宏闊，如此篇”萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺“及”二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無(wú)“其流為宋詩(shī)，本朝莊定山諸公祖之。一派造語(yǔ)富麗，如”珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗“及，“魚(yú)吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵”等作，其流為元詩(shī)，本朝楊孟諸公祖之。
明·胡應麟《詩(shī)藪》內編卷五：作詩(shī)大法，唯在格律精嚴，詞調穩契，使句意高遠，縱孜孜可剪，何害其工？骨體卑陋，雖一字莫移，何補其拙？如老杜”風(fēng)急天高“乃唐七言律詩(shī)第一首�！帮L(fēng)急天高”一章五十六，如海底珊瑚，瘦勁難明，深沉莫測，而力量萬(wàn)鈞。通首章法，句法，字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)。微說(shuō)說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。元人憑此詩(shī)云：”一篇之內，句句皆奇，一句之內，字字皆奇；亦有識者。
明·胡震亨《唐音癸簽》：無(wú)論結語(yǔ)膇重，即起處“鳥(niǎo)飛回”三字，亦勉強屬對，無(wú)意味。
明·陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：三、四是愁緒語(yǔ)。
明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：陸深曰：杜格高，不盡合唐律。此篇聲韻，字字可歌，與諸作又別。蔣一葵曰：雖起聯(lián)而句中各自對，老杜中聯(lián)亦多用此法。吳山民曰：次聯(lián)勢若大海奔濤，四疊字振起之。三聯(lián)“�！�、“獨”二字，何等骨力！周珽云：章法句法，直是蛇神牛鬼佐其筆戰。
明·王夫之《唐詩(shī)評選》：盡古來(lái)今，必不可廢。結句生僵，不惡，要亦破體特斷，不作死板語(yǔ)。
清·查慎行《初白庵詩(shī)評》：七律八句皆屬對，創(chuàng )自老杜。前四句寫(xiě)景，何等魄力。
清·何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：遠客悲秋，又以老病止酒，其無(wú)聊可知。千緒萬(wàn)端，無(wú)首無(wú)尾，使人無(wú)處捉摸，此等詩(shī)如何可學(xué)？“風(fēng)急天高猿嘯哀”，發(fā)端已藏“獨”字�！傲实剐峦峋票�，頂“百年多病”。結凄壯，止益登高之悲，不見(jiàn)九日之樂(lè )也。前半先寫(xiě)“登高”所見(jiàn)，第五插出“萬(wàn)里作客”，呼起“艱難”，然后點(diǎn)出“登臺”，在第六句中，見(jiàn)排奡縱橫。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：氣象高渾，有如巫峽千尋，走云連風(fēng)，誠為七律中稀有之作。后人無(wú)其骨力，徒肖之于聲貌之間，外強而中干，是為不善學(xué)杜者。
清·吳昌祺《刪訂唐詩(shī)解》：太白過(guò)散，少陵過(guò)整，故此詩(shī)起太實(shí)，結亦滯。
清·張世煒《唐七律雋》：四句如千軍萬(wàn)馬，沖堅破銳，又如飄風(fēng)驟雨，折旆翻盆。合州極愛(ài)之，真有力拔泰山之勢。
清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：通首下字皆不尋常。
清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：八句皆對，起二句，對舉之中仍復用韻，格奇變。昔人謂兩聯(lián)俱可裁去二字，試思“落木蕭蕭下”，“長(cháng)江滾滾來(lái)”，成何語(yǔ)耶？好在“無(wú)邊”、“不盡”、“萬(wàn)里”、“百年”。
清·王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷三：七言律有以疊字益見(jiàn)悲壯者，如杜子美“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！薄敖炷B(niǎo)雙去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟”是也。
清·施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》一六二：《登高》起二“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，收二艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯“，通首作對而不嫌其笨者，三四”無(wú)邊落木“之句，有萬(wàn)鈞之氣；五六”萬(wàn)里悲秋“二句，有頓挫之神耳。又首句妙在押韻，押韻則聲長(cháng)，不押韻則局板。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：高渾一氣，古今獨步，當為杜集七言律詩(shī)第一。
清·方東樹(shù)《昭昧詹言》：前四句景，后四句情。一、二碎，三、四整，變化筆法。五、六接遞開(kāi)合，兼敘點(diǎn)，一氣噴薄而出。此放翁所常擬之境也。收不覺(jué)為對句，換筆換意，一定章法也。而筆勢雄駿奔放，若天馬之不可羈，則他人不及。
清·曾國藩《十八家詩(shī)鈔》：張云：此孫僅所謂“夐邈高聳，若鑿太虛而號萬(wàn)竅”者。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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