《諸將(其五)》杜甫
諸將(其五)

杜甫
錦江春色逐人來(lái),
巫峽清秋萬(wàn)壑哀。
正憶往時(shí)嚴仆射,
共迎中使望鄉臺。
主恩前后三持節,
軍令分明數舉懷。
西蜀地形天下險,
安危須仗出群才。
杜甫詩(shī)鑒賞:
《諸將》是杜甫大歷元年(766)秋在夔州用政論體所作的著(zhù)名七言組律。安史之亂雖平,邊患尚未根除。組律指陳武將們的種種失誤,旨在激勵他們的愛(ài)國意識。“前三首皆道兩京之事。”(黃生)一、二首寫(xiě)吐蕃侵犯長(cháng)安,發(fā)掘陵墓及借助回紇平定吐蕃,而回紇、吐蕃又連兵入寇,告誡諸將不應安享尊榮,放棄職守。三首敘述洛陽(yáng)連遭安史亂軍焚毀,后史部降將擁兵割據,諸將又不知屯田務(wù)農,自?xún)娛。后兩首則“道南中”及西蜀之事。四首記敘南詔、吐蕃連結,南疆不靖,諸將但享爵祿,不圖為國效忠。五首則有感于蜀中將帥平庸,起兵作亂之迭起,因而追思嚴武鎮蜀才略。
“ 錦江春色逐人來(lái)”,詩(shī)人于大歷元年五月離開(kāi)成都草堂,雖然已入夏令,而“錦江春色”仿佛就在眼前。“逐人來(lái)”指緊緊跟隨人后不肯離去。“錦江春色”因這三字而收到人格化的藝術(shù)效果。詩(shī)人用他對成都風(fēng)物的美好回憶作為最佳贊辭,以此開(kāi)端,也使人立即憶起了他寫(xiě)于成都的《登樓》中的名句:“錦江春色來(lái)天地。”
“巫峽清秋萬(wàn)壑哀,”杜甫客寓成都時(shí),曾入嚴武幕府。嚴死不久,他出蜀東下,流寓夔州。此時(shí)距嚴武之死,才過(guò)一年。夔州地接巫峽,又值秋季,詩(shī)人回憶成都舊游,不禁百感交集,頓覺(jué)“萬(wàn)壑”生“ 哀”,很自然地就觸動(dòng)了對去世未久的嚴武的深切悼念。通過(guò)描寫(xiě)錦江巫峽兩地不同時(shí)令特征,為后面展示詩(shī)人對嚴武的回憶制造了適宜的氣氛。
“正憶往時(shí)嚴仆射,共迎中使望鄉臺。”二句追“憶”在嚴武幕時(shí),曾陪嚴武于望鄉臺“共迎中使”的“往”事。情景依然,誰(shuí)知嚴已成古人。嚴武死后,追贈尚書(shū)左仆射,因而稱(chēng)為“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宮中特使。“望鄉臺”,在成都縣北。
“主恩前后三持節,軍令分明數舉懷。”接前兩句寫(xiě)了嚴武鎮蜀業(yè)績(jì)。上句寫(xiě)唐“主恩”寵之隆,嚴武剖符“持節”一任東川節度使,兩任劍南節度使。
“三持節”是對嚴這一經(jīng)歷的最好概括。下句寫(xiě)嚴武的儒將風(fēng)度。嚴武治軍甚嚴,賞罰分明,但又好整以暇,多次與杜甫“舉杯”飲酒,開(kāi)懷賦詩(shī),不愧兼擅文經(jīng)武略。
“西蜀地形天下險,安危須仗出群材。”西蜀北有劍門(mén),東有夔巫,“地形”號“天下”“險”阻。嚴武坐鎮其間,堪稱(chēng)李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對嚴武鎮蜀整個(gè)歷史過(guò)程的藝術(shù)概括,也是對他文武全才的充分肯定。
嚴武上元二年(761)再次鎮蜀,后為高適取代,不久就有徐知道的叛亂及松、維、保三州的陷落。廣德二年(764)三次鎮蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾終”,郭英乂代之,不數月而有崔旰之亂,英乂被殺。
“安危”指轉危為安。它是全詩(shī)的高潮和總結。詩(shī)人的激情在這里再次得到藝術(shù)體現。它深刻指出:如果西蜀付託非人,隨時(shí)都可能出現嚴峻形勢。
這是一首“議論時(shí)事”,可當“紀傳”讀的七律詩(shī)。
開(kāi)頭、結尾都以激情取勝。中間兩聯(lián)將嚴武治蜀業(yè)績(jì)與自己有關(guān)活動(dòng),用追“憶”形式娓娓道出,與一般“吟風(fēng)弄月,登眺遊覽”的“任興漫作”,迥然有別。
沒(méi)有杜甫“憂(yōu)時(shí)之真心”和“識學(xué)筆力”(《杜詩(shī)本義》),是絕對寫(xiě)不出來(lái)的。誠如黃生評說(shuō):“他人詩(shī)皆從紙上寫(xiě)出,惟公詩(shī)從胸中流出,口中道出”,且“神情面目,儼然可想,所以千秋猶有生氣”。
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