關(guān)于弟子規中悌的解釋

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。相關(guān)內容，一起來(lái)看看！

　　兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

　　財物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯。

　　或飲食，或坐走；長(cháng)者先，幼者后。

　　做哥哥的要愛(ài)護弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間和睦相處，這其中包含了孝道。把財物看輕些，兄弟之間就不會(huì )產(chǎn)生怨恨；言語(yǔ)上互相忍讓?zhuān)瑧嵑拮匀痪拖�除了。對待長(cháng)輩應懂得禮讓?zhuān)瑹o(wú)論是吃飯，還是坐立行走，都應該年長(cháng)的人在先，年幼的人在后。

　　長(cháng)呼人，即代叫；人不在，己即到。

　　稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿顯能。

　　路遇長(cháng)，疾趨揖；長(cháng)無(wú)言，退恭立。

　　騎下馬，乘下車(chē)；過(guò)猶待，百步余。

　　長(cháng)輩呼喚人時(shí)，你聽(tīng)到后應馬上幫他呼喚。如果長(cháng)輩要找的人不在，你應該立刻代他聽(tīng)命。稱(chēng)呼尊長(cháng)時(shí)，不能直接叫他們的名字。在長(cháng)輩面前，不要夸耀自己的才能。路上遇見(jiàn)長(cháng)輩，應上前問(wèn)候。長(cháng)輩沒(méi)有事時(shí)，就先退在一旁，恭敬的站著(zhù)。自己騎馬時(shí)遇到長(cháng)輩就要下馬，乘車(chē)時(shí)就要下車(chē)，等長(cháng)輩百步以后，我們才能離開(kāi)。

　　小故事《恣蚊飽血》吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。

　　長(cháng)者立，幼勿坐；長(cháng)者坐，命乃坐。

　　尊長(cháng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。

　　進(jìn)必趨，退必遲；問(wèn)起對，視勿移。

　　事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。

　　當長(cháng)輩站著(zhù)時(shí)，年幼的我們不應現坐下來(lái)；長(cháng)輩坐下，允許我們坐下時(shí)才可以坐下來(lái)。在長(cháng)輩面前說(shuō)話(huà)聲音要低，但不能低到聽(tīng)不清楚。覲見(jiàn)長(cháng)輩，要快步上前，慢慢退出。長(cháng)輩問(wèn)話(huà)，要站起來(lái)回答，眼睛注視長(cháng)輩，對待父輩的親友，要像對待自己的父親一樣恭敬；對待兄長(cháng)輩的親友，要像對待親兄長(cháng)一樣尊敬。

　　作品鑒賞

　　名稱(chēng)由來(lái)

　　“弟子”即學(xué)生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。 “規”就是做人的道理，行為的規范；“規”也是會(huì )意字，左邊一個(gè)“夫”，右邊一個(gè)“見(jiàn)”，叫大丈夫的見(jiàn)解。當然大丈夫的見(jiàn)解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來(lái)做事、來(lái)處事待人�！兜茏右帯肺覀儊�(lái)學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當好身教的工作。

　　董遇巧用三余

　�。ㄓ杏嗔�則學(xué)文）

　　時(shí)間：三國時(shí)期。魏國有一個(gè)人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來(lái)越大。附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習的。董遇告訴他們說(shuō)：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習要利用三余，也就是三種空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽(tīng)了，恍然大悟。原來(lái)就是要通過(guò)一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習，以提高自己的水平。

　　孟母斷機

　�。ǜ改附添毦绰�(tīng)）

　　孟子是古代儒家代表之一，著(zhù)有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經(jīng)）。孟子小的時(shí)候，并不太珍惜學(xué)習的機會(huì )，有一天讀書(shū)厭倦了，就跑出學(xué)堂去玩。后來(lái)孟子的母親知道了，就在織布的時(shí)候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問(wèn)母親為什么生氣。母親說(shuō)：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒(méi)有學(xué)成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽(tīng)了，明白了做學(xué)問(wèn)的道理，從此發(fā)奮學(xué)習，終于成為一代大師。

　　黃香溫席

　�。ǘ瑒t溫夏則凊）

　　過(guò)去漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的孩子，是江夏人。他九歲時(shí)，就已經(jīng)懂得了服侍父母的道理．每次當炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲(chóng)和蚊子扇開(kāi)，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”。

　　鹿乳奉親

　�。ㄓH所好力為具）

　　郯子，春秋時(shí)郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著(zhù)鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過(guò)程中，有一次，一個(gè)獵人誤認披著(zhù)鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人被他的孝心感動(dòng)，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話(huà)流傳至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的滿(mǎn)足，更應該考慮到長(cháng)輩。水果或菜肴也都要和長(cháng)輩一起分享，不能吃“獨食”。（推而廣之：親所惡謹為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習慣，都要把它去除掉。

　　臥冰求鯉

　�。ㄓH愛(ài)我孝何難，親憎我孝方賢）

　　晉朝人王祥，幼年時(shí)母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛(ài)，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚(yú)。當時(shí)天寒冰凍，河面都結冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚(yú)了。王祥為了捉到活魚(yú)，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開(kāi)河面的冰以后再捕魚(yú)。（神話(huà)色彩的情節是）這時(shí)候冰忽然自行融解裂開(kāi)一條縫，從里面躍出兩只鯉魚(yú)，于是拿回去供母。王祥的孝行感動(dòng)了繼母，以后繼母對他也就格外關(guān)心起來(lái)了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來(lái)。原文翻譯：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚(yú)，捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。

　　子騫諫父

　�。ㄓH有過(guò)諫使更，親憎我孝方賢）

　　周朝時(shí)候，有個(gè)孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學(xué)生。生他的母親，早已過(guò)世了，他的父親娶了一個(gè)后妻，生了兩個(gè)兒子。那個(gè)后母很厭惡閔損，冬天的時(shí)候，給自己親生的兩個(gè)兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著(zhù)蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車(chē)子出外�？墒且驗橐律褑伪�，身體寒冷，一個(gè)不小心，不覺(jué)失掉了車(chē)上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故�；丶液�，再摸摸另外兩個(gè)孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時(shí)閔子騫跪下來(lái)哀求父親，說(shuō)："母在一子單，母去三寒。"母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個(gè)孩子要受寒。這兩句話(huà)感動(dòng)了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過(guò)，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發(fā)自天性的，不管父母對他是疼愛(ài)或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個(gè)瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學(xué)時(shí)，還特別稱(chēng)贊閔子騫說(shuō)："真是難能可貴的孝子��！"解： 父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住，但是"孝行"卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂(lè )利的環(huán)境中！家如果是一個(gè)人的堡壘，孝就是堡壘的基石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家建成固若金湯的堡壘！

　　親嘗湯藥

　�。ㄓH有疾藥先嘗，晝夜侍不離床）

　　漢文帝劉恒是漢高祖的第三個(gè)兒子，他是薄太后所生。漢文帝以仁孝聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親生病躺在床上三年，他常常晚上不睡覺(jué)，在床前照看母親，母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。[9]

　　為兄之道之友愛(ài)

　�。ㄐ值烙训艿拦�，兄弟睦孝在中）

　　南朝宋時(shí)宰相徐湛之小時(shí)候和弟弟徐淳之一起乘車(chē)外出，可是乘車(chē)時(shí)駕車(chē)的牛突然奔跑過(guò)來(lái)，車(chē)子壞在了路上，周?chē)�的人�?jiàn)后紛紛趕來(lái)搭救他們，徐湛之讓搭救他們的人先把弟弟抱下車(chē)，然后才是他，眾人紛紛贊嘆他雖然小卻很有見(jiàn)識。（《宋書(shū)卷七十一列傳第三十一》徐湛之，年數歲，與弟淳之共車(chē)行，牛奔車(chē)壞，左右馳來(lái)赴之。湛之先令取弟，眾咸嘆其幼而有識。）

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