納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》閱讀答案及賞析
《蝶戀花·辛苦最憐天上月》是清代詞人納蘭性德的詞作。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》閱讀答案及賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
蝶戀花①
清 納蘭性德
辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)②，昔昔都成玦③。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無(wú)奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
注解①：這首詞是納蘭性德悼念亡妻馬氏所作。②昔：同“夕”。③玦：有缺口的玉璧
(1)下列對這首詞的理解有誤的一項是(3分)
A.前三句的意思是最可憐月亮一年到頭東西流轉，辛苦不息卻是好景無(wú)多，一夕才圓，夕夕都缺，以此烘托了詞人因妻子逝世而生的情懷。
B.古人詩(shī)詞中缺月別有深意。本詞寫(xiě)缺月似“玦”，其意境與柳永的“楊柳岸曉風(fēng)殘月”近似，只是前者是死別，后者是生離。
C.第四、五句作者想象明月仿佛化為他日夜思念的愛(ài)人，詞人要不辭“冰雪”去到自己愛(ài)人身邊以自己的身軀熱血“為卿熱”。
D.最后一句運用莊周夢(mèng)蝶的典故，表明與妻子生已不能相聚，希望夢(mèng)中自己能化為蝴蝶，與妻子永遠相依，重溫當年美好時(shí)光。
(2)請從寫(xiě)法和感情的角度賞析“無(wú)奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)”。(5分)
《蝶戀花·辛苦最憐天上月》閱讀答案
(1)答案：D 不是運用莊周夢(mèng)蝶的典故。這句是說(shuō)詞人在墳前悲歌當哭，唱罷了挽歌，悲哀還不得解脫，只有明春到此來(lái)認一認，花叢中可有一雙棲香的蝴蝶，通過(guò)對曾經(jīng)與妻子度過(guò)的美好時(shí)光(撲蝶)的回憶、追想，表達了對妻子的真摯的思念之情。另，把“春叢認取雙棲蝶”理解為“詞人希望和死去的愛(ài)人一起變作一雙蝴蝶，永遠地相依在一起，到來(lái)年，春光如海萬(wàn)花叢中有對雙棲蝶”也對。
(2)答：詞人一開(kāi)始直接抒寫(xiě)自己的感受(1分)，想不到與妻子竟這樣輕易地訣別了，滿(mǎn)懷無(wú)奈與悲傷(1分);接著(zhù)運用對比手法(1分)，愛(ài)人已逝，燕子依然;燕子“軟踏”在簾鉤上，呢喃，絮語(yǔ)，它們在說(shuō)著(zhù)什么?是說(shuō)當年這室中曾有那一雙歡快的人兒吧?怎么今天變成了形單影只的一個(gè)人呢?(1分)這樣更寫(xiě)出了詞人的孤寂、凄涼之情。(1分)(理解為燕子雙雙呢喃，親親熱熱，反襯詞人孤獨、凄苦的處境，亦可。)
(第一句答出“直抒胸懷”“直接發(fā)出感慨”1分，解釋“無(wú)奈塵緣容易絕”1分;第二、三句指出“對比”或“反襯”1分，解釋燕子“軟踏簾鉤說(shuō)”1分，寫(xiě)出詞人感情1分。學(xué)生答借景抒情，酌情給分。)
《蝶戀花·辛苦最憐天上月》賞析
此詞即先從"天上月"寫(xiě)起。上片三句借月亮為喻，寫(xiě)愛(ài)情的歡樂(lè )轉瞬即逝，恨多樂(lè )少。后兩句，寫(xiě)假如愛(ài)情能象月亮那樣皎潔圓滿(mǎn)，付出再大的代價(jià)都愿意。"一昔如環(huán)，昔昔長(cháng)如玦"，包蘊了無(wú)限的哀傷與懷念，表達了對亡妻的真摯愛(ài)戀。下片寫(xiě)傷逝中的悲痛，用燕子在簾間呢喃，反襯人去樓空，未亡人的孤寂。結語(yǔ)化用"雙棲蝶"的典故，表達了他與亡妻的愛(ài)情生死不渝，抒發(fā)了無(wú)窮盡的哀悼，把永恒的愛(ài)寄托在化蝶的理想中。這首詞把作者內心對愛(ài)妻的悲悼之情，盡情表露。不做作，無(wú)雕飾，纏綿凄切，感人至深。
《蝶戀花·辛苦最憐天上月》作者
生平
人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘月后，而今重見(jiàn)柳屯田”。主要作品有《飲水詞》《淥水亭雜識》等，收入《通志堂集》。
納蘭性德的父親是康熙時(shí)期權傾朝野的“相國”明珠，母親愛(ài)新覺(jué)羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。而其家族納喇氏隸屬正黃旗，為清初滿(mǎn)族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱(chēng)的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺吉，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說(shuō)，他的一生注定是富貴榮華，繁花著(zhù)錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。
納蘭性德自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，數歲時(shí)即習騎射，17歲入國子監讀書(shū)，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會(huì )試，但因病沒(méi)能參加殿試。而后數年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識，也為今后發(fā)展打下了基礎。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè )、文學(xué)、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學(xué)識基礎和各方面的意趣愛(ài)好。1674年(康熙十三年)，與妻子盧氏結婚，康熙十六年盧氏因難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音破空而起，成為《飲水詞》中撥地而起的高峰。后人不能超越，連他自己也無(wú)法超越。近代著(zhù)名學(xué)者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。”而晚清詞人況周頤也在《蕙風(fēng)詞話(huà)》中譽(yù)其為“國初第一詞手”。
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