《蝶戀花·月下醉書(shū)雨巖石浪》賞析
《蝶戀花·月下醉書(shū)雨巖石浪》是南宋著(zhù)名詞人辛棄疾的一首詞。詞的主題，是抒發(fā)作者不得志與少知音的牢騷情懷，作者并不是直接說(shuō)出自己的心事，而是通過(guò)比興的手法，以香草美人自喻，曲折有致地表達出滿(mǎn)腹的悲憤。下面小編給大家帶來(lái)《蝶戀花·月下醉書(shū)雨巖石浪》賞析。希望能夠幫到大家。
蝶戀花·月下醉書(shū)雨巖石浪
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
九畹芳菲蘭佩好�？展葻o(wú)人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調。朱絲弦斷知音少。
冉冉年華吾自老。水滿(mǎn)汀洲，何處尋芳草。喚起湘累歌未了。石龍舞罷松風(fēng)曉。
譯文
用來(lái)作為佩飾是多么美好!可空谷無(wú)人，叫我埋怨娥眉再巧誰(shuí)個(gè)來(lái)瞧?琴瑟清脆奏出千古絕調，即便彈斷朱紅的絲弦，知音依舊稀少。
年華悄然流逝，我已經(jīng)衰老。汀洲漲滿(mǎn)了江水，該到何處尋覓芳草?我只能將屈原大夫喚醒，在石龍前邊歌邊。陣陣松風(fēng)里，不知不覺(jué)天已破曉。
注釋
�、庞陰r：地名，在江西永豐縣西博山中。
�、剖耍河陰r的一塊巨石，長(cháng)三十余丈，狀甚怪;篇末“石龍”指此。
�、窍胬郏褐盖�。冤屈而死叫“累”，屈原是投湖南汨羅江而死的，所以前人稱(chēng)他為湘累。
賞析
本詞作于作者隱居信州(上饒)帶湖別墅前期。生活上的孤獨感和政治上的失意感促使詞人經(jīng)常離開(kāi)帶湖去上饒的群山之中尋幽探勝，以開(kāi)釋愁懷，轉移精力，然而獨游山水時(shí)的幽寂空虛又使他時(shí)時(shí)跌回到更加孤獨和失意的深淵中。此詞就是這樣一種精神狀態(tài)下的產(chǎn)物。
上闋，寫(xiě)自己多年來(lái)受打擊、受壓抑和缺少政治知音的處境。作者連用蘭佩芳菲、蛾眉空好、寶瑟弦斷這三個(gè)極富象征意義的詞，來(lái)表明自己雖有高尚的品質(zhì)和過(guò)人的才干，卻遭受南宋朝廷當權的主和派的嫉妒和排擠，長(cháng)期投閑置散，無(wú)用武之地，而且知音寥寥，無(wú)人理解自己。不如意的處境使他首先想到的是“蕭條異代不同時(shí)”的千古知音屈原，所以開(kāi)頭三句就化用屈原《離騷》與杜甫《佳人》詩(shī)意來(lái)表達自己與之相類(lèi)的幽怨之懷�！峨x騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。”又云：“紉秋蘭以為佩。”作者也滿(mǎn)懷深情地采擷蘭花為佩，以顯示自己出污泥而不染的高潔操守;《離騷》云：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”《佳人》云：“絕代有佳人，幽居在空谷。”作者也在無(wú)人的空谷自怨“蛾眉巧”而招嫉。屈原、杜甫、辛棄疾同樣生活在一種國家不幸、小人橫行的黑暗時(shí)代里。在那樣的環(huán)境中，木秀于林，風(fēng)必摧之，所以他們都遭到中傷毀謗，難于在人世存身。如果要保持高潔，不向惡勢力低頭屈服，就必然會(huì )遭到更大的打擊和非難。因正直而遭打擊，因遭打擊而生“怨”，這只是上闋的第一層意思。
因為，遭到群小打擊，還不是最可悲的事。最可悲的是尋遍天下，知音稀少，似乎沒(méi)有人能夠理解和支持自己的政治理想與抗戰主張。這是處在那個(gè)不能發(fā)現人民力量的時(shí)代的一切愛(ài)國士大夫和將領(lǐng)們的共同悲劇。年輩早于作者的民族英雄岳飛在他的《小重山》詞的結尾感嘆說(shuō)：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”;此詞上闋最后二句即用岳飛之意，以寶瑟清音，彈得弦斷也無(wú)人會(huì )意為喻，表達了與岳飛同樣的怨抑之情。這是上闋的第二層意思，而且是更重要的一層意思。通過(guò)這樣兩個(gè)層次的抒寫(xiě)，作者不得志和無(wú)知音的悲劇性遭遇充分地展現出來(lái)了。
詞的下闋，承上闋牢騷之意而把抒情的意蘊進(jìn)一步深化，感嘆自己虛度此生，不能再在政治上有所作為。下闋頭一句，化用《離騷》“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”兩句，意極沉痛。接下來(lái)“水滿(mǎn)汀州，何處尋芳草”二句，用芳洲水漲，芳草難覓喻示自己的理想難以實(shí)現。結尾二句：“喚起湘累歌未了，石龍舞罷松風(fēng)曉，可算全篇的最后一個(gè)層次。其用意在于呼應開(kāi)篇“空谷無(wú)人”之境界，再次訴說(shuō)在人世難尋知音的苦惱�？梢钥闯�，詞人大醉之中喚起屈原來(lái)一起唱歌，表明人世無(wú)同調，只得求之于冥冥之中的千載冤魂，這顯然是催人淚下的失意哀歌，是千載同悲的凄厲之歌。然而就連這幻想之中想求得異代知音共歌舞的場(chǎng)面最終也不能長(cháng)久，在陣陣松風(fēng)中，東方破曉，詞人酒醒夢(mèng)消，一下子又跌回到現實(shí)世界中。詞的最末一句以景結情，更加濃了全篇的幽婉沉郁的氣氛。
創(chuàng )作背景
這首詞是辛棄疾晚年的作品，約寫(xiě)于公元1203年。其時(shí)正是辛棄疾遭受誣陷、被彈劾落職后，心情處于極度苦悶的時(shí)期。生活上的孤獨感和政治上的失意感，促使他縱情山水，以開(kāi)釋愁懷。然而獨游山水的幽寂使他感覺(jué)到更加孤獨，獨游山水的空虛喚起了失意的憂(yōu)郁。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生平
“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽(yáng)原山辛棄疾墓前郭沫若對他評價(jià)的楹聯(lián)。在中國文學(xué)史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛棄疾自22歲率領(lǐng)2000多家鄉父老兄弟起義抗金，便把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，20年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�？墒�，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑20年，直至憂(yōu)憤而死。從1181年到1207年，他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過(guò)著(zhù)閑居的生活，其間有6年時(shí)間被起用又被罷官，來(lái)往于福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間;而居帶湖亦時(shí)往瓢泉小住。瓢泉，是這位愛(ài)國詞人南渡后的最后歸宿地。
1180年，41歲的辛棄疾再次任隆興(南昌)知府兼江西安撫使時(shí)，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。1181年春，辛棄疾來(lái)到上饒開(kāi)工興建帶湖新居和莊園。他根據帶湖四周的地形地勢，親自設計了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對家人說(shuō)：“人生在勤，當以力田為先。”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號“稼軒居士”。當年農歷十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開(kāi)始了他中年以后的閑居生活。
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農歷六月初三至初八，著(zhù)名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學(xué)史上著(zhù)名的“鵝湖之會(huì )”(第一次鵝湖之會(huì ))。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫(xiě)信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統一大計。但后來(lái)，朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì )。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見(jiàn)期思村前驛道上騎著(zhù)大紅馬而來(lái)的陳亮，大喜過(guò)望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬(wàn)端;佇立石橋，沐浴著(zhù)雪后初晴的夕陽(yáng)，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛(ài)國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫(xiě)的《賀新郎·同父見(jiàn)和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫(xiě)照。
辛棄疾和陳亮這次會(huì )晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長(cháng)歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話(huà)。后人為了紀念這兩位愛(ài)國志士，將這次會(huì )晤稱(chēng)為第二次“鵝湖之會(huì )”，將期思村前的石橋稱(chēng)為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當地還流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風(fēng)雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護單位。
1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動(dòng)工建新居，經(jīng)營(yíng)瓢泉莊園，決意“便此地、結吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門(mén)前五柳”。1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰對小窗橫”(《浣溪沙·瓢泉偶作》)，瓢泉園林式莊園建成。
1196年夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。1196年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈，在瓢泉過(guò)著(zhù)游山逛水、飲酒賦詩(shī)、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫(xiě)下了大量描寫(xiě)瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩(shī)詞�！杜R江仙·戲為期思詹老壽》、《浣溪沙·父老爭言雨水勻》、《玉樓春戲賦云山》等等，都是辛詞中描寫(xiě)瓢泉村居生活的代表作。“青山意氣崢嶸，似為我歸來(lái)嫵媚生”(《沁園春·再到期思卜筑》);“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似”(《賀新郎·邑中園亭》)。這些詞句表現了辛棄疾對瓢泉山水風(fēng)物一往情深。
1203年，辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮江知府等職。1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著(zhù)滿(mǎn)腔憂(yōu)憤回瓢泉。1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安(杭州)赴任。詔令到鉛山，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。這年農歷九月初十，愛(ài)國詞人辛棄疾帶著(zhù)憂(yōu)憤的心情和愛(ài)國之心離開(kāi)人世。
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