冰心小說(shuō)的創(chuàng )作藝術(shù)解讀
冰心她的作品重視觀(guān)察而非評價(jià)，重視挖掘而非批評。以下是小編分享的冰心小說(shuō)的創(chuàng )作藝術(shù)解讀，歡迎大家閱讀!
冰心是我國文學(xué)歷史當中非常特別的一位作家，在新文化運動(dòng)中引發(fā)了各界人士的關(guān)注。她的作品不但給20世紀20年代心靈脆弱的年輕人帶來(lái)了強大的精神能量，其作品的表現方式與寫(xiě)作方式也獲得了很大的成功，在這一時(shí)期的文學(xué)界引發(fā)了很大震動(dòng)。當代學(xué)者均對冰心小說(shuō)作品贊賞有加，稱(chēng)其作品文如其人，是作家思想境界的延伸。冰心這種將帶有莊重、樸實(shí)、清秀等數種文風(fēng)糅合為一體的小說(shuō)寫(xiě)作方法成為我國近代文學(xué)史中特別的存在。
一、敘述者角度營(yíng)造
如何講好一個(gè)故事，對作家來(lái)說(shuō)是一件既簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的事，作家所選用的敘述視角以及其帶來(lái)的成效，這將最終決定其創(chuàng )作水準。敘事者與故事間兩者的關(guān)聯(lián)是作品最為繁雜的問(wèn)題所在，傳統的“全知型”視角后藏匿了敘述內涵，怎樣擇取敘事角度與作家自身對生活采取的心態(tài)及其審美觀(guān)點(diǎn)有著(zhù)密切關(guān)聯(lián)。[1]
長(cháng)久以來(lái)我國小說(shuō)普遍運用“全知敘事型”寫(xiě)作方法。在20世紀初，諸多歐美文學(xué)著(zhù)作傳播至我國對當代文學(xué)產(chǎn)生深遠影響，當代作家對歐美文學(xué)中的多元的敘事模式產(chǎn)生興趣，他們開(kāi)始探索新穎的模式。冰心就是受這一思潮影響的作家之一，在其小說(shuō)中進(jìn)行了許多敘事手段的嘗試。盡管冰心大部分小說(shuō)均運用第一人稱(chēng)進(jìn)行寫(xiě)作，用“我”這個(gè)視角敘事，但小說(shuō)中并非只是描述“我”的經(jīng)歷，本質(zhì)是運用“我”的雙眼所見(jiàn)所感并予以描摹，令閱讀者有感同身受的閱讀體驗。
冰心早期創(chuàng )作小說(shuō)重點(diǎn)是表現“舊社會(huì )、舊家庭那令人窒息的環(huán)境，希望改變這種生活狀態(tài)”。20世紀20年代之后，冰心逐漸借助外界聚焦目光，運用“愛(ài)的主題”來(lái)感化且撫平現實(shí)社會(huì )中的種種不公現象。30年代后，她被百姓群體面對艱苦生活表現出的堅忍不拔精神所感動(dòng)，同情他們所遭受的磨難，其小說(shuō)的焦點(diǎn)開(kāi)始關(guān)注我們身邊的普通百姓生活。80年代后，冰心的筆觸對準社會(huì )道德和社會(huì )價(jià)值體系創(chuàng )建，這種由微觀(guān)至宏觀(guān)的創(chuàng )作發(fā)展歷程令小說(shuō)敘事主題更加深刻。
從敘事者的視角出發(fā)，冰心小說(shuō)的主題始終都在時(shí)代熱點(diǎn)中尋找靈感，用“我”的眼睛注目著(zhù)社會(huì )，希望得到公眾的反響來(lái)改良社會(huì )實(shí)際情況。冰心可以被稱(chēng)作現實(shí)主義作家，盡管小說(shuō)里沒(méi)有雄壯磅礴的氣勢，但字里行間都與作者生活密切關(guān)聯(lián)。這與作者所處的環(huán)境和人生閱歷相符，冰心的一生沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)浪，相對平淡安逸的生活造就了如微風(fēng)細雨的文風(fēng)。所以，她作品當中大部分表現知識分子平凡生活中經(jīng)歷的酸甜苦辣。她盡量避免了苦難重生與壓抑的作品主題，即使涉及也是側面微觀(guān)表現，因此細膩的文筆給閱讀者的內心帶來(lái)安慰。
在相當漫長(cháng)的一段時(shí)間里，國內評論界有著(zhù)不由分說(shuō)的偏執態(tài)度，對重大題材的作品竭盡全力予以贊揚，而平凡主題的作品被束之高閣，使冰心小說(shuō)始終不瘟不火。對照世界文壇各國文學(xué)歷程，我們可以得出文學(xué)著(zhù)作的成功與否和題材大小關(guān)聯(lián)甚微，那些表現普通人平凡生活的著(zhù)作反而更加引人入勝。作品的成功與否和作家對題材的掌控、敘事策略和深化主題的解讀深刻與否有著(zhù)重要關(guān)聯(lián)。藝術(shù)家是在其他人認為平凡的事物中挖掘出深層的美。同理，冰心可謂是作家中的藝術(shù)家。在平凡生活中探尋平凡美，是其小說(shuō)最獨特之處。
二、對美的挖掘與贊美
各個(gè)文學(xué)家從不同的角度來(lái)對美進(jìn)行謳歌，冰心小說(shuō)在描繪平凡生活的同時(shí)，均會(huì )堅定不移地贊揚平凡之美。小說(shuō)里面不存在令人厭憎的角色，也不存在高大全能的角色，平凡生活中取材的人物就像身邊的朋友，這類(lèi)人物極少有不可原諒的缺點(diǎn)，即便是帶有某種極端的缺點(diǎn)也是以和煦的方式表達，是讓人能夠體諒的存在。冰心小說(shuō)中對女性人物之美的謳歌也使我們不可忽視，女性人物形象可謂是真善美的具體表現。她刻畫(huà)塑造的女性形象類(lèi)型迥異，但萬(wàn)變不離其宗，這些人物所展現的共同點(diǎn)都是有著(zhù)良善、柔和、溫婉的品格，是我國傳統女性?xún)刃拿篮屯庠诿赖暮椭C統一。[2]
不同文化背景對美的解讀各不相同，有人認為美的展現需對社會(huì )內容高度歸納，這樣美才有最大價(jià)值。這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)是有失偏頗的，從這一視角而言，冰心小說(shuō)中美的展現屈指可數。如果單獨來(lái)講，冰心小說(shuō)中刻畫(huà)的人物都是真實(shí)生活中的縮影，置于作家所處的時(shí)代大環(huán)境中就表現得不是很典型。小說(shuō)中洋溢著(zhù)濃厚的生活感，令人感覺(jué)不到黑暗，具有著(zhù)一種超脫世外的意蘊。正因如此，使得其作品始終徘徊在主流文學(xué)之外。
三、詩(shī)意般的作品藝術(shù)
意境是我國文學(xué)寫(xiě)作的焦點(diǎn)，是歷代以來(lái)文學(xué)家追尋之理想境界，她深受這種古典情懷陶染。盡管意境是詩(shī)作展現的關(guān)鍵點(diǎn)，可是她仍然把意境和小說(shuō)不著(zhù)痕跡地融合在了一起。
內情連同外物融合于一體構建出的藝術(shù)境界謂之意境。意境并非自然界景色，它是一個(gè)人的生活境況和社會(huì )背景的具體展現。畫(huà)家可以稱(chēng)之為意境創(chuàng )造高手，可是他們使用的是顏色與線(xiàn)條來(lái)勾畫(huà)自然景色，而文學(xué)家是使用語(yǔ)言為載體描寫(xiě)勾畫(huà)景色。由于受女性作家身份與視角的局限性，冰心小說(shuō)里沒(méi)有充斥的陽(yáng)剛之氣，不似正午的陽(yáng)光，僅有傍晚的云霞般的溫情之美。例如小說(shuō)《寂寞》中的段落描寫(xiě)。閱讀冰心小說(shuō)就好似親身到達了一個(gè)景色優(yōu)美之處，體會(huì )了賞心悅目的感覺(jué)。意境的創(chuàng )建歷程實(shí)際上是作家主觀(guān)心緒表現的歷程。作者文筆之下的美景不但精準到位，同時(shí)透進(jìn)了她內心的思想情感，含有作者自身的深刻印記。她作品里的景色不但是景色描寫(xiě)，同時(shí)也是角色表情改變之根據，于特殊的環(huán)境里指定的任務(wù)心緒表現景象。她的大部分作品中的抒情極有特點(diǎn)，這可以說(shuō)是其作品的標志。
冰心也是一位滿(mǎn)懷詩(shī)情的作家，她許多抒情寫(xiě)意的散文化的語(yǔ)言運用至小說(shuō)創(chuàng )作中， 令作品充滿(mǎn)詩(shī)意美。詩(shī)化是她作品“文備眾體”最顯著(zhù)的特點(diǎn)。抒情傳統在我國文壇歷史當中有著(zhù)深厚的歷史根源，深刻積淀于我國文人審美意識里。在描述方式角度而言，冰心運用的是“詩(shī)化的白描”。白描原指國畫(huà)的一類(lèi)技法，也就是單純用黑色線(xiàn)條而不用色彩來(lái)勾畫(huà)物像，之后借指寫(xiě)作中的一類(lèi)展現方式：緊抓描繪對象之重點(diǎn)特色而不加以襯托，僅使用凝練之筆觸勾畫(huà)鮮活形象。 在我國傳統文壇歷史當中有非常多的優(yōu)秀作品均使用了這一類(lèi)手法。直至現代，這一類(lèi)技法被魯迅、冰心等文學(xué)家學(xué)習并弘揚。對照魯迅“點(diǎn)睛式”極為入骨的白描方式，冰心的語(yǔ)言白描清新自然，好似“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”中的理想境地。
小說(shuō)《兩個(gè)家庭》中，對亞茜家庭環(huán)境里里外外的景象的描寫(xiě)就很有詩(shī)意。走入院內，僅見(jiàn)百花齊放，��草成茵;走入房間里，則是另一個(gè)天地。窗戶(hù)外面整片綠色，房間里“數張西式椅桌，……錯落有致的點(diǎn)綴十分雅致”。她用精良的文筆，僅用幾句話(huà)就勾勒出了美好和諧、清淡雅致的氣氛，使人猶如品茶，留有余香。
冰心在小說(shuō)《寂寞》中針對兒童渾然天成的天性與淳樸天然的友情描寫(xiě)非常感人。小小與妹妹一塊在院子里觀(guān)賞魚(yú)兒，在小溪旁玩鬧，走廊之下講故事，樹(shù)蔭底下吃零食，這樣一幕幕洋溢著(zhù)兒童天真可愛(ài)的場(chǎng)景。一個(gè)開(kāi)朗大方，頑皮中透著(zhù)體貼，另一個(gè)文靜、天真，描寫(xiě)得惟妙惟肖，兩人的個(gè)性清楚地表現在讀者眼前，就像我們身邊的兒童。
四、散文化的作品架構
冰心小說(shuō)語(yǔ)言十分優(yōu)美，作品能夠得到諸多年輕人喜愛(ài)的原因，很大程度是因為其晶瑩剔透的詩(shī)意言語(yǔ)。作品情節可謂作品生命之源，其進(jìn)展通常的次序為逐漸發(fā)展、步步推進(jìn)、突起狀況，然后收官。整部作品架構完整、一揮而就，作品情節是人和人、人和物、人和社會(huì )間沖突的體現。如何設置這樣一類(lèi)矛盾沖突可以說(shuō)是冰心創(chuàng )作實(shí)力的體現�？墒�，通常的規律僅是適用于常規小說(shuō)而言，而冰心小說(shuō)很顯然適用于少部分讀者，不能僅用常規的準則來(lái)評論。冰心大部分小說(shuō)忽略情節的推進(jìn)，這是由于冰心關(guān)注點(diǎn)是展現主要人物內心掙扎的過(guò)程，反映了人物生活中的微妙改變。人物與其他因素間發(fā)生的沖突并不是冰心書(shū)寫(xiě)的重點(diǎn)。字里行間并無(wú)隱晦深奧的情節，甚至缺少完整的情節安排。大部分小說(shuō)內容僅有數個(gè)零碎片段以至于數個(gè)場(chǎng)景一筆帶過(guò)，而這對作者而言已足夠。小說(shuō)文風(fēng)更加類(lèi)似于隨筆，自然而然娓娓道來(lái)，這是小說(shuō)中渾然天成地運用了散文技法。作家巴金曾經(jīng)提到文學(xué)技法最高水平實(shí)際上是沒(méi)有技法，這可能是對冰心小說(shuō)創(chuàng )作方式的最佳定義。
在這里需強調冰心小說(shuō)作品不可以等同于散文看待。第一，散文的重點(diǎn)是有感而發(fā)，抒發(fā)個(gè)人感悟，而小說(shuō)的重點(diǎn)在于記敘事件與展現人物形象。冰心把人物形象展現得極為豐滿(mǎn)，人物是其小說(shuō)作品的重點(diǎn)刻畫(huà)部分，詩(shī)化的語(yǔ)言只是輔助作用。第二，小說(shuō)和散文側重點(diǎn)不同。前者重點(diǎn)是藝術(shù)化的真實(shí)，后者的重點(diǎn)是生活現實(shí)的展現。小說(shuō)代表其源自生活卻高于生活，小說(shuō)的創(chuàng )作空間遠遠大于散文，虛構的情節與真實(shí)的交織是散文載體不可超越的。
冰心小說(shuō)在我國現代文學(xué)界可以說(shuō)是特殊的存在，有著(zhù)極其豐富的藝術(shù)世界，筆者這篇文章僅依據自身的理解對其寫(xiě)作里的藝術(shù)予以分析，有許多不到位之處，還需更深入的討論及研究。
結語(yǔ)
從敘事角度來(lái)著(zhù)手討論，筆者對冰心小說(shuō)中“愛(ài)的世界”展開(kāi)簡(jiǎn)單解析，也許這樣一種視角方法有悖于作者與學(xué)者們的初衷。筆者認為：“存在可以說(shuō)是藝術(shù)家最大的驕傲”。在冰心莊重而優(yōu)雅的文字之后，隱藏著(zhù)她的憂(yōu)慮，這僅是其海洋一般寬闊幽深情懷里偶然泛起的浪花。就像昆德拉所言：“認識是小說(shuō)最大的道德”。道出文學(xué)家在著(zhù)作里的每一類(lèi)情感的細微之處應是評論家該有的道德。冰心小說(shuō)以白話(huà)為主，融合中西，創(chuàng )建出其特有的溫婉秀麗、優(yōu)雅清秀的詩(shī)意作品，在我國文壇當中有著(zhù)重要的地位。
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