沈從文作品中“夢(mèng)幻湘西”形成的外部因素淺析
湘西是沈從文的一個(gè)夢(mèng)幻而熟悉的地方。下面小編給大家帶來(lái)沈從文作品中“夢(mèng)幻湘西”形成的外部因素淺析。希望能夠幫到大家。
沈從文作品中“夢(mèng)幻湘西”形成的外部因素淺析
作為一位作家，在二三十年代乃至整個(gè)20世紀的中國文壇，沈從文無(wú)疑都可以稱(chēng)得上是一份獨特的存在。在小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)的知識積累與文化修養背景下，他以自己那一份極為獨特而豐厚的邊緣化鄉村經(jīng)驗和邊地土著(zhù)部隊的軍伍生活經(jīng)歷為資源，以溫和節制、自然素樸的敘事態(tài)度和清新秀麗、從容舒放的文學(xué)語(yǔ)言，在當時(shí)的文壇上吹奏出了一曲浪漫溫馨、柔美婉約的鄉村牧歌，為久居都市的文化精英及市井讀者提供了一個(gè)遠離喧嘩與塵囂的神秘奇特、淳樸自然而又清麗柔婉的“夢(mèng)幻湘西”，為現代文壇構建了一個(gè)獨具特色的鄉土世界。
從整體上來(lái)說(shuō)，沈從文創(chuàng )作的鄉土小說(shuō)確是可以看成他所做的一個(gè)“夢(mèng)”，只不過(guò)這個(gè)“夢(mèng)”是以文字的形式出現的。其實(shí)，對于自己的湘西小說(shuō)及一些自敘傳性質(zhì)的作品中具有的“夢(mèng)幻”特質(zhì)，沈從文自己也有著(zhù)清醒的認識，在其早期的作品中他曾這樣寫(xiě)道：“……一個(gè)人單單做夢(mèng)，做一切的夢(mèng)……我是專(zhuān)做夢(mèng)的人。”“我是一個(gè)但適宜于白日做夢(mèng)的獨行人。”“只能靠著(zhù)做夢(mèng)來(lái)填補痛苦的寂寞旅途”;沈從文：《沈從文散文全編》，凌宇編，杭州：浙江文藝出版社，1994年，第15、75、82頁(yè)。在其后來(lái)的文字中，即使50年代那樣嚴峻的政治環(huán)境中，他依然承認這一點(diǎn)：“至于文字中一部分充滿(mǎn)泥土氣息……故事在寫(xiě)實(shí)中依舊浸透一種抒情幻想成分”沈從文：《沈從文小說(shuō)選集·題記》，“文集”第11卷，第70頁(yè)。。在這里，我們不準備對沈氏作品中“夢(mèng)幻湘西”內容的新奇性和形態(tài)的特異性作更深入的考察，而是要著(zhù)重探索一下在當時(shí)文壇以魯迅所開(kāi)拓和領(lǐng)導的偉大“鄉土批判”傳統為主流形態(tài)的鄉土小說(shuō)領(lǐng)域，沈從文卻要在自己的作品中創(chuàng )造這樣一個(gè)文學(xué)鄉土的“夢(mèng)幻世界”，其原因究竟何在。對于“詩(shī)意夢(mèng)幻”這一創(chuàng )作傾向的取予，在沈從文身上到底有哪些獨特的外在因素與機制提供了必要條件或發(fā)揮了重要作用呢?基于這樣的疑問(wèn)，本文準備從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述。童年及少年兵士的視角
1923年，愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝獲得諾貝爾文學(xué)獎，當時(shí)諾貝爾評獎委員會(huì )在給他的“頒獎詞”中這樣寫(xiě)道：“作家與世界的關(guān)系”基本是由其“在孩提時(shí)代的內心激情”決定的，少年時(shí)代的“感性和理性生活”極大地影響著(zhù)其以后的創(chuàng )作道路和方向。毛信德：《諾貝爾文學(xué)獎頒獎演說(shuō)集》，天津：百花文藝出版社，1992年，第184頁(yè)。應當說(shuō)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)概括了文學(xué)創(chuàng )作中一種較為普遍的現象：許多作家的創(chuàng )作會(huì )受其少年孩童時(shí)期生活狀況特別是情感經(jīng)歷的影響，尤其是在那些帶有明顯自敘傳傾向的作品中，這一點(diǎn)表現得更為突出。如林海音的《城南舊事》、胡適的《我的母親》等，即使像魯迅那樣常以冷峻的目光、嚴肅的神情、批判的態(tài)度審視社會(huì )現實(shí)、進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作的人來(lái)說(shuō)，其作品中亦不乏充溢著(zhù)以童年視角敘事時(shí)的天真爛漫、活潑生動(dòng)。與沈從文同為“京派”小說(shuō)作家的凌叔華談到自己的創(chuàng )作時(shí)曾這樣說(shuō)：“我有個(gè)毛病，無(wú)論什么時(shí)候，說(shuō)到幼年時(shí)代的事，覺(jué)得都很有意味……懷戀著(zhù)童年的美夢(mèng)，對于一切兒童的喜樂(lè )與悲哀，都感到興味與同情。”凌叔華：《凌叔華文存(下)》，成都：四川文藝出版社，1998年，第785頁(yè)。在沈從文的創(chuàng )作中，這種情況更為明顯。但是，這一情形在其作品中是以何種途徑出現的，又究竟對他湘西小說(shuō)的詩(shī)意、夢(mèng)幻化特質(zhì)帶來(lái)了多大影響呢?對于這些問(wèn)題，我們可以從兩個(gè)方面進(jìn)行考察。
一方面是其湘西小說(shuō)文本內容的構成。通過(guò)細讀沈從文的作品，我們將不難發(fā)現，其鄉土詩(shī)化作品中有許多篇章是以其童年和少年的城鄉生活經(jīng)歷為據所做。且不說(shuō)像《從文自傳》、《在私塾》等這種明顯的回憶性文章，就是在《玫瑰與九妹》、《爐邊》、《入伍后》、《傳事兵》、《卒伍》等大量作品中，我們也可以明顯見(jiàn)到作者少兒生活的身影。而另外那些描寫(xiě)湘西民俗風(fēng)情和虛構人事命運的作品，如《阿黑小史》、《龍朱》，特別是《邊城》，則是作者憑借其對湘西生活的美好回憶而做的，不過(guò)是他的舊有邊地鄉村經(jīng)驗在其追尋文學(xué)理想過(guò)程中的進(jìn)一步詩(shī)化而已。幾十年后，當沈從文回憶自己的創(chuàng )作時(shí)也曾寫(xiě)道：“筆下涉及社會(huì )面雖比較廣闊，最親切最熟悉的，或許還是我的家鄉和一條延長(cháng)千里的沅水，及各個(gè)支流縣份鄉村人事。”沈從文：《沈從文小說(shuō)選集·題記》，“文集”第11卷，第70頁(yè)。這當然是對作者選材內容的最好注解了。
另一方面，對于沈從文的家世背景及其幼時(shí)的家境狀況，我們要尤加注意，因為這些無(wú)疑對他幼時(shí)感受生活和認知世界的方式及態(tài)度帶來(lái)了極大的影響，進(jìn)而映射在他“基本上一直在靠記憶寫(xiě)作”范家進(jìn)：《現代鄉土小說(shuō)三家論》，上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2002年，第159頁(yè)。而成的湘西小說(shuō)中。沈從文在《從文自傳》一文中曾對自己的家世作了這樣的介紹：祖父沈洪富曾得到過(guò)清朝提督銜，一度官至云南昭通鎮守使，父親也曾是一名軍官;外祖父黃河清是一位貢生，“可以說(shuō)是當地唯一的讀書(shū)人”，母親同樣知書(shū)達理。沈從文：《從文自傳》，見(jiàn)《沈從文文集》(下同略為“文集”)，第11卷，廣州：花城出版社，1984年，第104106頁(yè)。照這樣來(lái)看，沈從文所出生的這個(gè)“文武兼備”的家庭在當地也應算是名門(mén)望族了。在此文的稍后他又寫(xiě)道“那時(shí)我家中每年還可收取租谷三百石左右，三個(gè)叔父二個(gè)姑母占兩份，我家占一份”沈從文：《從文自傳》，見(jiàn)《沈從文文集》(下同略為“文集”)，第11卷，廣州：花城出版社，1984年，第103頁(yè)。�！稄奈淖詡鳌酚蛇@些簡(jiǎn)要的描述，我們就可知沈從文在他那個(gè)湘西小城中到底居于什么地位了。像他這樣一位“小少爺”，無(wú)論在城中的木匠鋪、鐵匠鋪、染坊等，還是到鄉下那些佃戶(hù)或農民中去，自然會(huì )得到極大的厚待與尊重;他想討要什么東西或跟著(zhù)做些事情(如打獵、捕魚(yú)等)，當然不會(huì )被拒絕或訓斥，或許還因年齡小而受到特別的看護。如此一來(lái)，他的鄉村生活經(jīng)驗與情感體驗也就與普通鄉村孩童有所不同，而獨具一種新奇與詩(shī)意色彩了。
再者，對于幼時(shí)的受教經(jīng)歷，沈從文曾一再寫(xiě)到極不情愿待在教室中學(xué)習，而是經(jīng)常逃學(xué)去野外戲耍游玩，這當然使他難免受責罰，有時(shí)還會(huì )很?chē)绤�。然而一則是，多彩多姿的大自然對他的誘惑確實(shí)太大了，甚至能使他忘記受罰的痛苦，“我一面被處罰跪在房中的一隅，一面便記著(zhù)各種事情……由于最容易神往到種種屋外東西上去，反而常把處罰的痛苦忘掉……我應感謝那種處罰，使我無(wú)法同自然接近時(shí)，給我一個(gè)練習想象的機會(huì )”沈從文：《從文自傳》，見(jiàn)《沈從文文集》(下同略為“文集”)，第11卷，廣州：花城出版社，1984年，第 111、112頁(yè)。。另外，沈從文與自己老師的關(guān)系在這里也是非常重要的，他曾這樣寫(xiě)到私塾中的一位先生，“這先生，是我的一個(gè)姨爹……容易管教是真的。但先生管教時(shí)也容易喊師母師姐救駕，這可不是我爹想到的事了。”“若是在什么事上我有了冤枉，到四姨跟前一哭，回頭就可以見(jiàn)到表姐請先生進(jìn)去，誰(shuí)能斷定這不是進(jìn)去挨四姨一個(gè)耳光呢?”沈從文：《在私塾》，見(jiàn)《沈從文別集·鳳凰集》，長(cháng)沙：岳麓書(shū)社，1992年，第13、15頁(yè)。當他轉到城外學(xué)校上學(xué)時(shí)，則是“照情形看來(lái)，我已不必逃學(xué)，但學(xué)校既不嚴格，四個(gè)教員恰恰又有我兩個(gè)表哥在內，想要到什么地方去時(shí)，我便請假”沈從文：《從文自傳》，見(jiàn)《沈從文文集》(下同略為“文集”)，第11卷，廣州：花城出版社，1984年，第130頁(yè)。。這些無(wú)疑增加了他逃學(xué)的方便與勇氣，也為他帶來(lái)了一種異樣的感受與趣味，當他把這些經(jīng)歷寫(xiě)入作品，再由讀者去閱讀、品味時(shí)，體驗就更為新奇了。
至于后來(lái)年幼離家，入伍做了一個(gè)士兵，遠離了家庭的溫暖與懷抱;軍隊又要不斷移防遷徙，甚至經(jīng)常要面對戰斗、殺戮這些生與死的考驗，沈從文無(wú)疑要承受身心上的一些痛苦，但是考慮這一問(wèn)題時(shí)，我們也要看到沈從文自身的特殊情況。一是他的家庭因素。盡管其祖父的功績(jì)與成就已成為往事，父親事業(yè)也不是太順利，但畢竟是軍人世家，在當地軍隊中還是有許多家中的世交故友;加之他初入伍時(shí)年齡較小，自然也是在軍中受到了較多照顧的原因。他在文章中雖沒(méi)有過(guò)多地提及這個(gè)方面，但其中還是有跡可尋的，《從文自傳》中這樣寫(xiě)道：“當我母親那么打算了一下……就去向一個(gè)楊姓軍官談及，得到了那方面的許可，應允盡我用補充兵的名義，同過(guò)辰州。”沈從文：《從文自傳》，見(jiàn)《沈從文文集》(下同略為“文集”)，第11卷，廣州：花城出版社，1984年，第150頁(yè)。在另外的一篇小說(shuō)中，他又對這件事作了詳細的敘述，說(shuō)這個(gè)團長(cháng)是他家的親戚，曾做過(guò)鄰居，并且與團長(cháng)的女兒是很好的小伙伴。沈從文，卒伍：《沈從文別集·貴生集》，長(cháng)沙：岳麓書(shū)社，1992年。其他還有作品寫(xiě)到他可以隨意地出入軍營(yíng)到山野溪邊游玩或去軍隊造械處閑耍(《從文自傳》《鴨子集》《槐化鎮》《沈從文甲集我的教育》)，由此可以看出他在軍隊中行為是較為自由的。二是他以一個(gè)士兵的身份，從少年的視角去觀(guān)察部隊駐地的鄉土風(fēng)情、人事糾葛與體味當地民眾五味雜陳的情感浮動(dòng)時(shí)，往往只看到事件與現象的表面，心理感受上與身處其中的城鄉居民自然存在著(zhù)較大的距離，從而在作品中形成了一種把生活理想化的情形。早期北京生活中現實(shí)的擠壓
初到北京學(xué)藝的幾年里，由于身無(wú)長(cháng)技，默默無(wú)聞，沈從文經(jīng)歷了自己人生中最大的生活磨難和強烈的心靈沖擊與震撼，這種身心雙重的歷練是一般人難以承受，也是一般人所難以想象的。那么，在這樣殘酷惡劣的境遇中，沈從文作品中應該透出更多陰冷、抑郁、沉悶的情緒才是;然而恰恰相反，在他寫(xiě)及湘西故土的作品中，所有的更多卻是歡快、樂(lè )觀(guān)與輕松，其間一縷縷的清純秀麗之風(fēng)撲面而來(lái)。那么這其中的原因何在呢?我想如果對他當時(shí)的生活狀況與文學(xué)創(chuàng )作道路進(jìn)行重新審視與觀(guān)照，或許對我們理解這一問(wèn)題有些幫助。
沈從文本是滿(mǎn)懷了理想來(lái)到北京，他設想能夠考上大學(xué)，先去接受系統的現代化知識教育和當時(shí)先進(jìn)的思想理念。但對于這樣一個(gè)小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，連新式標點(diǎn)符號都一竅不通的人來(lái)說(shuō)，結果是毫無(wú)懸念的：他一連在幾個(gè)學(xué)校的招考中得了零分。很快，身上帶的盤(pán)纏用光了，他又不甘心無(wú)功而返，只有靠向親友告貸或同鄉大學(xué)生的幫助維持生計了，或寄住會(huì )館，或租住廉價(jià)的房屋，饑飽更是不定，以致數年后當沈從文回憶這段生活時(shí)還充滿(mǎn)了辛酸：“人究竟是生物，每天總得有點(diǎn)什么消化消化，體力才可望支持得下去。當時(shí)這件事就毫無(wú)辦法，有一頓無(wú)一頓是常事。”沈從文：《沈從文小說(shuō)選集·題記》，“文集”第11卷，第69頁(yè)。如果說(shuō)物質(zhì)上的缺乏還能靠行伍幾年練就的體魄勉強支撐住，那么來(lái)自精神、心理和人格上的各種屈辱、貶損和打擊是更為令人痛苦的：茶房的奚落與嘲諷、勢利之徒的挑釁與欺侮、感情的無(wú)所依靠等，這些都促使沈從文不斷地從昔日的湘西城鄉生活經(jīng)歷和當下的文學(xué)創(chuàng )作中去尋找心靈的寄托與慰藉;但是他這時(shí)的文學(xué)創(chuàng )作究竟遭遇了怎樣的現實(shí)呢?
在20年代前中期也就是沈從文初到北京的幾年中，中國文壇上的鄉土小說(shuō)領(lǐng)域，由魯迅以其深刻的思想性和敏銳的洞察力開(kāi)拓的“鄉土批判”傳統無(wú)疑占據了絕對的主流地位。對于剛從十幾年的邊地生活中走來(lái)的沈從文而言，他最熟悉的文學(xué)題材當然是鄉土領(lǐng)域的。就人的心理習慣來(lái)說(shuō)，一方面沈從文首要選擇的文學(xué)表現對象與內容應該是他熟悉的湘西生活(沈從文后來(lái)的文學(xué)創(chuàng )作也從客觀(guān)上證實(shí)了這一點(diǎn));另一方面，對于才開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)作的他來(lái)說(shuō)，從眾、跟風(fēng)等社會(huì )性心理傾向同樣會(huì )促使他極力追隨魯迅等人的 “鄉土批判”流派的，在后來(lái)的一些文字中，他也曾多次公開(kāi)承認魯迅“以鄉村回憶做題材的小說(shuō)”對他的啟示性意義，“使他獲得不少勇氣和信心”。同上。然而，最終沈從文卻走向了與“鄉土批判”截然相反的“鄉土抒情”的文學(xué)道路，其原因當然是多方面的，但有一個(gè)原因是我們不應該忽視的，也就是當時(shí)“鄉土批判”派文人群體對待沈從文的態(tài)度。
盡管都是來(lái)自鄉村小城鎮，有大致相同的出身，但由于人生經(jīng)歷、教育背景以及由此所形成的價(jià)值觀(guān)念、人生態(tài)度和文學(xué)理想等方面的巨大差異，魯迅及其周?chē)奈娜藢Τ鯇W(xué)寫(xiě)作的沈從文并無(wú)好感，而且還較為主觀(guān)和草率地對沈從文的創(chuàng )作給予了批評和否定，自然也拒絕了給予其“鄉土批判”派文人身份認定的機會(huì )。魯迅在1925年7月致錢(qián)玄同的信中曾批評沈從文“用了各種名字，玩各種玩意兒”，說(shuō)其寫(xiě)作“大抵意在胡亂鬧鬧，無(wú)誠實(shí)之意”。魯迅：《魯迅全集》(第11卷)，北京：人民文學(xué)出版社，1981年，第446、452頁(yè)。使沈從文更為不快的是，時(shí)任《晨報副刊》編輯的孫伏園對他的大量投稿默然以待，甚至極為不屑地加以譏諷嘲弄。文學(xué)創(chuàng )作上的冷遇反過(guò)來(lái)與生活的艱辛交錯混雜，生活的壓迫、命運的多蹇、理想的渺茫使沈從文只能是一次次回到那溫馨自由、輕松快樂(lè )的舊有鄉村經(jīng)驗中去尋求靈魂的解脫，通過(guò)筆下的文字去呼吸鄉間泥土的芬芳、感受山野的氣息、聆聽(tīng)自然的聲音，對于遙遠內地城鄉生活的溫情追懷與詩(shī)意描繪成了他尋求精神避難的特有方式。
就在這個(gè)時(shí)候，出于一個(gè)偶然的機會(huì )(應該是郁達夫的推薦)，以徐志摩、胡適等為代表的新月派文人群體向他伸出了熱情的雙手，為他提供了最充分的練筆和表現機會(huì )，并對他的創(chuàng )作給予了極大的鼓勵和極高的評價(jià)。在徐志摩任《晨報副刊》編輯的期間(1925年10月至1926年10月)，沈從文的作品得到了大量的發(fā)表，每月五六篇是常事，與先前孫伏園任編輯時(shí)相比真可謂是天壤之別;并且還有讓沈從文自己也感到“受來(lái)背膊發(fā)麻”(《關(guān)于“集市”的聲明》) 的作品賞析——“志摩的欣賞”(《晨報副刊》，1925年11月11日)。一方面，新月派文人的鼓勵激起了他的創(chuàng )作欲望和堅定了沿著(zhù)這一創(chuàng )作方向走下去的信念;另一方面，新月派文人的情感體驗方式和文學(xué)風(fēng)格也深深地影響了沈從文，使其形成了具有新月派文人文化敘事和社會(huì )敘事特點(diǎn)的敘事手法，即“溫柔與感傷交雜的懷舊和詩(shī)意” 范家進(jìn)：《現代鄉土小說(shuō)三家論》，上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2002年，第141頁(yè)。抒情。與故鄉的隔膜
在1934年初回湘西時(shí)所作的一篇文章中，沈從文曾這樣寫(xiě)道：“我坐到后艙口日光下，向著(zhù)河流清算我對于這條河水這個(gè)地方的一切舊賬。原來(lái)我離開(kāi)這地方已十六年。”沈從文：《一九三四年一月十八》，“文集”第九卷，廣州：花城出版社，1981年，第253頁(yè)。其中“十六年”雖是指離開(kāi)沅陵附近地域的時(shí)間，但是對于整個(gè)的湘西土地而言，自1922年夏天去北京算起，他也有將近12年的時(shí)間沒(méi)有親身接觸過(guò)了。在另外一篇文章中，他也寫(xiě)到了這一點(diǎn)，“民國二十二年舊歷十二月十九日，距我同那座大橋(沈從文故鄉鳳凰的一座橋——作者注)分別時(shí)將近十二年，我又回到了那個(gè)橋頭了”沈從文：《滕回生堂今昔》，“文集”第9卷，廣州：花城出版社，1981年，第324頁(yè)。。
沈從文與故鄉的這種隔離，既是時(shí)間上的，同時(shí)也是空間上的。在這十幾年中，他最初到了北京，經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，在文壇上站住了腳跟，受到了廣大讀者尤其是新月派文人的青睞。后于1928年移居上海，與丁玲、胡也頻夫婦共同創(chuàng )辦刊物，并在1929年經(jīng)徐志摩介紹到了由胡適任校長(cháng)的上海吳淞中國公學(xué)任教，1930年應聘去武漢大學(xué)任教不到半年的時(shí)間。1931年夏又受聘于青島大學(xué)，本人隨之移居青島，1933年秋又回到了北京。這幾處地方中，即使離湘西較近的武漢距其也不止千里之遙。這種與故鄉長(cháng)時(shí)間，遠空間的隔離，使得沈從文在生活方式、思維習慣以及感知方式上都與在湘西生活時(shí)產(chǎn)生了極大的差異，同時(shí)也造成了他對當時(shí)湘西社會(huì )現狀理性認識的滯后與偏差。當然，這期間沈從文與故鄉的交流并不是完全阻隔的，他也不斷地從家人與一些朋友那里得到關(guān)于湘西的新的信息，但這些印象畢竟是相當點(diǎn)滴、散亂的，所以他對湘西的認識與理解主要還是來(lái)自于那舊有的湘西城鄉生活經(jīng)驗。
當他身處湘西，在那邊地城鄉與土著(zhù)部隊中生活時(shí)，或許會(huì )經(jīng)常感到些許的煩憂(yōu)和無(wú)奈，甚至會(huì )不斷產(chǎn)生逃離這種生活的沖動(dòng)。但當他真正遠離了湘西，以回憶的方式重新感受和咀嚼這些生活經(jīng)歷時(shí)，實(shí)際上就完成了情感的某種超越，在心理感受上也就帶有了很大的距離，以致當時(shí)那些本來(lái)就微不足道的憂(yōu)愁與煩惱被掩蓋、遮蔽或大大淡化了。再加以作者特有的敘事方式和語(yǔ)言風(fēng)格，他的鄉土小說(shuō)呈現出某種詩(shī)意、夢(mèng)幻的意境也就不足為怪了。
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題在另一方面也可以得到證實(shí)。當沈從文結束了與故鄉的隔膜，再次近距離接觸故鄉時(shí)，他的對故鄉的情感認識就變得相當現實(shí)了。在1934初年回湘西時(shí)他就深切感受到沿途所見(jiàn)已是物是人非：“農村社會(huì )所保有那點(diǎn)正直素樸人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì )培養成功的一種為實(shí)為利庸俗人生觀(guān)”沈從文：《長(cháng)河·題記》，“文集”第7卷，廣州：花城出版社，1981年，第2頁(yè)。，真是一片觸目驚心。他當時(shí)心情十分沉重，對于家鄉水手纖夫的“過(guò)去和當前”都產(chǎn)生了“不易形諸筆墨的沉痛與隱憂(yōu)”，沈從文：《散文選譯·序》，“文集”第 11卷，廣州：花城出版社，1981年，第85頁(yè)。充分認識到了“這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”沈從文：《邊城·題記》，“文集”第6卷，廣州：花城出版社，1981年，第72頁(yè)。與《邊城》前的作品相比，他后來(lái)寫(xiě)作的《顧問(wèn)官》、《新與舊》及未完成的《小砦》等，其間的人事命運與鄉土風(fēng)情則全是另一番情形了，再也難保持原有的“輕松和愉快”了。
當然，沈從文在他的作品中構建這樣一個(gè)詩(shī)意、夢(mèng)幻的“湘西世界”，并不僅僅是這些外部因素所決定的，這與作家自身敏銳的藝術(shù)感受力和獨特的藝術(shù)個(gè)性息息相關(guān)，他的文化價(jià)值取向及審美趣味，特別是他那特有的敘事方式和語(yǔ)言風(fēng)格在其中發(fā)揮了更大的作用。但是當我們把沈從文的這一創(chuàng )作傾向置于文學(xué)史的視野，與其他在藝術(shù)才情、氣質(zhì)稟賦等方面相近的作家(如廢名、孫犁等)相比較時(shí)，對其文學(xué)創(chuàng )作過(guò)程中這些外部條件與環(huán)境進(jìn)行探討的意義就顯得尤為重要了。
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