《溪中早春》白居易唐詩(shī)鑒賞
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的《溪中早春》白居易唐詩(shī)鑒賞，希望對大家有所幫助。
溪中早春
白居易
南山雪未盡，陰嶺留殘白；
西澗冰已消，春溜含新碧。
東風(fēng)來(lái)幾日，蟄動(dòng)萌草坼；
潛知陽(yáng)和功，一日不虛擲。
愛(ài)此天氣暖，來(lái)拂溪邊石；
一坐欲忘歸，暮禽聲嘖嘖。
蓬蒿隔桑棗，隱映煙火夕；
歸來(lái)問(wèn)夜餐，家人烹薺麥。
白居易詩(shī)鑒賞
這是元和七年（812）或八年春初，詩(shī)人丁憂(yōu)居渭村時(shí)的作品。元和六年。其母陳氏不幸去世。詩(shī)人丁憂(yōu)居渭村三年有余。這期間收入微薄，貧病交加。
然而，大自然的恩賜是無(wú)私的，有時(shí)詩(shī)人在大自然的懷抱中也能得到暫時(shí)的快慰，享受到遠離塵世的寧靜。這首《溪中早春》正是通過(guò)對大地回春時(shí)自然的溫暖、美妙景象的描繪，體現了人與大自然的和諧融洽。
開(kāi)始四句描繪早春的景色，由遠及近，由大及小。題目是《溪中早春》，卻從雪景著(zhù)筆“南山雪未盡，陰嶺留殘白”，雪本是冬天的景致，用“未盡”來(lái)修飾，就透露出春天的氣息。冬去春來(lái)，氣候轉暖，冰雪融化，因此山嶺上已見(jiàn)不到大片的積雪，但是早春的溫暖還不足以完全消融殘雪，朝北的山坡上還星星點(diǎn)點(diǎn)地殘留著(zhù)淡淡雪片。這正是早春的氣候特征，是春天的溫暖與冬天的嚴寒交匯時(shí)在大地上留下的痕跡。這兩句雖是漫不經(jīng)意寫(xiě)來(lái)，卻緊扣“早春”二字。下二句則是承“溪中”而發(fā)�！拔鳚颈严�，春溜含新碧”是寫(xiě)渭水的冰塊已經(jīng)消融，山溝里淙淙澗水中已經(jīng)孕育出勃勃的生機。詩(shī)人抓住殘雪、冰消、新碧幾個(gè)極富典型意義的意象，鏡頭由遠及近，僅用四句話(huà)就勾勒出一幅“溪中早春”圖，含蓄雋永，耐人回味�！短扑卧�(shī)醇》評此詩(shī)：“通首寫(xiě)早春之景，一結言外有情，悠然不盡”，可謂正中肯綮。
面對如此佳妙的早春氣象，詩(shī)人感嘆僅僅吹了幾天的春風(fēng)，就使冬眠的昆蟲(chóng)蘇醒過(guò)來(lái)，稚嫩的小草破土而出，陽(yáng)春化育萬(wàn)物，真是一天也不虛度。詩(shī)人捕捉自然界氣候萬(wàn)物的瞬息變化，默默感受著(zhù)大自然的偉大。這二句抒發(fā)哲理與前面的描繪相呼應，可謂理自景出，景中蘊理，二者自然融會(huì )，并無(wú)絲毫空講道理、空發(fā)議論之處，加深了讀者對早春季節特征的理解。
詩(shī)人的心靈是敏感的，他最先覺(jué)察到人世間一切繁雜事物變化的征兆，也最先發(fā)現自然界每一絲細微的變化。也許他受夠了嚴冬的折磨，很早就在期待著(zhù)溫暖春天的到來(lái)，所以一旦春風(fēng)吹拂，冰消雪化，他就迫不及待地步出家門(mén)，來(lái)到大自然中，感受這春天的溫暖�！皭�(ài)此天氣暖，來(lái)拂溪邊石”二句把視角由南山殘雪、西澗春溜轉到了詩(shī)人自身上，他仿佛是一個(gè)愛(ài)嬉戲游玩的孩子，在明媚的春光中，欣喜地撫摸著(zhù)小溪邊的石頭�！胺鳌弊钟玫脴O形象傳神，刻畫(huà)出詩(shī)人喜悅之極，深深體會(huì )到春光美的神態(tài)。春天太美了，以至詩(shī)人流連忘返，長(cháng)時(shí)間沉浸在無(wú)邊的遐想中。審視著(zhù)傍晚嘖嘖鳴叫的飛禽，他的心靈在靜觀(guān)中得到了完全的寧憩。
詩(shī)的最后四句粗看似與主題了不相關(guān)，其實(shí)不然。
據說(shuō)漢代張仲尉的居處，蓬蒿沒(méi)人，“蓬蒿隔桑棗”
引用這個(gè)典故是借喻詩(shī)人的清貧，與下句聯(lián)系起來(lái)看，又渲染了一種初春寧靜的氣氛。這兩句很象陶淵明的詩(shī)句。至于“歸來(lái)問(wèn)夜餐”則描摹出詩(shī)人游春歸來(lái)興致勃勃的神態(tài)，他玩得太盡興了，因此一回來(lái)就吵著(zhù)要吃飯。而家人奉之以薺麥，亦是清貧家庭的普通食物。這些都顯示出詩(shī)人雖處在貧病不堪的環(huán)境中，也能游離于世俗之外，在自然美中得到了精神慰藉。
全詩(shī)表現了初春特有的一種靜謐氣氛，然靜中有動(dòng)，處處使人感到那春天的腳步正悄悄而來(lái)。詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，寫(xiě)景、敘事與抒情三者水乳交融，體現了詩(shī)人對大自然的敏銳感受，洋溢著(zhù)詩(shī)人對早春的愛(ài)戀之情。
注釋
�、倌仙剑杭唇K南山。在今陜西省西安市南。
�、陉帋X：指山坡朝北的一面。山南稱(chēng)陽(yáng)，山北稱(chēng)陰，故名。
�、畚鳚荆杭次妓�。
�、艽毫铮╨iù）:指春天山谷里往下流的水。
�、菹U（zhé）動(dòng)：潛藏在土中過(guò)冬的蟲(chóng)類(lèi)，從冬眠狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)。萌草：草木破土發(fā)芽。坼（chè）：裂開(kāi)（草木發(fā)芽）。
�、逎撝耗仡I(lǐng)會(huì )。陽(yáng)和：春天的暖氣。
�、摺耙蝗铡本�:意為春氣不虛度時(shí)間，每天都使萬(wàn)物變化。
�、鄧K（zé）嘖：象聲詞，鳥(niǎo)鳴聲。
�、崤钶�:蓬草和蒿草。泛指雜草。
�、馑j（jì）麥：把薺菜和麥子。
白話(huà)譯文
終南山上的雪還沒(méi)有完全消融，山陰還殘留著(zhù)片片白色。
渭水的冰已經(jīng)開(kāi)始融化了，融化的雪水從山上一路含著(zhù)新綠注入渭水之中。
東風(fēng)吹來(lái)不過(guò)幾日而已，潛藏起來(lái)過(guò)冬的蟲(chóng)類(lèi)就從冬眠狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)，而草木也開(kāi)始破土發(fā)芽了。
和暖春氣化育萬(wàn)物，真是一天也不虛度啊。
真是喜歡這天氣帶給人的絲絲暖意，“我”輕輕地拂拭溪邊的青石。
一坐下來(lái)就忘了回家的時(shí)間，直到晚歸的鳥(niǎo)兒嘖嘖鳴叫著(zhù)把“我”從沉醉中喚醒。
透過(guò)稀疏的籬笆以及桑樹(shù)與棗樹(shù)隱隱地看見(jiàn)夕陽(yáng)中的炊煙和灶火。
“我”慢慢踱回家中問(wèn)一聲今晚吃什么飯啊，家人回答：薺菜煮麥飯！
創(chuàng )作背景
這是唐憲宗元和七年（812）或八年春初作者居住在渭村時(shí)的作品。元和六年四月，白居易母親陳氏卒于長(cháng)安，白居易歸祖居下邽縣義津鄉紫蘭村服喪，詩(shī)人居渭村三年有余。這期間收入甚微，貧病不堪。然而，大自然的恩賜是無(wú)限的，有時(shí)詩(shī)人在大自然的懷抱中也能感到暫時(shí)的快慰，享受到遠離塵世的寧靜。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772—846），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，人有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。和元稹并稱(chēng)“元白”，和劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。有《白氏長(cháng)慶集》傳世。
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