白居易《新豐折臂翁》賞析
新豐折臂翁
白居易
新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪;玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。問(wèn)翁折臂來(lái)幾年?兼問(wèn)致折何因緣?翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無(wú)征戰;慣聽(tīng)梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。無(wú)何天寶大征兵，戶(hù)有三丁點(diǎn)一丁;點(diǎn)得驅將何處去?五月萬(wàn)里云南行。聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起;大軍徒涉水如湯，未過(guò)十人二三死。村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻;皆云前后征蠻者，千萬(wàn)人行無(wú)一回。是時(shí)翁年二十四，兵部牒中有名字;夜深不敢使人知，偷將大石槌折臂;張弓簸旗俱不堪，從茲始免征云南。骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉土。此臂折來(lái)六十年，一肢雖廢一身全;至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在;不然當時(shí)瀘水頭，身死魂飛骨不收;應作云南望鄉鬼，萬(wàn)人冢上哭呦呦。老人言，君聽(tīng)�。壕宦勯_(kāi)元宰相宋開(kāi)府，不賞邊功防黷武?又不聞天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功?邊功未立生人怨，請問(wèn)新豐折臂翁。
譯文：
新豐有個(gè)八十八歲的老人，頭發(fā)、胡子、眉毛全都像雪一樣白。他的右臂已經(jīng)斷了，只得將左臂搭在他玄孫的肩上，由他的玄孫扶著(zhù)向店前走來(lái)。我問(wèn)他右臂折斷有多久了，又問(wèn)他是因何折斷的。他說(shuō)：“我的籍貫就在新豐縣，我出生在太平盛世，沒(méi)有遭遇過(guò)戰爭，經(jīng)常欣賞梨園子弟的歌唱演奏，連什么是旗槍和弓箭都不知道。誰(shuí)知不久就趕上了天寶年間朝廷的大征兵，有三個(gè)成年男子的家庭，就要抽取一個(gè)當兵。抽取這些壯丁以后，要驅趕著(zhù)他們去哪兒呢?要在五月里遠征萬(wàn)里之外的云南。聽(tīng)說(shuō)云南有一條瀘水，夏季椒花凋謝之時(shí)，瀘水就會(huì )煙瘴彌漫。大軍徒步渡河的時(shí)候，河水會(huì )熱得像滾湯一樣，渡不過(guò)十個(gè)人就會(huì )有二三個(gè)死掉。當時(shí)村里到處都是兒子告別爹娘、丈夫告別妻子那哀痛的哭聲。大家都說(shuō)，前后幾次遠征云南的人足有千千萬(wàn)萬(wàn)，卻沒(méi)有一個(gè)能活著(zhù)回來(lái)!我那年二十四歲，名字也在兵部征兵的名冊之中。我不敢讓人知道，趁著(zhù)夜深的時(shí)候，偷偷地用一塊大石頭捶斷了自己的右臂。于是，我就因為既不能拉弓也不能搖旗，得以避免被遠征云南。我不是感覺(jué)不到傷筋碎骨的痛苦，只是希望能夠在選征兵丁時(shí)被淘汰，從而留在家鄉。這條胳膊已經(jīng)折斷了六十年，我雖然殘廢了一肢，但保全了性命。如今每逢刮風(fēng)下雨的寒夜，我的斷臂都使我疼得徹夜難眠，但我不但不后悔，還為自己能夠活到現在而欣喜。否則我也會(huì )死在瀘水旁，連尸骨都沒(méi)人收，只能成為身死云南的望鄉鬼，在萬(wàn)人墳里呦呦地哭號。” 這個(gè)老人的話(huà)，你一定要認真地聽(tīng)一聽(tīng)。你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，開(kāi)元年間的宰相宋璟，為了避免邊將窮兵黷武而不賞邊疆的戰功?你難道也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，天寶年間的宰相楊國忠，為了得到皇帝的恩寵而鼓勵征戰?等不到建立戰功，人民就會(huì )怨恨四起，若是不信，就請問(wèn)問(wèn)新豐的折臂老人吧。
注釋?zhuān)?/strong>
�、判仑S：縣名。故城在今陜西臨潼縣東北。
�、菩䦟O：孫子的孫子。
�、亲蟊蹜{肩：左臂扶在玄孫肩上。
�、葋�(lái)：以來(lái)。
�、芍拢赫兄�。因緣：緣故。
�、适ゴ菏ッ鲿r(shí)代。折臂翁大概生于開(kāi)元中期，并在開(kāi)元后期度過(guò)青少年階段。開(kāi)元時(shí)期，社會(huì )比較安定，經(jīng)濟繁榮，故稱(chēng)“圣代”。
�、死鎴@：玄宗時(shí)宮庭中教習歌舞的機構。新豐是驪山華清官所在地，所以老翁能聽(tīng)到宮中飄出的音樂(lè )。
�、虩o(wú)何：無(wú)幾何時(shí)，不久。
�、驮颇希捍颂幹改显t。
�、�瀘水：今雅礱江下游及金沙江會(huì )合雅礱江以后的一段江流。
�、险螣煟杭凑螝�，中國南部和西南部地區山林間因濕熱蒸發(fā)而產(chǎn)生的一種能致人疾病的氣體。
�、型缴妫罕乃叫�。湯：滾開(kāi)的水。
�、驯浚禾粕袝�(shū)省六部之一，主管中央及地方武官的選用、考查，以及有關(guān)兵籍、軍械、軍令等事宜。牒：文書(shū)。此處指征兵的名冊。
�、覍ⅲ航樵~，以，用。槌(chuí)：通“撾”，捶，敲擊。
�、郁�(bǒ)：搖動(dòng)。
�、郧覉D：茍且圖得。
�、沾吮壅蹃�(lái)：一作“臂折以來(lái)”。
�、秩f(wàn)人冢：作者自注說(shuō)，云南有萬(wàn)人冢，在鮮于仲通。李宓軍隊覆沒(méi)的地方。按萬(wàn)人冢在南詔都城太和(今云南省大理縣)現在尚存。呦呦(yōu)：形容鬼哭的聲音。
�、姿伍_(kāi)府：指宋璟(jǐng)，開(kāi)元時(shí)賢相，后改授開(kāi)府儀同三司。作者自注說(shuō)，開(kāi)元初天武軍牙將郝靈佺(quán)斬突厥默啜(chuò)，自謂有不世之功，宋璟為了防止邊將為邀功請賞而濫用武力，挑起與少數民族的糾紛，在第二年才授他為郎將，結果郝氏抑郁而死。
�、貤顕遥汗�752年(天寶十一載)拜相。
鑒賞：
南詔是居住于云南大理一帶的少數民族白族政權。開(kāi)元十六年(738)，唐玄宗封南詔王閣邏鳳為云南王。天寶九年(750)，因云南太守張虔陀侮辱閣邏鳳，挑起戰爭。劍南節度使鮮于仲通率兵攻打南詔，大敗。楊國忠當政期間，派劍南留后李宓繼續征戰，又遭全軍覆沒(méi)。兩次征戰前后死傷士兵二十余萬(wàn)人，國力大傷。安祿山得以乘機起兵，發(fā)動(dòng)叛亂。自此，一度繁榮富強的唐帝國逐步走向衰亡。詩(shī)人有感于此，于元和時(shí)代寫(xiě)下了這首沉痛激憤的《新豐折臂翁》。從詩(shī)中可以看出詩(shī)人偶爾在街頭漫步，遇到一個(gè)年齡在八十左右，滿(mǎn)面白須，右臂骨折的老翁，他用左臂憑靠著(zhù)玄孫，步履蹣跚地向前走著(zhù)。詩(shī)人見(jiàn)此情景，便上前詢(xún)問(wèn)老翁折臂的原因。于是新豐老翁向詩(shī)人講述了一段凄慘的故事。
他的籍貫是原來(lái)的新豐縣。他原是幸運的，因為他生逢圣明的朝代，在社會(huì )安定、經(jīng)濟繁榮的開(kāi)元時(shí)期度過(guò)了美好的青少年時(shí)代，以致不懂得旗槍弓箭為何物，僅聽(tīng)慣了宮苑梨園中傳出的歌舞管弦之聲。然而好景不長(cháng)，天寶時(shí)期，云南一帶烽煙四起，朝廷大舉征兵，在凄慘的哭泣聲中，兒子告別母親，丈夫辭別了妻子。聽(tīng)說(shuō)云南瀘水一帶，瘴氣迷漫，還要徒步渡過(guò)那熱如沸湯的大河!據說(shuō)相繼奔赴戰場(chǎng)者，沒(méi)有一個(gè)能活著(zhù)回來(lái)。這一年，他二十四歲。很不幸，征兵的名冊上赫然寫(xiě)著(zhù)他的名字。怎么辦?夜深人靜，他偷偷地用石頭將自己的手臂砸斷。從此他變成了殘廢，但也因此逃脫了遠戍云南之苦。作為一個(gè)斷臂的殘廢人，他是不幸的，因為六十年來(lái)，傷痛時(shí)時(shí)折磨著(zhù)他;但他從未后悔，因為他沒(méi)有做云南萬(wàn)人冢上的望鄉鬼，他畢竟還活著(zhù)，雖然活得并不輕松。
是誰(shuí)造成了無(wú)數家庭妻離子散的悲劇?是誰(shuí)驅使那些平民百姓到遙遠的云南賣(mài)命，而死無(wú)葬身之地?又是誰(shuí)逼迫了新豐人的自斷其臂?詩(shī)歌最后一段“老人言，君聽(tīng)取”云云，鮮明地表明了自己的觀(guān)點(diǎn)。開(kāi)元時(shí)的賢相宋璟，為了避免邊將為邀功而輕啟戰爭，對于殺敵有功的天武軍牙將郝靈佺沒(méi)有論功行賞，僅在次年授他為郎將，以防止與少數民族的糾紛，從而保證了邊境的安寧。而楊國忠之流為達到個(gè)人邀功的卑鄙目的，不惜開(kāi)邊尋釁，視數十萬(wàn)平民百姓的性命為兒戲，驅趕他們到環(huán)境極為惡劣的邊遠地區去作戰，造成千萬(wàn)個(gè)家庭的悲劇，也給國家和民族造成了深重的災難。詩(shī)人把宋璟與楊國忠作了鮮明的對比，其褒貶傾向不言自明。他反對不義戰爭，希望各民族和睦相處，表現出詩(shī)人的寬大胸襟和善良的愿望。早在詩(shī)人寫(xiě)成此詩(shī)以前，唐代另一位著(zhù)名詩(shī)人，偉大的浪漫主義作家李白，在《古風(fēng)·羽檄如流星》中，就曾針對楊國忠之流謊報戰功、害民誤國的卑鄙行徑發(fā)出了“如何舞干戚，一使有苗平”的慨嘆，主張象舜那樣，不以武力討伐，而用文治使敵人順?lè )�。李白在描�?xiě)被迫入伍的士卒們與家人訣別時(shí)寫(xiě)道：“長(cháng)號別嚴親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。”他們的悲傷痛哭，使得日月都為之慘淡不明。這幾句話(huà)可與《折翁》“村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻;皆云前后征蠻者，千萬(wàn)人行無(wú)一回”相映照。但李白畢竟是個(gè)富于想像力的浪漫型詩(shī)人。他形容那些到前線(xiàn)的士卒“困獸當猛虎，窮魚(yú)餌奔鯨。千去不一回，投軀豈全生”。而主張詩(shī)文通俗易懂的白居易則借老翁之口娓娓地向讀者訴說(shuō)一個(gè)不幸的故事，而窮兵黷武之禍自不待言，這與李白一腔熱血噴薄而出式的呼喊大相徑庭。風(fēng)格雖不同，卻是異曲同工，各臻其妙。
此詩(shī)的結構完全符合詩(shī)人《新樂(lè )府序》所謂“首章標其目，卒章顯其志”的要求，首尾照應。在表達詩(shī)人的主觀(guān)傾向時(shí)，仍不忘以新豐折臂翁的悲慘遭遇作為富有說(shuō)服力的見(jiàn)證。
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