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《新豐折臂翁戒邊功也》白居易譯文及賞析

時(shí)間:2025-09-22 15:51:20 白居易 我要投稿

《新豐折臂翁戒邊功也》白居易譯文及賞析

  《新豐折臂翁》是唐代詩(shī)人白居易的作品,為《新樂(lè )府》組詩(shī)五十首中的第九首。此詩(shī)通過(guò)一位新豐折臂老人之自述,譴責唐玄宗對南詔國進(jìn)行的不義戰爭。以下是小編分享的《新豐折臂翁戒邊功也》白居易譯文及賞析,歡迎大家閱讀!

《新豐折臂翁戒邊功也》白居易譯文及賞析

  【原文】

  新豐折臂翁

  新豐老翁八十八⑴,頭鬢眉須皆似雪。

  玄孫扶向店前行⑵,左臂憑肩右臂折⑶。

  問(wèn)翁臂折來(lái)幾年⑷,兼問(wèn)致折何因緣⑸。

  翁云貫屬新豐縣,生逢圣代無(wú)征戰⑹。

  慣聽(tīng)梨園歌管聲⑺,不識旗槍與弓箭。

  無(wú)何天寶大征兵⑻,戶(hù)有三丁點(diǎn)一丁。

  點(diǎn)得驅將何處去,五月萬(wàn)里云南行⑼。

  聞道云南有瀘水⑽,椒花落時(shí)瘴煙起⑾。

  大軍徒涉水如湯⑿,未過(guò)十人二三死。

  村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻。

  皆云前后征蠻者,千萬(wàn)人行無(wú)一回。

  是時(shí)翁年二十四,兵部牒中有名字⒀。

  夜深不敢使人知,偷將大石捶折臂⒁。

  張弓簸旗俱不堪⒂,從茲始免征云南。

  骨碎筋傷非不苦,且圖揀退歸鄉土⒃。

  此臂折來(lái)六十年⒄,一肢雖廢一身全。

  至今風(fēng)雨陰寒夜,直到天明痛不眠。

  痛不眠,終不悔,且喜老身今獨在。

  不然當時(shí)瀘水頭,身死魂孤骨不收。

  應作云南望鄉鬼,萬(wàn)人冢上哭呦呦⒅。

  老人言,君聽(tīng)取。

  君不聞開(kāi)元宰相宋開(kāi)府⒆,不賞邊功防黷武。

  又不聞天寶宰相楊國忠⒇,欲求恩幸立邊功。

  邊功未立生人怨,請問(wèn)新豐折臂翁。

  【注釋】

 、判仑S:縣名。故城在今陜西臨潼縣東北。

 、菩䦟O:孫子的孫子。

 、亲蟊蹜{肩:左臂扶在玄孫肩上。

 、葋(lái):以來(lái)。

 、芍拢赫兄。因緣:緣故。

 、适ゴ菏ッ鲿r(shí)代。折臂翁大概生于開(kāi)元中期,并在開(kāi)元后期度過(guò)青少年階段。開(kāi)元時(shí)期,社會(huì )比較安定,經(jīng)濟繁榮,故稱(chēng)“圣代”。

 、死鎴@:玄宗時(shí)宮庭中教習歌舞的機構。新豐是驪山華清官所在地,所以老翁能聽(tīng)到宮中飄出的音樂(lè )。

 、虩o(wú)何:無(wú)幾何時(shí),不久。

 、驮颇希捍颂幹改显t。

 、螢o水:今雅礱江下游及金沙江會(huì )合雅礱江以后的一段江流。

 、险螣煟杭凑螝,中國南部和西南部地區山林間因濕熱蒸發(fā)而產(chǎn)生的一種能致人疾病的氣體。

 、型缴妫罕乃叫。湯:滾開(kāi)的水。

 、驯浚禾粕袝(shū)省六部之一,主管中央及地方武官的選用、考查,以及有關(guān)兵籍、軍械、軍令等事宜。牒:文書(shū)。此處指征兵的名冊。

 、覍ⅲ航樵~,以,用。槌(chuí):通“撾”,捶,敲擊。

 、郁(bǒ):搖動(dòng)。

 、郧覉D:茍且圖得。

 、沾吮壅蹃(lái):一作“臂折以來(lái)”。

 、秩f(wàn)人冢:作者自注說(shuō),云南有萬(wàn)人冢,在鮮于仲通。李宓軍隊覆沒(méi)的地方。按萬(wàn)人冢在南詔都城太和(今云南省大理縣)現在尚存。呦呦(yōu):形容鬼哭的聲音。

 、姿伍_(kāi)府:指宋璟(jǐng),開(kāi)元時(shí)賢相,后改授開(kāi)府儀同三司。作者自注說(shuō),開(kāi)元初天武軍牙將郝靈佺(quán)斬突厥默啜(chuò),自謂有不世之功,宋璟為了防止邊將為邀功請賞而濫用武力,挑起與少數民族的糾紛,在第二年才授他為郎將,結果郝氏抑郁而死。

 、貤顕遥汗752年(天寶十一載)拜相。

  【白話(huà)譯文】

  新豐有個(gè)八十八歲的老人,頭發(fā)、胡子、眉毛全都像雪一樣白。他的右臂已經(jīng)斷了,只得將左臂搭在他玄孫的肩上,由他的玄孫扶著(zhù)向店前走來(lái)。我問(wèn)他右臂折斷有多久了,又問(wèn)他是因何折斷的。他說(shuō):“我的籍貫就在新豐縣,我出生在太平盛世,沒(méi)有遭遇過(guò)戰爭,經(jīng)常欣賞梨園子弟的歌唱演奏,連什么是旗槍和弓箭都不知道。誰(shuí)知不久就趕上了天寶年間朝廷的大征兵,有三個(gè)成年男子的家庭,就要抽取一個(gè)當兵。抽取這些壯丁以后,要驅趕著(zhù)他們去哪兒呢?要在五月里遠征萬(wàn)里之外的云南。聽(tīng)說(shuō)云南有一條瀘水,夏季椒花凋謝之時(shí),瀘水就會(huì )煙瘴彌漫。大軍徒步渡河的時(shí)候,河水會(huì )熱得像滾湯一樣,渡不過(guò)十個(gè)人就會(huì )有二三個(gè)死掉。當時(shí)村里到處都是兒子告別爹娘、丈夫告別妻子那哀痛的哭聲。大家都說(shuō),前后幾次遠征云南的人足有千千萬(wàn)萬(wàn),卻沒(méi)有一個(gè)能活著(zhù)回來(lái)!我那年二十四歲,名字也在兵部征兵的名冊之中。我不敢讓人知道,趁著(zhù)夜深的時(shí)候,偷偷地用一塊大石頭捶斷了自己的右臂。于是,我就因為既不能拉弓也不能搖旗,得以避免被遠征云南。我不是感覺(jué)不到傷筋碎骨的痛苦,只是希望能夠在選征兵丁時(shí)被淘汰,從而留在家鄉。這條胳膊已經(jīng)折斷了六十年,我雖然殘廢了一肢,但保全了性命。如今每逢刮風(fēng)下雨的寒夜,我的斷臂都使我疼得徹夜難眠,但我不但不后悔,還為自己能夠活到現在而欣喜。否則我也會(huì )死在瀘水旁,連尸骨都沒(méi)人收,只能成為身死云南的望鄉鬼,在萬(wàn)人墳里呦呦地哭號。”這個(gè)老人的話(huà),你一定要認真地聽(tīng)一聽(tīng)。你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),開(kāi)元年間的宰相宋璟,為了避免邊將窮兵黷武而不賞邊疆的戰功?你難道也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),天寶年間的宰相楊國忠,為了得到皇帝的恩寵而鼓勵征戰?等不到建立戰功,人民就會(huì )怨恨四起,若是不信,就請問(wèn)問(wèn)新豐的折臂老人吧。

  【創(chuàng )作背景】

  白居易于公元809年(唐憲宗元和四年)所作的《新樂(lè )府》五十篇,明確說(shuō)明是“為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也”(《新樂(lè )府序》)。這首詩(shī)題下原有小序:“戒邊功也。”公開(kāi)聲明此詩(shī)旨在譴責天寶(唐玄宗年號,742—756)年間的窮兵黷武。南詔是在云南大理一帶建立的白族少數民族政權。公元738年(開(kāi)元十六年),唐玄宗封南詔王閣邏鳳為云南王。公元750年(天寶九載),云南太守張虔陀因侮辱閣邏鳳,挑起戰爭。劍南節度使鮮于仲通率兵攻打南詔,大敗。楊國忠當政,派劍南留后李宓繼續用兵,又遭全軍覆沒(méi)。李唐王朝前后死傷士兵二十余萬(wàn)人,國力大傷。安祿山得以乘機起兵,發(fā)動(dòng)叛亂。從此,一度繁榮富強的唐帝國徹底走向衰退。詩(shī)人有感于此,寫(xiě)下了這首沉痛激憤的《新豐折臂翁》。

  【賞析】

  此詩(shī)寫(xiě)了一位在天寶年間逃過(guò)兵役的老人,當時(shí),宰臣“欲求恩幸立邊功”,發(fā)動(dòng)對南詔的戰爭,無(wú)數被強征去當兵的人冤死異鄉,這位老人“偷將大石捶折臂”,才留得殘命。這位命運悲慘的老人,卻以欣喜口吻自慶僥幸,讓人讀來(lái)更覺(jué)得悲哀,同時(shí)也感受到詩(shī)人的目的不僅在記敘一樁往事,而是反映出戰爭帶給廣大人民的無(wú)窮苦難。

  此詩(shī)可分為三段。第一段自首句至“兼問(wèn)致折何因緣”,主要是描繪折臂翁的外觀(guān)形象,并向第二段過(guò)渡。第二段是全詩(shī)的主體,自“翁云貫屬新豐縣”至“萬(wàn)人冢上哭呦呦”,長(cháng)達三十四句。此段以第一人稱(chēng)的口吻來(lái)敘事,不僅使詩(shī)產(chǎn)生了真切自然之感,而且增強了詩(shī)敘事內容的可信程度。第三段自“老人言,君聽(tīng)取” 至結束,詩(shī)人又直接出面,發(fā)表議論。

  這位老人的籍貫屬于原來(lái)的新豐縣。他本是幸運的,因為他生逢圣明的朝代,在社會(huì )安定、經(jīng)濟繁榮的開(kāi)元時(shí)期度過(guò)了美好的青少年時(shí)代;他不懂得旗槍弓箭為何物,而聽(tīng)慣了宮苑梨園中傳出的歌舞管弦之聲?墒呛镁安婚L(cháng),天寶時(shí)期,云南一帶烽煙四起,朝廷大肆抽丁,在凄慘的哭泣聲中,兒子告別母親,丈夫告別了妻子。因為他們聽(tīng)說(shuō)云南瀘水一帶,瘴氣迷漫,更何況還要徒步渡過(guò)那熱如沸湯的大河呢!據說(shuō)前后奔赴戰場(chǎng)者,沒(méi)有一個(gè)能活著(zhù)回來(lái)。這一年,他二十四歲。很不幸,征兵的名冊上赫然列著(zhù)他的名字。夜深人靜,他偷偷地用石頭將自己的手臂砸斷。從此他變成了殘廢,但也由此逃脫了遠征云南之苦。作為一個(gè)斷臂的殘廢人,他是不幸的,因為六十年來(lái),傷痛時(shí)肘折磨著(zhù)他;但他從未后悔,因為他又是幸運的,他沒(méi)有做云南萬(wàn)人冢上的望鄉鬼,他畢竟還活著(zhù),雖然活得并不舒服。

  作品最后一段“老人言,君聽(tīng)取”云云,旗幟鮮明地表白了自己的觀(guān)點(diǎn)。開(kāi)元時(shí)的賢相宋璟,為了防止邊將為邀功而濫用武力,對于殺敵有功的天武軍牙將郝靈佺并沒(méi)有論功行賞,僅在次年授他為郎將,這樣做防止了與少數民族的糾紛,保證了邊境的安寧。而楊國忠之流為達到個(gè)人邀功固寵的卑鄙目的,不惜開(kāi)邊尋釁,視數十萬(wàn)人的性命為兒戲,驅趕他們到環(huán)境極為惡劣的邊遠地區去作戰,造成千萬(wàn)個(gè)家庭的悲劇,也給國家和民族帶來(lái)了深重的災難。作者把宋璟與楊國忠作了鮮明的對比,其褒貶傾向不言自明。他對宋璟的行為是贊賞的,他反對不義戰爭,希望各民族平等相待,和睦相處,顯示出詩(shī)人的寬大胸襟和善良的愿望。

  此詩(shī)在結構上很有特色,完全符合詩(shī)人《新樂(lè )府序》所謂“首章標其目,卒章顯其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照應。在表達作者的主觀(guān)傾向時(shí),仍不忘以新豐折臂翁的悲慘遭遇作為富有說(shuō)服力的活見(jiàn)證。

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