（優(yōu)）高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，就有可能用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿1
一教材分析：
�。ㄒ唬﹩卧攸c(diǎn)與本單元總的教學(xué)目標
本冊第二單元是一個(gè)詩(shī)歌單元，教材主要內容為唐詩(shī)宋詞。單元總的教學(xué)目標是希望通過(guò)本單元的教學(xué)，提高學(xué)生對我國古典詩(shī)詞的感悟、品味、以及評價(jià)、鑒賞的能力。
�。ǘ┱n文特點(diǎn)以及課文在單元中的地位
雨霖鈴是本單元第八課《詞七首》中兩個(gè)教讀篇目之一，另外一篇是豪放詞代表作蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。而雨霖鈴則是婉約詞風(fēng)的杰出代表。該詞以“離情”為線(xiàn)索，描繪了情人之間難舍難分的依依惜別之情，是柳永的代表作。
二教學(xué)目標：
根據《普通高中語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗）》的基本理念，我希望通過(guò)對這首柳詞的教學(xué)，能夠讓學(xué)生對柳永其人及其詞作有一定的了解和認識，并理解，掌握柳詞“虛實(shí)結合，點(diǎn)染相彰”的藝術(shù)手法（知識與能力目標）；在此基礎上，關(guān)鍵是要提高學(xué)生解讀意象，品味語(yǔ)言的能力，進(jìn)而提高對作品的評價(jià)鑒賞能力（過(guò)程與方法目標）；當然，同時(shí)也希望通過(guò)對本詞的教學(xué)，提升學(xué)生對古典詩(shī)詞的審美情趣（情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標）。
三教學(xué)方法：
為了達成以上教學(xué)目標，我將采用誦讀法，討論法，以及情景教學(xué)等多種教學(xué)方法。
四教學(xué)過(guò)程：
根據“新課標”“構建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”的'基本理念，在"以教師為主導，以學(xué)生為主體"的教學(xué)思想的指導下，我嘗試著(zhù)設計了“誦讀感知——講解品味——評價(jià)鑒賞”三位一體的教學(xué)流程。結合授課對象已經(jīng)是高二學(xué)生這一具體學(xué)情，再加之柳詞本身具有通俗易懂的特點(diǎn)，因此在教學(xué)過(guò)程中我將不再對字詞作重點(diǎn)講解，而是主要采用情境教學(xué)法來(lái)創(chuàng )設情境，讓學(xué)生真正走入文本，親臨美的現場(chǎng)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我還將充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，不僅讓他們參與課堂討論，而且還將把詞的下闋交給學(xué)生自己來(lái)解讀，讓他們親自體驗“細讀文本，品味語(yǔ)言”的樂(lè )趣。希望通過(guò)這樣的設計與安排，能夠讓學(xué)生在內化知識的同時(shí)，也與作者的情感產(chǎn)生共鳴，并提高自身的口語(yǔ)表達能力。
以上是我的說(shuō)課。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
林黛玉進(jìn)賈府是高中語(yǔ)文必修三第一單元，選自紅樓夢(mèng)第三回。本文通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細致的描繪。通過(guò)本課的學(xué)習，可以使學(xué)生了解中國古代小說(shuō)的特點(diǎn)，鞏固深化小說(shuō)鑒賞知識。學(xué)習課文中塑造人物時(shí)運用的細膩鮮明的刻畫(huà)筆法，提高閱讀小說(shuō)的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
良好的教材設計不單要對教材有深入的了解更要了解學(xué)生的情況。高中學(xué)生獨立思考能力較好，邏輯概況能力較好，但由于閱歷較淺，課外積累也較少，較難理解名著(zhù)的內容與情感。因而在教學(xué)過(guò)程中，應該拓展學(xué)生的知識面，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。
三、教學(xué)目標
根據教材分析、學(xué)情了解、與新課程目標的理解，我確定了如下教學(xué)目標：
1、理解文中的主要內容，分析主要人物如林黛玉的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì )刻畫(huà)人物的方法;
2、通過(guò)反復閱讀與自主討論的方法，學(xué)生能理解人物的形象與刻畫(huà)方法;
3、提高言語(yǔ)閱讀審美觀(guān)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著(zhù)的興趣。
四、重難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習文章刻畫(huà)人物的方法，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：學(xué)生能學(xué)會(huì )如何分析人物形象手法，并進(jìn)行相似的寫(xiě)作。
五、教學(xué)方法
教法：誦讀法、討論法、問(wèn)答法
學(xué)法：自主學(xué)習、預習、自由討論
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
在導入中，我將采用電視劇《紅樓夢(mèng)》節選的視頻播放來(lái)進(jìn)行導入。在播放完視頻后，我將這樣引出標題“同學(xué)們，看完了精彩的紅樓夢(mèng)電視劇后，我們一起來(lái)研讀下更為精彩，讓人拍案叫絕的林黛玉進(jìn)賈府”。從生動(dòng)形象的視頻到小說(shuō)原文的過(guò)渡，激起學(xué)生的興趣，從而更好的進(jìn)入課堂的學(xué)習。
(二)整體感知
語(yǔ)文的教學(xué)中，要求“以讀促悟”，因而在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )要求學(xué)生充分讀課文，從閱讀中理解文章的大意，了解人物的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì )如何刻畫(huà)人物。
我將讓學(xué)生通讀課文一遍，概括總結出文章主要的中心事件是什么。讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀課文，可以讓增加閱讀的目的性，提高學(xué)生學(xué)習的'自主性。之后我會(huì )通過(guò)學(xué)生的回答，加以引導總結。本篇文章中主要描寫(xiě)了，林黛玉進(jìn)賈府與眾人見(jiàn)面，并透過(guò)她的視角，看到了賈府的地位氣派，以及賈府眾人的形象性格特點(diǎn)。
(三)深入研讀
在進(jìn)賈府這一過(guò)程中，借著(zhù)黛玉的視角，作者在安排人物出場(chǎng)的出場(chǎng)中，詳略得體，虛實(shí)兼用。詳寫(xiě)的有林黛玉、王熙鳳、賈寶玉。因而在接下來(lái)的課程中，我將重點(diǎn)分析本篇的主角林黛玉。通過(guò)對一個(gè)人物的描寫(xiě)探析，可以讓學(xué)生觸類(lèi)旁通，從而學(xué)會(huì )分析其他人物的性格描寫(xiě)。
在這環(huán)節中，我將讓學(xué)生再次閱讀課文，并畫(huà)出描寫(xiě)黛玉外貌的句子。在學(xué)生找出三處外貌描寫(xiě)后。即眾人、王熙鳳與賈寶玉的視角對黛玉的外貌描寫(xiě)之后。我會(huì )讓學(xué)生進(jìn)行對比思考兩個(gè)問(wèn)題。即這三次各描寫(xiě)了林黛玉外貌的哪個(gè)方面，說(shuō)明了林黛玉的什么特點(diǎn)。
在學(xué)生思考完畢后，我將找幾位學(xué)生進(jìn)行回答，并加以引導。從而得出，在眾人的描寫(xiě)中，”只是對黛玉進(jìn)行初步的勾畫(huà)，注意點(diǎn)在于黛玉的身體，身體面龐怯弱不勝說(shuō)明了他的體質(zhì)的病弱與不足。王熙鳳的描寫(xiě)中，“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了，”突出了黛玉容貌的標致與氣派的不凡。 之后借著(zhù)寶玉的描寫(xiě)，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目�！钡�。這一描寫(xiě)形象得寫(xiě)出了黛玉的氣質(zhì)風(fēng)姿與神韻。抓住了林黛玉弱不禁風(fēng)，多愁善感的性格特點(diǎn)， 并且這三次描寫(xiě)，多角度、有層次地展現了林黛玉的神態(tài)風(fēng)度，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
之后為了讓學(xué)生更為深刻地理解黛玉性格特點(diǎn)，我將引導學(xué)生找出黛玉的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)。并讓學(xué)生前后分組討論以下三個(gè)問(wèn)題：
1、黛玉進(jìn)賈府前是抱著(zhù)怎樣的心態(tài)的?
2、進(jìn)賈府后她的哪些描寫(xiě)說(shuō)明這種心態(tài)?
3、這些描寫(xiě)突出了黛玉的哪些性格特點(diǎn)?
通過(guò)層層遞進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生在討論中，能更為深入理解到黛玉敏感謹慎的性格特點(diǎn)，并學(xué)會(huì )從不同角度上刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)。
(四)拓展延伸
本節課主要從林黛玉這一人物入手，學(xué)會(huì )如何刻畫(huà)人物與分析人物性格特點(diǎn)。之后將請學(xué)生自己試著(zhù)研讀下本文對賈寶玉與王熙鳳的描寫(xiě)，選其他一個(gè)人物自己分析該人物的性格特點(diǎn)。
(五)小結作業(yè)
學(xué)生找一個(gè)熟悉的人物，用不同的方面如外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等，描寫(xiě)出這一人物的性格特點(diǎn)。
七、說(shuō)板書(shū)
我的板書(shū)本著(zhù)清晰、簡(jiǎn)潔、直觀(guān)的原則，將本次的課堂重點(diǎn)寫(xiě)于板書(shū)上。這就是我的板書(shū)設計：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3
一、教材分析
《孔雀東南飛》，是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話(huà)題是愛(ài)的生命樂(lè )章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌�！犊兹笘|南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。
教學(xué)目標
知識目標：了解這首詩(shī)的思想內容及人物性格。
情感目標：培養學(xué)生對中國古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：對詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美
難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
二、教法和學(xué)法
教法分析
這首詩(shī)歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時(shí)擴展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉換中深入理解詩(shī)歌的思想內容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：
(1)互動(dòng)教學(xué)
(2)啟發(fā)探究式教學(xué)
學(xué)情分析
學(xué)生在學(xué)習此類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，大多是等著(zhù)老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習這首詩(shī)時(shí)，調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習的主人。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì )?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。
這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學(xué)生學(xué)習本文的興趣，為本篇的學(xué)習奠下感情基調。
(二)課前檢查字詞
1古今通假,找出句子中的通假字并解釋
終老不復取( )蒲葦紉如絲( )摧藏馬悲哀( )奄奄黃昏后( )
2重點(diǎn)字詞
堂上啟阿母(啟: )供養卒大恩(卒: )于今無(wú)會(huì )因(因: )
事事四五通(通: )卻與小姑別(卻: )逆以煎我懷(逆: )
渠會(huì )永無(wú)緣(渠: )
(三)整體感知
快速瀏覽全文,結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓φ麄�(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。
(四)重點(diǎn)突破
1、大家讀了文章，都認為劉蘭芝是本故事的主角，并發(fā)表了自己的看法，仔細閱讀文章，看看哪些地方寫(xiě)到了劉蘭芝?她有何特點(diǎn)?
點(diǎn)撥：文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),十七為君婦,心中�？啾� :聰明能干,多才多藝,很有教養
當蘭芝離開(kāi)劉家時(shí):著(zhù)我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著(zhù)明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細步,精妙世無(wú)雙.”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張,意在表現蘭芝被逐離焦家前的沉著(zhù)冷靜鎮定自若,突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。
蘭芝離家時(shí)：善良
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的.美…….
2、(討論)蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?
點(diǎn)撥:“兒已薄祿相,幸復得此婦.結發(fā)同枕席,黃泉共為友.”
“今若遣此婦，終老不復娶�！�
“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)�！�
一直到“自?huà)鞏|南枝”。
說(shuō)明：焦仲卿鐘情，叛逆
3、(討論)如此美麗的愛(ài)情怎沒(méi)延續呢，是誰(shuí)制造了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇?他們有什么特點(diǎn)起到什么作用?
點(diǎn)撥： 焦母蠻橫無(wú)理
蘭芝的兄長(cháng)不近人情
作用：襯托
(五)難點(diǎn)突破
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛(ài)情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾
去，多言去，竊盜去�！庇腥藫肮彩露辍边�沒(méi)子嗣，俗話(huà)說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大�！彼蕴m芝被休。你有什么感悟，各抒己見(jiàn)。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
*焦母：此婦無(wú)禮節，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝其得自由。
*蘭芝：奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養卒大恩。仍更被驅譴，何言復來(lái)還
點(diǎn)撥：真是“不順父母”嗎?當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛(ài)情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?
點(diǎn)撥：以死向封建禮教抗爭
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
(六)小結
因此，作者給了我們一個(gè)完美的結尾，正像《梁�！�。放樂(lè )曲
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4
各位同仁：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。
《論語(yǔ)選讀》是“文化論著(zhù)研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標是培養正確解讀和批判繼承傳統文化的能力。具體學(xué)習目標中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據這一目標，編排了這一課。本課所選內容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)�？鬃訉Υ惡銖s君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價(jià)、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無(wú)畏的崇高精神。
教學(xué)本文，首先應指導學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識，在此基礎上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問(wèn)答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng )設濃郁的教學(xué)氛圍，體會(huì )孔子精神，增加感性認識。
教學(xué)目標：
1、知識目標：理解掌握課文中出現的常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。
2、能力目標：通過(guò)改寫(xiě)的方式，擴充文本中的留白處，提高學(xué)生的對文本的感悟能力。
3、德育目標：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹(shù)立堅毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語(yǔ)錄，表現出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執著(zhù)精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著(zhù)自己的`理想前進(jìn)，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實(shí)現，但還是盡自己力量堅持到底。
本課中，有接輿、長(cháng)沮、桀溺、丈人、晨門(mén)等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無(wú)可非議，但孔子“知其不可而為之”體現了儒家追求理想的執著(zhù)和奉獻精神�？鬃拥囊簧�，躬身踐行著(zhù)這種追求，始終堅持自己的道德信念，無(wú)視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準則。這是一種深切的社會(huì )責任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“知其不可而為之”的精神內涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后，在此基礎上，通過(guò)品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細節和語(yǔ)言神態(tài)，結合當時(shí)的社會(huì )背景，想象孔子的處境和心境，并通過(guò)與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，分析孔子孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習難點(diǎn)主要是認識“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結果必定毫無(wú)結果，但他認為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準備：選段改寫(xiě)。
教學(xué)方法：
運用啟發(fā)式教學(xué)，精心設計富有啟發(fā)生，針對性，層次性的問(wèn)題。
運用情景教學(xué)法，通過(guò)改寫(xiě)，還原當時(shí)對話(huà)的場(chǎng)面，來(lái)體會(huì )孔子的心情。
探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
教學(xué)設想：
本節課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設計出課堂教學(xué)的環(huán)節、程序、步聚，摒棄串講串問(wèn)，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習，同時(shí)做到教學(xué)目標以語(yǔ)言訓練為主，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導讀書(shū)為主。使學(xué)生通過(guò)本課入情入景的學(xué)習，體會(huì )孔子的精神。
學(xué)情分析：
根據現在學(xué)生的知識結構以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
學(xué)習方法：
通過(guò)改寫(xiě)的方式，學(xué)習課文的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì )“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗成功的歡樂(lè )。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄好献釉唬骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！保ㄅc孔子精神相契合）
�。ǘ┪淖质柰�，復習上節課的學(xué)習情況。（承前啟后，在此基礎學(xué)習文章內涵）
沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可諫，來(lái)者猶可追 趨而辟之
子路問(wèn)津 天下有道，丘不與易也 止子路宿 見(jiàn)其二子焉
不仕無(wú)義 欲潔其身 果哉！末之難矣
�。ㄈ┪恼卵杏懙谝粍t
1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會(huì )孔子對此事的重視）
�。鞔_）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠。這說(shuō)明孔子對這件事情的重視。
2、按理來(lái)說(shuō)，陳成子殺簡(jiǎn)公，哀公應該早就知道這件事，但他卻沒(méi)表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君，為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐？（體會(huì )孔子對禮的重視，凸顯其品質(zhì)）
�。鞔_）這是因為在孔子的觀(guān)念中，臣子應該有自己的本分，應該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說(shuō)過(guò)：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應該天下群起而攻之，不僅是為了簡(jiǎn)公，還為魯哀公的統治，甚至為了天下的君主統治的秩序。這是孔子“禮”的體現，所以他才會(huì )如此隆重地提出這種要求。
3、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練，讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當時(shí)對話(huà)雙方的神色和心態(tài)。（有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當時(shí)所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎）
4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說(shuō)“告夫三子”？
�。鞔_）古代稱(chēng)呼他人，同輩稱(chēng)字或稱(chēng)官職。陳成子作為齊國的掌權大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現了孔子對他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說(shuō)“告夫三子”，實(shí)屬無(wú)奈，因為當時(shí)的魯國也是公室衰微，私室強大，三桓握有實(shí)權，以致國君沒(méi)有實(shí)際的決斷權。
這種情況孔子理應知曉，但他首先稟告國君而沒(méi)有直接找三桓這種實(shí)權人物，也體現了他遵守禮制的思想。
5、報告無(wú)效后為什么反復申說(shuō)自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？
�。鞔_）“不敢不告”說(shuō)明孔子仍用大夫的政治責任要求自己，表現他對周禮的虔誠，而且也體現“在其位，謀其政”，另一方面也說(shuō)明孔子對于魯國君臣實(shí)現自己的要求就沒(méi)有報多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復申告反映了孔子無(wú)可奈何的心情。
小結：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強烈的社會(huì )責任感，是一種勇敢的擔當精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
�。ㄋ模┪谋狙杏懫溆鄮讋t，指導學(xué)生對“仕”和“隱”進(jìn)行探討。
通過(guò)與隱士的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽(tīng)了接輿的勸說(shuō)之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺(jué)得孔子會(huì )以什么態(tài)度對待接輿，又會(huì )說(shuō)什么話(huà)？（根據課前改寫(xiě)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，言之成理即可）
�。鞔_）孔子聽(tīng)完接輿的話(huà)后，應該明白接輿的意圖，即認為從政已岌岌可危，應避禍為是，別去救治，要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會(huì )放棄自己的堅持。
2、如果接輿有一種對話(huà)的態(tài)度，孔子會(huì )說(shuō)些什么？在原文中找相關(guān)語(yǔ)段。（文章相關(guān)段落的理解）
�。鞔_）“鳥(niǎo)獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也”
“不仕無(wú)義。長(cháng)幼之節，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！�
小結：中國向來(lái)多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰(shuí)在一起？如說(shuō)“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂，那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之，給黑暗以光明，方見(jiàn)君子仁人的分量和質(zhì)量。
�。ㄎ澹┧枷肟偨Y
試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內涵。（學(xué)生探討）
�。鞔_）孔子一心要積極入仕，恢復周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現出堅定的原則性，從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說(shuō)，這是一種值得尊敬的社會(huì )責任感。
�。ǹ鬃拥摹爸洳豢啥鵀橹�，是“替天行道”的社會(huì )責任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態(tài)度更為積極。）
�。┪幕卣梗ㄅ囵B學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)）
“知其不可奈何而安之若命，德之至也�！保ā肚f子》）
“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”（《楚辭》）
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？
�。▽W(xué)生探討）
�。鞔_）“知其不可而為之”并不是執迷不悟。首先，所堅持的必須是正道，而不是歪門(mén)邪道。其次，要懂得方法策略，不做無(wú)謂的犧牲。
�。ㄆ撸⿲W(xué)生周記片段欣賞。
�。ò耍┱芾砉裁�
追求，永遠不會(huì )遺憾！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5
一、說(shuō)教材
《陳情表》是高中語(yǔ)文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動(dòng)人的文言文。
二、說(shuō)教學(xué)目標及教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上認識，我確定的教學(xué)目標是：
1 背誦全文。2 積累重要文言實(shí)詞虛詞3 品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。4 鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫(xiě)作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會(huì )作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說(shuō)教法為較好地實(shí)現教學(xué)目標，落實(shí)字詞教學(xué)，體會(huì )以情動(dòng)人的特點(diǎn)，結合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺(jué)性查，預習不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復誦讀中體會(huì )作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化知識。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。�、導入新課，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。
�。�、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行，尤其是應該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫(xiě)給什么人。
�。�、作者及背景作者李密書(shū)上有注釋?zhuān)瑳](méi)有必要展開(kāi)講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn)，背景要簡(jiǎn)單介紹一下。
�。�、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫(huà)注釋的時(shí)間呢？因為就目前來(lái)說(shuō)，我們的學(xué)生預習是很不到位的`，如果直接范讀，會(huì )有相當多的學(xué)生會(huì )忙著(zhù)聽(tīng)音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現學(xué)生預習不理想時(shí)會(huì )給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽(tīng)讀要求：聽(tīng)準字音，聽(tīng)清節奏，聽(tīng)出感情。
由于課本注釋比較詳盡，也為了培養學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習習慣，所以，在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音，課本很清楚的沒(méi)有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽(tīng)各位前輩的意見(jiàn)。
�。�、朗讀指導本來(lái)在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問(wèn)題進(jìn)行討論、評價(jià)、指導，因為沒(méi)有學(xué)生，這個(gè)環(huán)節也沒(méi)有進(jìn)行。
�。�、學(xué)習第一段 這一部分我主要想安排３個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞，梳理結構簡(jiǎn)單賞析，在此基礎上指導背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽，一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì )示范背誦，爭取學(xué)生能夠當堂背。
�。�、課堂小結，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿(mǎn)。８、作業(yè)布置：這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了，其實(shí)作業(yè)有兩個(gè)，一是背誦全文，二是識記字詞，下節課提問(wèn)檢查。
五、說(shuō)板書(shū)設計
我向來(lái)認為語(yǔ)文板書(shū)以簡(jiǎn)潔為要，實(shí)用為主，平時(shí)我的板書(shū)主要分三塊，一是講課當中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說(shuō)今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得準確而不是只記個(gè)耳熟，我會(huì )板寫(xiě)在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫(xiě)在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書(shū)安排好，上去太緊張，把字音寫(xiě)在左邊，其實(shí)應該寫(xiě)在副板的位置上沒(méi)有一節課是一無(wú)是處的，也沒(méi)有一節課是完美無(wú)缺的，每節課上完我都會(huì )認真反思，是設計上的不足，還是運行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足，才會(huì )不斷進(jìn)步，同樣，一個(gè)人更要虛心和真誠聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，才會(huì )進(jìn)步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導各位老師多提意見(jiàn)，給我成長(cháng)的機會(huì )。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6
一、說(shuō)教材
《短文三篇》選自《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學(xué)生要熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，要學(xué)會(huì )思想，學(xué)會(huì )平等、合作和承擔責任，它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量。同時(shí)，三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大、比喻、對比等技巧的運用，值得學(xué)生借鑒。
蒙田的《熱愛(ài)生命》文章語(yǔ)句平實(shí)，思想卻深刻，作者把深邃的思想通過(guò)鮮明的對比呈現了出來(lái)從對比中可以看出，生命是否可愛(ài)，取決于對生命的理解和態(tài)度世界只是一個(gè)角度，而生活也只是一種心境：從不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境營(yíng)造的是迥異的生活從對生活苦和樂(lè )的對比中，作者調制出了“心的轉化劑”，同樣在對生和死的對比中，作者提煉出了“樂(lè )觀(guān)的美酒”作者為了突出“生”的樂(lè )趣，鮮明地提出了“生之本質(zhì)在于死”的觀(guān)點(diǎn)樂(lè )觀(guān)地面對每天升起的太陽(yáng)，充實(shí)地度過(guò)上帝賜予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事
《人是一根能思想的葦草》總是顯得那樣耐人尋味在一句簡(jiǎn)短的比喻中作者形象生動(dòng)而又高度準確地概括出人的兩個(gè)本質(zhì)的屬性：肉體的脆弱和思想的偉大文章的開(kāi)頭，作者把人比作葦草，似乎透露出蒼涼的意境，傳達出人的自然生命的脆弱性的無(wú)奈但是，這絕非單純的感傷情緒的流露，因為作者并沒(méi)有將人簡(jiǎn)單地比為草木一根能思想的葦草，“思想”與“葦草”兩個(gè)意象的疊加產(chǎn)生了詩(shī)性的張力，將人表述為一種矛盾的、辯證的存在，其中蘊涵著(zhù)精神與物質(zhì)、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關(guān)系在這種關(guān)系中雖然“一口氣、一滴水就足以致他死命”，但作為世間唯一能思想的動(dòng)物，他卻比整個(gè)宇宙更高貴正是人對自己有如草芥一般脆弱和微末的處境的自覺(jué)體認成就了人的崇高與莊嚴作者強調人生命的脆弱正是為了突出人思想的偉大
《信條》就是這樣一篇指導我們如何把美好的愿望付諸實(shí)踐的文章。一切美好的藍圖只有在實(shí)踐中才能變成現實(shí)，擁有愛(ài)的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現實(shí)。作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語(yǔ)”，實(shí)際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進(jìn)人生幸福、社會(huì )和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛(ài)心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關(guān)愛(ài)、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現實(shí)世界的每個(gè)角落。
二、說(shuō)學(xué)習目標和重難點(diǎn)預設
《語(yǔ)文新課程標準》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后，根據對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學(xué)習目標如下：
知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說(shuō)出關(guān)鍵句的內涵。
過(guò)程與方法目標：摘抄散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句，品味文章樸實(shí)富含哲理的語(yǔ)言。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：領(lǐng)悟文章豐富的精神內涵，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和生命觀(guān)，提高個(gè)人素養。
三、說(shuō)教法
根據新課程理論，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學(xué)生素養，在課堂上真正實(shí)現“以學(xué)生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學(xué)習模式”引導學(xué)生學(xué)習，構建“高效課堂”�！叭巫灾鲗W(xué)習模式”，即課前自學(xué)、課中展示、課后反思三段。這種學(xué)習模式最終將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效果好起來(lái)。
[教學(xué)設想]
本課的隨筆充滿(mǎn)了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學(xué)家，因此在教學(xué)中應力求通過(guò)設置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問(wèn)題，引導學(xué)生認真研讀文本，突出學(xué)生的個(gè)性解讀，以提升境界為指向，讓學(xué)生走進(jìn)人類(lèi)思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。
因此根據本課的特點(diǎn)，將三篇短文依據“人��！認識你自己”蘇格拉底這一名言展開(kāi)，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三個(gè)主題分別對《人是一根能思想的葦草》《熱愛(ài)生命》《信條》進(jìn)行研讀第一篇《人是一根能思想的葦草》以教師講授為主，第二篇《熱愛(ài)生命》以教師引導，學(xué)生討論分析為主，第三篇《信條》以學(xué)生合作探究為主，每篇文章都像是一位靈魂的導師，引領(lǐng)我們走向精神的家園
[教學(xué)過(guò)程]
導入：（將三篇短文作為一個(gè)整體，導入的同時(shí)板書(shū)）：這節課我們一起來(lái)學(xué)習《短文三篇》，每個(gè)人都有過(guò)少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時(shí)候常常不自覺(jué)要思索人生問(wèn)題，是啊，人——一個(gè)多么復雜的字眼啊——身體發(fā)膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動(dòng)物，那么思想對于人又意味著(zhù)什么呢？時(shí)代瞬息萬(wàn)變，有沒(méi)有不變的`信條呢？讓我帶著(zhù)這些問(wèn)題，走進(jìn)《短文三篇》，聽(tīng)聽(tīng)哲人們給予我們的人生箴諫
《人是一根能思想的葦草》
1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》
2、分析文章的標題
3、闡述思想的高貴
4、教師總結：人是宇宙中一個(gè)偉大的存在！提升思想也是熱愛(ài)生命，因為思想可以在我們有限的生命里書(shū)寫(xiě)永恒！
《熱愛(ài)生命》
1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開(kāi)對生命討論
2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛(ài)生命的？
3、結合事例拓展、討論
4、教師總結：生是死之開(kāi)始，而死是生的極限；生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價(jià)值就越大，我們生命的價(jià)值就越大，那么，死的價(jià)值也就最大，因為死是生的極限，這個(gè)時(shí)候，生命是最充實(shí)的時(shí)候。
《信 條》
1、導入：以思想的靈光，愛(ài)的情愫，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現實(shí)引出“人的生活”
2、學(xué)生默讀課文，畫(huà)出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注
3、學(xué)生對課文質(zhì)疑，學(xué)生討論、解答，教師作必要的點(diǎn)撥
4、教師總結：真理往往是最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們在慢慢長(cháng)大，但無(wú)論什么時(shí)候，千萬(wàn)別忘記兒時(shí)，父母師長(cháng)的語(yǔ)重心長(cháng)正如孟子所說(shuō)：大人者，不失其赤子之心者也
結束語(yǔ)：
這節課我們一起學(xué)習了《短文三篇》，我們簡(jiǎn)單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著(zhù)理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關(guān)系時(shí)，我們會(huì )更加熱愛(ài)生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時(shí)，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過(guò)一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩固的三角結構，共同支撐起一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7
各位老師，大家晚上好!我今天說(shuō)課的內容是古詩(shī)十九首中的《涉江采芙蓉》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教程這四個(gè)方面加以介紹。不當之處，懇請指正。
一、說(shuō)教材
1、編者意圖
古詩(shī)《涉江采芙蓉》被人教版高中語(yǔ)文新課標教材必修Ⅱ選編于“先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌”單元�？偟恼f(shuō)來(lái)，必修Ⅱ閱讀教學(xué)的目的之一是讓學(xué)生初步了解我國古代的詩(shī)歌及其發(fā)展，培養學(xué)生初步的鑒賞古典詩(shī)歌的能力。該單元是必修Ⅰ詩(shī)歌單元的繼承和發(fā)展，同時(shí)也為必修Ⅲ的詩(shī)歌的鑒賞打下鋪墊。這樣的編排順序，有助于學(xué)生了解中國詩(shī)歌的發(fā)展，便于由淺入深地學(xué)習我國的古典詩(shī)歌。教師也能夠據此而進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)。
2、《涉江采芙蓉》簡(jiǎn)析
對于本首古詩(shī)所表現的內容，歷來(lái)存在爭議，個(gè)人贊同雙關(guān)說(shuō)，詩(shī)題中的“芙蓉”二字一語(yǔ)雙關(guān)，既指“芙蓉”這種香草，又暗含“夫榮”之義，以“芙蓉”寓“夫榮”。
該詩(shī)首先說(shuō)采香花芳草打算贈送對方;然后說(shuō)所思之人身在遠方，心愿難遂;最后說(shuō)人各一方，憂(yōu)傷難遣。
3、教學(xué)目標
�、僦R目標：注重意向分析，理解詩(shī)歌內容。
熟讀成誦，理解其雙關(guān)的修辭手法和托物言志的表現手法。
�、谀芰δ繕耍号囵B學(xué)生初步的古代詩(shī)歌鑒賞能力，初步掌握通過(guò)意向分析來(lái)鑒賞詩(shī)歌的方法。
�、矍楦心繕耍和ㄟ^(guò)本首詩(shī)歌的學(xué)習，培養和激發(fā)學(xué)生對我國古代詩(shī)歌尤其是古詩(shī)的熱愛(ài)之情。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
展開(kāi)想象的翅膀，細心揣摩詩(shī)歌的意向。緣由：意向分析是鑒賞詩(shī)歌的基本方法和要求。
5、教學(xué)難點(diǎn)：
弄清作者的身份，理解作者在詩(shī)歌中所抒發(fā)的.感情。緣由：這首古詩(shī)離我們的時(shí)代比較遙遠，要學(xué)生用今人的思維去揣摩古人的思想感情，的確存在著(zhù)一定的困難。況且，陶冶學(xué)生的情操是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標之一。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
誘導探討法為主
閱讀分析法為輔
三、說(shuō)教程
(一)導入
1935年，陸侃如在巴黎大學(xué)文學(xué)院博士資格答辯上，一位教授突然問(wèn)了這么一個(gè)問(wèn)題：“《孔雀東南飛》為什么要向東南飛?” 只見(jiàn)陸侃如面不改色，稍微思考了一下，從容地答道：“因為‘西北有高樓’!”立即博得滿(mǎn)堂喝彩�！段鞅庇懈邩恰肥俏覈缙谖逖越M詩(shī)古詩(shī)十九首中的一首，陸侃如引用這首詩(shī)為自己解難，說(shuō)明古詩(shī)十九首影響深遠。那么，今天我們要學(xué)習的這首詩(shī)同樣出自古詩(shī)十九首，下面請進(jìn)入《涉江采芙蓉》。
(二)學(xué)生朗誦，教師正音并范讀。
采之欲遺誰(shuí)? 遺，讀如(wèi)贈送。
(三)文學(xué)常識介紹
古詩(shī)十九首是漢代無(wú)名氏作品。原非一時(shí)一人所作，梁代蕭統因各篇風(fēng)格相近，合在一起，收入《文選》，題為《古詩(shī)十九首》，后世遂沿用這一名稱(chēng)。詩(shī)歌內容，大多寫(xiě)夫婦朋友間的離愁別緒和士子彷徨失意的消極情緒。抒情真摯深入，語(yǔ)言樸素自然，表現委婉曲折，是早期文人五言詩(shī)的重要作品，對后代產(chǎn)生很大影響。
(四)鑒賞
1、合作探討
�、僭�(shī)歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者 )
�、谠�(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
�、廴�、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達作用?
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過(guò)渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
�、茉�(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示：這句詩(shī)是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，同時(shí)也是轉折點(diǎn)。
�、菸�、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強，可以清晰地表現了主人公孤獨、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
�、薇驹�(shī)的最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì )到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(cháng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。
2、教者小結
這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(cháng)。 故在教學(xué)時(shí)應當注重對意象和意境的分析。
3、板書(shū)設計
涉江采芙蓉
意境高潔、清幽
含蓄不盡，余味悠長(cháng)
(五)指導背誦
明確：按照詩(shī)意的“起承轉合”來(lái)記憶背誦。
(六)問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8
一、 說(shuō)教材地位特點(diǎn)
人教版高中語(yǔ)文必修第四冊第三單元是學(xué)習社會(huì )科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過(guò)學(xué)習本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì )思考社會(huì )、人生等與自己成長(cháng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養學(xué)生的應用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇著(zhù)名的隨筆。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
《高中語(yǔ)文新課程標準》要求，閱讀論述類(lèi)文本，教師應引導學(xué)生把握觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著(zhù)重關(guān)注思想的深刻性、觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴密性、語(yǔ)言的準確性;學(xué)習從習以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題，培養探究意識和發(fā)現問(wèn)題的敏感性。根據這些要求，我設立以下教學(xué)目標
知識目標：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀(guān)點(diǎn)。
能力目標：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)會(huì )對生活現象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標：認識到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì )回饋社會(huì )。
三、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據教學(xué)目標和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：從理性的高度認識父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對孩子成長(cháng)的影響。理解父母對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)別人。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
難點(diǎn)：引導學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
四、 說(shuō)教法學(xué)法
1、引導學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )資源搜集愛(ài)的格言、愛(ài)的故事、愛(ài)的歌曲。
2、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(cháng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結合學(xué)生的生活經(jīng)驗。引導學(xué)生從生活細節里搜集父母之愛(ài)的小事。
3、通過(guò)對課文的研讀、探究，了解作者的觀(guān)點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認識。引導學(xué)生理解父母對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)別人。
4、拓展課堂，結合《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開(kāi)展“怎樣愛(ài)父母”的研究性學(xué)習。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、 導入。激發(fā)情感，創(chuàng )設氛圍。
1、播放歌曲《愛(ài)的奉獻》
2、在音樂(lè )的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著(zhù)一個(gè)姿勢：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著(zhù)。救援人員見(jiàn)她已死去，轉身離開(kāi)，但救援隊長(cháng)忽然往回跑，來(lái)到這位母親跟前，將手費力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著(zhù)!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫生發(fā)現被子里有部手機，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信：“親愛(ài)的寶貝，假如你能活著(zhù)，一定要記住我愛(ài)你!”
這是發(fā)生在現實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國人的眼睛，震撼著(zhù)我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛(ài)”的理論。文章按兒童成長(cháng)過(guò)程的各個(gè)階段闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì )的力量的心理基礎。
三、 研讀課文，探究問(wèn)題。
1、 理清結構，整體感知
請同學(xué)們填寫(xiě)人在生長(cháng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設計這個(gè)環(huán)節，主要是為了讓學(xué)生體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
年齡段 特 征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
年齡段 特 征
剛出生階段 無(wú)愛(ài)的意識
8歲以下 有被愛(ài)的意識
8～10歲 有愛(ài)的意識：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期 我愛(ài)，因為我被人愛(ài)
成熟時(shí)期 我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人
我們通過(guò)填寫(xiě)表格發(fā)現，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)和父愛(ài)在構成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長(cháng)過(guò)程，4-8段是針對情感對象，9-10段總結全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛(ài)的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對以母親為中心的依附轉到對以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達到成熟的'基礎。
在理請了文章的結構后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問(wèn)題探究”的環(huán)節
2、 問(wèn)題探究： [10頁(yè)] [11頁(yè)] [12頁(yè)] [13頁(yè)]這個(gè)環(huán)節我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎上解決問(wèn)題。
�、� 文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因為我被人愛(ài)”和“我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人”;“我愛(ài)你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛(ài)你”。它們的區別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：按照作者的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現的，這樣在他人和社會(huì )的存在中才能實(shí)現�！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦�(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè )，愛(ài)要比被愛(ài)更重要�！背墒斓膼�(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀(guān)點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結合生活實(shí)踐認識自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)
�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì )在內心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設計這個(gè)問(wèn)題還是在引導學(xué)生理解作者的觀(guān)點(diǎn)，成熟的人會(huì )融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報社會(huì )) 。
�、� 作者認為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應引導學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。
�、� 文章指出“父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
這也是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。解題的角度同上一題。。
四、 課外拓展
結合《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》閱讀，開(kāi)展對“怎樣愛(ài)父母”研究性學(xué)習。
一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆�！�
《下武》：“永言孝思，孝思維則�！�
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)�！�
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼�！�
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝�！�
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜�！�
二、《論語(yǔ)》中的孝論
《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣�！�
《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)�！�
《學(xué)而篇》子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
《為政》孟懿子問(wèn)孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮�！�
《為政》孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)�！�
《為政》子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對父母 “行孝”，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》中不乏真知灼見(jiàn)，教師可以利用網(wǎng)絡(luò )搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習小組。并讓他們在“怎樣愛(ài)父母”這個(gè)話(huà)題中選擇合適的角度，在班級的范圍里做調查，并對調查的數據進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛(ài)父母”，合作完成課外研究性學(xué)習的作業(yè)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9
一、學(xué)生情況分析：
在初中，學(xué)生學(xué)習過(guò)《雷電頌》、《威尼斯商人》等劇本，為學(xué)習戲劇單元作了基礎，且學(xué)生對“電視劇”的興趣濃厚。因此，通過(guò)學(xué)習戲劇單元，要進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀戲劇的能力和鑒賞戲劇的水平，更好地欣賞戲劇和影視。
二、課程標準與教材分析
�、逭Z(yǔ)文新課標對戲劇單元的要求：
1.培養學(xué)生閱讀戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，提高文學(xué)修養。
2.學(xué)習鑒賞戲劇的基本方法，提高閱讀能力和鑒賞水平。
3.通過(guò)觀(guān)賞戲劇演出、表演劇本的精彩片段等方式，深入領(lǐng)會(huì )作品內涵，品味作品的語(yǔ)言魅力。
4.觀(guān)察生活、積累素材，嘗試創(chuàng )作短劇。
因此，通過(guò)本單元的學(xué)習，旨在達成以上要求。
�、娼滩牡牡匚唬�
《雷雨》是高中語(yǔ)文第四冊第一單元的講讀課文，是該單元的重要組成部分。通過(guò)本單元的學(xué)習，學(xué)生將了解有關(guān)戲劇的知識，學(xué)會(huì )鑒賞戲劇，嘗試表演劇本的精彩片段，錘煉短劇創(chuàng )作能力。
《雷雨》是杰出的現實(shí)主義悲劇之一，在中國文學(xué)上具有深遠的影響。此文選自全劇第二幕，戲劇沖突尖銳，結構縝密，語(yǔ)言個(gè)性化。學(xué)生學(xué)好此文，將對整個(gè)單元的學(xué)習產(chǎn)生良好的導向作用。
三、目標與重點(diǎn)分析
�、逯R與能力：
1.了解戲劇知識，掌握戲劇沖突。
2.品味劇中人物個(gè)性化的語(yǔ)言，把握人物思想與性格。
3.理解潛臺詞的含義，分角色朗讀、扮演劇中人物。
�、娼虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.通過(guò)人物語(yǔ)言分析把握人物形象。
2.認識尖銳的戲劇沖突，準確理解潛臺詞的含義。
�、缜楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1.感悟人性世界的真善美和假丑惡，培養健康高尚的道德情感。
2.培養人文情懷，提高文學(xué)修養。
四、教學(xué)策略和過(guò)程設計
1.教學(xué)策略
在這節課中，學(xué)習將以師生平等對話(huà)的方式展開(kāi)，著(zhù)重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)探索基本的戲劇知識和劇本鑒賞方法，學(xué)生將深入了解人物臺詞、周樸園家庭錯綜復雜的人際關(guān)系和戲劇沖突，同時(shí)掌握人物的個(gè)性特征。
2課時(shí)安排：兩個(gè)課時(shí)
3學(xué)習方法：
采用自主探究、小組討論和交流合作的方式。課后，學(xué)生需要認真閱讀課文，完成《導讀提綱》。因為課時(shí)減少了，要提高課堂效率，必須通過(guò)充分調動(dòng)學(xué)生的積極性來(lái)實(shí)現。
4教學(xué)方法：
遵循新課改要求，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采取自主、合作、探究的'學(xué)習方式，培養學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
�、倮首x：教師指導學(xué)生分角色朗讀課文，幫助學(xué)生初步解讀周樸園和魯侍萍的人物形象。
�、邳c(diǎn)撥：引導學(xué)生在分析人物語(yǔ)言的基礎上把握人物性格，激發(fā)學(xué)生的思考和探究欲望。
�、塾懻摚禾岢鰡�(wèn)題，啟發(fā)誘導，展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話(huà)和辯論，構建師生間和諧平等、互動(dòng)對話(huà)的語(yǔ)文課堂。
�、鼙硌荩阂笸瑢W(xué)課下預演精彩片段，人人參與。演出時(shí)，老師隨機點(diǎn)人，也可同學(xué)推薦。課堂演出分男子組、女子組和男女混合組。
�、菥巹。簩W(xué)完課文后，請同學(xué)們編一段短劇。
5教具：使用幻燈片作為教學(xué)輔助工具。
�、娼虒W(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：理清結構，把握戲劇的矛盾沖突，分析人物形象。
1導語(yǔ)：介紹《雷雨》在文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)習興趣。
2檢查《導讀提綱》的內容：要求學(xué)生掌握戲劇知識。
3同位分角色閱讀課文：理清結構，把握矛盾沖突，分析人物的性格特點(diǎn)。
�、俟餐接懀鹤寣W(xué)生分組回答一個(gè)問(wèn)題：本文的情節結構是怎樣的？
�、谧灾魈骄浚禾嵝褜W(xué)生關(guān)注本文的主要角色，以及他們之間的關(guān)系和經(jīng)歷了多少矛盾。
�、鄯纸M討論：讓學(xué)生分組探討人物形象，以期深入挖掘他們的性格和行為特點(diǎn)。第一組思考并討論：周樸園是怎樣的一個(gè)人？從三十年來(lái)他所做的打聽(tīng)下落，保留舊家具，記住生日等，可看出他對魯侍萍是真情，還是假意？
第二組思考并討論：魯侍萍又是怎樣的一個(gè)人？
討論與分析：魯大海的性格特征是第三組思考的主題。接下來(lái)，第四組討論了文中的“舞臺說(shuō)明”，并分析其作用。另一方面，本文以“雷雨”為題，在其中隱藏著(zhù)一定的含義。
本節課的課堂練習包括了兩個(gè)部分。首先，同學(xué)們需要分析“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了�！边@三句話(huà)的潛臺詞。其次，同學(xué)們需要思考“命，不公平的命指使我來(lái)的！”這句話(huà)所表現出的侍萍當時(shí)的心態(tài)。
在本節課的小結中，老師重點(diǎn)強調了同學(xué)們要把握周樸園的形象，并通過(guò)分析人物語(yǔ)言來(lái)把握人物的思想性格。同時(shí)，老師希望同學(xué)們能多讀課文，感受人物語(yǔ)言的豐富性。
最后，老師給同學(xué)們留下了作業(yè)，包括兩個(gè)部分。首先，同學(xué)們需要分析潛臺詞，完成課后習題一、二。其次，同學(xué)們需要自選精彩片段預演，并準備下節課的登臺表演。
在第二節課中，老師要求同學(xué)們更加深入地把握人物的性格，并表現得更加逼真精彩。在分析語(yǔ)言特點(diǎn)方面，老師強調了個(gè)性化的人物語(yǔ)言和富有動(dòng)作性的人物語(yǔ)言。接著(zhù)，同學(xué)們登臺表演，老師則帶領(lǐng)同學(xué)們點(diǎn)評。
最后，老師鼓勵同學(xué)們要努力學(xué)習，將來(lái)成為表演大師，話(huà)劇大家。作業(yè)要求同學(xué)們編寫(xiě)短劇，設置尖銳的矛盾沖突，并編寫(xiě)個(gè)性化的人物語(yǔ)言，以使表演更加精彩動(dòng)人。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10
一、說(shuō)教材
《雨巷》是人教版高中語(yǔ)文必修一的第二篇課文是“雨巷詩(shī)人”戴望舒的成名作。在那個(gè)政治風(fēng)云激蕩、新舊詩(shī)風(fēng)交替的時(shí)代，戴望舒攜著(zhù)中國古典詩(shī)歌婉約的深蘊，踏著(zhù)法國意味派詩(shī)風(fēng)的輕云，飽含著(zhù)純潔而苦悶的真情？用那回環(huán)往復的和諧音節，譜寫(xiě)了一曲幽怨而凄美的雨巷之歌，為中國的古詩(shī)領(lǐng)域樹(shù)立了一座豐碑。它的音韻、它的意境、它的情愫、它的內涵都值得我們細細品嘗。
人教版高中語(yǔ)文第一冊以古詩(shī)為第一單元來(lái)組織文本？顯然突出了它的審美性�！队晗铩泛途哂腥捞卣鞯摹对賱e康橋》共同組成一個(gè)文本。那么我們就得以培養學(xué)生的審美能力為中心，在音樂(lè )般的節拍中，在優(yōu)美徜徉的言語(yǔ)中，在回環(huán)往復的結構中，在朦朧如雨的意象中？引導先生去欣賞美，去探求美。
根據本單元審美能力的培養目標，根據課文本身的特點(diǎn)以及先生的實(shí)踐認知情況，我由淺入深地設定了如下幾個(gè)有層次的教學(xué)目標，皆在誦讀中完成。
一讀音韻：品嘗詩(shī)歌的音樂(lè )美
二讀言語(yǔ)：品嘗詩(shī)歌的情感美
三讀意象：品嘗詩(shī)歌的意蘊美
四讀內涵：品嘗詩(shī)歌的思想美
根據以上對教學(xué)目標的分析，我設定本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下：
理解詩(shī)歌中“雨巷”“丁香”等重點(diǎn)意象的含義，并由此把握我國傳統詩(shī)歌當中的意象情節。
意象是中國詩(shī)學(xué)的重要概念？是解讀作品靈魂的關(guān)鍵所在。在這首朦朧委婉極富意味意味的《雨巷》中，意象的理解尤為重要。將本篇的意象理解與中國古典詩(shī)歌傳統意象的解讀結合起來(lái)學(xué)習，不只要助于理解本課，也為當前的詩(shī)歌鑒賞打下了基礎。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“姑娘”這一意象，品讀其意味意味，解讀作者的思想感情。
經(jīng)過(guò)討論，讓先生明白“詩(shī)無(wú)達詁”對詩(shī)歌的鑒賞沒(méi)有固定的方向，然而解讀要合理要有依據，必須知人論世。
說(shuō)教法
本課我采用多媒體課件與板書(shū)相結合，運用朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法完成本課。詩(shī)歌重在朗讀，所以本課四個(gè)環(huán)節的解讀都在朗讀中完成。
二、說(shuō)學(xué)情
《雨巷》是高一先生接觸的第一篇真正意義上的“古詩(shī)”？也是被人們傳唱不休的名作。本課恰可以作為窗口？協(xié)助先生認識這個(gè)陌生的領(lǐng)域？學(xué)會(huì )欣賞它？并喜歡上它。以此達到審美訓練的效果。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
導入新課
美的`詩(shī)歌，需要美的心境來(lái)欣賞，更需要一顆獵奇心牽引著(zhù)去求索。我的導入語(yǔ)是這樣設計的。
聽(tīng)慣了北方胡同里粗獷的叫賣(mài)，看慣了北國風(fēng)光的千里雪飄，卻不曾領(lǐng)會(huì )那細雨如絲的江南空氣中氤氳的朦朧與凄婉。一條悠長(cháng)寂寞的小巷、一把古色古香的油紙傘、一抹丁香般的身影、一點(diǎn)太息般的淚光、若隱若現地？飄進(jìn)那杏花春雨，又融化在青石路巷。是什么樣的意境如此蕩人心腸讓我們一同走進(jìn)戴望舒的《雨巷》欣賞那別樣的美。
全體感知
1.初讀詩(shī)歌，感音韻之美
我不預備一開(kāi)始就按部就班地引見(jiàn)作者和背景，由于我想努力創(chuàng )造一種讀詩(shī)的心境，隨著(zhù)導入直接進(jìn)入一種美的境界而不想由于作者、背景的引見(jiàn)而中綴，再者，引見(jiàn)之后反而扼殺了先生本人對詩(shī)的想象和理解。尤其這首朦朧的小詩(shī)，更有多樣的解讀。
初聽(tīng)配樂(lè )朗誦，進(jìn)入詩(shī)境，同時(shí)展現江南雨巷的畫(huà)面。這詩(shī)歌與音樂(lè )的結合是那么完美！而詩(shī)歌本身，不就是一曲動(dòng)人的旋律嗎？
再聽(tīng)配樂(lè )朗誦，考慮詩(shī)人的音樂(lè )美是怎樣形成的？明確、堆疊和反復手法的運用。構成聲響和感情的回環(huán)往復，強化了節拍、加強了詩(shī)歌的抒情顏色。
一韻到底，每節押“ang”韻二、三次。保證了音韻的和諧分歧，使詩(shī)從頭至尾保持了一種鮮明的音樂(lè )效果。
運用排比、雙聲疊韻詞，芬芳、彷徨、難過(guò)。
總結：這些手法的運用構成了一種悠長(cháng)舒緩、低沉徘徊的旋律，營(yíng)建了一種凄婉迷茫的意境，加強了詩(shī)歌的抒情顏色，構成了一種音韻美。
2.再讀言語(yǔ)，品情感之美
請一位同學(xué)朗讀，讓同學(xué)們在與錄音朗誦的對比中考慮該用什么語(yǔ)調去讀。
明確：幽怨、低沉、傷感、難過(guò)
是的，詩(shī)中沒(méi)有大江東去似的豪邁、也沒(méi)有涓涓細流似的清麗明快，而是籠罩著(zhù)一種淡淡的憂(yōu)愁。哪些地方表現出這種感情呢（請先生找出表現感情的詞語(yǔ)。）
明確：寂寥、愁怨、憂(yōu)慮、哀怨、彷徨、冷漠、凄清、難過(guò)、太息、凄婉、迷茫、頹圮。
這些都是帶有濃厚情緒顏色的雙音詞，借以表達詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。
朗讀指點(diǎn)，語(yǔ)速舒緩，留意進(jìn)展，帶感情的詞要要從語(yǔ)氣上讀出它的感情來(lái)。
深化探求
1.三讀意象，品意境之美
在全體感知了詩(shī)歌的音韻和情感后，讓學(xué)生再次誦讀，根據剛才分析的感情勾勒出你想象中的雨巷之景，并且畫(huà)在紙上。并口頭描述，有何物、何人、何景、何情（朦朧、凄清、悠長(cháng)、寂寥的雨巷該是怎樣的？結著(zhù)愁怨的丁香一樣的姑娘又是怎樣的？
詩(shī)學(xué)，其實(shí)是詩(shī)畫(huà)不分的，真正的欣賞需求視聽(tīng)嗅味觸覺(jué)在想象中融為一體。這樣做旨在培養學(xué)生的感知力和想象力，留給學(xué)生足夠的空間去獨立品嘗，并讓本來(lái)朦朧難以揣摩的詩(shī)歌有了切入口。
歸納學(xué)生發(fā)言，總結詩(shī)中的籠統。由此引入中國古典詩(shī)歌中的意象概念，加以引見(jiàn)和拓展。詩(shī)歌是經(jīng)過(guò)客觀(guān)景象或者想像的景象來(lái)抒發(fā)情緒和情感的，什么樣的景象就會(huì )有什么樣的情緒和情感，什么樣的情緒和情感就得用相應的景象來(lái)抒發(fā)。所以詩(shī)歌的意象是解讀詩(shī)人感情的客觀(guān)景象。
為了探求《雨巷》的意象之美，以及經(jīng)過(guò)意象來(lái)領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的感情，也可以用換意象的方法來(lái)把握。舉例：姑娘——少女、雨巷——小路、丁香——荷花或臘梅等、油紙傘——小花傘、夢(mèng)——霧。讓先生比較兩種意象的不同的審美效果和負載的情感。
例如：雨巷是悠長(cháng)、陳舊、灰暗、迷離、朦朧的？它包含著(zhù)詩(shī)人的彷徨、絕望、憂(yōu)慮、等暗淡的情緒，而小路是曲折、悠遠、清晰的，它負載著(zhù)一種懷念、飄蕩、懷遠的感情。
再如：丁香是紫色的，給人的感覺(jué)是奧秘的、委婉的，而且在古詩(shī)詞中丁香又是愁心的意味�！扒帏B(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁�！薄鞍沤恫徽苟∠憬Y，同向春風(fēng)各自愁�！�
荷花是粉紅或潔白的，給人的感覺(jué)是清高脫俗，美麗自賞。
再有油紙傘，唱工是精細陳舊的，顏色是古銅色。所以給人的情緒是復古、懷念、傷感。而小花傘則是新朝的、古代的、顏色是鮮亮明麗的，給人的感覺(jué)是浪漫的、美好的。
“丁香”是我國古詩(shī)中常見(jiàn)的的意象，可著(zhù)重加以引見(jiàn)給同窗們展現含有丁香意象的古詩(shī)句，并以此為例讓學(xué)生學(xué)會(huì )詩(shī)歌的意象分析法。
2.四讀內涵，品思想之美
舒緩的旋律，淡淡的憂(yōu)傷，把我們帶到了迷蒙的江南、如煙的雨巷。是什么緣由讓詩(shī)人徘徊惆悵、是什么緣由讓詩(shī)人傾注了如此愁怨的諸多意象、詩(shī)人又為什么想要逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘。這個(gè)愁怨的姑娘又是誰(shuí)呢？
同窗們分組討論。小組代表作答。
在熟習了詩(shī)歌的音樂(lè )美、情感美、意境美之后，先生達到了探求作品思想內涵的認知高度。在這一環(huán)節中？還是在誦讀中貫徹“自主合作探求”的理念，而不是把觀(guān)點(diǎn)直接灌輸給先生。所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，這樣做給了先生足夠的思想空間，給了他們思想的成果以尊重，同時(shí)也是對作品本身的尊重，教師也能播種一些不測的觀(guān)點(diǎn)。
在同窗們討論之后，引見(jiàn)作者和寫(xiě)作背景。先生再次討論，品評先前討論的觀(guān)點(diǎn)，回味開(kāi)始時(shí)對詩(shī)的理解。這樣，學(xué)生對這首詩(shī)很可能就有了前后不同的兩種或多種感受，就有了多重的審美體驗，應該說(shuō)播種甚豐；最后，將“多家之言”展現出來(lái)加以總結。
反復的討論的目的不是只需一個(gè)結果，要的是討論學(xué)生考慮與探求的過(guò)程。學(xué)生本課學(xué)的怎樣樣？理解的程度有多深？會(huì )不會(huì )欣賞？懂不懂品詩(shī)？在這個(gè)環(huán)節中都可以檢查出來(lái)。
結束語(yǔ)
美是豐富多彩的，清麗明快是一種美，隱逸曠達是一種美，異樣舒緩低沉、憂(yōu)郁凄涼也是一種美。戴望舒的《雨巷》便是一首美麗的憂(yōu)傷。但我們不能為了美而學(xué)戴望舒的傷感。畢竟他有那個(gè)時(shí)代的情緒背景。同學(xué)們可以課下再深化地了解戴望舒。也可以閱讀一下戴望舒的其他詩(shī)作。學(xué)習他高潔的審美情趣，學(xué)習他高尚的愛(ài)國情懷。最后讓我們再次走進(jìn)戴望舒，走進(jìn)他的雨巷。
再次傾聽(tīng)配樂(lè )朗誦
作業(yè)
試按照《雨巷》一詩(shī)的情境展開(kāi)合理的想象，描述一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”。
�。ǚ独�
看到油紙傘我們會(huì )想起斷橋？想起白娘子與許仙相會(huì )的旖旎傳說(shuō)？想起丹青繪就的江南煙雨？想起少女小巧的舞姿？想起輕柔纏綿的歌曲�！白栽陲w花輕似夢(mèng)？無(wú)邊絲雨細如愁�！变冷罏r瀝的春雨滴落在油紙上？想起寂寥的音響？自在飛花、無(wú)邊絲雨之中？一個(gè)長(cháng)發(fā)披肩的女子從頹圮的籬墻邊裊裊走來(lái)？攜著(zhù)一縷丁香花的清香？載著(zhù)一懷焉然極致的心事？有嘆息？但不哀傷？有顧盼？但不凄然。我們仿佛置身于江南雨巷中？感遭到一種幽靜空蒙、迷離縹緲的意境美。）
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿11
一、說(shuō)大綱要求
新課程標準和新大綱對高中語(yǔ)文閱讀與鑒賞的介定與要求其中有以下幾點(diǎn)：
1、發(fā)展獨立閱讀的能力，善于發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題，對文本能作出自己的分析判斷。
2、注重個(gè)性化閱讀，學(xué)習探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。
3、注重合作學(xué)習，養成相互切磋的習慣。樂(lè )于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。
二、本文特點(diǎn)及在教材中的地位
《裝在套子里的人》是高中語(yǔ)文教材（人教社版）第四冊第一單元第二篇課文，作者是俄國著(zhù)名作家契訶夫，體裁是小說(shuō)�，F行的高中語(yǔ)文教材共編排了六個(gè)小說(shuō)單元，其中第四冊有三個(gè)單元為小說(shuō)單元，本單元作為高中小說(shuō)教學(xué)的起始單元，無(wú)疑對培養學(xué)生良好的.閱讀和鑒賞小說(shuō)的習慣至關(guān)重要。
三、教學(xué)設想
1、教學(xué)目標與教學(xué)重難點(diǎn)
根據大綱的要求和本文特點(diǎn)及本文在教材體系中所處地位，我確立了如下教學(xué)目標：
1、知識目標: 認識人物形象的思想意義;
2、能力目標: 結合社會(huì )環(huán)境分析作品塑造的人物形象;
3、情感目標: 認識因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng )新的重要性.
《裝在套子里的人》一文語(yǔ)言淺易，情節簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽一遍后，作為新授課再學(xué)時(shí)，已覺(jué)得興味索然，但對于小說(shuō)的內容及主題，卻并不能準確深入地了解和把握。故本文的教學(xué)重難點(diǎn)為：
�、倮斫獾湫铜h(huán)境中的典型人物；
�、谏钊氚盐招≌f(shuō)主題。
2、教法與學(xué)法
如何突破重難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？從學(xué)情出發(fā)，我考慮到高二年級的學(xué)生具有較強的邏輯思維能力，他們喜歡語(yǔ)文課上得有深度、有內涵。作為一節小說(shuō)鑒賞課，既不能熱熱鬧鬧沒(méi)內容，又應力避追求深度而顯死板的偏頗。為此，我采用了探究式教學(xué)法，以教師為主導，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習、自主學(xué)習為目的，嘗試打破常規，力求創(chuàng )新，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，還應用了多媒體輔助教學(xué)技術(shù)。
四、教學(xué)程序
1、布置課前預習，印發(fā)預習材料。
要求學(xué)生了解作家作品、寫(xiě)作背景，熟讀課文，理清層次。
2、導入新課
首先，在屏幕上打出“自殺？他殺？”先把學(xué)生的注意力集中起來(lái)。緊接著(zhù)用具有鼓動(dòng)性的導語(yǔ)幫助學(xué)生進(jìn)入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇統治下的俄國，在一所中學(xué)的男性職工宿舍里，發(fā)現一具中年男尸。據查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個(gè)世紀以后，２００4年年初，某校高二某班學(xué)生特組成專(zhuān)案組，對這一事件進(jìn)行立案深入調查。很多學(xué)生從小就想做警察，這無(wú)疑給了他們一次圓警察夢(mèng)的機會(huì )，很容易就把學(xué)生引入到情境之中。
3、問(wèn)題探究
把學(xué)生引入到情境之后，指出調查應涉及的幾個(gè)方面：
調查一：案發(fā)背景；
調查二：現場(chǎng)勘查；
調查三：本人檔案資料；
調查四：有關(guān)人士采訪(fǎng)。
通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題旨在探討典型環(huán)境、典型人物以及它們之間的關(guān)系。
要求學(xué)生四人組成一組，討論決定該組選題。然后小組討論交流，一人執筆，共同寫(xiě)出該項調查報告�？紤]到調查三、調查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導：
材料一（表格） 本 人 檔 案 資 料
姓名 住所 性別 階級成份 死亡日期 生前職務(wù) 愛(ài)好 死前狀況 特征 人際關(guān)系
材料二：“有關(guān)人士采訪(fǎng)”對象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我”（布爾金）及虛擬對象（“本市市長(cháng)”、“別里科夫的親戚”等）
4、成果展示
讓學(xué)生充分準備１５分鐘后，確定組內一人宣讀，組織班內交流、研討課堂過(guò)程至此，教師再順勢推向一個(gè)高潮：思考，寫(xiě)出本案“結案報告”。 至此，學(xué)生對別里科夫這一人物形象已把握得相當完整準確。趁熱打鐵，把課堂引向另一個(gè)高潮（同時(shí)也是本課的另一個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)）：本案引發(fā)的思考？讓學(xué)生領(lǐng)悟“創(chuàng )新求活，守舊必死”的主題。
�。�、能力延伸訓練
借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》和雨果《巴爾扎克葬詞》 為“別里科夫”寫(xiě)一篇悼辭。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿12
一、說(shuō)教材：
《氓》是高中語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教科書(shū)第二冊第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現力，初步鑒賞文學(xué)作品”�！睹ァ肥恰对�(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習本文，重在引導學(xué)生反復誦讀，在誦讀中體會(huì )作品的音樂(lè )美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習打下良好的基礎。 語(yǔ)文課程標準指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統一。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎。根據此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標如下：
知識與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識，熟練背誦本詩(shī)；
過(guò)程與方法：通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象 。
教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
二、說(shuō)學(xué)生：
這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習經(jīng)歷，對于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認識；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習起來(lái)應該比較順利。但相對于實(shí)驗班而言普通班的基礎和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識，且在認知性誦讀的基礎上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀(guān)。本節課是第二課時(shí)。
三、說(shuō)教法
根據這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復誦讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內容并加以強化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對詩(shī)中所涉及的文言知識點(diǎn)有清晰的認識。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的興趣。這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內容，可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象，有助于學(xué)生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習本節課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結合，通過(guò)反復誦讀，培養語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節拍，熟悉課文內容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設置情境，組織學(xué)生討論，調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結合初中及上節課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的'相關(guān)知識�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識。在此環(huán)節，使用多媒體課件展示相應的文學(xué)常識知識點(diǎn)：
第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復
2、認知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對詩(shī)歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、理解性誦讀。由教師導引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。
4、評價(jià)性誦讀。在對詩(shī)歌的內容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎上，對本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收場(chǎng)？”這一問(wèn)題的設計，引導啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著(zhù)“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。
5、師生合誦《致橡樹(shù)》�！对�(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng )作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，那么對于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)應該是我們義不容辭的責任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內容，加深情感體驗；二是激發(fā)學(xué)生對詩(shī)歌朗誦的興趣。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿13
一、 說(shuō)話(huà)題
面對這個(gè)話(huà)題作文，首先要仔細揣摩“喝彩”的含義。①“喝彩”是發(fā)自?xún)刃牡淖ＹR。生活中總充滿(mǎn)競爭，當自己取得成功時(shí)，應該為自己的努力而慶賀；當對手勝利時(shí)，也應該看到對手的努力，看到對手的優(yōu)勢，找到與對手間的差距，心悅誠服地去祝賀，虛心地向對手學(xué)習，讓自己變得強大。②“喝彩”是真心誠意的鼓勵。課堂內，為同學(xué)精彩回答由衷贊嘆；操場(chǎng)上，為同學(xué)奮力拼搏加油助威；宿舍里，為同學(xué)和睦相處真誠叫好，等等。③“喝彩”是寬宏大度的認同。生活中每個(gè)人有自己的個(gè)性、興趣、愛(ài)好，相互間需要一種認同。能夠理解尊重他人的個(gè)性，傾聽(tīng)他人的想法，承認他人的努力，自覺(jué)送去贊美，這也是一種“喝彩”。
其次，當今世界，強調“張揚個(gè)性”“展示自我”“把精彩留給自己”“為自己喝彩”，這固然是對的，但有時(shí)有的人太在乎自己，太在乎自己的感受，這時(shí)應認真思考：為誰(shuí)喝彩，為什么事情喝彩，它們的實(shí)質(zhì)是什么。為自己喝彩，是一種自信，一種人生態(tài)度；為別人喝彩，是一種風(fēng)范，一種人格修養；為景喝彩，是一種欣賞，一種審美情趣；為物喝彩，是一種智慧，一種思想傾向。擁有曠達人生觀(guān)的人，他們時(shí)時(shí)有喝彩，為自己，為他人。
二、 說(shuō)寫(xiě)法
這個(gè)話(huà)題作文，總體來(lái)說(shuō)是好寫(xiě)的，不過(guò)在寫(xiě)作時(shí)要注意兩點(diǎn)：①寫(xiě)成記敘文，寫(xiě)自己聽(tīng)到過(guò)或見(jiàn)到過(guò)的值得大聲叫好的人和事、景和物，在記敘中要突出那些生動(dòng)感人的細節，使作品具有感染力。②寫(xiě)成議論文，發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，評論時(shí)事，要結合當今世界處處充滿(mǎn)競爭，如何正確看待自己或對手的成功等，增添作品的現實(shí)意義。
生命的舞臺上，我們是演員，也是觀(guān)眾。誰(shuí)都希望在曲終謝幕的時(shí)候得到別人的贊美，因為我們都在期待著(zhù)他人和社會(huì )的認可。很多時(shí)候，我們卻只知道為自己的成功歡呼，很少真心實(shí)意地為他人喝彩。由此看來(lái)，“學(xué)會(huì )喝彩”在我們全力創(chuàng )造“和諧社會(huì )”的新時(shí)代極為重要。寫(xiě)好這個(gè)話(huà)題，得把握兩點(diǎn)：一是小處入手巧展乾坤，想做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”，這就要做到從細節入手，大家可以結合國內外近期發(fā)生的大事，也可選取與自身經(jīng)歷、體驗有關(guān)的人、事、景、物、情、理，選取細節，敘事議論，敷衍成文，這樣才可能寫(xiě)出真切感受。二是拓展思路巧著(zhù)華章。不僅要說(shuō)出值得“喝彩”的是什么，還要寫(xiě)出“喝彩”的原因。要學(xué)會(huì )從多方面展開(kāi)聯(lián)想，挖掘出新穎、深刻的立意來(lái)。
三、說(shuō)教法。
為了創(chuàng )設一個(gè)良好的讀寫(xiě)氛圍，更好的`激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情，圓滿(mǎn)的完成這次的教學(xué)任務(wù)，我采取了以下的教學(xué)方法：
1、 談話(huà)法。通過(guò)談話(huà)給學(xué)生以親切感，進(jìn)一步縮短師生之間的距離，加強師生之間的感情交流，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造激情。
2、 分組討論法。把學(xué)生分成若干讀寫(xiě)小組并讓他們推舉一名組長(cháng)。讓學(xué)生圍繞發(fā)的這個(gè)話(huà)題從各個(gè)角度展開(kāi)熱烈的討論，各抒己見(jiàn)、暢說(shuō)欲言。
3、 巡視指導點(diǎn)撥法。學(xué)生在討論的過(guò)程中可能遇到有爭議或寫(xiě)作疑難問(wèn)題的時(shí)候，老師要適當點(diǎn)撥、誘導。給學(xué)生指點(diǎn)迷津，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)。
4、當堂評定法。學(xué)生寫(xiě)完作文，小組評改后，當堂進(jìn)行評定，選出幾篇典型的文章集體點(diǎn)評，對他們的優(yōu)點(diǎn)閃光之處當眾給予表?yè)P，尤其是有創(chuàng )意的地方給以熱情的鼓勵，增強他們的成功欲。對于一般的文章，指出需要改進(jìn)的地方，以幫助其提高寫(xiě)作水平。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬c學(xué)生談話(huà)，增進(jìn)師生的感情，并導入新課。導入語(yǔ)：常見(jiàn)這樣的孩子，自己有了成績(jì)，有了榮譽(yù)，就歡呼雀躍，神采飛揚；別人有了成績(jì)，有了進(jìn)步，卻往往視而不見(jiàn)，充耳不聞，甚至冷嘲熱諷、挖苦、嫉妒、很少真正從心底里為別人喝彩。其實(shí)，隨時(shí)發(fā)現的別人的進(jìn)步，為別人的成績(jì)而喝彩，是一種智慧，是一種健康的心態(tài)。
�。ǘ┌l(fā)放材料，閱讀材料。
�。ㄈ┬〗M內交流體會(huì )感受。也可以跨小組討論。學(xué)習小組，可自由結合。以5人為單位。組長(cháng)由自己的組員推薦。
�。ㄋ模懻摚�1.你知道哪些為別人的成功喝彩過(guò)的例子（個(gè)人想，小組討論） 2．你為別人喝彩的目的是什么（個(gè)人想，小組討論）
�。ㄈ魑钠瑪嗑毩�。
�。ㄋ模焖傩薷�；
1.個(gè)人改。學(xué)生完文之后，自我修改。
2．個(gè)人修改完畢，讓學(xué)生討論；什么樣的文章才是好文章。以此作為小組評改的依據。老師根據實(shí)際情況可略作補充。
3．小組改。教師巡回指導。每人都和其他同學(xué)下評語(yǔ)。如果在評改中有異議的地方，小組內部可以進(jìn)行討論，如果還不能確定，小組之間可以商榷。也可以讓老師也參與進(jìn)去參加討論。
4．集體評改：由學(xué)生自由推薦文章共同評改。（文章內容通過(guò)幻燈片展示）讓學(xué)生對所看到的文章七嘴八舌各抒己見(jiàn)。老師則從學(xué)生的評論中總結概括。從文章的題目，構思立意，語(yǔ)言表達等方面歸納。
�。ㄎ澹┯蓪W(xué)生自己總結，本節課的收獲。
�。┌鍟�(shū)設計： 為別人喝彩
題目新穎的：
構思立意好的：
創(chuàng )新的：
語(yǔ)言表達美的：
五、反思
因為考場(chǎng)作文的限制，學(xué)生作文結構形式相對單一，主要以總分總的形式寫(xiě)作，使用的例子一般以自己生活為主，容易造成不吸引人的后果。在教學(xué)批改中，我建議學(xué)生更多地使用教材歷史中的人物，比如徐庶走馬薦諸葛，蘇武牧羊等，適當引用名言如“墻角的花，當你孤芳自賞時(shí)，天地就小了�！�
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿14
今天，我將針對《雷雨》這篇文章進(jìn)行說(shuō)課。從教材、教學(xué)目標、學(xué)情、教法和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材概述
《雷雨》是人教版高中語(yǔ)文必修四第一單元的一篇文章。作者為著(zhù)名作家曹禺。文章圍繞周魯兩家復雜的矛盾糾纏展開(kāi)，突顯了半殖民地半封建社會(huì )的黑暗和必然滅亡的命運。作為高中的首個(gè)戲劇單元，通過(guò)學(xué)習本文，學(xué)生不僅可以培養戲劇意識和閱讀能力，還能為以后的戲劇學(xué)習打下基礎。
基于此，我設計了以下教學(xué)目標：
1、知識與技能目標：學(xué)生能夠掌握戲劇常識及作品梗概；
2、過(guò)程與方法目標：培養學(xué)生對戲劇的閱讀分析和鑒賞能力；同時(shí)，指導學(xué)生了解戲劇如何通過(guò)語(yǔ)言表現人物情感和性格的方式；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：幫助學(xué)生感受人物情感的變化，以此培養學(xué)生對戲劇的興趣。
在此基礎上，本文的教學(xué)重難點(diǎn)為：
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解《雷雨》中的人物形象，品味個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言；
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解人物情感變化以及個(gè)性特點(diǎn)，如周樸園和魯侍萍。
二、學(xué)情分析
針對高二學(xué)生的特點(diǎn)，他們思維活躍，感情豐富，但對于復雜的人物性格還存在一些不足。此外，由于是戲劇單元的首篇文章，學(xué)生對戲劇語(yǔ)言和手法的理解有待加強。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要加強對學(xué)生戲劇閱讀和分析能力的培養。
三、教法學(xué)法
教育學(xué)的和諧統一需要科學(xué)合理的教學(xué)方法。我將采取多媒體展示法、問(wèn)答法和點(diǎn)撥法。多媒體展示法可以直觀(guān)地呈現相關(guān)知識點(diǎn)，引起學(xué)生的思考；問(wèn)答法可以從表層逐漸深入，引發(fā)學(xué)生更深層次的思考；點(diǎn)撥法可以在關(guān)鍵點(diǎn)上給予及時(shí)的啟發(fā)和引導。
在學(xué)法上，我將采取自主、合作、探究的學(xué)習方式，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。
四、教學(xué)過(guò)程設計
�。ㄒ唬┮虢虒W(xué)：
在課堂開(kāi)始之前，我播放了一段《雷雨》結局的電影片段。通過(guò)濃厚的悲劇氛圍和視覺(jué)沖擊，激發(fā)了學(xué)生的情感，并營(yíng)造了一個(gè)適宜學(xué)習的氛圍。這種教學(xué)方法不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，使他們對課文充滿(mǎn)濃厚興趣，而且還能夠推動(dòng)課堂氛圍的活躍，開(kāi)展學(xué)生的思維發(fā)展。
�。ǘ┏醪介喿x課文，理清思路：
我讓學(xué)生自行閱讀課文，并解答了以下問(wèn)題：
1、找出文章中的主要人物是誰(shuí)？
2、理清人物復雜的關(guān)系，包括情侶關(guān)系、血緣關(guān)系、階級關(guān)系等等。
3、概括故事情節。
這幾個(gè)問(wèn)題的設定旨在讓學(xué)生更好地了解文章的基本內容，培養他們獨立思考的能力。我會(huì )根據學(xué)生的回答來(lái)梳理和講解。
�。ㄈ┥疃乳喿x課文，全面了解：
鑒于學(xué)生初次接觸戲劇的情況，我會(huì )運用問(wèn)答法進(jìn)行引導，主要圍繞周樸園和魯侍萍的情感變化來(lái)引導提問(wèn)。學(xué)生可以分組討論以下問(wèn)題：
1、周樸園是如何認出魯侍萍的？
2、周樸園對魯侍萍的態(tài)度發(fā)生了什么變化？他之前的情感流露是否會(huì )與之相沖突？
3、周樸園、魯侍萍和魯大海的性格特征各有什么不同？
4、戲劇中人物的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
5、為什么本劇選擇了“雷雨”作為題材？
根據學(xué)生的回答，我會(huì )幫助他們梳理出答案，并對其進(jìn)行講解。
1、主要是通過(guò)魯侍萍的一些特殊行為，比如關(guān)窗、無(wú)錫口音、敘述身世以及熟知襯衫上的梅花等等，周樸園才認出了她。
2、周樸園不再懷念魯侍萍，而是對她施加了責難。這并不與他之前流露的情感相沖突。因為這些年來(lái)，周樸園的生活并不幸福。他感受不到家庭溫暖，因此常常懷念侍萍這個(gè)善良的女孩。但是，這種懷念是建立在侍萍已經(jīng)死了的基礎上，死去的人不會(huì )威脅到周樸園的名譽(yù)或地位。而當侍萍出現時(shí)，他感到了威脅，于是態(tài)度開(kāi)始變得惡劣。
3、周樸園是一個(gè)自私、冷酷、無(wú)情、殘忍、奸詐的資本家。而魯侍萍則是一位勤勞、善良、正直、有尊嚴、剛強的下層勞動(dòng)人民，她備受屈辱，內心充滿(mǎn)了不甘和委屈，但又必須順從命運。
4、魯大海是一個(gè)具有較高覺(jué)悟的工人代表，他表現出工人階級的大公無(wú)私和勇敢的反抗精神，但他做事有點(diǎn)魯莽。
5、人物語(yǔ)言具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、富有潛臺詞，即除了人物表面語(yǔ)言之外，想說(shuō)或不便說(shuō)的'話(huà)。例如，魯侍萍朝周萍喊“我是你的——你打的這個(gè)人的親媽啊”，實(shí)際上潛臺詞是“我是你的親媽啊”。
第二、人物語(yǔ)言具有個(gè)性化特點(diǎn)。例如，周樸園的語(yǔ)言簡(jiǎn)短而咄咄逼人。
第三、具有推動(dòng)或暗示情節發(fā)展的動(dòng)作性語(yǔ)言。例如，魯侍萍說(shuō)她前幾天還見(jiàn)到當年的侍萍，暗示周樸園，推動(dòng)情節的發(fā)展。
6、這部戲劇之所以被命名為《雷雨》，主要由兩個(gè)方面的原因：首先，整個(gè)故事的背景和情節都與雷雨有關(guān)。故事的高潮和悲劇發(fā)生在雷雨交加的狂風(fēng)暴雨之夜，雷雨是整個(gè)作品的自然基礎。其次，雷雨揭示了故事發(fā)生的社會(huì )背景，預示在這個(gè)半殖民地半封建的沉悶氛圍中，一場(chǎng)改變現實(shí)的大雷雨即將到來(lái)。
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讓學(xué)生分角色表演，指導學(xué)生深入描繪每個(gè)人物的內心，把握情感沖突，使學(xué)生更加熟悉情節和人物性格的變化。
�。ㄎ澹w納總結課文
《雷雨》是曹禺的第一部戲劇作品，也是現代話(huà)劇成熟的標志。作者通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)封建資產(chǎn)階級家庭內部錯綜復雜的矛盾，深刻地揭示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾沖突。故事中大家庭的瓦解，預示著(zhù)半殖民地半封建社會(huì )注定走向滅亡。
�。┎贾米鳂I(yè)
1、寫(xiě)一篇讀后感，關(guān)于《雷雨》不少于300字。
2、認真閱讀課文，分角色排練表演。
五、板書(shū)設計
主要人物
周樸園和魯侍萍資本家與勞動(dòng)者之間周樸園和魯大海父與子、資本家與工人魯大海和周萍魯侍萍和周萍兄弟之間的矛盾沖突母與子的矛盾沖突
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15
一、說(shuō)教材
我今天說(shuō)課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人高考語(yǔ)文教材》第一單元現當代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因為：高二年級重點(diǎn)培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力；而通過(guò)本文研究點(diǎn)在散文教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)言訓練和情感體驗的整合作用，將重點(diǎn)培養學(xué)生鑒賞散文的能力；此外，高考的現代文閱讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過(guò)《淚珠與珍珠》一課時(shí)的教學(xué)，培養學(xué)生鑒賞散文的能力。
本課的學(xué)習目標是1、認知目標： 整理分析文章中所寫(xiě)的幾種淚。2、能力目標：透過(guò)字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標：感受“淚”的深刻含義，熱愛(ài)生活，體驗人生真情，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界。 學(xué)習重點(diǎn)是體味眼淚蘊涵的情感 ，學(xué)習難點(diǎn)是品味寄寓的人生感悟。
之所以確定此研究點(diǎn)、學(xué)習目標、學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)是基于我設計本堂課的教學(xué)理念：1、在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下，將教師職能轉型為學(xué)生學(xué)習的參與者、組織者和引導者； 2、在課堂教學(xué)中，充分體現散文的人文性特征，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言訓練體會(huì )散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學(xué)軟件，補充提供較豐富的相關(guān)資料，初步培養學(xué)生自主研究與合作學(xué)習的態(tài)度和能力。
二、說(shuō)學(xué)生
我所任教的是計算機專(zhuān)業(yè)的高二學(xué)生，他們的基礎相對來(lái)說(shuō)還是比較扎實(shí)的。下學(xué)期結束時(shí)他們就會(huì )定向選擇成人高考或對口高考來(lái)達到自己靠入大學(xué)的目的�！稖I珠與珍珠》是臺灣作家琦君對人生最高境界的崇尚與追求。生活中學(xué)生也有流淚的體驗，容易達到共鳴。他們已能通過(guò)瀏覽網(wǎng)上資源來(lái)完成學(xué)案。
三、說(shuō)教學(xué)方法
本課的教學(xué)方法是根據學(xué)案導學(xué)，課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導學(xué)生口頭表達。通過(guò)學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn)；通過(guò)瀏覽展示有關(guān)老師制作的“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞，體會(huì )散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì )自主學(xué)習的方法；通過(guò)口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受，提高學(xué)生語(yǔ)言表達和分析理解鑒賞的能力；作業(yè)中通過(guò)分層教學(xué)，尊重學(xué)生之間的差異。
四、說(shuō)教學(xué)流程
1、導語(yǔ)
從前幾年電視臺熱播的電視連續劇《橘子紅了》——琦君的作品導入。
如此設計導語(yǔ)妙處有二：一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；二，新穎獨特，激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂(yōu)患”是為課文張本。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過(guò)程預計2分鐘。
2、聽(tīng)讀歸納、設計問(wèn)題
這是本課的關(guān)鍵部分，我設計了三個(gè)問(wèn)題：1、琦君寫(xiě)了哪些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)？為什么？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假如用一個(gè)字來(lái)概括這么多顆心，你覺(jué)得最恰當的是什么？3、討論：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線(xiàn)，也就是主旨句是什么？你是如何理解這一句的，說(shuō)說(shuō)看。
設計第一個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導學(xué)生理清思路，即散文的“形”。設計第二個(gè)問(wèn)題的目的`是為了引導學(xué)生把握情感，即散文的“神”，設計第三個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界。
課堂設計問(wèn)題，預設和生成并重，當然生成更重要。所以當學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，老師的調控就顯得更為重要了�；卮鸬谝�、二個(gè)問(wèn)題應該不難�；卮鸬谌齻�(gè)問(wèn)題，就要引導學(xué)生，這句話(huà)從結構上說(shuō)起著(zhù)引領(lǐng)貫串全文的作用；從內容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，這些包含著(zhù)人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過(guò)程預計用時(shí)20分鐘。
而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什么呢？當然是“思鄉淚”，齊讀第五自然段，體味海外游子血濃于水的望鄉深情。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請同學(xué)們用學(xué)過(guò)的古典詩(shī)詞鑒賞知識加以賞析，配上吟唱，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，又能達到理解主旨的目的，形成教學(xué)的第一個(gè)高潮。以上過(guò)程預計5分鐘。
3、拓展練習
拓展部分，設計三個(gè)環(huán)節：一、請同學(xué)們展示課本中的眼淚，二、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間。三、口頭作文。設計這一環(huán)節的目的是使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞，體會(huì )散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì )自主學(xué)習的方法。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受，提高學(xué)生語(yǔ)言表達和分析理解鑒賞的能力。
賞析10個(gè)經(jīng)典流淚瞬間，設計了一段背景音樂(lè )，目的是渲染氣氛，形成教學(xué)的第二個(gè)高潮。
每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡……不管眼淚背后的內容是什么，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那么，你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過(guò)哪些淚?人生感受是什么。進(jìn)行口頭作文。以上過(guò)程預計用時(shí)8分鐘。
4、評價(jià)反饋
分4小組組織學(xué)生對口頭作文進(jìn)行評價(jià)，看哪一組講得最好。通過(guò)網(wǎng)上評價(jià)表量化評價(jià)，學(xué)生自評，生生互評，老師評價(jià)來(lái)達到了語(yǔ)言訓練和情感體驗整合的效果。以上過(guò)程預計3分鐘。
5、說(shuō)作業(yè)布置
在口頭作文互相借鑒，開(kāi)拓思路的基礎上，再以“一次流淚的體驗”（何時(shí)、何地、為何）寫(xiě)一篇二百或四百字左右的小散文。設計此環(huán)節的意圖是引導學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng )作，根據學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。
五、說(shuō)教學(xué)反思
�、褰虒W(xué)中應將學(xué)生的個(gè)體探究與教師的適時(shí)引導機智靈活地結合起來(lái)。
課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個(gè)自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問(wèn)題，確立自己的學(xué)習目標，調動(dòng)起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過(guò)于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長(cháng)狀態(tài)，而應該給學(xué)生以探究的路徑與方向，因而分析學(xué)生提出的哪些問(wèn)題能更好的把握文本并對學(xué)生語(yǔ)文素養的提高有切實(shí)的幫助后，確立了共同探究的兩個(gè)問(wèn)題“思想內蘊”和“整體構思”，來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時(shí)生成的學(xué)習目標與一個(gè)相對穩定的共同學(xué)習目標間如何協(xié)調一致？比如學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題在有限的時(shí)間內未作以明確的解答，使得學(xué)生在學(xué)習中留下了不解與遺憾。
因而教師需對問(wèn)題有清醒的判斷能力，并合理運用共同完成目標的彈性，隨著(zhù)課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時(shí)調整教學(xué)目標，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習氛圍。但由于學(xué)生認知水平的限制，有時(shí)提出的問(wèn)題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問(wèn)題都提到課堂上來(lái)討論，而一旦課堂上出現有利于學(xué)生發(fā)展的意外問(wèn)題時(shí)，可以把一些次要的目標放到課外來(lái)實(shí)現，使學(xué)習過(guò)程富有個(gè)性化色彩，又能完成預定任務(wù)。這樣，教學(xué)目標的靈動(dòng)與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間，又指明學(xué)生學(xué)習的方向。
�、娼虒W(xué)目標不應只注重“知識目標”，而應關(guān)注“終極目標”；不能用“過(guò)程目標”取代“結果目標”。
我在研讀文本時(shí)設計的教學(xué)目標為“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習目標時(shí)，也從大多數同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習目標定位在這一內容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習上來(lái)。但一切教學(xué)目標應服從于終極目標，即“精神成人”“精神成長(cháng)”，并培養學(xué)生的自由、獨立、創(chuàng )新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標只是要求學(xué)生完成對文本的理解，卻并未明確規定應喚起他們的精神體驗，感受琦君對人類(lèi)的終極關(guān)懷。教師只著(zhù)眼于學(xué)生獲得、掌握的知識信息，而忽略了對學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養。在文學(xué)作品的教育中，不能過(guò)多的把眼光放在它的社會(huì )意義、思想內容等外部?jì)r(jià)值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是向內面開(kāi)拓，即使學(xué)生發(fā)現自己、認識自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導學(xué)生從作品中讀出自己這一觀(guān)點(diǎn)來(lái)指導教學(xué)，教師除了引導學(xué)生理解淚珠的內蘊外，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力，使每一個(gè)學(xué)生讀出他自己的情感體驗。每一個(gè)學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事，而這些故事里都可能出現滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應關(guān)注終極目標，每一個(gè)人天生都有認識自己的精神需要，學(xué)生在閱讀中不僅應體驗作者的思想感情，更應反思自己的心靈世界。
再者這兩個(gè)教學(xué)目標只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習活動(dòng)后應該獲得的知識和技能，是對學(xué)習結果加以的規定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主，學(xué)生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標不是“結果目標”而應是“過(guò)程目標”，是在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動(dòng)發(fā)出的一系列行動(dòng)，應描述閱讀的過(guò)程和方法，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng )造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標：感悟課文中自認為最優(yōu)美的語(yǔ)句；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內蘊；聯(lián)想到生活中最令自己感動(dòng)的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過(guò)程目標”實(shí)現了對標準化結果的主動(dòng)回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個(gè)性。
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