有關(guān)高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板匯編6篇
作為一名無(wú)私奉獻的老師，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
《藥》是一篇具有強烈時(shí)代意義的小說(shuō)，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫(xiě)了干革命者夏瑜的鮮血這被當成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統治者利用鋼刀鎮壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現了群眾的愚昧和辛亥革命嚴重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻，人物形象鮮明，情節安排精巧，環(huán)境描寫(xiě)典型，既是魯迅短篇小說(shuō)的代表，更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對于教會(huì )學(xué)生如何讀懂小說(shuō)，如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。
二、說(shuō)目標
教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現以下三方面的目標：一是知識目標，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識，比如小說(shuō)的三要素;識記有關(guān)文學(xué)常識，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標，培養學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力，通過(guò)分析主人公的言行概括人物的.性格特征，分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解小說(shuō)的主題。三是情感目標，體會(huì )作者高度的社會(huì )責任意識和對作品中人物的復雜感情。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
《藥》是一篇揭露封建統治者鎮壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對這個(gè)雙手沾滿(mǎn)了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫(xiě)，充分表現了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著(zhù)一個(gè)丑惡的靈魂，通過(guò)人物的性格認識他所代表的階級的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對作品中人物的復雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫(xiě)了一群人，是一幅社會(huì )眾生相，作者對這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān)，他對當時(shí)的社會(huì )的認識是入木三分的。作者作為新文化運動(dòng)的主將，高度的使命感和責任感讓他站到了斗爭的最前線(xiàn)，用他那支犀利的筆同舊的勢力作不妥協(xié)的斗爭�！皺M眉冷對千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，“那時(shí)的主將是不主張消極的�！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同，進(jìn)而體會(huì )作者的情感態(tài)度。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預習，職高一年級的學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性較差，閱讀能力較弱，沒(méi)有課前預習，會(huì )浪費很多課堂教學(xué)時(shí)間，課前預習要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征，利用工具書(shū)識記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ)，了解小說(shuō)的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號，并寫(xiě)出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(cháng)文短教的辦法，檢查學(xué)生預習后，交流一下學(xué)習心得，師生之間共同解答學(xué)生在預習過(guò)程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會(huì )作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言，作者的情感態(tài)度是帶有強烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對不同的人物恨是不同的，對康大叔是一種階級仇恨，是憎恨;對華老栓等社會(huì )平民是一種“哀其不幸，怒其不爭”的怨恨，對革命者是一種帶著(zhù)悲哀的惋恨。小說(shuō)的主題也能夠通過(guò)作者對作品中人物的情感態(tài)度表現出來(lái)。課后，要求學(xué)生完成練習，說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、開(kāi)場(chǎng)白：
各位評委，各位老師，大家好。今天我說(shuō)課的題目是《長(cháng)亭送別》。
二、說(shuō)教材：
《長(cháng)亭送別》選自新編語(yǔ)文教材第四冊第五單元，本單元學(xué)習中國古代戲曲，目的是培養學(xué)生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
課文節選部分曲詞優(yōu)美，文采飛揚，高中語(yǔ)文大綱指出：“要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情”據以上內容和所教學(xué)生特點(diǎn)，將學(xué)習目標確立為：
1、識記有關(guān)文學(xué)常識，了解故事情節。
2、鑒賞曲詞的美
3、欣賞鶯鶯的人物形象。
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節選自我國古典名著(zhù)《西廂記》，是我國古典戲劇中的經(jīng)典之作，它的作者王實(shí)甫是我國古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng )造了文才斑斕的'元曲語(yǔ)匯，吸收借鑒這些，不僅有利于學(xué)生的寫(xiě)作，而且對加厚他們的傳統文化底蘊具有重要作用。同時(shí)，我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑒賞做為本節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來(lái)突破。
三、說(shuō)教法：
適當的教學(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng )造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機會(huì )，讓他們更多地參與教學(xué)，根據該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強信心，在本節課中主要體現為運用學(xué)過(guò)的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節。
2、比較分析法
它能增強學(xué)生觀(guān)察、分析、交流的主體意識，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習活動(dòng)中去。在本節課課中主要體現為讓學(xué)生將書(shū)上內容與老師習進(jìn)行以及動(dòng)畫(huà)類(lèi)比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現探究法
在本節課中主要體現為通過(guò)分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。
四、說(shuō)學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出：“要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通�！薄爸匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習�！睋�，我確定了以下學(xué)法：
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
五、說(shuō)教學(xué)程序：
語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì )生活，注意開(kāi)發(fā)現實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，同時(shí)，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識，就要對全篇的情節有細致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做了如下準備和預習：觀(guān)看影片<<西廂記>>，運用上節課的有關(guān)戲劇知識，參看提示、注釋?zhuān)ㄗx全文，初步了解課文內容，完成學(xué)習目。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊第二單元第四篇課文，是日本作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文�，F就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：
本單元設計的目的是通過(guò)閱讀現當代散文，學(xué)會(huì )在總體把握散文思想內容和藝術(shù)的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì )整體把握文章思想內容，學(xué)會(huì )體會(huì )散文語(yǔ)言的美感�！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌缘诙䥺卧淖詈笠黄n文，文章以發(fā)現海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì )是教學(xué)設計的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標：
根據本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）情感目標，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識。
�。�2）知識與能力目標，學(xué)會(huì )整體把握文章內容，品味散文語(yǔ)言。能從現實(shí)生活中去發(fā)現美，感受美，學(xué)會(huì )創(chuàng )造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
根據教學(xué)目標的設定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說(shuō)教法：
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì )勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的.句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行。同時(shí)輔之以多媒體教學(xué)設計，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。
三、說(shuō)學(xué)法：
本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著(zhù)作者深切感受的語(yǔ)句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
導語(yǔ)設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀(guān)后感受，引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
林黛玉進(jìn)賈府是高中語(yǔ)文必修三第一單元，選自紅樓夢(mèng)第三回。本文通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細致的描繪。通過(guò)本課的學(xué)習，可以使學(xué)生了解中國古代小說(shuō)的特點(diǎn)，鞏固深化小說(shuō)鑒賞知識。學(xué)習課文中塑造人物時(shí)運用的細膩鮮明的刻畫(huà)筆法，提高閱讀小說(shuō)的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
良好的教材設計不單要對教材有深入的了解更要了解學(xué)生的情況。高中學(xué)生獨立思考能力較好，邏輯概況能力較好，但由于閱歷較淺，課外積累也較少，較難理解名著(zhù)的內容與情感。因而在教學(xué)過(guò)程中，應該拓展學(xué)生的知識面，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。
三、教學(xué)目標
根據教材分析、學(xué)情了解、與新課程目標的理解，我確定了如下教學(xué)目標：
1、理解文中的主要內容，分析主要人物如林黛玉的'性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì )刻畫(huà)人物的方法;
2、通過(guò)反復閱讀與自主討論的方法，學(xué)生能理解人物的形象與刻畫(huà)方法;
3、提高言語(yǔ)閱讀審美觀(guān)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著(zhù)的興趣。
四、重難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習文章刻畫(huà)人物的方法，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：學(xué)生能學(xué)會(huì )如何分析人物形象手法，并進(jìn)行相似的寫(xiě)作。
五、教學(xué)方法
教法：誦讀法、討論法、問(wèn)答法
學(xué)法：自主學(xué)習、預習、自由討論
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
在導入中，我將采用電視劇《紅樓夢(mèng)》節選的視頻播放來(lái)進(jìn)行導入。在播放完視頻后，我將這樣引出標題“同學(xué)們，看完了精彩的紅樓夢(mèng)電視劇后，我們一起來(lái)研讀下更為精彩，讓人拍案叫絕的林黛玉進(jìn)賈府”。從生動(dòng)形象的視頻到小說(shuō)原文的過(guò)渡，激起學(xué)生的興趣，從而更好的進(jìn)入課堂的學(xué)習。
(二)整體感知
語(yǔ)文的教學(xué)中，要求“以讀促悟”，因而在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )要求學(xué)生充分讀課文，從閱讀中理解文章的大意，了解人物的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì )如何刻畫(huà)人物。
我將讓學(xué)生通讀課文一遍，概括總結出文章主要的中心事件是什么。讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀課文，可以讓增加閱讀的目的性，提高學(xué)生學(xué)習的自主性。之后我會(huì )通過(guò)學(xué)生的回答，加以引導總結。本篇文章中主要描寫(xiě)了，林黛玉進(jìn)賈府與眾人見(jiàn)面，并透過(guò)她的視角，看到了賈府的地位氣派，以及賈府眾人的形象性格特點(diǎn)。
(三)深入研讀
在進(jìn)賈府這一過(guò)程中，借著(zhù)黛玉的視角，作者在安排人物出場(chǎng)的出場(chǎng)中，詳略得體，虛實(shí)兼用。詳寫(xiě)的有林黛玉、王熙鳳、賈寶玉。因而在接下來(lái)的課程中，我將重點(diǎn)分析本篇的主角林黛玉。通過(guò)對一個(gè)人物的描寫(xiě)探析，可以讓學(xué)生觸類(lèi)旁通，從而學(xué)會(huì )分析其他人物的性格描寫(xiě)。
在這環(huán)節中，我將讓學(xué)生再次閱讀課文，并畫(huà)出描寫(xiě)黛玉外貌的句子。在學(xué)生找出三處外貌描寫(xiě)后。即眾人、王熙鳳與賈寶玉的視角對黛玉的外貌描寫(xiě)之后。我會(huì )讓學(xué)生進(jìn)行對比思考兩個(gè)問(wèn)題。即這三次各描寫(xiě)了林黛玉外貌的哪個(gè)方面，說(shuō)明了林黛玉的什么特點(diǎn)。
在學(xué)生思考完畢后，我將找幾位學(xué)生進(jìn)行回答，并加以引導。從而得出，在眾人的描寫(xiě)中，”只是對黛玉進(jìn)行初步的勾畫(huà)，注意點(diǎn)在于黛玉的身體，身體面龐怯弱不勝說(shuō)明了他的體質(zhì)的病弱與不足。王熙鳳的描寫(xiě)中，“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了，”突出了黛玉容貌的標致與氣派的不凡。 之后借著(zhù)寶玉的描寫(xiě)，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目�！钡�。這一描寫(xiě)形象得寫(xiě)出了黛玉的氣質(zhì)風(fēng)姿與神韻。抓住了林黛玉弱不禁風(fēng)，多愁善感的性格特點(diǎn)， 并且這三次描寫(xiě)，多角度、有層次地展現了林黛玉的神態(tài)風(fēng)度，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
之后為了讓學(xué)生更為深刻地理解黛玉性格特點(diǎn)，我將引導學(xué)生找出黛玉的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)。并讓學(xué)生前后分組討論以下三個(gè)問(wèn)題：
1、黛玉進(jìn)賈府前是抱著(zhù)怎樣的心態(tài)的?
2、進(jìn)賈府后她的哪些描寫(xiě)說(shuō)明這種心態(tài)?
3、這些描寫(xiě)突出了黛玉的哪些性格特點(diǎn)?
通過(guò)層層遞進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生在討論中，能更為深入理解到黛玉敏感謹慎的性格特點(diǎn)，并學(xué)會(huì )從不同角度上刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)。
(四)拓展延伸
本節課主要從林黛玉這一人物入手，學(xué)會(huì )如何刻畫(huà)人物與分析人物性格特點(diǎn)。之后將請學(xué)生自己試著(zhù)研讀下本文對賈寶玉與王熙鳳的描寫(xiě)，選其他一個(gè)人物自己分析該人物的性格特點(diǎn)。
(五)小結作業(yè)
學(xué)生找一個(gè)熟悉的人物，用不同的方面如外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等，描寫(xiě)出這一人物的性格特點(diǎn)。
七、說(shuō)板書(shū)
我的板書(shū)本著(zhù)清晰、簡(jiǎn)潔、直觀(guān)的原則，將本次的課堂重點(diǎn)寫(xiě)于板書(shū)上。這就是我的板書(shū)設計：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握文章內容。
2、品味鑒賞兩位哲學(xué)家深邃的思想。
教學(xué)設想：
1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：捕捉關(guān)鍵信息和對文中深邃思想的理解。
2、安排兩教時(shí)
教學(xué)內容與步驟：
第一教時(shí) 內容：學(xué)習《人是能思想的葦草》
一、導入，板書(shū)課題。 帕斯卡爾是法國17世紀有一位著(zhù)名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫(xiě)下來(lái)，樂(lè )事，我寫(xiě)下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過(guò)多，要捕捉到有價(jià)值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無(wú)序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來(lái)讀一讀《思想錄》中有關(guān)思想價(jià)值的一個(gè)段落，來(lái)體會(huì )其思想的光輝。
二、要求學(xué)生圍繞以下問(wèn)題閱讀課文，重點(diǎn)看看文章說(shuō)了幾個(gè)方面的內容。
思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？為什么說(shuō)人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無(wú)與倫比的東西，為什么又說(shuō)它有缺點(diǎn)又是卑賤的？如何認識人是可悲與偉大的統一體？
師生討論問(wèn)題；①文章的核心觀(guān)點(diǎn)是什么？ 第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。
�、� 作者以“葦草”為喻說(shuō)明什么？為什么要這樣比喻？
形象寫(xiě)出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。
�、蹫槭裁凑f(shuō)“我們全部的尊嚴就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？
作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬(wàn)物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著(zhù)絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說(shuō)：“我們全部的尊嚴就在于思想�！�
也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。
�、茉鯓永斫狻氨憩F為天使的人卻表現為禽獸”？
作者認為，人的.心靈追求與實(shí)際表現是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒(méi)有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會(huì )想表現為天使；但是這個(gè)善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動(dòng)的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無(wú)意識地漠視這種邪惡。有一句老話(huà)：善良的愿望優(yōu)勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛(ài)等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著(zhù)這些善良的愿望而大行其道。
�、荨八枷胗捎谒谋拘允呛蔚鹊貍ゴ蟀�！思想又由于他的缺點(diǎn)是何等卑賤��！”這里的“本性”和“缺點(diǎn)”指什么？
思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無(wú)與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬(wàn)物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬(wàn)物靈長(cháng)；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時(shí)，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著(zhù)，它驅使人們追求享樂(lè )、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂(lè )，人們永遠不會(huì )滿(mǎn)足于此，妄想得到更多得更高的來(lái)自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活。這就是思想的缺點(diǎn)。
�、薜诎�、九兩節反復強調了什么意思？第十節以“偉大的君主”、“失了位的國王”類(lèi)比，又是強調了什么？
八九兩節寫(xiě)人是偉大與可悲的統一體。人是一個(gè)可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬(wàn)物，譬如一棵樹(shù)就做不到，因此人又是偉大的。
帕斯卡爾深刻地洞察了人類(lèi)心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒(méi)有如那些膚淺的樂(lè )觀(guān)主義者一般，只看到了人性的光明。面對著(zhù)人的心靈，他敏銳地察覺(jué)到：人性之中最奇怪的東西莫過(guò)于我們在一切事物里都發(fā)現相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點(diǎn)。
第十節以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類(lèi)比，仍然強調人是偉大與可悲的統一體。
三、總結：“人是能思想的葦草”這一著(zhù)名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無(wú)力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統一，高貴與貧賤的統一，幸福與不幸的統一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。
四、 閱讀：關(guān)于“人是能思想的葦草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金燦燦的陽(yáng)光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。
周?chē)臇|西影響我的心情，因為，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
各位老師評委： 大家好！
今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設計及其分析。
《師說(shuō)》是第二冊第六單元的一篇論說(shuō)文。文中韓愈批評了“恥學(xué)于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神�，F依據教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設計等方面作如下說(shuō)明。
一、 說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情
�。ㄒ唬� 關(guān)于大綱 《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：
能誦讀淺易文言文，背誦一定數量的名篇；重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向。
�。ǘ� 關(guān)于考綱 據《大綱》要求，高考《考試說(shuō)明》對古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求：
�、� 理解（能力層級B級）：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義；理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法。
�、� 分析綜合（能力層級C級）：篩選并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
�、� 鑒賞評價(jià)（能力層級E級）：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內容。
�。ㄈ� 關(guān)于教材 新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。
“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認為文言文教學(xué)應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語(yǔ)感，避免大量無(wú)效的分析。
�。ㄋ模� 關(guān)于學(xué)情 過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習，學(xué)生已掌握了一定數量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待 突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。
針對以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
�。ㄒ唬� 知識目標
�、僬莆�、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。（重點(diǎn)）
�、趨^別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。
�。ǘ� 能力目標
�、倥囵B學(xué)生有感情地、用多種語(yǔ)氣朗讀課文，達到熟讀成誦。（難點(diǎn)）
�、谂囵B學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。（重點(diǎn)）
�。ㄈ┑掠繕�
�、倥囵B學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
�、跇�(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
三、 說(shuō)學(xué)法、教法 （一）學(xué) 法
�、� 誦讀法
這是學(xué)習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節奏、語(yǔ)調、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現的過(guò)程，老師應指導學(xué)生在反復朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
�、� 圈點(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪曾說(shuō)：“凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì )，而句讀無(wú)訛�！蔽覐膬煞矫嬷笇В阂皇侵笇褂萌c(diǎn)勾畫(huà)符號，二是指導學(xué)生在此基礎上適當作一些批注。③ 提問(wèn)法
這是打破傳統的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會(huì )向老師質(zhì)疑。
�、� 練習法
這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷�，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學(xué)生的知識，也培養學(xué)生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當堂“消化”。
�。ㄈ� 教 法
�、� 點(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過(guò)比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
�、� 歸納法
從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，網(wǎng)絡(luò )化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、 說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬┛傮w設計
通過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文；通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng)；通過(guò)歸納使知識系統化、網(wǎng)絡(luò )化；通過(guò)精練鞏固知識，強化記憶。在這個(gè)思路指導下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結構。
�。ǘ┑谝徽n時(shí)教學(xué)過(guò)程設計
1、導入及解題（2分鐘） 學(xué)生齊讀注釋①；補充作者相關(guān)內容及文學(xué)常識（屏幕展示）
2、整體把握（共21分鐘）
�、� 教師配樂(lè )示范朗誦（4分鐘） ②難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正（屏幕展示）（1分鐘） ③教師誦讀指導（2分鐘）
�、軐W(xué)生自由朗讀（4分鐘） ⑤個(gè)別學(xué)生示范朗讀（4分鐘） ⑥齊讀（4分鐘） ⑦理清全文思路（板書(shū)）（2分鐘）
3、著(zhù)重分析第一段（共13分鐘）
�、� 一學(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意（2分鐘） ②學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)（6分鐘）
�、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式（3分鐘） ④學(xué)生試背誦第一段（2分鐘）
4、課內鞏固練習（共4分鐘） 出題（屏幕展示） 5、布置作業(yè)
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)是一堂課的精華所在。我設計的板書(shū)如下：
師 說(shuō) 韓愈
為師作用：“傳道受業(yè)解惑”
一段 從師必要：“不從師，惑終不解”
擇師標準：“無(wú)貴賤、無(wú)長(cháng)少，道所存，師所存”
古之圣人 ——今之眾人
二段對其子 ——于其身 批判士大夫之族“恥學(xué)于師”
醫、師、工——士大夫 “智不能及”
三段： 師生，師道關(guān)系
四段： 寫(xiě)作緣由
�。ㄈ┑诙n時(shí)我作如下安排：
首先，用同第一課時(shí)的方法學(xué)習三四段，并檢查課文名句的背誦情況。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開(kāi)始。這一段中，對比論證使的手法是教學(xué)的.關(guān)鍵。我設問(wèn)[提問(wèn)]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對比論證？目的在于讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過(guò)每一組對比得出的結論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，并鼓勵學(xué)生在習作中使用。分析后，要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀并背誦名句。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無(wú)常師”。在設計中，我設問(wèn)[提問(wèn)]本段引用孔子言行，闡述了什么觀(guān)點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊含的道理，明確學(xué)習應該勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)。分析后，要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀、背誦名句。最后一段是作者闡述寫(xiě)作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣和韓愈寫(xiě)作的原因即可。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次朗讀全文，并試著(zhù)檢查名句的記憶情況。加強誦讀訓練的力度，培養語(yǔ)感。第四步，提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，問(wèn)題是前面學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》和今天學(xué)習的《師說(shuō)》都是和學(xué)習有關(guān)的論說(shuō)文，說(shuō)明古人很注重學(xué)習的問(wèn)題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設這個(gè)問(wèn)題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習關(guān)系的發(fā)展。
最后總結全文，布置作業(yè)：
一，抄寫(xiě)積累到的名句；
二，就課堂討論題，寫(xiě)一篇400字左右的小文章，闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
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