實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿（精選19篇）
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，時(shí)常會(huì )需要準備好說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材：
《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作，主要講述了荀子對學(xué)習觀(guān)的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對學(xué)習觀(guān)的理解，所以放在這個(gè)位置，對于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。
高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔負起積累文言文基礎知識的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)�；诖�，我確立了本文的教學(xué)目標：
1、知識目標：
�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
�。�2）掌握比喻論證的方法
2、能力目標：
�。�1）培養學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
�。�2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學(xué)習的意義、態(tài)度和方法，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據這些教學(xué)目標我確立了本文的重難點(diǎn)：
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
二、說(shuō)教法：
學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識的學(xué)習和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類(lèi)活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設想是：
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習的興趣，調動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來(lái)講，以思維訓練為中心，通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò )為基礎，在自讀過(guò)程中，引導學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導學(xué)生得出比喻的含義和他們的內在關(guān)系，把教師的認知結構輕松轉化成學(xué)生的認知結構。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。
三、說(shuō)學(xué)法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學(xué)生特別是基礎比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì )更加嚴重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動(dòng)學(xué)習主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設定：
1、創(chuàng )造更多的條件和機會(huì )，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當的肯定和鼓勵；
2、學(xué)生在學(xué)習本文時(shí)將遇到一些知識障礙，如"雖有槁暴，無(wú)復挺者，鞣使之然也"生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類(lèi)問(wèn)題的能力。
3、學(xué)會(huì )辨析詞義，并對重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結。
四：說(shuō)教學(xué)程序：
布置預習：預習《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯(lián)系。
第一課時(shí)：
1、導入：以《花未眠》中"人感受美的能力是有限的"入手，引出人不能因為能力有限自然美無(wú)限就停止審美，停止審美意味著(zhù)死亡的結論，使他們更深刻的明白，學(xué)習不能因為沒(méi)有止境就停止學(xué)習。自然導出新課
2、解題。包括：
�。�1）"勸"的意思為鼓勵，并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子（國人皆勸），起到統領(lǐng)全文的作用。
�。�2）荀子簡(jiǎn)介，復習孔子和孟子的相關(guān)知識。
3、聽(tīng)磁帶并對照注釋?zhuān)终�。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥
根據預習，學(xué)生對不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內在聯(lián)系。
"青，取之與藍，而青于藍"
"冰，水為之，而寒于水"
輮木為輪
"木受繩則直"
"金就礪則利"
說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來(lái)的狀態(tài)。
5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯(lián)系
7、歸納：本文的設喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體
設喻方式多樣（類(lèi)比、對比、正面、反面）
設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活
7、總結：《勸學(xué)》以"勸"字統領(lǐng)全文，從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了"學(xué)不可以已"的論點(diǎn)。
五、教學(xué)設計依據：
通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習系統。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
各位評委老師上午好，我是來(lái)自沁縣實(shí)驗中學(xué)的，初中語(yǔ)文教師史利波，我今天說(shuō)課的題目是《事物的正確答案不止一個(gè)》，下面我將從教材、學(xué)情學(xué)法、教法、教學(xué)過(guò)程四方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《事物的正確答案不止一個(gè)》是人教版九年級上冊語(yǔ)文第四單元的第一課，是一篇講讀課文，作者是美國著(zhù)名的實(shí)業(yè)家羅迦·費·因格。本單元是全冊書(shū)唯一集中編排的議論文單元，包括立論文章三篇，駁論文章兩篇。本單元以求知和讀書(shū)為主題，本課教學(xué)我也是圍繞這一主題展開(kāi)的。本課主要談如何培養創(chuàng )造性人才的問(wèn)題，先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀(guān)點(diǎn)，然后提出“不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng )造性思維必備的要素，最后得出結論：任何人都有可能成為富有創(chuàng )造力的人。
二、說(shuō)學(xué)情及學(xué)法
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。學(xué)生已有的相關(guān)知識結構和認知水平，是教師授課的依據和出發(fā)點(diǎn)。我所授課的班級，學(xué)生基礎較差，但課堂氣氛活躍。因此，我采取小組合作探究的方式，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養他們的合作精神和競爭意識，培養他們的探索精神和創(chuàng )新能力。
三、說(shuō)教法
學(xué)生是課堂的主人，教師不再是傳道、授業(yè)、解惑的課堂主角，而是以問(wèn)題引領(lǐng)的六環(huán)節教學(xué)的課堂導演，是組織者。課改課堂應發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，從而提高課堂質(zhì)量。課標規定，閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能夠區分論點(diǎn)和論據，確立自己的判斷即可。本課我依照創(chuàng )設情境、明確任務(wù)、自主學(xué)習、合作探究、展示反饋、評價(jià)提升六環(huán)節進(jìn)行。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng )設情境(兩分鐘)：大家還記得著(zhù)名小品演員趙本山和他的老搭檔范偉的小品《賣(mài)車(chē)》嗎？其中有這么一段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯的情況下不等于2�！� 趙本山問(wèn)：“你們家養了一只小狗，為什么不生跳蚤？” 范偉答：“因為我們家小狗講衛生�！� 趙本山：“錯。媳婦答�！� 高秀敏答：“因為狗只能生狗�！� 趙本山問(wèn)：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車(chē)，車(chē)上沒(méi)一個(gè)人給他讓座，為什么？” 范偉答：“因為車(chē)上的人不講文明禮貌�！� 高秀敏糾正：“因為車(chē)上有的是空座�！贝蠹蚁胂耄悍秱ゴ疱e了嗎？（生：沒(méi)答錯。）為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？（學(xué)生甲答：因為他們兩個(gè)人思考問(wèn)題的角度不同。學(xué)生乙答：因為范偉的思路太狹窄，想法也太老套了�？磥�(lái)，我們只要調整一下思維方式，換一個(gè)思考角度，跳出習慣的思維模式，就會(huì )“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
大家請看屏幕上的選擇題（三分鐘）。學(xué)生甲回答我選A，因為A是惟一沒(méi)有角的圖形， 學(xué)生乙選B，因為圖形B是惟一一個(gè)僅由直線(xiàn)構成的圖形。
學(xué)生丙選擇圖形C。因為非對稱(chēng)性圖形只有C一個(gè)，所以與其它圖形不同。那么，D又怎么樣呢？這是惟一一個(gè)由直線(xiàn)與曲線(xiàn)構成的圖形，因此D也是正確答案。由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確，也就是說(shuō)，事物的正確答案不止一個(gè)。今天我們一起來(lái)學(xué)習《事物的正確答案不止一個(gè)》這篇文章。（板書(shū)課題）
2、明確任務(wù)（一分鐘）
�。�1）了解掌握議論文的結構。
�。�2） 作者在本文開(kāi)頭通過(guò)圖形設置了一個(gè)有趣的問(wèn)題，請大家思考一下，這是為了告訴我們一個(gè)什么樣的觀(guān)點(diǎn)？
�。�3）為什么說(shuō)“不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？
�。�4）朗讀5、6、7段，歸納“創(chuàng )造性的思維”有哪些“必須的要素”？
�。�5） 課文舉了約翰發(fā)明印刷機和排版術(shù)、羅蘭發(fā)明交互式電子游戲的事例，有什么作用？
�。�6）有人認為創(chuàng )造力只是屬于貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等少數人的，你同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎？為什么？
�。�7）學(xué)了本文后，你覺(jué)得如何才能做一個(gè)富有創(chuàng )造性的人？
3、自主學(xué)習（自主學(xué)習四分鐘，展示六分鐘）。
讀課文，自主完成任務(wù)1、2、3。大家讀的時(shí)候應注意每段的首句、尾句、問(wèn)句。然后由小組組長(cháng)分配朗讀的形式，可自由讀、小組齊讀，也可小組人員分配任務(wù)來(lái)讀、或者是一人讀其他成員聽(tīng)。
奮勇組三號成員展示：
議論文的三要素即論點(diǎn)：作者對所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理。論證：用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。
議論文常見(jiàn)的論證方法：
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。
道理論證：使用人們公認的定理公式以及古今中外的名言警句等來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)。
對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)和論據來(lái)對比，在對比中證明觀(guān)點(diǎn)。
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)。
拼搏組二號成員展示任務(wù)3：只有認識到事物的正確答案不止一個(gè)，不滿(mǎn)足于一個(gè)答案。不放棄探求，我們才能有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所進(jìn)步。如果你認為正確的答案只有一個(gè)的話(huà)，當你找到某個(gè)答案以后，就會(huì )止步不前。
4、合作探究（探究五分鐘，展示十三分鐘）。
學(xué)生激烈討論，積極探究得出任務(wù)4、5、6、7的結論。
非凡組二號同學(xué)展示任務(wù)四 ： 經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運用所得的知識：一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
六人行小組展示任務(wù)6 ： 我組認為創(chuàng )造性思維不只屬于貝多芬、莎士比亞等偉人。因為魯班是被山上小草弄破手指才發(fā)明了鋸子；瓦特是水開(kāi)了，壺蓋被頂起受啟發(fā)才發(fā)明了蒸汽機；牛頓是從蘋(píng)果落地發(fā)現了萬(wàn)有引力；愛(ài)迪生則是經(jīng)過(guò)無(wú)數次的實(shí)驗才發(fā)明了燈泡。田忌和齊威王賽馬，也是發(fā)揮創(chuàng )造性思維，才取得了勝利。所以，人人都具備創(chuàng )造力。只要孜孜不倦的汲取知識，并且運用所得的知識，然后把小的靈感持之以恒的發(fā)展下去，你也會(huì )成為像莎士比亞一樣的偉人。
5、展示反饋（展示文章結構兩分鐘，課堂小練三分鐘）。
論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng )造性的人
論證過(guò)程：事物的正確答案不止一個(gè) 確立創(chuàng )造性思維方式 擁有創(chuàng )造性思維必需的要素 堅信人人都有創(chuàng )造力 創(chuàng )造性人才必備的條件
課堂小練：老師出示圖形，圓和三角形，大家由此想到了什么，同學(xué)們各抒己見(jiàn)：我由此想到了冰激凌，燈泡，東方明珠電視塔，數學(xué)上三角形與圓的外交與內切關(guān)系。還有一同學(xué)說(shuō)，我與爸媽原不在同一縣城生活，現在我們群居沁縣，我們家由三角變?yōu)閳A了。大家掌聲不斷。
6、評價(jià)提升（一分鐘）
本節課學(xué)生積極參與，興趣高漲，課堂效率高。就學(xué)生表現來(lái)看，A同學(xué)回答問(wèn)題流利大方，應發(fā)揚此精神。B同學(xué)答問(wèn)積極，只是課前準備不夠，應在以后的學(xué)習中，逐步完善。C同學(xué)將字寫(xiě)得更工整些即可�？傊�，大家表現相當不錯，老師希望我們大家都能夠百尺竿頭更進(jìn)一步。本節課非凡小組共得五星10顆，你們是這節課跑得最快的，老師將這面小旗送給你們小組，希望你們發(fā)揮先鋒作用，與其他各組將咱班建設得更加優(yōu)秀。
教學(xué)反思
本課教師利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個(gè)”以及“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng )造精神的人”的重點(diǎn)，讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式和創(chuàng )造性思想、創(chuàng )造力之間的關(guān)系，讓學(xué)生更清楚地認識到作者在文中所闡述的觀(guān)點(diǎn)。
本課以創(chuàng )造性思維為核心來(lái)設計課堂，按課改模式組織課堂，既發(fā)揮了學(xué)生主人翁意識，也培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng )造性、創(chuàng )新型人才的方向健康成長(cháng)。
以上是我對《事物的正確答案不止一個(gè)》說(shuō)課的全過(guò)程，謝謝各位評委老師。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習唐代詩(shī)歌。唐代是我國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè )繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(cháng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現了我國古典詩(shī)歌創(chuàng )作的最高成就，具有極大的社會(huì )認識意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、 “古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標
新課程標準要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現上述目標，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復地讀，詞要低回地誦”，引導學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結鑒賞方法是本課的著(zhù)力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準，理解得更透，讀得會(huì )更動(dòng)情，感悟會(huì )更深刻，受益會(huì )更多。因此，我把學(xué)習詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標。
2、學(xué)生觀(guān)決定教育觀(guān)。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對話(huà)是一個(gè)不錯的選擇。因此我把教師主導下的多層對話(huà)作為本節課的過(guò)程與方法目標。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”的那種愛(ài)國愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養料，是本節課的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)培養的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節課就是在師生平等對話(huà)中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習詩(shī)之法。學(xué)習詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養料是教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
1、在整節課的教學(xué)中，我會(huì )多處靈活運用誦讀法�！叭衷�(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”�！耙月曔_意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì )情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì )運用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì )其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì )詩(shī)歌的悲情美環(huán)節，我會(huì )恰當運用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè )，變抽象為直觀(guān)，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內容。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬┯脤β�(lián)導入。
民間疾苦 筆底波瀾；
世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對對聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì )杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
�。ㄟ@一設計理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也�！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步 ）
�。ǘ┭凶x課文
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準字音，讀懂句意，體會(huì )律詩(shī)的節奏、押韻的順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內容。（此教學(xué)設計是從新課標要求的文學(xué)作品應先整體感知，培養學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設計。）
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設計順勢而出，目的在于培養學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
詩(shī)的意境由多個(gè)意象構成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(cháng)江）分別用什么詞描寫(xiě)？是如何達到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問(wèn)題的設置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì )多個(gè)意象所構成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）
4、四讀，品評詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè )美。
在深刻理解基礎上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè )朗誦，在悲涼的背景音樂(lè )中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評，互相欣賞；最后，播放名家范讀。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文�，F就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：
本單元設計的目的是通過(guò)閱讀現當代散文，學(xué)會(huì )在總體把握散文思想內容和藝術(shù)的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì )整體把握文章思想內容，學(xué)會(huì )體會(huì )散文語(yǔ)言的美感�！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌缘诙䥺卧淖詈笠黄n文，文章以發(fā)現海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì )是教學(xué)設計的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標：
根據本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標：
(1)情感目標，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識。
(2)知識與能力目標，學(xué)會(huì )整體把握文章內容，品味散文語(yǔ)言。能從現實(shí)生活中去發(fā)現美，感受美，學(xué)會(huì )創(chuàng )造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
根據教學(xué)目標的設定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說(shuō)教法：
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì )勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。
三、說(shuō)學(xué)法：
本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著(zhù)作者深切感受的語(yǔ)句如："它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1、導語(yǔ)設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，觀(guān)后感受，引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2、簡(jiǎn)介作者川端康成。
川端康成(1899—1972)，日本小說(shuō)家，散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯。小說(shuō)《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等。它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，他是繼泰戈爾之后，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀(guān)情調。榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。
3、初步理解文章主旨：
首先指定學(xué)生朗讀第三段內容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么或者說(shuō)有什么感悟接著(zhù)讓學(xué)生評價(jià)是否同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美
通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現海棠花的美的呢
學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì )在文中找到答案："凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著(zhù)海棠花，更覺(jué)得它美極了。""我之發(fā)現花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧。"然后教師小結：作者能夠發(fā)現司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二：一為"靜";二為"孤獨"。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節的自學(xué)，就去把文章的第二觀(guān)點(diǎn)"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了。
5、出示文中出現的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀(guān)感受，思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點(diǎn)借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。
6、通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節的學(xué)習，學(xué)生對內容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結，學(xué)生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對美和審美的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力。這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現存在的美，感受發(fā)現的美，創(chuàng )造有所發(fā)現的美。
7、學(xué)生對內容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
《短文三篇》選自《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學(xué)生要熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，要學(xué)會(huì )思想，學(xué)會(huì )平等、合作和承擔責任，它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量。同時(shí)，三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大、比喻、對比等技巧的運用，值得學(xué)生借鑒。
蒙田的《熱愛(ài)生命》文章語(yǔ)句平實(shí)，思想卻深刻，作者把深邃的思想通過(guò)鮮明的對比呈現了出來(lái)從對比中可以看出，生命是否可愛(ài)，取決于對生命的理解和態(tài)度世界只是一個(gè)角度，而生活也只是一種心境：從不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境營(yíng)造的是迥異的生活從對生活苦和樂(lè )的對比中，作者調制出了“心的轉化劑”，同樣在對生和死的對比中，作者提煉出了“樂(lè )觀(guān)的美酒”作者為了突出“生”的樂(lè )趣，鮮明地提出了“生之本質(zhì)在于死”的觀(guān)點(diǎn)樂(lè )觀(guān)地面對每天升起的太陽(yáng)，充實(shí)地度過(guò)上帝賜予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事
《人是一根能思想的葦草》總是顯得那樣耐人尋味在一句簡(jiǎn)短的比喻中作者形象生動(dòng)而又高度準確地概括出人的兩個(gè)本質(zhì)的屬性：肉體的脆弱和思想的偉大文章的開(kāi)頭，作者把人比作葦草，似乎透露出蒼涼的意境，傳達出人的自然生命的脆弱性的無(wú)奈但是，這絕非單純的感傷情緒的流露，因為作者并沒(méi)有將人簡(jiǎn)單地比為草木一根能思想的葦草，“思想”與“葦草”兩個(gè)意象的疊加產(chǎn)生了詩(shī)性的張力，將人表述為一種矛盾的、辯證的存在，其中蘊涵著(zhù)精神與物質(zhì)、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關(guān)系在這種關(guān)系中雖然“一口氣、一滴水就足以致他死命”，但作為世間唯一能思想的動(dòng)物，他卻比整個(gè)宇宙更高貴正是人對自己有如草芥一般脆弱和微末的處境的自覺(jué)體認成就了人的崇高與莊嚴作者強調人生命的脆弱正是為了突出人思想的偉大
《信條》就是這樣一篇指導我們如何把美好的愿望付諸實(shí)踐的文章。一切美好的藍圖只有在實(shí)踐中才能變成現實(shí)，擁有愛(ài)的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現實(shí)。作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語(yǔ)”，實(shí)際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進(jìn)人生幸福、社會(huì )和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛(ài)心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關(guān)愛(ài)、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現實(shí)世界的每個(gè)角落。
二、說(shuō)學(xué)習目標和重難點(diǎn)預設
《語(yǔ)文新課程標準》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后，根據對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學(xué)習目標如下：
知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說(shuō)出關(guān)鍵句的內涵。
過(guò)程與方法目標：摘抄散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句，品味文章樸實(shí)富含哲理的語(yǔ)言。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：領(lǐng)悟文章豐富的精神內涵，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和生命觀(guān)，提高個(gè)人素養。
三、說(shuō)教法
根據新課程理論，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學(xué)生素養，在課堂上真正實(shí)現“以學(xué)生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學(xué)習模式”引導學(xué)生學(xué)習，構建“高效課堂”�！叭巫灾鲗W(xué)習模式”，即課前自學(xué)、課中展示、課后反思三段。這種學(xué)習模式最終將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效果好起來(lái)。
[教學(xué)設想]
本課的隨筆充滿(mǎn)了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學(xué)家，因此在教學(xué)中應力求通過(guò)設置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問(wèn)題，引導學(xué)生認真研讀文本，突出學(xué)生的個(gè)性解讀，以提升境界為指向，讓學(xué)生走進(jìn)人類(lèi)思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。
因此根據本課的特點(diǎn)，將三篇短文依據“人��！認識你自己”蘇格拉底這一名言展開(kāi)，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三個(gè)主題分別對《人是一根能思想的葦草》《熱愛(ài)生命》《信條》進(jìn)行研讀第一篇《人是一根能思想的葦草》以教師講授為主，第二篇《熱愛(ài)生命》以教師引導，學(xué)生討論分析為主，第三篇《信條》以學(xué)生合作探究為主，每篇文章都像是一位靈魂的導師，引領(lǐng)我們走向精神的家園
[教學(xué)過(guò)程]
導入：（將三篇短文作為一個(gè)整體，導入的同時(shí)板書(shū)）：這節課我們一起來(lái)學(xué)習《短文三篇》，每個(gè)人都有過(guò)少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時(shí)候常常不自覺(jué)要思索人生問(wèn)題，是啊，人——一個(gè)多么復雜的字眼啊——身體發(fā)膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動(dòng)物，那么思想對于人又意味著(zhù)什么呢？時(shí)代瞬息萬(wàn)變，有沒(méi)有不變的信條呢？讓我帶著(zhù)這些問(wèn)題，走進(jìn)《短文三篇》，聽(tīng)聽(tīng)哲人們給予我們的人生箴諫
《人是一根能思想的葦草》
1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》
2、分析文章的標題
3、闡述思想的高貴
4、教師總結：人是宇宙中一個(gè)偉大的存在！提升思想也是熱愛(ài)生命，因為思想可以在我們有限的生命里書(shū)寫(xiě)永恒！
《熱愛(ài)生命》
1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開(kāi)對生命討論
2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛(ài)生命的？
3、結合事例拓展、討論
4、教師總結：生是死之開(kāi)始，而死是生的極限；生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價(jià)值就越大，我們生命的價(jià)值就越大，那么，死的價(jià)值也就最大，因為死是生的極限，這個(gè)時(shí)候，生命是最充實(shí)的時(shí)候。
《信條》
1、導入：以思想的靈光，愛(ài)的情愫，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現實(shí)引出“人的生活”
2、學(xué)生默讀課文，畫(huà)出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注
3、學(xué)生對課文質(zhì)疑，學(xué)生討論、解答，教師作必要的點(diǎn)撥
4、教師總結：真理往往是最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們在慢慢長(cháng)大，但無(wú)論什么時(shí)候，千萬(wàn)別忘記兒時(shí)，父母師長(cháng)的語(yǔ)重心長(cháng)正如孟子所說(shuō)：大人者，不失其赤子之心者也
結束語(yǔ)：
這節課我們一起學(xué)習了《短文三篇》，我們簡(jiǎn)單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著(zhù)理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關(guān)系時(shí)，我們會(huì )更加熱愛(ài)生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時(shí)，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過(guò)一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩固的三角結構，共同支撐起一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類(lèi)散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫(xiě)景之中�！冻啾谫x》是一篇包含著(zhù)抒情與說(shuō)理的文章，本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現了作者豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，學(xué)生的已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。高一年級的學(xué)生語(yǔ)文知識有了一定的積累，但是本文的學(xué)習對他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導下學(xué)習文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標準中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā)，設計了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì )作者和客人的情感變化。
3、體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設立，理解課文內容，從中體會(huì )主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現教學(xué)目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著(zhù)重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
著(zhù)名特級教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入將會(huì )設置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話(huà)的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話(huà)背后蘊含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢板書(shū)課題。
�。ǘ┏醪礁兄�
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強誦讀習慣的培養，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強文章語(yǔ)感起著(zhù)至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì )讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出不認識的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導誦讀入手引導學(xué)生初步感知課文。我會(huì )讓他們結合課下注釋和工具書(shū)，梳理一下文章內容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問(wèn)題的設置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行聽(tīng)和讀，理清文章脈絡(luò )，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
�。ㄈ┥钊胙凶x
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰的困境。為此，在這一環(huán)節，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內容？這個(gè)問(wèn)題的設置，能夠培養學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對課文更為細致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用？通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边@句話(huà)，描寫(xiě)了一幅這樣的畫(huà)面：有會(huì )吹簫的客人，配著(zhù)節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話(huà)是對蕭聲的詳細描寫(xiě)，寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎。
接下來(lái)針對課文的三四自然段我會(huì )提出問(wèn)題，首先請同學(xué)們根據全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫(xiě)主客問(wèn)答，第三段寫(xiě)了客人對人生短促無(wú)常的感嘆，表現了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀(guān)。第四段是蘇軾針對客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_自己的見(jiàn)解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度�；诖�，我緊接著(zhù)讓學(xué)生體會(huì )，作者的心情在文中有著(zhù)怎樣的變化？學(xué)生通過(guò)對于課文的學(xué)習可以總結得出：作者最開(kāi)始游玩赤壁有著(zhù)月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對話(huà)，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標已基本完成。
�。ㄋ模╈柟烫岣�
在此環(huán)節主要通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)深入對文章的理解以及實(shí)現對人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結合生活經(jīng)驗來(lái)談一談自己對文章主旨的理解，學(xué)生可以根據自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
�。ㄎ澹┬〗Y作業(yè)
課堂小結是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會(huì )結合學(xué)生所談感受，再次總結本堂課的主要內容，強化本文的`主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習內容的對話(huà)。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠為下節課的學(xué)習做下鋪墊。
基于此，我會(huì )讓同學(xué)們能夠將本篇課文寫(xiě)成一篇小散文，再次加深對課文內容的理解。
七、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、說(shuō)教材
1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風(fēng)雨”專(zhuān)題“詩(shī)從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩(shī)是專(zhuān)題第一篇,在專(zhuān)題教學(xué)中具有舉足輕重的地位。同時(shí),本詩(shī)在李白詩(shī)歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現為:內容上傷時(shí)憂(yōu)世、關(guān)注國事的憂(yōu)樂(lè )意識和熱愛(ài)大好河山的誠摯感情,藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風(fēng)格上熱情奔放宏偉豪邁的基調等。特殊性體現為:作者采用古樂(lè )府形式,卻又對樂(lè )府古題有所創(chuàng )新和發(fā)展。本詩(shī)運用了大量散文化詩(shī)句,字數從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯落,長(cháng)短不齊,形成了極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,韻腳也三次變換。
2.說(shuō)學(xué)情分析
對于高中學(xué)生而言,一方面,他們已接觸過(guò)不少李白的詩(shī)歌,對其詩(shī)歌也有了一定了解,但實(shí)際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔負著(zhù)艱巨的應考任務(wù)。因此,本文教學(xué)既要立足課文解讀,也要著(zhù)眼全局,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習本文,舉一反三,加深對李白詩(shī)歌、盛唐詩(shī)歌的理解,學(xué)得一些詩(shī)歌鑒賞的方法。班級學(xué)生素質(zhì)一般，對本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學(xué)時(shí)間———兩課時(shí),并且布置預習作業(yè)。
3.說(shuō)課程標準：閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。能用普通話(huà)流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受。
基于以上幾點(diǎn)，本詩(shī)意象雄渾，筆意恣肆，詩(shī)風(fēng)豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點(diǎn)，以“嘆”激趣、導疑，層層深入，引導學(xué)生品讀意象→體味詩(shī)風(fēng)→感悟情感，最終達成對詩(shī)歌的綜合體驗。
我把教學(xué)目標設定為
(1)研習意象，體驗討論，品析蜀道之“難”，感悟詩(shī)人情感。
(2)學(xué)習詩(shī)歌描寫(xiě)蜀道難的手法，體會(huì )李白雄放詩(shī)風(fēng)。
而把(1)作為教學(xué)重點(diǎn)，(2)作為教學(xué)的難點(diǎn)
二、說(shuō)教法
1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節。通過(guò)朗讀,透過(guò)抑揚頓挫的語(yǔ)調節奏,可以感受詩(shī)歌的音韻之美。詩(shī)歌的朗讀要把握好兩個(gè)重要環(huán)節。一是音步,即詩(shī)歌的停頓及由此形成的節奏。二是輕重音調,即語(yǔ)調。音步和音調都應該根據詩(shī)歌內容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會(huì )詩(shī)歌內容,準確把握詩(shī)歌的思想感情。同時(shí),朗讀也是感受詩(shī)歌情感的重要途徑。通過(guò)反復朗讀,可以加深對詩(shī)歌情感的體悟。
2.研讀法、點(diǎn)撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語(yǔ)言的獨特魅力;
三、說(shuō)學(xué)法
1.朗讀法
2.自主合作探究
四、說(shuō)教學(xué)流程
1.導入
李白印象：人，豪放率性;詩(shī)，浪漫雄奇。
2.激趣
(1)粗讀全詩(shī)，明確李白對蜀道的印象：難!
(2)面對蜀道之難，李白如何感嘆?
引導學(xué)生找出詩(shī)中表達強烈感嘆的詞語(yǔ)：“噫吁戲”“長(cháng)嘆”“嗟”“長(cháng)咨嗟”。
3.激疑
(1)嘆什么?
引導學(xué)生重讀全詩(shī)，從詩(shī)中找出蜀道“景物”：“鳥(niǎo)道”“天梯”“石�！薄案邩恕薄盎卮ā薄包S鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥(niǎo)”“子規”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。
(2)為何嘆?
引導學(xué)生在自由精讀全詩(shī)的基礎上，選擇一個(gè)意象品味揣摩;交流品讀體驗。
一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，用絕頂鳥(niǎo)道、回日高標、黃鶴難越、猿猱愁度極寫(xiě)蜀道山嶺之高危。
二嘆蜀道之雄奇：以回日高標、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫(xiě)蜀道山川的雄壯奇麗。
三嘆蜀道之兇險：以攀援時(shí)斂氣屏息、撫膺長(cháng)嘆，悲鳥(niǎo)子規的飛繞夜啼，極寫(xiě)蜀道山道之峻險;以劍閣“蛇”盤(pán)“虎”踞、殺人如麻極寫(xiě)蜀道人事兇險。
(3)如何嘆?
A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內心堆積縈繞的愁緒描寫(xiě)得真切入微。
B.研讀：李白用何種方式來(lái)表達對蜀道的感嘆?
鋪墊：賀知章看了李白此詩(shī)后，屢屢稱(chēng)嘆，號其為“謫仙”，當即解金龜換酒，與傾盡醉。詩(shī)中“仙氣”何在?
反復詠嘆：詩(shī)中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險難越，三嘆其雄奇兇險。
大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國、五丁開(kāi)山、六龍駕日的傳說(shuō)極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠，空間廣闊，氣勢酣暢。
極度夸張：極寫(xiě)秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險。
反復烘托：以黃鶴猿猱愁度來(lái)襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥(niǎo)悲號、子規夜啼來(lái)襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長(cháng)嗟來(lái)襯托山之陡峭峻險。
C.小結：面對蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國比久;唯有李白敢借五丁開(kāi)山寫(xiě)通，借六龍回日寫(xiě)隔;唯有李白敢借捫參歷井寫(xiě)驚，借悲鳥(niǎo)夜啼寫(xiě)凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫(xiě)險，借萬(wàn)壑雷聲寫(xiě)雄，借“蛇”盤(pán)“虎”踞寫(xiě)兇，這便是李白身上常人無(wú)法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險的意境，雄放灑脫的詩(shī)風(fēng)。
4.悟情
思考：
(1)你從李白的嘆息中聽(tīng)出了什么?
引導學(xué)生在品味意象的基礎上分析詩(shī)人情感：贊嘆其雄奇偉麗;驚懼其峻峭險惡;遺憾其高不可越;憂(yōu)慮其兇險多事。
(2)有人說(shuō),此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險，實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人自己仕途坎坷,表現了詩(shī)人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?
理由：這是一個(gè)開(kāi)放性的題目，可以各抒己見(jiàn),不求統一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據。以本題為例,詩(shī)人本身可能未必有這層意思,但學(xué)生結合詩(shī)人生平,讀出這樣的感受也應予以尊重。通過(guò)討論讓學(xué)生明白兩點(diǎn)：第一，主旨概括最重要的依據是文本;第二,文學(xué)作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會(huì )讀出不同的感受和體會(huì )。但是多元解讀不能漫無(wú)邊際,要防止不顧文本過(guò)度解讀。
5.體驗
(1)學(xué)生在涵泳的基礎上自由吟誦全詩(shī)。
(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。
五、說(shuō)板書(shū)
蜀道難
李白
開(kāi)辟之難
難度越之難手法：形象聯(lián)想、鋪墊、烘托、夸張
安居之難安史之亂
理由：詩(shī)歌的內容通過(guò)結構直觀(guān)的顯示出來(lái)，對高中生來(lái)說(shuō)，板書(shū)不必過(guò)多、過(guò)細，但必須點(diǎn)到恰處，點(diǎn)到亮處。)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、 說(shuō)話(huà)題
面對這個(gè)話(huà)題作文，首先要仔細揣摩“喝彩”的含義。
�、佟昂炔省笔前l(fā)自?xún)刃牡淖ＹR。生活中總充滿(mǎn)競爭，當自己取得成功時(shí)，應該為自己的努力而慶賀；當對手勝利時(shí)，也應該看到對手的努力，看到對手的優(yōu)勢，找到與對手間的差距，心悅誠服地去祝賀，虛心地向對手學(xué)習，讓自己變得強大。
�、凇昂炔省笔钦嫘恼\意的鼓勵。課堂內，為同學(xué)精彩回答由衷贊嘆；操場(chǎng)上，為同學(xué)奮力拼搏加油助威；宿舍里，為同學(xué)和睦相處真誠叫好，等等。
�、邸昂炔省笔菍捄甏蠖鹊恼J同。生活中每個(gè)人有自己的個(gè)性、興趣、愛(ài)好，相互間需要一種認同。能夠理解尊重他人的個(gè)性，傾聽(tīng)他人的想法，承認他人的努力，自覺(jué)送去贊美，這也是一種“喝彩”。
其次，當今世界，強調“張揚個(gè)性”“展示自我”“把精彩留給自己”“為自己喝彩”，這固然是對的，但有時(shí)有的人太在乎自己，太在乎自己的感受，這時(shí)應認真思考：為誰(shuí)喝彩，為什么事情喝彩，它們的實(shí)質(zhì)是什么。為自己喝彩，是一種自信，一種人生態(tài)度；為別人喝彩，是一種風(fēng)范，一種人格修養；為景喝彩，是一種欣賞，一種審美情趣；為物喝彩，是一種智慧，一種思想傾向。擁有曠達人生觀(guān)的人，他們時(shí)時(shí)有喝彩，為自己，為他人。
二、 說(shuō)寫(xiě)法
這個(gè)話(huà)題作文，總體來(lái)說(shuō)是好寫(xiě)的，不過(guò)在寫(xiě)作時(shí)要注意兩點(diǎn)：
�、賹�(xiě)成記敘文，寫(xiě)自己聽(tīng)到過(guò)或見(jiàn)到過(guò)的值得大聲叫好的人和事、景和物，在記敘中要突出那些生動(dòng)感人的細節，使作品具有感染力。
�、趯�(xiě)成議論文，發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，評論時(shí)事，要結合當今世界處處充滿(mǎn)競爭，如何正確看待自己或對手的成功等，增添作品的現實(shí)意義。
生命的舞臺上，我們是演員，也是觀(guān)眾。誰(shuí)都希望在曲終謝幕的時(shí)候得到別人的贊美，因為我們都在期待著(zhù)他人和社會(huì )的認可。很多時(shí)候，我們卻只知道為自己的成功歡呼，很少真心實(shí)意地為他人喝彩。由此看來(lái)，“學(xué)會(huì )喝彩”在我們全力創(chuàng )造“和諧社會(huì )”的新時(shí)代極為重要。寫(xiě)好這個(gè)話(huà)題，得把握兩點(diǎn)：一是小處入手巧展乾坤，想做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”，這就要做到從細節入手，大家可以結合國內外近期發(fā)生的大事，也可選取與自身經(jīng)歷、體驗有關(guān)的人、事、景、物、情、理，選取細節，敘事議論，敷衍成文，這樣才可能寫(xiě)出真切感受。二是拓展思路巧著(zhù)華章。不僅要說(shuō)出值得“喝彩”的是什么，還要寫(xiě)出“喝彩”的原因。要學(xué)會(huì )從多方面展開(kāi)聯(lián)想，挖掘出新穎、深刻的立意來(lái)。
三、說(shuō)教法。
為了創(chuàng )設一個(gè)良好的讀寫(xiě)氛圍，更好的激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情，圓滿(mǎn)的完成這次的教學(xué)任務(wù)，我采取了以下的教學(xué)方法：
1、 談話(huà)法。通過(guò)談話(huà)給學(xué)生以親切感，進(jìn)一步縮短師生之間的距離，加強師生之間的感情交流，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造激情。
2、 分組討論法。把學(xué)生分成若干讀寫(xiě)小組并讓他們推舉一名組長(cháng)。讓學(xué)生圍繞發(fā)的這個(gè)話(huà)題從各個(gè)角度展開(kāi)熱烈的討論，各抒己見(jiàn)、暢說(shuō)欲言。
3、 巡視指導點(diǎn)撥法。學(xué)生在討論的過(guò)程中可能遇到有爭議或寫(xiě)作疑難問(wèn)題的時(shí)候，老師要適當點(diǎn)撥、誘導。給學(xué)生指點(diǎn)迷津，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)。
4、當堂評定法。學(xué)生寫(xiě)完作文，小組評改后，當堂進(jìn)行評定，選出幾篇典型的文章集體點(diǎn)評，對他們的優(yōu)點(diǎn)閃光之處當眾給予表?yè)P，尤其是有創(chuàng )意的地方給以熱情的鼓勵，增強他們的成功欲。對于一般的文章，指出需要改進(jìn)的地方，以幫助其提高寫(xiě)作水平。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬c學(xué)生談話(huà)，增進(jìn)師生的感情，并導入新課。導入語(yǔ)：常見(jiàn)這樣的孩子，自己有了成績(jì)，有了榮譽(yù)，就歡呼雀躍，神采飛揚；別人有了成績(jì)，有了進(jìn)步，卻往往視而不見(jiàn)，充耳不聞，甚至冷嘲熱諷、挖苦、嫉妒、很少真正從心底里為別人喝彩。其實(shí)，隨時(shí)發(fā)現的別人的進(jìn)步，為別人的成績(jì)而喝彩，是一種智慧，是一種健康的心態(tài)。
�。ǘ┌l(fā)放材料，閱讀材料。
�。ㄈ┬〗M內交流體會(huì )感受。也可以跨小組討論。學(xué)習小組，可自由結合。以5人為單位。組長(cháng)由自己的組員推薦。
�。ㄋ模┯懻摚�1.你知道哪些為別人的成功喝彩過(guò)的例子（個(gè)人想，小組討論）
2．你為別人喝彩的目的是什么（個(gè)人想，小組討論）
�。ㄈ┳魑钠瑪嗑毩�。
�。ㄋ模┛焖傩薷�；
1.個(gè)人改。學(xué)生完文之后，自我修改。
2．個(gè)人修改完畢，讓學(xué)生討論；什么樣的文章才是好文章。以此作為小組評改的依據。老師根據實(shí)際情況可略作補充。
3．小組改。教師巡回指導。每人都和其他同學(xué)下評語(yǔ)。如果在評改中有異議的地方，小組內部可以進(jìn)行討論，如果還不能確定，小組之間可以商榷。也可以讓老師也參與進(jìn)去參加討論。
4．集體評改：由學(xué)生自由推薦文章共同評改。（文章內容通過(guò)幻燈片展示）讓學(xué)生對所看到的文章七嘴八舌各抒己見(jiàn)。老師則從學(xué)生的評論中總結概括。從文章的題目，構思立意，語(yǔ)言表達等方面歸納。
�。ㄎ澹┯蓪W(xué)生自己總結，本節課的收獲。
�。┌鍟�(shū)設計： 為別人喝彩
題目新穎的：
構思立意好的：
創(chuàng )新的：
語(yǔ)言表達美的：
五、反思
因為考場(chǎng)作文的限制，學(xué)生作文結構形式相對單一，主要以總分總的形式寫(xiě)作，使用的例子一般以自己生活為主，容易造成不吸引人的后果。在教學(xué)批改中，我建議學(xué)生更多地使用教材歷史中的人物，比如徐庶走馬薦諸葛，蘇武牧羊等，適當引用名言如“墻角的花，當你孤芳自賞時(shí)，天地就小了�！�
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
今天，我說(shuō)課的題目是錢(qián)鐘書(shū)先生的《談中國詩(shī)》。本次說(shuō)課將從教材目標、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設計以及教學(xué)反思六個(gè)部分來(lái)介紹我對這節課的理解和設計。
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┰诮滩闹械牡匚慌c作用
《談中國詩(shī)》是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊書(shū)中唯一的文藝評論和隨筆單元，具有融會(huì )貫通的功能，擔負著(zhù)培養學(xué)生對文學(xué)作品（尤其是詩(shī)歌）的鑒賞能力和審美情趣的重任。
三篇課文或探討藝術(shù)表現的語(yǔ)言形式，或評論某種審美現象，都能持之有故，自成一言�！兑慕雷帧返乃枷虢嬙谖淖趾颓楦械拿芮嘘P(guān)系上；《說(shuō)“木葉”》可以看作 “咬文嚼字”的范例；《談中國詩(shī)》文采飛揚，中外詩(shī)例信手拈來(lái)，令人視界大開(kāi)。
整個(gè)演講，錢(qián)鐘書(shū)先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴，深入淺出地闡述了中國古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，又批評中國人由于某些幻覺(jué)而對本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。通過(guò)本文的學(xué)習，能使學(xué)生掌握了解中外詩(shī)歌的異同，掌握比較的方法，對我國詩(shī)歌鑒賞的理論高度有所提升。
�。ǘ⿲W(xué)情分析
本節課面對的是高二學(xué)生，從能力與學(xué)生生活經(jīng)驗方面來(lái)看，其已有了高一一年對閱讀知識的積累和掌握，包括課上學(xué)習的閱讀方法、閱讀技巧；對課外文章的充實(shí)等等，這些體驗都是對這篇文藝評論性文章學(xué)習的一種良好的鋪墊。因此，學(xué)生學(xué)習起來(lái)不會(huì )非常吃力。
作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)先生以他的睿智和淵博，在觀(guān)察中西文化事物時(shí)，表現出了一種深刻的洞察力。從認知結構、知識的縱深度來(lái)看，作者的引用語(yǔ)句的精妙與內涵以及比喻的妙用對學(xué)生來(lái)說(shuō)存在著(zhù)一定的難度。
教學(xué)目標的明確是教學(xué)設計的指南針和風(fēng)向標。在充分考慮教材和學(xué)情特點(diǎn)，依據新課標中的“知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度的基礎上,我確定了如下教學(xué)目標。
�。�3）目標設定
1.知識與能力：了解作者及其作品，理解中國詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同；熟知中國詩(shī)歌特點(diǎn)，掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì )借此研究其他文學(xué)現象。
2.過(guò)程與方法：采用情境導入、活動(dòng)探究和互助討論等方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在師生互動(dòng)和合作過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生把握作者行文的結構思想以及文章的寫(xiě)作意圖。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者分析他就精神和對待中國詩(shī)歌研究的正確態(tài)度；感受作者博古通今，學(xué)貫中西，妙趣橫生的豐厚學(xué)術(shù)涵養。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)
為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢并使學(xué)生能較順利地達到教學(xué)目標，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
教學(xué)重點(diǎn)
1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。
2.引導學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機巧。
教學(xué)難點(diǎn)
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。
二、教法學(xué)法
教學(xué)目標的落實(shí)、教學(xué)流程的順利展開(kāi)都離不開(kāi)得當的教學(xué)與學(xué)法，接下來(lái)介紹教法與學(xué)法的使用。
�。ㄒ唬┙谭�
設計理念
《普通高中語(yǔ)文新課程標準》強調：“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！蓖瑫r(shí)，以教學(xué)方式的改變作為新課程改革的目標之一，變傳統教學(xué)為師生或生生互動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)要求課堂上要創(chuàng )設情境，加強與學(xué)生的合作，為學(xué)生鋪路搭橋，點(diǎn)撥引導，令其學(xué)會(huì )自主有效的閱讀方法，以實(shí)現“教是為了不教”的授課目的。
理論來(lái)源
皮亞杰認知發(fā)展理論和俄國心理學(xué)家維果茨基發(fā)展的建構主義思想也強調老師在設計教法和學(xué)法的時(shí)候，堅持以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。
基于以上的要求和本節課的特點(diǎn)，同時(shí)為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標，我主要采用以下教法：
1.反復閱讀，感知文本。本文寫(xiě)得典范古雅，行文布局言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復吟誦。
2.點(diǎn)撥引導，學(xué)習文法。理解本文首先要掌握行文結構。此文結構最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，然后逐層展開(kāi)，使文章跌宕生姿。
3.探究合作，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細琢；特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用，都要用心揣摩體會(huì )。
�。ǘ⿲W(xué)法
必修五作為必修教材的“終結者”及選修教材的銜接者，承擔著(zhù)“授人以漁”的重要使命，所以我主要采用的學(xué)法是：
1.自主研讀法。 指導學(xué)生學(xué)會(huì )篩選信息的能力。
2.組織學(xué)生合作，引導學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習，使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)。
3.拓展思維法�！暗梅ㄓ谡n內，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
�。ㄈ┱n時(shí)安排
本課分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料和充分預習的基礎上，引導學(xué)生閱讀課文，檢查學(xué)生在字音重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況，交流印象中的錢(qián)鐘書(shū)先生，理清文章的結構。第二課時(shí)重在研讀文本，突破重難點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)行課外延伸。
三、教學(xué)手段
使用多媒體技術(shù)和電子視聽(tīng)設備。導入新課時(shí)引播放鄭愁予的旋律《錯誤》，配上問(wèn)題設計，讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )進(jìn)入情境，自然的與文本進(jìn)行鏈接，營(yíng)造良好的課堂氛圍。情境教學(xué)法的理論依據來(lái)源于杜威的實(shí)用主義理論。
2.孔子提出“不憤不啟”的啟發(fā)式教學(xué)。行為主義心理學(xué)也認為，在學(xué)習的過(guò)程中，大腦內部發(fā)生了什么，是無(wú)法確切探測的“黑箱”。因此，利用文字材料引導學(xué)生進(jìn)行探討，不僅方便快速，還能通過(guò)刺激反應推進(jìn)課堂生成，提升學(xué)生語(yǔ)言能力和運用能力。
4、教學(xué)過(guò)程
理論依據：美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。
教學(xué)步驟：（共分為四個(gè)環(huán)節）
環(huán)節一：以“香”引蝶—情景導入
伴隨ppt課件輕柔優(yōu)美的音樂(lè )旋律播放鄭愁予的《錯誤》（課件展示內容）之后，老師吟誦：
中國是詩(shī)的國度，它從遠古的《詩(shī)經(jīng)》走來(lái)，歷經(jīng)了建安的蒼涼、盛唐的繁華，留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。從小至今，我相信大家學(xué)過(guò)不少中國詩(shī)。結合如上詩(shī)歌，談?wù)勚袊?shī)有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生發(fā)言）下面我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎么說(shuō)的。老師適時(shí)展示課題：《談中國詩(shī)》
[設計意圖]“花香蝶自來(lái)”，好的導語(yǔ)不僅可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，對學(xué)生語(yǔ)言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂(lè )誦讀，老師牽引能使學(xué)生盡快進(jìn)入情境。
環(huán)節二：合作探究，解讀文本
這個(gè)環(huán)節意在突破整個(gè)文章的重難點(diǎn)，主要以課前準備作為鋪墊，遵循循序漸進(jìn)，步步深化的原則，從三個(gè)大的方面進(jìn)行操作：
�。ㄒ唬┮叭恕比雱佟∠笞髡�
�。ǘ┌盐铡凹构恰薄凶x文本
�。ㄈ┴S滿(mǎn)“血肉”——深入探究
�。ㄒ唬┮叭恕比雱佟∠笞髡�
學(xué)生交流課前搜集的作家資料及背景材料，老師加以補充，以便為理解文章奠定良好基礎。在介紹作家時(shí)，不僅僅當其是枯燥的文學(xué)常識，而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物，用他們的人格和精神激勵我們的生活。這部分主要用講故事方式來(lái)介紹，這樣學(xué)生們會(huì )記憶深刻，對培養作文的思路也有幫助。
�。ǘ┌盐铡凹构恰薄凶x文本
解讀文本部分主要通過(guò)設置三個(gè)問(wèn)題解讀行文結構，理解作者利用對比把握中國詩(shī)的個(gè)性與普遍性的方法。真正明白作為“中國的”詩(shī)，它有哪些別具一格的特點(diǎn)，而如果不分國界，它們的共同之處又是什么，作者這樣寫(xiě)的意圖何在。問(wèn)題的設置如下：
1、閱讀思考——理行文思路
�。�1）錢(qián)鐘書(shū)認為中國詩(shī)有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生討論后概括歸納，老師請2-3位學(xué)生答并適當補充） （2—7段）
�。�2）本文是篇演講稿，面對一群金發(fā)碧眼的美國人，錢(qián)鐘書(shū)先生是用什么方法來(lái)論述中國詩(shī)的？（學(xué)生找答題段落，歸納） (第1段)
�。�3）作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同，得出了什么結論？作者的寫(xiě)作意圖是什么？ （第8段）
[設計意圖]此環(huán)節旨在訓練學(xué)生合作篩選信息以及概括歸納能力。
�。�4）小結：行文結構及中國詩(shī)的特點(diǎn)
結構：第一部分（第1段），交代談中國詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分（第2段），概括中國詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及其一般規律。
第三部分（第3至7段），闡述中國詩(shī)的特點(diǎn)。
第四部分（第8段），總說(shuō)中國詩(shī)沒(méi)有特別“中國”的地方。
特點(diǎn)：（突顯個(gè)性和普遍性）
篇幅簡(jiǎn)短，韻味悠長(cháng)（形式） ——“輕鳶剪掠”
富于暗示，引人遙思（技巧） ——“微雕”藝術(shù)
筆力輕淡，詞氣安和（語(yǔ)言） ——“中和之美”
無(wú)地心引力一蹴而至（構思） ——“空中樓閣”
多社交詩(shī)，少宗教詩(shī)（內容） ——“無(wú)甚差異”
2、討論分析——解文法之妙
學(xué)生分組討論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說(shuō)明，此部分重在學(xué)生之間的合作探究能力的培養。
�。ㄈ┴S滿(mǎn)“血肉”——深入探究
1、旁征博引
這小節主要讓學(xué)生找出文中引用的古今中外的例子，討論分析，最后師生交流，概括作者這些引用的特點(diǎn)。
�。�1）感受豐富
�。�2）感受巧妙
�。�3）感受貼切
【設計意圖】：在讀和品中感受作者引用的特點(diǎn)，通過(guò)閱讀和鑒賞，激發(fā)學(xué)生對作者學(xué)養淵博的體悟。
2、妙用比喻
通過(guò)問(wèn)題“這篇文章錢(qián)先生用引用的方法，將觀(guān)點(diǎn)議論地如此深入，那又如何讓美國人聽(tīng)懂并心領(lǐng)神會(huì )的呢？文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法？”進(jìn)入到比喻的分析，具體做法是讓學(xué)生交流印象深刻的比喻句子；投影所有比喻句并小結，歸納方法。
【設計意圖】：對于學(xué)生易把握的比喻，由學(xué)生交流，教師小結，領(lǐng)略幽默大師的風(fēng)范。
至此，教學(xué)重難點(diǎn)得以落實(shí)。
環(huán)節三：演練提升，課外延伸
1.學(xué)以致用 ——演練提升
結合所歸納的方法，欣賞下列比喻句，分析其妙處。（課件展示例句）
[設計意圖]此環(huán)節由學(xué)生欣賞，品讀后口述完成。其設計旨在學(xué)以致用，提高學(xué)生的理解分析能力及口頭表達能力。
2.由此及彼——課外延伸
鼻鐘書(shū)所闡發(fā)的“中國詩(shī)的印象”，能引起你的共鳴嗎？你認為中國詩(shī)還有其他方面的特點(diǎn)嗎？請結合自己閱讀詩(shī)歌的體驗談一談。
[設計意圖]（這道題的設置，目的在于培養學(xué)生的思維拓展能力，不僅溫故而知新，還能進(jìn)一步對中國詩(shī)歌的特點(diǎn)做縱深化的了解。）
環(huán)節四：余韻留香，布置作業(yè)
完成課文后第53頁(yè)“研討與練習”第三題，比較曹操的《觀(guān)滄�！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！吩趦热菖c形式上的異同，看看相同大海背后的異國文化。
[設計意圖]對所學(xué)知識進(jìn)行延伸訓練，既能檢驗學(xué)生的課堂吸收情況，又能訓練寫(xiě)作表達能力，這對適應當前高考是很有好處的。
四、板書(shū)設計
板書(shū)設計是一節課的微型教案，起到提綱挈領(lǐng)的作用，能把知識點(diǎn)串珠成線(xiàn)，結線(xiàn)成網(wǎng)。為了突出本節課的知識框架，對應教學(xué)過(guò)程，我設計板書(shū)如下：
談中國詩(shī)
對比
五、教學(xué)反思
教學(xué)設計上看，本節課重邏輯性、啟發(fā)性，循序漸進(jìn)。體現了教師與學(xué)生的交流合作，突顯了學(xué)生的主體地位，對學(xué)生能力的培養也做了一些嘗試。但在培養探究意識和發(fā)現問(wèn)題的敏感性方面做得不夠。對于文章妙句和引用挖掘不深，如能更細微入至的思考，或許會(huì )有意想不到的收獲。
以上就是我今天的說(shuō)課內容，謝謝各位評委老師的指導！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
各位評委老師：
大家好，我是幾號考生，我今天說(shuō)課的題目是《xx》。下面，我將會(huì )從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等部分來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
教材簡(jiǎn)析：本篇課文是人教版高中語(yǔ)文課本必修幾第幾冊第幾單元第幾課的課文，是一篇什么體裁的文章。文章主要敘述的內容是什么，表現了作者什么樣的思想感情。本篇課文具有什么樣的地位，和什么特色。學(xué)習教材的目的是為了讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，舉一反三，能將知識由課內向課外延伸。通過(guò)對本篇課文學(xué)習，能夠更好的培養學(xué)生的鑒賞能力和歸納總結能力。
教學(xué)目標：
�。ㄒ唬┰�(shī)歌：根據教學(xué)大綱的要求，詩(shī)歌教學(xué)要以誦讀為主，在誦讀中使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的思想感情，鑒賞文學(xué)作品能夠感受形象，品味語(yǔ)言。同時(shí)，本篇詩(shī)歌通過(guò)典型意象創(chuàng )造出優(yōu)美的意境，巧妙的將詩(shī)人的情感融入其中。確立教學(xué)目標如下：
我的知識目標是：品味詩(shī)的意象美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人的真情。
能力目標是：培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標是：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養成良好的審美情趣，培養審美能力。
本節課的教學(xué)重點(diǎn)是：領(lǐng)反復誦讀，鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì )詩(shī)歌的意境美，體悟詩(shī)情，獲得情感體驗。教學(xué)難點(diǎn)是：把握詩(shī)歌的思想感情，以及意象的體味與把握。
�。ǘ┪难晕模焊鶕虒W(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要求培養學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內容，積累語(yǔ)言知識。同時(shí)本課情節、結構、語(yǔ)言等的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標如下：
知識與能力目標：了解作者的基本常識；理解文中所出現的生僻詞以及意義特殊的詞語(yǔ)；把握文中的主要思想感情，初步鑒賞文中的形象與個(gè)性。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力并積累文言文實(shí)詞、虛詞和句式，培養學(xué)生的自學(xué)能力和翻譯能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：理解作者在作品中所流露出的情感，培養正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。
我確定以上的三個(gè)目標是體現新課標所提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)；深入分析文章內涵，并作出評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
�。ㄈ┈F代文：新課標強調了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養，初步形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并學(xué)會(huì )收集判斷、處理信息，具有人文素養、創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)本篇課文，感情真摯，感悟深刻，具有典型的人文性，結合本單元的教學(xué)目標以及本篇課文在語(yǔ)言，結構設置等方面的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)目標如下：
知識能力目標：領(lǐng)悟本文的寫(xiě)作手法，揣摩語(yǔ)言，體會(huì )語(yǔ)言的感情和特色，學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧。同時(shí)學(xué)習本文對比喻、擬人等修辭手法的運用。
過(guò)程與方法目標：在教師恰當的提升引導下，培養學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，并掌握一定的賞析語(yǔ)言的能力與方法。
情感與態(tài)度目標：理解作者在作品中所流露出的情感，培養正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。
我確定以上的三個(gè)目標是體現新課標所提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。我的教學(xué)重點(diǎn)是：理清本篇文章的思路，領(lǐng)會(huì )課文的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是：綜合運用多種表達方式和點(diǎn)面結合的手法，品味文章蘊含的豐富的感情。認真體會(huì )文章的寫(xiě)作風(fēng)格。
二、說(shuō)教法：
文言文（散文）的教學(xué)應該重視感悟和熏陶，在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章詞句、內容以及情感脈絡(luò )，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎。本篇課文，我將堅持以“教師為主導，以學(xué)生為主體，訓練為主線(xiàn)”的三主教學(xué)思想，以素質(zhì)教育的方向培養學(xué)生良好的閱讀習慣，發(fā)展學(xué)生健全的知識結構，激勵學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習過(guò)程，學(xué)會(huì )學(xué)習。據此，本課教學(xué)主要采用誦讀法、講授法、問(wèn)題法、點(diǎn)撥法等方法來(lái)進(jìn)行：
�。�1）誦讀法：俗話(huà)說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自現。同時(shí)，誦讀能夠品味文章的語(yǔ)言美，增強學(xué)生的語(yǔ)感，
能讓學(xué)生更好的體會(huì )作者的內心的思想感情，熟悉課文內容并加以強化，因此，本文會(huì )采取誦讀法進(jìn)行教學(xué)。
�。�2）講授法：講授是為了啟開(kāi)學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對課文中的知識點(diǎn)有清晰的認識。
�。�3）問(wèn)題法：設置問(wèn)題組織學(xué)生討論，則是為了讓讓學(xué)生體會(huì )探究發(fā)現的樂(lè )趣。
�。�4）點(diǎn)撥法：?jiǎn)l(fā)學(xué)生思考探究，期望構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
�。�5）歸納法：從高一開(kāi)始，指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法以及通假、古今異義、特殊句式等
進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，網(wǎng)絡(luò )化，這樣既便于記憶，又便于運用。（適用于文言文）這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。另外，本課我還將借助于多媒體課件，用多媒體手段來(lái)增加我的課堂容量以及課堂美感。在指導誦讀中加以音樂(lè )的伴奏，陶冶情操，加強學(xué)生對文本的理解。同時(shí)，把相關(guān)內容通過(guò)多媒體手段來(lái)表現，將課文內容形象化具體化，能營(yíng)造更為深遠的想象空間，有利于啟發(fā)學(xué)生思維。
三、說(shuō)學(xué)法：
授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生。新課程改革的一個(gè)重要理念就是要培養學(xué)生的自我學(xué)習能力，為此，我設計如下學(xué)習方法：朗讀—討論—欣賞—仿作。依據對話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導學(xué)生批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生在課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復朗誦，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效的解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
我是這樣安排的：
第一環(huán)節：首先是導入新課。在上課之前，我會(huì )以激發(fā)學(xué)生的興趣，“興趣是最好的老師”求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識的內在動(dòng)力。
第二環(huán)節：進(jìn)入新課的學(xué)習：
首先，簡(jiǎn)要介紹本文的寫(xiě)作背景以及作者誰(shuí)的主要事跡。
第二步是，通過(guò)播放課文朗誦，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調，語(yǔ)氣和節奏，初步感受本篇課文的語(yǔ)言特色。然后，讓學(xué)生自主朗讀課文，在誦讀之前提出學(xué)習要求，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中圈點(diǎn)出文中重點(diǎn)字詞和知識難點(diǎn)，作為之后要解決的問(wèn)題。
第三步是（文言文需要，現代文可以舍棄這一步）由小組合作，逐段疏通疏通文意。在通過(guò)誦讀初步感知文意之后，由學(xué)生四人為一個(gè)小組進(jìn)行分組合作討論，結合課文注釋和工具書(shū)自主疏通文意這樣一來(lái)，學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，在合作探索中嘗試自己總結文章重點(diǎn)內容，進(jìn)行就夠分析，提高學(xué)生的概括能力。之后，請同學(xué)指出自己不能解決的難點(diǎn)問(wèn)題，對于這些難點(diǎn)問(wèn)題則由教師重點(diǎn)向學(xué)生進(jìn)行講解。）
第四步是分析課文，理清全文的行文思路。在以上的基礎上，再讓學(xué)生通讀全文，劃分出文章結構，把全篇文章化為幾個(gè)整體部分。并歸納總結出各個(gè)部分的主要內容，以及每一自然段的主要內容。指出整篇文章的邏輯安排。然后我會(huì )請學(xué)生說(shuō)明自己這樣劃分的依據，并指正存在的問(wèn)題。
第五步是有重點(diǎn)的解說(shuō)全篇課文。
第六步是，結合課后練習題，引導學(xué)生對全文的思考，更好的了解作者的思想感情。
第七步是對新課的拓展延伸。請同學(xué)用一句話(huà)說(shuō)一說(shuō)自己在學(xué)完本篇課文之后有什么感想。
第三個(gè)環(huán)節是進(jìn)行小結。最后對課文整體進(jìn)行梳理和總結，便于學(xué)生建立自己的知識結構，更好的將本篇文章中運用到的寫(xiě)作技巧合理的運用到自己平時(shí)的作文中，真正達到學(xué)以致用。
第四個(gè)環(huán)節是布置。作業(yè)則主要以下幾個(gè)部分組成，一是找到并真正的理解本篇課文中的重點(diǎn)字詞，二是要求學(xué)生背誦本篇課文中寫(xiě)作優(yōu)美的句子或段落；三是要求學(xué)生進(jìn)行下節課的預習，并比較這兩篇課文在寫(xiě)作方法上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
結語(yǔ)：以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热�，謝謝各位評委老師！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇11
一、教材簡(jiǎn)析
人教版高中語(yǔ)文第四冊第四單位是學(xué)習中國戲劇和外國戲劇�！恫桊^》是本單元中的一篇閱讀課文。本單元的學(xué)習重點(diǎn)是咀嚼本性化和富有行動(dòng)性的人物語(yǔ)言，掌握文中的戲劇辯論，認識人物性格是怎樣在辯論的生長(cháng)、變革中得到顯現的。
本單位第二篇，這個(gè)位置決定了它在學(xué)生知識的掌握中起著(zhù)承先啟后的作用，既要引領(lǐng)本單元的講授任務(wù)，又要牢固掌握已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識：既要負擔教會(huì )學(xué)生觀(guān)賞要領(lǐng)的事情，又要教會(huì )進(jìn)步大的學(xué)生的現實(shí)本領(lǐng)。
老舍話(huà)劇創(chuàng )作的高峰是《茶館》寫(xiě)于1957年，曹禺稱(chēng)它為“中國話(huà)劇史中的經(jīng)典�！眲”疽员本┰Ｌ┐蟛桊^為中心場(chǎng)景，展示了清末、民國初年、抗戰勝利后三個(gè)不同時(shí)代的、近50年的社會(huì )生活，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動(dòng)蕩、黑暗和罪惡，達到了作者預想的創(chuàng )作意圖，即埋葬這三個(gè)可詛咒的時(shí)代，宣告舊中國必將走向滅亡�！恫桊^》全劇共三幕，一幕寫(xiě)一個(gè)時(shí)代，每一幕敲響一個(gè)時(shí)代的喪鐘，最后一幕三個(gè)人的談話(huà)點(diǎn)出了全劇的主題。
課文節選的是《茶館》第二幕。這一幕寫(xiě)的是民國初年軍閥混戰時(shí)期。這時(shí)裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實(shí)行改良，卻仍然難以維持下去。
這篇課文的教學(xué)主體是高二學(xué)生，對于戲劇，他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段，客觀(guān)地說(shuō)對戲劇知識他們了解一些，但戲劇的鑒賞能力還有待提高。
針對這樣的教學(xué)實(shí)際，依據語(yǔ)文課程標準，我制定了如下的教學(xué)目標。
知識和能力
1、了解作家作品。
2、掌握《茶館》卷軸式的平面結構及其獨特的戲劇沖突。
3、培養學(xué)生的文本研習能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
過(guò)程和方法
美國哲學(xué)家、教育家杜威的“探究理論”指出：學(xué)習中，學(xué)生的“心靈是一個(gè)參與者而不是參觀(guān)者”，學(xué)生應由“無(wú)知的”接受者轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，教師應由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導者。根據這一理論和語(yǔ)文課標的核心理念，師生課前分別準備資料，課上師生互動(dòng)，通過(guò)誦讀、討論、研習、品讀的過(guò)程，完成教學(xué)目標，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，認清那個(gè)時(shí)代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現在幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)
品味劇本獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，分析人物形象
教學(xué)難點(diǎn)
分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。
教具準備
多媒體課件、《茶館》電影VCD光盤(pán)
課時(shí)安排
2課時(shí)
二、教法和學(xué)法分析
根據語(yǔ)文課程標準，學(xué)生要在“積累·整合—感受·鑒賞—思考·領(lǐng)悟—應用·拓展—發(fā)現·創(chuàng )新”五個(gè)方面獲得發(fā)展的要求和美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”三步驟，確立了“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三步教學(xué)法。
依據瑞士心理學(xué)家皮亞捷的建構主義理論，主張學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習”和課程標準大綱要求建立同伴式的師生關(guān)系，創(chuàng )造平等民主的學(xué)習氣氛，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，我采用了多媒體激趣教學(xué)法，誦讀法，分析討論法和比較鑒賞法。
三、教學(xué)過(guò)程分析
(一)說(shuō)預習
1、觀(guān)賞《茶館》全劇，了解人物的命運。(使學(xué)生對《茶館》有感性認識)
2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書(shū)籍，了解本文的作者，本文的寫(xiě)作背景，弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。(進(jìn)一步理解文章的內容)
3、預習課文內容，清除語(yǔ)言障礙，準備復述。(為理性分析文章打基礎)
(二)說(shuō)導入
興趣是學(xué)生最好的老師，好的導入可以調動(dòng)學(xué)生的興趣。我運用多媒體課件播放畫(huà)面，音樂(lè )，創(chuàng )設情境，讓學(xué)生身臨其境的體會(huì )到茶館的氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習興趣。
(三)說(shuō)解題
茶館是三教九流會(huì )面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，茶客生活上的變遷可以反映社會(huì )的變遷。
(四)說(shuō)步驟
整個(gè)步驟分“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三個(gè)環(huán)節
習得知識
根據教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)“習得知識”分兩個(gè)脈絡(luò )進(jìn)行
1、解決教學(xué)重點(diǎn)、梳理情節，品味個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象。
A、指名同學(xué)簡(jiǎn)要復述課文節選部分的情節，教師通過(guò)課件演示進(jìn)行概括。在這個(gè)環(huán)節既檢測了預習，使預習和新課緊密銜接，又使學(xué)生對課文有了整體的感知。
B、篩選人物富于個(gè)性化、動(dòng)作性的語(yǔ)言進(jìn)行朗讀、品讀，教師進(jìn)行范讀。(這個(gè)過(guò)程既使學(xué)生從語(yǔ)言角度品味了老舍先生卓越的藝術(shù)成就，又為下面分析人物形象準備了充分的依據)
C、分組討論人物形象，重點(diǎn)討論王利發(fā)，教師點(diǎn)撥、歸納。(“言為心聲”上個(gè)環(huán)節的品味人物個(gè)性化語(yǔ)言使人物形象的分析水到渠成。讓學(xué)生分組討論總結，大家群策群力，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織、表達能力)
2、分析人物性格產(chǎn)生的原因，分析《茶館》的矛盾沖突，揭示作品的主題思想。(解決教學(xué)難點(diǎn))
A、王利發(fā)對不同的人采用不同的態(tài)度，原因是什么?
B、常四爺是旗人，卻也反對大清帝國，這說(shuō)明了什么?
C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類(lèi)人的存在反映了怎樣的社會(huì )現時(shí)?
這三個(gè)問(wèn)題的解答，結合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語(yǔ)言，就把全劇矛盾的焦點(diǎn)直接指向那個(gè)舊時(shí)代，人物與人物之間每一個(gè)小的沖突都暗示了人民與舊時(shí)代的沖突。這樣學(xué)生就理解了本劇特殊的戲劇沖突，理解了《茶館》的主題。本課的教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解了。
知識拓展
比較《雷雨》與《茶館》的戲劇結構，了解本文的平面結構。
遷移應用
閱讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》選段，分析水手長(cháng)的什么模樣。
課堂小節中交代本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)完成情況。
布置作業(yè)
讓學(xué)生在課余時(shí)間分角色表演《茶館》的一個(gè)片斷，加深對本文中人物的認識。
四、板書(shū)分析
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇12
一、說(shuō)教材
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“得到修養的途徑”這一專(zhuān)題，和韓愈的《師說(shuō)》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.
《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習的緊張意義，勸導人們以準確的目標、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習的散文。也是門(mén)生進(jìn)入高中階段學(xué)習的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹(shù)立精良的學(xué)習態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習文言文的信心有很大資助。
二、說(shuō)教學(xué)目標
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習掌握常見(jiàn)的文言句式。
2、理解文中20多個(gè)比喻句的內在含義。
3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
高中語(yǔ)文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容，了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統一起來(lái)。
新課標要求學(xué)生精讀一定數量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養學(xué)生的誦讀習慣�！秳駥W(xué)》是新課標規定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內在的聯(lián)系
一篇說(shuō)理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個(gè)比喻句，運用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。
四、說(shuō)教法
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng )造性思維的培養，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結合的方法
本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
五、說(shuō)學(xué)法
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養學(xué)生自己獲取知識的能力。
3、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩(shī)文的閱讀應指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
六、說(shuō)教學(xué)流程
(一)、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句，并以此導入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二)、簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書(shū)上注釋1)
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。(教師和學(xué)生補充)
新課標：應引導學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng )作動(dòng)機以及作品的社會(huì )影響等，加深對作家作品的理解。
(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)
1、一讀掌握句讀，結合課前預習;
2、二讀疏通文意，初步感知教材;
3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。復習初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習;
第一步：找觀(guān)點(diǎn)
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
分論點(diǎn)比喻句
學(xué)習的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習的作用：彌補不足。
學(xué)習的方法和態(tài)度：
積累、堅持、專(zhuān)心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線(xiàn)索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設喻的內涵
組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)
(1)在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
(2)在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導學(xué)生用課文原句回答)
(3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
(五)讀遷移鞏固
誦讀課文，背誦課文。
寫(xiě)一篇勸學(xué)的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節課做準備)
(六)、板書(shū)設計
學(xué)習的意義進(jìn)步轉變
學(xué)習的作用補充不敷
學(xué)習的要領(lǐng)態(tài)度積聚對峙埋頭
細致
老師為主導,學(xué)生為主體,研究性學(xué)習為主線(xiàn).夸大三個(gè)對話(huà)，學(xué)生與文本，老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂，成為造就創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精力的搖籃.
歸納總結：這節課以閱讀為底子，以研究性學(xué)習為主線(xiàn)，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節實(shí)行新課程理念的古文課。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇13
說(shuō)教材：
�。ㄒ唬┙滩牡匚�
《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養和弘揚民族文化和民族精神。
�。ǘ⿲W(xué)習目標
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。
2. 理解詩(shī)歌的思想內容，把握人物形象。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩(shī)歌內容，把握人物形象。
2.理解詩(shī)歌的思想內容
說(shuō)學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法：
1、討論交流法
2、個(gè)性展示法
3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后，形成自我觀(guān)點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀(guān)點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達自己的觀(guān)點(diǎn)，鍛煉口語(yǔ)表達能力的同時(shí)，也為書(shū)面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對于問(wèn)題的深入探究。
說(shuō)教法:
教師教法：
1、朗讀法
2、點(diǎn)撥法
3、歸納法
設計意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠離不開(kāi)朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂(lè )朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句，背讀和教師引讀。讓讀書(shū)聲讀書(shū)聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現上會(huì )顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結合板書(shū)的設計能夠增強課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
一、 導入新課
中國被譽(yù)為詩(shī)歌的王國�，F實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》�？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。
新課導入從中國現實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習中古代詩(shī)歌單元的第一課，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習目標
1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。
2. 理解詩(shī)歌的思想內容，把握人物形象。
學(xué)習目標的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習之前明確本課的學(xué)習重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有數、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對于中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂(lè )朗讀，梳理概括故事情節
詩(shī)歌學(xué)習在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè )，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評指導，主要是讀音的準確和四言詩(shī)二二拍的節奏。
《氓》是一首敘事詩(shī)，學(xué)生自主概括梳理故事情節有助于理解詩(shī)歌淺層的含義，對女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò )的變化有準確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象？勾畫(huà)出來(lái)，并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習重點(diǎn)在于對女主人公形象的概括與認識。但重點(diǎn)內容突破的問(wèn)題設置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設置更便于學(xué)生將自己的觀(guān)點(diǎn)闡發(fā)出來(lái)，正所謂“讀進(jìn)去，說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì )解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì )讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規律。
這一環(huán)節中，詩(shī)歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見(jiàn)解。
2.再探究：女子離開(kāi)氓以后，能不能獲得幸福？
這一問(wèn)題的設置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎上生發(fā)出來(lái)的，在于引導學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛(ài)情觀(guān)的探討有助于學(xué)生核心素養的培養。這一環(huán)節的問(wèn)題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問(wèn)題的不同解讀，會(huì )在課堂上呈現思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì )對正確的愛(ài)情觀(guān)有清晰清楚的認識。在本環(huán)節中教師引導學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結
什么是愛(ài)，愛(ài)是靈魂的共通，愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節的設計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節內容想成呼應，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
板書(shū)設計：
氓
甜蜜戀愛(ài) 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅定離開(kāi) （勤勞、果斷） 對比手法
在板書(shū)的設計上，板書(shū)內容以學(xué)生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過(guò)板書(shū)的設計使得學(xué)生自主探究的內容更具有條理性，詩(shī)歌的故事情節、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內容更加突出，故事情節三階段中采用不同的顏色，以顏色來(lái)代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò )變化更好的呈現出來(lái)。
感受：
感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會(huì )，每次做課都能感覺(jué)到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文組的溫暖，在準備這節課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多，再次感謝語(yǔ)文組老師們的幫助和指導，同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導，
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇14
一、說(shuō)課部分
老師好，同學(xué)們好，我說(shuō)課的題目是《詠懷古跡》（其三）
�。ㄒ唬┱f(shuō)教材
《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩(shī)洋注》，這組詩(shī)共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩(shī)人杜甫游歷昭君村時(shí)，觀(guān)古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。
《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語(yǔ)文教材必修三第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習唐詩(shī)，唐詩(shī)體現了我國古典詩(shī)歌創(chuàng )作的最高成就，具有極大的社會(huì )認識意義和審美價(jià)值。學(xué)習這個(gè)單元，需要在理解詩(shī)意的基礎上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì )生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng )作背景和不同的創(chuàng )作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩(shī)歌思想內容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
�。ǘ┱f(shuō)教學(xué)目標
學(xué)生們在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌，對杜甫的生平以及杜詩(shī)的風(fēng)格也有了一定的了解。根據高中語(yǔ)文課程標準，“知識與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。我將文本設置為以下兩個(gè)教學(xué)目標：
1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感。
2、掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
再結合本詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情，古詩(shī)鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節，很多同學(xué)在做題時(shí)無(wú)法準確理解詩(shī)歌情感；因此，我將教學(xué)重點(diǎn)設置為品味本詩(shī)的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感；教學(xué)難點(diǎn)設置為掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人的深沉怨恨。
�。ㄈ┱f(shuō)教學(xué)方法：
新課程紀念很強調學(xué)生的自主探究性學(xué)習，基于這個(gè)理念，再結合本篇課文的文本特點(diǎn)，我確定了本課堂的教學(xué)指導思想：即引導學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實(shí)現教學(xué)目標，解決教學(xué)重難點(diǎn)。
具體做法：
一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩(shī)歌，整體感知。并配以PPT圖畫(huà)展示啟迪學(xué)生。
二、以提問(wèn)法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習。
三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，完成教學(xué)。
我的說(shuō)課到處結束，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇15
一、說(shuō)教材
三首《如夢(mèng)令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀(guān)旨在遣懷自傷，納蘭性德情關(guān)相思佳人，看似相互不容，但其語(yǔ)短言長(cháng)的表達方式，寓情于景的表現手法，深切婉細的情感表達，都為我們學(xué)習古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標準》中明確要求：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力�！币虼�，學(xué)好這三首詞，關(guān)鍵不在于“魚(yú)”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌）的方法。學(xué)以致用，以小博大，切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
其實(shí)學(xué)生對《如夢(mèng)令》并不陌生，他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問(wèn)題：
1)閱讀量小，知識面窄
2)了解不多，認識不足
3)熱情不高，興趣不濃
4)方法單一，一知半解
這所有的一切情況，既是我們在詩(shī)歌教學(xué)中的障礙，也是我們詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)目標
�。ㄒ唬┰O置依據
1．《高中語(yǔ)文新課程標準》
2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)
3.學(xué)生學(xué)習的實(shí)際情況
�。ǘ┙虒W(xué)目標
1．學(xué)習借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結構、體悟思想情感的鑒賞方法。
2．通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。
3．通過(guò)適當的訓練（詩(shī)改詞，寫(xiě)鑒賞作品），提升學(xué)生的鑒賞水平。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┰O置依據
1．《新課程標準》的相關(guān)要求。
2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習情況。
�。ǘ┙虒W(xué)重難點(diǎn)
1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。
五、教具準備
1.多媒體播放系統
2.交互式電子白板
六、說(shuō)教法
新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗等多種方式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養，并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。我主要采取以下教學(xué)方法：
1．創(chuàng )設情境，愉快教學(xué)。
2．質(zhì)疑問(wèn)難，激蕩思維
3. 比較探究，討論交流。
七、說(shuō)學(xué)法
在當今信息時(shí)代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會(huì )學(xué)習，正如埃德加·富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！比~圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達到不教”。因此，加強對學(xué)生的學(xué)法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的，必須轉化學(xué)生的學(xué)習方式。本課在學(xué)生學(xué)習方法上力求體現：
1．交流分享，理解詞意。
2.合作探究，析疑解難。
3. 師生共研，細品情感。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，引入新課
以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）引入新課。
【設計意圖】以舊知引入新知，由已知導入未知，激發(fā)學(xué)生興趣。
�。ǘ⿴熒涣�，投石問(wèn)路
1．齊讀新詞，整體感知
2.師生交流，直陳感受
交流的問(wèn)題：①讀了三首《如夢(mèng)令》，你有哪些感受？
�、� 在學(xué)習了李清照《如夢(mèng)令》的基礎上，你認為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢？
【設計意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強學(xué)生對詞作內容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強教師對學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節做好準備工作。
�。ㄈ┣捎谩霸~眼”，平中見(jiàn)奇
1．教師點(diǎn)撥，找準“詞眼”
【點(diǎn)撥】同學(xué)們對“詩(shī)眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢？
�。�1）什么是詞眼？
【明確】詞中的描寫(xiě)形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處，它通常體現在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。
�。�2）這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么？
【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”
【設計意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處，點(diǎn)明詞眼，既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調的共同特點(diǎn)，又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。
2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
討論的問(wèn)題：三位詞人為什么會(huì )發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢？
�。ㄔ谟懻撝�，教師可根據情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的創(chuàng )作背景。）
【明確】
蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志
秦觀(guān)《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”（無(wú)法入睡）——羈旅之苦失意抒懷
納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”（何人明白）——幽思之語(yǔ)悵然失落
【教師小結】通觀(guān)三首《如夢(mèng)令》，在感情傳達的結構上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對“詞眼”進(jìn)一步的升華。
【設計意圖】通過(guò)對“詞眼”的追問(wèn)，理清三首《如夢(mèng)令》所寫(xiě)內容，引導學(xué)生注意其在章法上的共同之處。
3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。
研究的問(wèn)題：三首《如夢(mèng)令》在感情傳達的結構相同，感情傳達的效果也相同嗎？
�。ㄑ芯糠绞剑簩⑻K軾的《如夢(mèng)令》與秦觀(guān)的《如夢(mèng)令》相比較，蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的《如夢(mèng)令》相比較）
【明確】蘇軾輕快怡然
相似的處境處世胸襟
秦觀(guān)孤獨冷寂
蘇軾痛苦過(guò)往
相似的追憶人生況味
納蘭性德剎那美好
【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細細品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。
4．教師總結，明《如夢(mèng)令》鑒賞方法
�。�1）抓“詞眼”，明章法
�。�2）觀(guān)“詞眼”，品感情
�。�3）析“詞眼”，悟人生
【設計意圖】總結歸納讀《如夢(mèng)令》的方法，以期學(xué)生學(xué)以致用。
�。ㄋ模⿲W(xué)以致用，變換詩(shī)句
試將杜甫《登高》改寫(xiě)為《如夢(mèng)令》
【示例】風(fēng)急天高猿哀，落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(cháng)江去，多病獨登高臺。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。
【設計意圖】用改寫(xiě)的方式，以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎，從舊知到新知，加深學(xué)生對《如夢(mèng)令》的認識和理解。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)，鞏固練習
從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮），寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。
【設計意圖】舊詩(shī)重讀，強化新知，舉一反三，平中見(jiàn)奇。
平中見(jiàn)奇
九、板書(shū)設計章法
詞眼感情
人生
十、說(shuō)思考
古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著(zhù)的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識、技巧訓練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。
因此，本節課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法，給學(xué)生鑒賞的能力，更重要希望通過(guò)“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊的同時(shí)，給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達成的目標，亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇16
今天，我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對這節課的理解和設計。
一、說(shuō)教材
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng )作，一定程度上也展現了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細細品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流于俗的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意“遠”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái)，其中最值得注意的是三首詞都以數點(diǎn)筆墨，通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用，借助時(shí)空的變化，來(lái)串聯(lián)意象，成功創(chuàng )設各個(gè)不同的豐厚意境，表情達意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫”�，F實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受，而高度凝練的古典詩(shī)詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標】
1．通過(guò)對詩(shī)歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)詞中的時(shí)空變化。
2．回歸情境，感受時(shí)空變化對提升詩(shī)歌意境，豐富詩(shī)人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)三首詞的比較鑒賞，體會(huì )時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會(huì )虛實(shí)之間展現的藝術(shù)張力。
二、說(shuō)學(xué)生
【學(xué)情分析】在學(xué)習古典詩(shī)歌的過(guò)程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機械式的賞析，眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓，不愿讀透，從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙，“入不得詩(shī)內”；二是摳挖字眼，執著(zhù)于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩(shī)中的韻味、作者復雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中，體悟情感出得詩(shī)外，便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復實(shí)踐的重心。
三、說(shuō)教法與學(xué)法
1．比較鑒賞法
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同，來(lái)體會(huì )時(shí)空虛實(shí)情境設置在此間的作用。
2．自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的問(wèn)題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。
3．教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運用
多媒體的展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課共設計了4個(gè)教學(xué)環(huán)節：引入新課——梳理概括——思考探究——小結反饋。
�。ㄒ唬┮胄抡n：
以介紹大師的金句入手，陸機在《文賦》中說(shuō)道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話(huà)不難理解，“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們在四時(shí)的交替中嘆息，在觀(guān)萬(wàn)物后引出紛繁的思緒，這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運用藝術(shù)。
�。ǘ┳x詩(shī)，梳理概括：
引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規的鑒賞思路，自然地請學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎。
1．提問(wèn)：這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境，表達了怎樣的情感？
明確：
蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營(yíng)造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉”之思
秦觀(guān)：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營(yíng)造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營(yíng)造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉迷戀之苦
這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2．接下來(lái)，請學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎上梳理出時(shí)空脈絡(luò )：
提問(wèn)：三首詞在營(yíng)造意境時(shí)，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景？有沒(méi)有變化？
明確：時(shí)空
蘇軾：過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀(guān)：一夜驛舍內
納蘭： 之前（偶遇）如今（輾轉）未來(lái)（寂寥）金井房?jì)?/p>
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì )有錯亂，教師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢？學(xué)會(huì )關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序，如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節的特征景物，和人物的活動(dòng)軌跡。
�。ㄈ┢吩�(shī)，思考探究：
明確了時(shí)空背景之后，便引入本課的重難點(diǎn)，讓學(xué)生分組討論，有選擇性的思考“時(shí)空”對于詞作意境與情感的作用
提問(wèn)：其實(shí)詩(shī)歌時(shí)空組合的方式多種多樣，而且對表情達意都有一定的作用。這里，請同學(xué)們結合其中一首或兩首，來(lái)具體談一談你的閱讀感受。
這里的設計意圖是促動(dòng)學(xué)生去體會(huì )，詩(shī)歌作品的時(shí)空組合，往往會(huì )讓詩(shī)歌有意想不到的表達效果，生發(fā)出獨特的魅力。學(xué)生可能做不到深入鑒賞，看得比較淺，教師可以通過(guò)設問(wèn)來(lái)引導，如秦觀(guān)詞，引導學(xué)生去發(fā)現時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn)，關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異常細致的描寫(xiě)，從而引導學(xué)生去發(fā)現兩者存在的反差，再去體會(huì )時(shí)空的緊縮對刻畫(huà)這一特定時(shí)刻的詩(shī)人形象的獨特作用。（緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，時(shí)空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環(huán)境越壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。）
另外，教師也可以引入學(xué)生熟悉的文本，去啟發(fā)學(xué)生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時(shí)空跳脫的方式，詞中三次時(shí)空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合，而詞人對這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的心緒，更因此而得以強化。這種張力，便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。
這一環(huán)節，教師預留比較充分的時(shí)間，讓學(xué)生反復的研讀文本，加深認識。需要說(shuō)明的是，三首詞在時(shí)空的運用上各有不同，都有豐富的作用，不必強加給學(xué)生教條式的結論。名家有言，“詩(shī)有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡，只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。
附：
時(shí)空的拓展拓出意境之靈
蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脫，詩(shī)人因眼下春雨淋漓，又到耕種時(shí)節，就回憶起當年在東坡耕作的悠閑快意，表達了思歸之情，當然，這里的思歸，并不是歸鄉，而是回到他曾經(jīng)生活過(guò)的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對遠離官場(chǎng)紛擾，堅持自我氣節的一種寄托。這本是一首很簡(jiǎn)單的詩(shī)，情感清晰，寫(xiě)景也接近于白描，但詩(shī)人在時(shí)空上做了一個(gè)突破，引入了對過(guò)往離開(kāi)黃州時(shí)記憶中的那座小橋，架構了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)，使眼下的春意盎然與離開(kāi)后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更為豐富，牽掛的那個(gè)地方便也有了具體可感的畫(huà)面，身處京城的詩(shī)人時(shí)刻牽掛的卻是離開(kāi)時(shí)那破敗的那一抹畫(huà)面，思歸的情感也就有了落點(diǎn)，表現的更為真切。
時(shí)空的緊縮襯出形象之魂
秦觀(guān)：這首詞時(shí)空高度緊湊，選取了詩(shī)人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個(gè)晚上來(lái)展開(kāi)。短短一個(gè)晚上，閉塞狹窄的空間中，時(shí)間凝結于一點(diǎn)，而詩(shī)人卻著(zhù)力于這一點(diǎn)，不管是霜風(fēng)緊吹，短睡驚醒，或是饑鼠窺燈，曉寒侵被，戶(hù)外嘈雜，詩(shī)人細致入微、不厭其煩的描述著(zhù)這一夜在客棧房中的所見(jiàn)所聞所感，緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，環(huán)境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環(huán)境的壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。
時(shí)空的穿梭，交疊顯出情感之神
納蘭：這首詞是學(xué)生最容易體會(huì )到時(shí)空的騰挪變化的。起筆是回憶當初在一個(gè)落紅滿(mǎn)地的暮春時(shí)節在金井旁邂逅了意中人，此后突然跳脫，到當下表白自己的心緒，急切猜測對方是否對我也有意呢？誰(shuí)能理解我的心事呢？誰(shuí)省，誰(shuí)��？有哀怨，有期盼，有忐忑，眼見(jiàn)詩(shī)人郁結于心的情緒應該噴涌而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時(shí)空，以一幅未來(lái)的詩(shī)人于冷席之上孤燈難眠的畫(huà)面，來(lái)結束全詩(shī)。由過(guò)往，到如今，到將來(lái)。當然，學(xué)生可能對這首詞的時(shí)空判斷意見(jiàn)不同，實(shí)際上這首納蘭的愛(ài)情代表作，評論家也有很多的解讀，“滿(mǎn)砌落花紅冷”既可以理解為當時(shí)邂逅之景，看基調又可以理解為如今看到金井的蕭條景象，映襯詩(shī)人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解為將來(lái)的落寞場(chǎng)景，亦可以理解如今已是這番光景。詩(shī)無(wú)達詁，不管學(xué)生作怎樣的理解，如何對這首詞進(jìn)行時(shí)空組合，都不妨礙我們體會(huì )到在時(shí)空的穿梭里，詩(shī)人對這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的無(wú)奈情感。而時(shí)空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。
�。ㄋ模┪蚍�，小結反饋：
借助探究環(huán)節的反復推敲，以這三首小詩(shī)為基點(diǎn)，實(shí)際上是可以讓學(xué)生粗淺的了解到詩(shī)歌中時(shí)空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當然，時(shí)空的組合有非常豐富的表現形式，一節課并不能囊括。但通過(guò)這節課以及課后的遷移閱讀，讓學(xué)生明白，詩(shī)人在營(yíng)造意境時(shí)對時(shí)空的靈活運用，或實(shí)或虛，實(shí)際上能夠在拓展詩(shī)歌的意境，映襯詩(shī)人的形象，支撐詩(shī)歌的情感方面有“點(diǎn)睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說(shuō)的“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，學(xué)生只有悟出這一點(diǎn)，才算更進(jìn)一步的真切感受到中國古典詩(shī)歌獨特的神韻。
五、作業(yè)布置：
時(shí)空收放藝術(shù)是古典詩(shī)詞具有極大藝術(shù)張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時(shí)空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的溫馨，“合”的美滿(mǎn)中卻蘊含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時(shí)空交錯，凸顯著(zhù)人的聚散離合。課后請學(xué)生試著(zhù)賞析，并再舉幾例，通過(guò)對更多古典詩(shī)詞這一技巧的品析，加深對此的認識。
附：說(shuō)板書(shū)設計：提挈綱領(lǐng)，簡(jiǎn)潔明了
拓展拓出意境之靈
時(shí)空組合緊縮襯出形象之魂
穿梭、交疊顯出情感之神
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇17
一、說(shuō)文本——解得妙曲如夢(mèng)
本課三首詞都用《如夢(mèng)令》作為詞牌，共同抒發(fā)了個(gè)人內心不同的感懷。
蘇詞作于1088年（元祐二年），作者當時(shí)53歲，在汴京為翰林學(xué)士。這首詞是寄給黃州友人的，它表現了作者對當年貶官黃州，躬耕于東坡時(shí)清靜自適生活的懷念，和遙想東坡，意欲歸去的心情。
秦詞作于1096年（紹圣三年）。秦觀(guān)一生，屢遭貶謫，這一年詞人自處州再貶郴州。這首小令作于是年冬季赴郴州途中。詞借描寫(xiě)夜宿驛亭苦況，訴行旅艱辛，嘆宦游坎坷。
納蘭詞創(chuàng )作時(shí)間不詳。詞中描寫(xiě)了詞人在暮春時(shí)節和鐘情之人一次美麗的邂逅，卻因彼此無(wú)緣相聚而陷入內心的紛擾，表現了作者綿綿不盡的相思憂(yōu)愁。
三首詞均具有很強的代表性和典型性。
二、說(shuō)策略——探得幽徑漸明
�。ㄒ唬┱f(shuō)目標
三首詞都以抒發(fā)內心感懷為主，但在表現情感上又有不同之處，所以在教學(xué)時(shí)要緊緊抓住同中有異、異中有同這一特性，同時(shí)從提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞能力角度，制定以下教學(xué)目標：
1.知識目標：初步了解《如夢(mèng)令》詞牌的格律特點(diǎn)；了解作者的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng )作背景。
2.能力目標：指導學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞；比較文本，找出異同；仿照文本，嘗試改詞。
3.情感目標：結合作者的不同背景和不同經(jīng)歷，分析三首詞抒發(fā)的不同情感。
�。ǘ┱f(shuō)重點(diǎn)
如何在每首詞中找到恰當的切入點(diǎn)品鑒文本，揣摩情感是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
�。ㄈ┱f(shuō)難點(diǎn)
高中生鑒賞古典詩(shī)詞大都以單篇為主，比較鑒賞很少涉及，因此本課對三首詞的比較鑒賞是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
�。ㄋ模┱f(shuō)教法
1.誦讀賞析法：指導學(xué)生有感情的誦讀文本，品味本文精煉卻富有深蘊的語(yǔ)言。
2.知人論世法：指導學(xué)生結合作者的生平經(jīng)歷和文本的創(chuàng )作背景，準確把握文本蘊含的情感。
3.比較鑒賞法：指導學(xué)生通過(guò)對三首《如夢(mèng)令》進(jìn)行比較，找出同一詞牌下三首詞的異同點(diǎn)。
�。ㄎ澹┱f(shuō)課時(shí)
一課時(shí)
�。┱f(shuō)教具
多媒體課件
三、說(shuō)過(guò)程——踏得小令慢行
�。ㄒ唬⿲耄褐苏撌�
1.將去掉詞牌，去掉作者的三首《如夢(mèng)令》呈現在多媒體幻燈片上，請學(xué)生齊讀，然后問(wèn)學(xué)生是否知道這三首詞的作者。如果學(xué)生不知道，再提供三位詞人，讓學(xué)生嘗試將作品和相對應的作者連線(xiàn)。
�。ㄔO計意圖：采用猜作者和連線(xiàn)的方式，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，同時(shí)過(guò)渡到詞作和作者的關(guān)系上）
2.學(xué)生對蘇軾比較熟悉，對秦觀(guān)和納蘭性德比較陌生，此時(shí)提供三位詞人生平經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作背景的材料：
生平經(jīng)歷
創(chuàng )作背景
蘇軾
一生屢遭貶斥，仕途坎坷多舛，但性格率真，并未消沉，而是走向了曠達清放。
作者在京城官翰林學(xué)士期間所作，此時(shí)詞人在朝中遭受政治排擠，心情并不舒暢。
秦觀(guān)
因涉黨禍，半生仕途坎坷，屢遭貶謫遷徙。
詞人自處州再貶郴州。于是年冬季赴郴州途中所作。
納蘭性德
出生高貴，家室顯赫一生錦衣玉食，但生性多情，多愁善感，自稱(chēng)天上癡情種，人間惆悵客。
源于一次與鐘情女子短暫而美麗的邂逅。
看完材料，師生討論出用恰當的詞語(yǔ)概括三位作者的相關(guān)信息：蘇軾“曠達率真”、秦觀(guān)“苦悶憂(yōu)愁”，納蘭性德“多情善感”。
追問(wèn)學(xué)生，三首詞哪一首體現了“曠達率真”，哪一首看出了“苦悶憂(yōu)愁”，哪一首寫(xiě)的最“多情善感”。
學(xué)生根據問(wèn)題，結合內容，對號入座。教師借機進(jìn)入下一環(huán)節——品鑒文本。
�。ㄔO計意圖：通過(guò)知人論世導入，使學(xué)生在宏觀(guān)上把握文本，在詞風(fēng)上了解詞作，為后面鑒賞奠定基礎）
�、鎸ぎ悾浩疯b文本
�。ㄒ韵颅h(huán)節，視學(xué)生自己挑選哪首作品分析而定，通過(guò)分析文本，揣摩詞人情感。）
三首詞都呈現了不同的個(gè)性和不同的情感，請學(xué)生討論交流，鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候，可以從哪些角度進(jìn)行鑒賞？
課堂預設：學(xué)生會(huì )調動(dòng)以前所學(xué)知識，從多個(gè)角度去回答問(wèn)題，譬如分析意象，品味詞語(yǔ)，分析手法，不一而足，教師加以引導，然后分別從每首詞選擇一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。
1．析意象——人生如夢(mèng)念歸去
主要引導學(xué)生重點(diǎn)抓住“玉堂”和“江上”兩處描寫(xiě)地點(diǎn)的意象。
問(wèn)學(xué)生此時(shí)作者身在玉堂，而心卻向往江上，為什么？
“玉堂”——苦悶，束縛，不自由。
“江上”——閑適，灑脫，無(wú)束縛。
結論：通過(guò)兩處對比，可以看出詞人雖居廟堂之深，但念東坡之閑。
2．煉字詞——驛路如夢(mèng)怕無(wú)寐
重點(diǎn)引導學(xué)生煉字詞，重點(diǎn)抓住“遙”、“沉”、“緊”、“閉”、“破”、“窺”、“侵”、“嘶”、“起”等傳神的動(dòng)詞和形容詞，體會(huì )煉字描述典型環(huán)境，表達羈旅愁思的妙趣。
“遙”——長(cháng)夜漫漫�！俺痢薄股畛��！熬o”——風(fēng)聲凄厲。
“閉”——驛亭荒寂�！捌啤薄缐�(mèng)破碎�！案Q”——荒涼破敗
“侵”——霜寒襲人�！八弧薄呷松下��！捌稹薄嗽诹b旅
結論：凝練傳神的詞語(yǔ)，寫(xiě)出了無(wú)寐之夜的沉重壓抑和寒冷孤寂，表現了羈旅之人內心憂(yōu)愁苦悶和沉重無(wú)奈。
3.賞場(chǎng)景——相逢如夢(mèng)問(wèn)誰(shuí)省
重點(diǎn)引導學(xué)生賞場(chǎng)景，重點(diǎn)抓住相逢時(shí)和相逢后兩個(gè)場(chǎng)景。
場(chǎng)景一：實(shí)寫(xiě)相逢瞬間。在“轆轤金井”浪漫之地，在“落花紅冷”暮春時(shí)節，詞人和鐘情女子美麗邂逅的場(chǎng)景。相逢是欣喜的，但“花”已落，“紅”已冷，仿佛又昭示著(zhù)結局，“心事眼波難定”，更是傳達出了驚鴻一瞥的美好情感轉而陷入了內心的紛擾。
場(chǎng)景二：虛寫(xiě)別后相思�！皬拇唆〖y燈影”，相逢的喜悅過(guò)后，苦于對方的心思無(wú)法琢磨，對于未來(lái)的不可測，詞人添上了一份恐慌，于是，又開(kāi)始想象別后深宵，青燈旁，孤枕畔，轉輾反側，相思不眠的場(chǎng)景。
結論：兩處場(chǎng)景，一實(shí)一虛，前后觀(guān)照，更能體現詞人別后相思之苦，輾轉無(wú)眠之愁
小結：學(xué)生再次齊讀三首詞，歸納三首詞分別在情感上的不同之處。
鑒賞點(diǎn)
情感不同
蘇軾
析意象
廟堂之深
東坡之閑
秦觀(guān)
煉字詞
貶謫之苦
宦游之倦
納蘭性德
賞場(chǎng)景
相思之痛
無(wú)眠之愁
�。ㄔO計意圖：指導學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞，有助于幫助學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)詞的方法，提高鑒賞詩(shī)詞的能力）
�。ㄈ┮捦罕容^鑒賞
1.因韻誦情：
提問(wèn)學(xué)生，三首詞分別使用了不同的手法，體現了不同的情感，但它們有沒(méi)有相同之處呢，比如在字數、句數、韻腳等方面，和你們初中學(xué)過(guò)的哪首詞相似呢？
學(xué)生回答李清照的《如夢(mèng)令》
學(xué)生尋找《如夢(mèng)令》詞牌共同點(diǎn)，教師歸納總結。
格律上：?jiǎn)握{，七句，押五仄韻，一疊句。
詞牌平仄： 平仄平平平仄（韻），仄仄仄平平仄（韻）。平仄仄平平，平仄仄平平仄（韻）。平仄（韻），平仄（疊句），平仄仄平平仄（韻）。
格調上：
除了格律相同，我們發(fā)現三首詞的抒情風(fēng)格上，也有共同點(diǎn)，都更適合抒發(fā)個(gè)人的愁思。所以我們回過(guò)頭再來(lái)看這些詞的情感，發(fā)現都是抑郁的情愫，難以排解的憂(yōu)傷，即便曠達如蘇軾，也仍是有思念故地的憂(yōu)傷。這主要和詞的仄韻有關(guān)，用仄韻，能夠表現出詞人的深情。
結合剛才的分析，請學(xué)生選擇自己喜歡的一首詞，讀一讀，感受詞韻，品出感情。
2.據詞擬題：
教師提供《如夢(mèng)令》詞牌的由來(lái)。
憶仙姿·曾宴桃源深洞
【后唐】李存勖
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。
長(cháng)記欲別時(shí)，和淚出門(mén)相送。
如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘月落花煙重。
《如夢(mèng)令》源于后唐莊宗李存勖創(chuàng )作的一首詞《憶仙姿》，但蘇軾因嫌其詞牌名不雅，認為該詞的尾句“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘月落花煙重”最為巧妙，尤其是“如夢(mèng)，如夢(mèng)”的繁音促節，一語(yǔ)道出詞人心緒，堪稱(chēng)點(diǎn)睛，遂改為《如夢(mèng)令》，從而使該詞牌廣為流傳。
追問(wèn)學(xué)生，為什么蘇軾改的巧妙？
討論歸納：這重復的詞語(yǔ)，是小令的轉折之處，是使詞的意境升華，感情強化的句子，其中的繁音促節，基本上都能直接抒發(fā)作者的情感。
引導學(xué)生用用同樣的方法為三首詞擬題。
教師再次提示學(xué)生把握詞中詞人情感：蘇軾歸去心切，秦觀(guān)羈旅無(wú)眠，納蘭性德相思誰(shuí)省。
據此，可以引導學(xué)生分別將三首詞擬題為《如夢(mèng)令·歸去》、《如夢(mèng)令·無(wú)寐》、《如夢(mèng)令·誰(shuí)省》。
結構上：
《如夢(mèng)令》一詞在結構上，后三句基本上宕開(kāi)一筆，富有轉折，出人意料，引人遐思。尤其是五、六兩句繁音促節，大都重在直抒胸臆，堪稱(chēng)壓軸之句，點(diǎn)睛之筆。
�。ㄔO計意圖：把握住詞韻和格調以及結構的共同點(diǎn)，進(jìn)行鑒賞，采取因韻誦情和據詞擬題方法，環(huán)環(huán)相扣試圖提高學(xué)生的審美趣味并再次激趣促學(xué)。）
�、枳鳂I(yè)：學(xué)以致用
根據所學(xué)知識，以《如夢(mèng)令》為詞牌，嘗試填詞并誦讀品情。
教師呈現下水詞作。
如夢(mèng)令·風(fēng)定
昨夜堂前初醒，殘月孤燈人影。
驟雨送清明，絮語(yǔ)暮春飛杏。
風(fēng)定，風(fēng)定。只此扁舟微冷。
結合內容板書(shū)的最后詩(shī)意收尾：
不同的詞人，平平仄仄起來(lái)，《如夢(mèng)令》便是他們的憂(yōu)愁，歸去，歸去，是蘇子的曠達率真；無(wú)寐，無(wú)寐，是少游的苦悶憂(yōu)愁；誰(shuí)省，誰(shuí)省，是納蘭的多情善感。今日一曲如夢(mèng)令，三分詞韻心中存，也愿你能找到屬于自己的如夢(mèng)令。
四、說(shuō)板書(shū)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇18
教學(xué)目標：
1.了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品質(zhì)，從而培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情。
2.反復誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。
3.通過(guò)鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民情感及追求理想九死不悔的精神。
鎖定重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)
2.鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
2.欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教與學(xué)互動(dòng)設計：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情景、激情導入使用多媒體，讓學(xué)生觀(guān)看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。
�。ǘ┳灾� 合作 探究關(guān)于作者及《離騷》讓學(xué)生結合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。 屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國之懷。今天，我們就來(lái)學(xué)習他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影） “楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”�！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”，是中國古典詩(shī)歌的兩大源頭，對后世有著(zhù)深遠的影響。 那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂(yōu)愁�！半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品。
2．整體感知
�。�1）誦讀課文
�、俜配浺艋蚪處煼蹲x第一遍：要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。
�、谥该麑W(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節奏。
�、劢處熆偨Y騷體詩(shī)的誦讀節奏。一般三四個(gè)節拍，隨文切分。
�、芗w朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受所表達的思想感情。
�。�2）疏通詩(shī)句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū)，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問(wèn)。）
�。�3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫(xiě)到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）
�、僦匾~語(yǔ)（投影）苗裔（ì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（uí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（ù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíì）駿馬 申椒（i�。� 申地產(chǎn)的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（iǎn）：忠貞的樣子羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明、有遠見(jiàn)的人，喻楚懷王。
�、谕僮终劐a余以嘉名：錫通“賜” 賜給來(lái)吾道夫先路也：道（dǎ）通“導”向導指九天以為正兮：正 通“證”
�、弁�(lèi)活用名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字
�、芴厥饩涫娇帜隁q之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。
�。�4）主旨把握課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論．教師作適當點(diǎn)撥） ［明確]節選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。
3.研讀探究
�。�1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō)） [明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)尋道夫先路也”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日）被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主�？傊�(shī)人自我的形象，代表著(zhù)美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。
�。�2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ) ，可抒難抒之情。 例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對柳絮與桃花的描寫(xiě)，表達作者對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)及自己的政治抱負不能實(shí)現的痛苦和愁?lèi)�。請找出相關(guān)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運用這些比喻來(lái)表達政治理想的。（學(xué)生小組討論．教師作適當點(diǎn)撥）[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽(tīng)信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂(yōu)國憂(yōu)民的良苦用心。
�。�3）文中除了使用比喻手法來(lái)表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說(shuō)明。 [明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個(gè)人享樂(lè )與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛(ài)國情感。
4.品讀鑒賞
�。�1） 你對《離騷》的語(yǔ)言有什么感受？[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節奏鮮明。 ②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調子回蕩頓挫，婉轉動(dòng)人。
�。�2）齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄。 “豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績(jì)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。 “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。 這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢��！倍鴱拇�，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛(ài)和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統。
�。�3）分析特色：談?wù)勀銓Α峨x騷》藝術(shù)特色的理解。
�、倮寺髁x手法的巧妙運用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達心志�！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實(shí)的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩(shī)人的堅貞不屈的精神。
�、诒扰d手法的運用。依詩(shī)取興，引類(lèi)比喻”《詩(shī)經(jīng)》中的比興傳統在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。
�、蹖ε季涫降倪\用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩(shī)中大量錘煉的對偶句，是對詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻，對后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運用都有著(zhù)深遠的影響。
5.探究閱讀
�。�1）（多媒體播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？（可在班內展開(kāi)辯論，只要學(xué)生言之成理即可） 不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來(lái)，活著(zhù)便有希望。 可以理解：作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實(shí)現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。
�。�2）學(xué)習這篇，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可）觀(guān)點(diǎn)：
�、僖粋�(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。
�、谌松牡缆肥乔鄱L(cháng)的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。
�、墼谖蹪岬沫h(huán)境中，應保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國。
�。�3） 屈原的偉大人格和愛(ài)國精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩(shī)歌或評論，寫(xiě)一篇評價(jià)屈原的。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇19
一、說(shuō)教材：
《氓》是高中語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教科書(shū)第二冊第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現力，初步鑒賞文學(xué)作品”�！睹ァ肥恰对�(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習本文，重在引導學(xué)生反復誦讀，在誦讀中體會(huì )作品的音樂(lè )美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習打下良好的基礎。 語(yǔ)文課程標準指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統一。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎。根據此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標如下：
知識與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識，熟練背誦本詩(shī)；
過(guò)程與方法：通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象 。
教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
二、說(shuō)學(xué)生：
這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習經(jīng)歷，對于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認識；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習起來(lái)應該比較順利。但相對于實(shí)驗班而言普通班的基礎和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識，且在認知性誦讀的基礎上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀(guān)。本節課是第二課時(shí)。
三、說(shuō)教法
根據這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復誦讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內容并加以強化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對詩(shī)中所涉及的文言知識點(diǎn)有清晰的認識。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的興趣。這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內容，可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象，有助于學(xué)生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習本節課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結合，通過(guò)反復誦讀，培養語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節拍，熟悉課文內容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設置情境，組織學(xué)生討論，調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結合初中及上節課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識。在此環(huán)節，使用多媒體課件展示相應的文學(xué)常識知識點(diǎn)：
第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復
2、認知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對詩(shī)歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、理解性誦讀。由教師導引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。
4、評價(jià)性誦讀。在對詩(shī)歌的內容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎上，對本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收場(chǎng)？”這一問(wèn)題的設計，引導啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著(zhù)“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。
5、師生合誦《致橡樹(shù)》�！对�(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng )作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，那么對于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)應該是我們義不容辭的責任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內容，加深情感體驗；二是激發(fā)學(xué)生對詩(shī)歌朗誦的興趣。
【高中語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿10-24
高中語(yǔ)文《氓》說(shuō)課稿11-27
高中語(yǔ)文《過(guò)秦論》說(shuō)課稿11-25
高中語(yǔ)文《師說(shuō)》說(shuō)課稿11-25
高中語(yǔ)文雷雨說(shuō)課稿10-23
高中語(yǔ)文雷雨說(shuō)課稿10-23
高中語(yǔ)文《藥》說(shuō)課稿11-25