就任北京大學(xué)校長(cháng)之演說(shuō)教案
《就任北京大學(xué)校長(cháng)之演說(shuō)》是1917年蔡元培的演說(shuō)作品。這篇演說(shuō)是蔡元培在1917年就任北大校長(cháng)時(shí)發(fā)表的。下面是應屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于《就任北京大學(xué)校長(cháng)之演說(shuō)》教案，歡迎大家閱讀!
【教學(xué)目標】
1、了解演講詞的特點(diǎn)，把握文章結構。
2、從整體上感知內容，明了蔡元培先生演講的中心，進(jìn)而了解先生的性格特點(diǎn)。
3、感受先生真摯的情感，領(lǐng)略本文的歷史意義和現實(shí)意義，引導學(xué)生明確讀書(shū)的意義所在。
【教學(xué)重點(diǎn)】
重點(diǎn)：結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導學(xué)生深入理解文章的內涵，體會(huì )本文的思想文化意義。
【學(xué)法引導】
從演講詞的要求導入學(xué)習內容，在學(xué)生預習的基礎上強調字詞的理解，進(jìn)而把握文章內容和結構;重點(diǎn)分析三點(diǎn)要求在當時(shí)的意義，并讓學(xué)生探討一下對我們今日的教育的意義。在此基礎上讓學(xué)生學(xué)會(huì )針對現實(shí)的演講詞寫(xiě)法。
【教學(xué)安排】一課時(shí)。
【教具】多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
提起北京大學(xué)這所無(wú)數學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中就會(huì )生出無(wú)限的向往與仰慕之情�？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢?北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢?90年前，著(zhù)名的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的`一番講話(huà)：《就任北京大學(xué)校長(cháng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案。這節課，我們就一起來(lái)探討學(xué)習這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀元的文章。
二、走近作者
蔡元培：蔡元培(1868～1940)，字鶴卿，先號民友，后改孑民。他是一個(gè)清末的進(jìn)士，他又是一個(gè)真誠的民主主義者。他舊學(xué)深沉，深刻理解中國傳統文化，卻又有著(zhù)明確的開(kāi)放思想。1912年他曾擔任南京臨時(shí)政府第一任教育總長(cháng)，擔任過(guò)北京政府的教育總長(cháng)。偉大的愛(ài)國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著(zhù)有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著(zhù)選》等。
學(xué)界泰斗，人世楷模。──毛澤東
從排滿(mǎn)到抗日戰爭，先生之志在民族革命;從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。──周恩來(lái)
“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。
1916年在法國游學(xué)，接教育部電，讓他就任北京大學(xué)的校長(cháng)。
1917年開(kāi)始擔任北大校長(cháng)。
在聯(lián)合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人。
演說(shuō)是蔡先生認為最好的教育方式之一，他的一生演說(shuō)極多，據馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國至此短短2個(gè)月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場(chǎng)之多，其對象泛及大中專(zhuān)師生及各學(xué)會(huì )同仁，其內容從歐洲戰爭之性質(zhì)、鄉土建設之重要、路礦發(fā)展之必須，講到教育事業(yè)之對策、男女同校之好處等等，等等。他的演說(shuō)，不說(shuō)不要由秘書(shū)捉刀代筆，就連文稿也來(lái)不及草就，往往是即興的，全憑作者平時(shí)的學(xué)識積累和細致的觀(guān)察思考能力，用蔡先生的話(huà)說(shuō)是：全靠口講指畫(huà)來(lái)表示，因此 蔡元培和黃仲玉及子女
自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽(tīng)者聽(tīng)得明白，收到良好之結果。再說(shuō)，這些演說(shuō)稿完全是靠他人的手工速記，與原意難免有所出入，正如他自己說(shuō)的“偶在會(huì )場(chǎng)演說(shuō)，事前既無(wú)睱預備，事后亦不睱取速記稿而訂正之�！毕壬J為講演能轉移風(fēng)氣，而欲自強，必先從人心風(fēng)俗開(kāi)始，因此，他特別重視演說(shuō)。早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時(shí)，他就鼓勵學(xué)生練習演說(shuō)，以培養啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛(ài)國思想。他重視演說(shuō)，還可從他婉絕總統府官禮處的函請，可見(jiàn)一斑。他寧愿不出席大總統宴請，而踐南洋公學(xué)同學(xué)會(huì )之約。這次就任北大校長(cháng)的演說(shuō)是回國后的第11場(chǎng)演講。
這場(chǎng)演說(shuō)是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰尚在酣戰之中，國內正處軍閥混戰階段，正像國父孫先生說(shuō)的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”。于是就有這場(chǎng)演說(shuō)的發(fā)生。
三、朗讀課文、把握文意。
四、分析文章思路
在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(cháng)的身份直截了當地對青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財的跳板，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，這一觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財的目的來(lái)此讀書(shū)，專(zhuān)業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種現象的基礎上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì )倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財而來(lái)，則往往容易敷衍塞責，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于當局的不滿(mǎn)，就是最好的例子，在當時(shí)的社會(huì )條件下，蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著(zhù)眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運動(dòng)之前的中國社會(huì )，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據，連年混戰，北洋軍閥統治了當時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰時(shí)期，社會(huì )動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線(xiàn)。作為北洋政府所在地的北京，更是成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì )中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè )，也要力求正當之娛樂(lè )。這些教誨既嚴肅認真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(cháng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì )，人會(huì )的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì )、音樂(lè )會(huì )、繪畫(huà)研究會(huì )、書(shū)法研究會(huì )等業(yè)余研究機構，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養他們的正當趣味。
第三條，是從 蔡元培書(shū)法
個(gè)人修養方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(cháng)，團結友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì )風(fēng)氣之必要，勉勵青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復雜;但在當時(shí)卻有著(zhù)振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準則、做人標準，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅實(shí)的基礎。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(cháng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細。
五、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1.朗讀并積累詞語(yǔ)
干祿 終南捷徑 弭 肄業(yè) 容有底止 當軸 日偷
鮮 相勖 訾詈
2.作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對性和現實(shí)意義。
明確：就職演說(shuō)，大都會(huì )闡釋自己的施政綱領(lǐng)或對聽(tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側重于后者。作為北大的新一任校長(cháng)，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當時(shí)社會(huì )的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
3.本文在結構上有什么特點(diǎn)?
明確：在結構上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著(zhù)如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著(zhù)這一中心選擇材料和組織結構。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話(huà)題，正文展開(kāi)話(huà)題，結尾總結話(huà)題，層次分明，脈絡(luò )清楚，給人一氣呵成之感。
4.本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?
明確：在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話(huà)文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(cháng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習時(shí)要注意體味。
六、總結
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內容，又可以提高思維能力，對寫(xiě)作也有幫助。
布置作業(yè)
完成“研討與練習”一、二、三。
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